سگمنڊ فرائيڊ جا اهم عقيدا ڪهڙا آهن؟ هن جا 12 اهم خيال

سگمنڊ فرائيڊ هڪ آسٽريائي نفسيات جو علمبردار هو جنهن انساني ذهن ۽ جنسيت جي باري ۾ اسان جي سوچ کي هميشه لاءِ تبديل ڪري ڇڏيو.

فرائيڊ جا خيال جبر، پروجئشن، دفاعي ميڪانيزم ۽ وڌيڪ، اڃا به نفسيات ۽ ذاتي ترقي جي ميدان تي اثرانداز ٿين ٿا. اڄ تائين.

هتي فرائيڊ جي 12 اهم ۽ بااثر خيالن تي هڪ نظر آهي.

فرائيڊ جا 12 اهم نظريا

1) زندگي جنس ۽ موت جي وچ ۾ هڪ بنيادي جدوجهد آهي

فرائڊ جو خيال هو ته اسان جي اندر ۾ جنس ۽ موت جي وچ ۾ هڪ بنيادي تڪرار آهي.

اسان جا ٻه تمام وڏا محرڪ آهن جنسي تعلقات قائم ڪرڻ ۽ ٻيهر پيدا ڪرڻ ۽ موت ۾ هميشه لاءِ آرام ڪرڻ.

فرائيڊ يقين ڪيو. اهو ته اسان جي ليبيڊو هميشه ”نروان اصول“ يا عدم جي خواهش سان جنگ ۾ رهي ٿي.

فرائيڊ جا وڌيڪ پيچيده نظريا اسان جي انا، id ۽ superego سان گڏوگڏ شعوري ۽ غير شعوري ذهن تي آهن، اهي سڀ هن بنيادي نظريي مان نڪتل آهن.

فرائيڊ جي مطابق، اهو صرف اسان جي تمام گهڻي فطرت ۾ آهي ته اسان جو هڪ حصو مرڻ چاهي ٿو ۽ اسان جو هڪ حصو جنسي ٿيڻ چاهي ٿو.

2) ننڍپڻ جي جنسي ترقي زندگي جي هر شيء تي اثر انداز ڪري ٿي

فرائيڊي نظريو چوي ٿو ته سڀ کان اهم شيون جيڪي توهان جي بعد ۾ بالغن جي شخصيت ۽ نفسياتي مسئلن کي ٻار جي حيثيت سان ٺاهيندا آهن.

فرائيڊ جي مطابق، ٻار ۽ ٻار پنجن مرحلن ۾ نفسياتي ترقي جي ذريعي گذري ٿو، جتي نوجوان پاڻ کي متمرکز محسوس ڪري ٿو. جسم جي ان حصي جي احساسن تي. اهي آهن:

• زباني اسٽيج
7>مقعد اسٽيج 7>بدنام ڪيو ويو ۽ سنجيده نه ورتو ويو.

پر ساڳئي وقت، هو اڃا تائين انساني ذهن ۽ جنسيت جي مطالعي جو هڪ وڏو آهي جنهن جا خيال دنيا جي يونيورسٽين ۾ سيکاريا ويندا آهن.

ڇو ڇا اسان فرائيڊ بابت ڄاڻون ٿا ته هو ڪيترين ئي شين بابت غلط آهي؟ هي وڊيو فرائيڊ جي ڪم جي قدر جي باري ۾ تمام گهڻيون سٺيون بصيرتون مهيا ڪري ٿي ان جي نگراني ۽ غلطين جي باوجود.

جيتوڻيڪ نفسيات فرائيڊ کان اڳتي وڌيو آهي، هن کي اڃا به اهم آهي ته ان سان مقابلو ڪرڻ لاءِ جيڪڏهن اسان اڄ نفسيات ۽ علاج کي سمجهڻ چاهيون ٿا. .

phallic يا clitoral اسٽيج
• پوشيده اسٽيج جڏهن جنسي توانائي عارضي طور تي ختم ٿي وڃي ٿي
• ۽ جينياتي اسٽيج جڏهن دلچسپي سڌي طرح جينياتي ۽ انهن جي جنسي ۽ فضول اخراج جي افعال تي هجي

جيڪڏهن ترقي جو مرحلو مڪمل نه ٿيو آهي يا ڏوهه، بدسلوڪي يا جبر سان لاڳاپيل آهي، ترقي پذير فرد ان مرحلي ۾ ”پڪڙجي وڃڻ“.

بعد ۾ بالغن جي رويي جو تعلق جسماني ۽ نفسياتي طور تي مايوسي واري ترقي واري مرحلي سان ٿي سگهي ٿو.

مثال طور، ڪو ماڻهو مقعد جي اسٽيج ۾ ڦاسي پيو آهي اهو ٿي سگهي ٿو مقعد يا مقعد فرائيڊ جي مطابق، خارج ڪرڻ وارو.

مقعد کي برقرار رکڻ وارا ماڻهو پوٽي ٽريننگ دوران حد کان وڌيڪ ڪنٽرول ۽ شرمسار ٿي سگهن ٿا ۽ بالغن وانگر جنوني ۽ تنظيمي اصلاحن سان وڌي سگهن ٿا. ڪافي پوٽي ٽريننگ ۽ وڏي ٿي سگھي ٿو محسوس ٿئي ته زندگيءَ کان مغلوب ۽ تمام بي ترتيبي.

3) اسان جا گھڻا گہرا حوصلا ۽ ڊرائيو اسان جي بي شعوريءَ مان ايندا آھن

فرائڊ جو خيال ھو ته اسان وڏي تعداد ۾ ھلندڙ آھيون اسان جو لاشعور.

هن اسان جي ذهنن جو مقابلو برفاني ٽڪنڊي سان ڪيو، جنهن ۾ تمام اهم حصا ۽ مٿاڇري کان هيٺ لڪيل گہرا آهن.

اسان جي بي هوش اسان جي لڳ ڀڳ هر شيءِ کي هلائي ٿو، پر عام طور تي اسان کي خبر ناهي. ان مان ۽ ان جي نشانين ۽ علامات کي دٻايو جڏهن اهي بلبلامٿي.

جيئن ته نفسيات جو پروفيسر ساؤل ميڪلوڊ لکي ٿو:

"هتي اهي عمل آهن جيڪي اڪثر رويي جو اصل سبب آهن. آئس برگ وانگر، دماغ جو سڀ کان اهم حصو اهو آهي جنهن کي توهان ڏسي نه ٿا سگهو.

بي شعور ذهن هڪ ذخيري جي طور تي ڪم ڪري ٿو، ابتدائي خواهشن ۽ جذبن جو هڪ ’ڪالڊرن‘، جيڪو بي شعوري واري علائقي جي وچ ۾ رکيل آهي. .”

4) نفسياتي مسئلا دٻجي خواهشن يا صدمن مان اچن ٿا

فرائيڊ جو نظريو هو ته تهذيب خود اسان کي پنهنجي حقيقي ۽ بنيادي خواهشن کي دٻائڻ جي ضرورت آهي. خواهشون يا مجبوريون ۽ مختلف طريقن سان صدمي تي قابو پائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا جيڪي آخرڪار ذهني بيمارين جي مختلف شڪلن ۾ پيدا ٿين ٿا، فرائيڊ جو چوڻ آهي.

دٻايل خواهش ۽ صدمي کي منهن ڏيڻ ۾ ناڪامي بدگماني، اعصابي ۽ خرابي جو سبب بڻجي ٿي، ۽ بهترين علاج ڪيو وڃي ٿو. نفسياتي تجزيي ۽ خوابن جي تعبير ذريعي.

اسان جون اڻڄاتل خواهشون مضبوط آهن ۽ اسان جي سڃاڻپ انهن کي پورو ڪرڻ لاءِ جيڪو به ضروري آهي اهو ڪرڻ چاهي ٿي، پر اسان جو سپر ايگو اخلاقيات ۽ عظيم نيڪيءَ جي پيروي ڪرڻ لاءِ پابند آهي.

هي تڪرار هر قسم جي نفسياتي تباهيءَ جو سبب بڻجي ٿو.

فرائيڊ جي مطابق، هڪ وڏي دٻجي ويل خواهش آهي، اوڊيپس ڪمپليڪس آهي.

5) اوڊيپس ڪمپليڪس هر ڪنهن لاءِ صحيح آهي پر صنف جي لحاظ کان مختلف آهي.

فرائيڊ جي بدنام زمانه اوڊيپس ڪمپليڪس جو چوڻ آهي ته سڀ مرد چاهين ٿا ته پنهنجي ماءُ سان جنسي تعلق رکن ۽ پنهنجي پيءُ کي اڻڄاڻايل سطح تي قتل ڪن.سڀ عورتون پنهنجي پيءُ سان سمهڻ ۽ پنهنجي ماءُ کان نجات حاصل ڪرڻ چاهين ٿيون.

انهيءَ خواهش کي پورو ڪرڻ ۾ بنيادي رڪاوٽون آهن سپر ايگو جو اخلاقي اثر ۽ سزا جو خوف.

مردن لاءِ , لاشعوري castration جي پريشاني انهن جي خوفناڪ ۽ بچڻ واري رويي جو سبب بڻجندي آهي.

عورتن لاءِ، غير شعوري عضوي حسد انهن کي ابتدائي سطح تي محسوس ڪري ٿو ته هو ڪافي نه، پريشان ۽ ناکافي محسوس ڪن.

فرائيڊ کان واقف هو. هن جي ڏينهن ۾ به تنقيدون ٿيون ته هن جا نظريا انتهائي ڇرڪائيندڙ ۽ جنسي هئا.

هن ان ڳالهه کي رد ڪري ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته ماڻهو اسان جي نفسيات جي ڳجھي - ۽ ڪڏهن ڪڏهن بدصورت - جي کوٽائي بابت سخت سچ کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن.

6) ڪوڪين دماغي بيماريءَ جو بهترين علاج ٿي سگهي ٿو

فرائيڊ ڪوڪين جو عادي هو، جنهن جو خيال هو ته اها دوا نفسياتي مسئلن لاءِ معجزاتي علاج ٿي سگهي ٿي.

ڪوڪين فرائيڊ جي اکين کي پڪڙي ورتو. - يا نڪ، جيئن ته هو - پنهنجي 30 جي ڏهاڪي ۾، جڏهن هن رپورٽون پڙهيو ته فوجين کي متحرڪ ۽ متحرڪ ڪرڻ لاءِ فوج ۾ ڪيئن ڪوڪين ڪاميابيءَ سان استعمال ٿي رهي هئي ته جيئن هو اضافي ميلن تائين پهچن.

هن ڪوڪين کي شيشي ۾ گهڙڻ شروع ڪيو. پاڻي مليو ۽ ڏٺائين ته هن کي هڪ وڏي توانائي ڏني ۽ هن کي هڪ شاندار موڊ ۾ رکيو.

بنگو!

فرائيڊ پنهنجي نئين گرل فرينڊ ۽ دوستن کي نڪ جي مٺائي ڏيڻ شروع ڪيو ۽ هڪ پيپر لکيو جنهن جي ساراهه ڪئي وئي ”جادوءَ جو مادو“ ۽ ان جي سمجهه ۾ سورن ۽ ڊپريشن کي شفا ڏيڻ جي صلاحيت.

هر شيءِ سج جي روشني نه هئي۽ گلاب، تنهن هوندي به.

فرائيڊ پاران ڪوڪين استعمال ڪرڻ جي ڪوشش پنهنجي دوست ارنسٽ وون فليشل-مارڪسو کي مورفين تي پنهنجي غير صحت مند انحصار کي ختم ڪرڻ لاءِ ايتري حد تائين ڪم نه آئي جيئن توقع ڪئي وئي ته مارڪسو ڪوڪ بدران ڪوڪ ڏانهن ڇڪجي ويو.

فرائيڊ جو حوصلو پچائڻ شروع ڪيو جيئن ڪوڪين جو اونداهو پاسو خبرن ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ داخل ٿيو، پر هن اڃا تائين ڪيترن سالن تائين سر درد ۽ ڊپريشن لاءِ پاڻ کي ورتو.

فرائيڊ جو علاج ڪندڙ اثر جو نظريو اڄڪلهه ڪوڪائن کي وڏي پيماني تي رد ڪيو وڃي ٿو ۽ ٺٺوليون ڪيون وڃن ٿيون، جيتوڻيڪ هڪ ئي طبقن جي دوائن کي ڏسي سگهي ٿو جهڙوڪ ڪيٽامين هاڻي ڊپريشن ۽ دماغي بيمارين جي رليف لاءِ وکالت ڪئي پئي وڃي. 0>فرائيڊ 20 سالن جي ڄمار ۾ ويانا جي ميڊيڪل اسڪول ۾ داخل ٿيو ۽ دماغي ڪم ۽ نيوروپيٿولوجي جي حوالي سان اهم ڪم ڪيو.

هن جوزف بريئر نالي هڪ ڊاڪٽر سان ويجها دوستي پيدا ڪئي، جيڪو پڻ نيورولوجي ۾ دلچسپي رکندڙ ۽ ملوث هو.

بريور چيو ته هن hypnosis سان ڪاميابيءَ سان ڪم ڪيو آهي ته جيئن سخت پريشاني ۽ اعصابي بيماري ۾ مبتلا مريضن لاءِ مثبت نتيجا سامهون اچن.

فرائيڊ پرجوش هو، ۽ هيپناسس ۾ دلچسپي وڌي وئي جڏهن هن نيورولوجسٽ جين جي هيٺان مطالعو ڪيو. -مارٽن چارڪوٽ پئرس ۾.

بهرحال، فرائيڊ آخرڪار فيصلو ڪيو ته مفت ايسوسيئيشن ٽاڪ ٿراپي hypnosis کان وڌيڪ فائديمند ۽ فائديمند آهي. اهو hypnosis نه ڪيوجيئن ته هن اميد ڪئي هئي ڪم ڪريو.

هن بدران هڪ نئون طريقو ٺاهيو ته جيئن ماڻهن کي آزاديء سان ڳالهائڻ لاء. هو مريضن کي هڪ صوفيءَ تي ليٽائي ڇڏيندو هو ته جيئن هو آرام سان هجن ۽ پوءِ هو کين ٻڌائيندو هو ته جيڪي ڪجهه سندن مٿي ۾ اچي ٿو ان بابت ڳالهايو. ”

8) فرائيڊ جو خيال هو ته اسان سڀ بنيادي طور پاڻ سان جنگ ۾ آهيون

فرائيڊ جو اسان جي انساني سڃاڻپ جو تصور ٻن مکيه حصن ۾ ورهايل هو: شعور ۽ لاشعور.

اسان جي لاشعور واري حصي کي هن id سڏيو: پنهنجو پاڻ جو هڪ محتاج ۽ گهربل پاسو جيڪو اخلاقيات جي پرواهه نٿو ڪري. يا ٻين جو احترام ڪرڻ.

آءِ ڊي چاهي ٿي ته ان جون خواهشون پوريون ٿين ۽ ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ لڳ ڀڳ ڪجهه به ڪري. خواهشون ۽ منطقي طور تي فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو اسان جي سڃاڻپ ۽ مشن سان ٺهڪي اچي ٿو. انا ۾ پڻ مضبوط خواهشون هونديون آهن پر انهن کي حقيقت پسنديءَ سان متوازن رکي ٿي.

پوءِ اتي موجود آهي superego، اسان جي نفسيات جو هڪ اخلاقي حصو جنهن کي ڪيترن ئي بنيادي طور تي ضمير سمجهي ورتو آهي.

ماڻهو جيڪي ذهني طور تي چڱيءَ طرح انا کي id ۽ superego جي وچ ۾ ڪاميابيءَ سان ريفري ڪرڻ جو رستو ملي ٿو. اهو اسان کي زندگيءَ ۾ زندهه رهڻ ۽ تباهي واري حالتن کان بچڻ لاءِ ثابت قدميءَ واري رستي تي رکي ٿو.

پر جڏهن اسان جي انا اسان جي اندروني ٽڪراءَ تي غالب ٿي وڃي ٿي ته اڪثر اهو نتيجو نڪرندو آهي جنهن کي فرائيڊ دفاعي ميکانيزم سڏيو آهي.

انهن ۾ شامل آهن. بي گھر ٿيڻ (ڪنهن ٻئي تي ڪاوڙ يا اداس رکڻتوهان هڪ مختلف صورتحال ۾ تجربو ڪيو آهي)، پروجئشن (ڪنهن تي الزام لڳائڻ يا ان جي رويي سان جيڪو توهان انهن تي الزام لڳائي رهيا آهيو)، ۽ انڪار (صرف حقيقت کي رد ڪرڻ ڇاڪاڻ ته اهو دردناڪ آهي).

فلسفو ۽ نفسيات جي ليکڪ شيري جيڪبسن لکي ٿو:

”فرائيڊ چيو آهي ته صحتمند ماڻهن ۾ انا نفس جي انهن ٻن حصن جي ضرورتن کي متوازن ڪرڻ ۾ سٺو ڪم ڪندي آهي، جڏهن ته انهن ۾ جتي ٻئي حصن مان هڪ فرد غالب هوندو آهي. جدوجهد ۽ مسئلا شخصيت ۾ پيدا ٿين ٿا.“

9) خواب اڻڄاڻ جي پردي جي پويان هڪ جھلڪ فراهم ڪن ٿا

فرائيڊ خوابن کي هڪ نادر جھلڪ پيش ڪرڻ سمجهي ٿو پردي جي پويان اسان جي لاشعور ۾.

جڏهن ته اسان عام طور تي انهن شين کي دٻائي ڇڏيندا آهيون جيڪي تمام گهڻي ڏکوئيندڙ هونديون آهن يا خواهشون جيڪي اڻڄاڻ هونديون آهن، خواب ان کي مختلف شڪلين ۾ ظاهر ٿيڻ جو موقعو ڏيندا آهن جن ۾ علامتون ۽ استعارا شامل آهن.

ڪينڊرا چيري لکي ٿو:

”فرائيڊ جو خيال هو ته خوابن جي مواد کي ٻن مختلف قسمن ۾ ورهائي سگهجي ٿو. خواب جي ظاهري مواد ۾ شامل هوندو آهي خواب جو اصل مواد، خواب ۾ موجود واقعا، تصويرون ۽ خيالات. ”

10) فرائيڊ کي يقين هو ته هو صحيح هو ۽ ٻين راين ۾ دلچسپي نه رکندو هو.

فرائيڊ پنهنجي باري ۾ اعليٰ راءِ رکندڙ هو.

هن پنهنجي نظرين جي مخالفت کي انهن ماڻهن کان اچي رهيو آهي، جيڪي گهڻو ڪري سمجھڻ وارا نه هوندا هئا، يا ايترو ته دٻجي ويندو هو جو هو تسليم ڪري سگھن.حق.

لائيو سائنس لاءِ پنهنجي مضمون ۾ وضاحت ڪري ٿو ته فرائيڊ گهڻو ڪري غلط ۽ پراڻو ڇو آهي، بينجمن پليڪٽ فرائيڊ جي غير سائنسي طريقي تي بحث ڪري ٿو.

“هن هڪ نظريي سان شروعات ڪئي ۽ پوءِ پٺتي پيل، ڳولهڻ لاءِ ڪم ڪيو. پنهنجي عقيدن کي مضبوط ڪرڻ لاءِ ۽ پوءِ جارحاڻي طريقي سان ڪنهن ٻئي شيءِ کي رد ڪري ڇڏيو جنهن انهن خيالن کي چيلينج ڪيو…

فرائيڊ پاڻ کي هڪ سائنسدان جي حيثيت سان ڇڏي ڏنو. هو اعتراضن جي حوالي سان ڏاڍو حساس هوندو هو ۽ ڪنهن اعتراض تي کلي کلندو هو ۽ دعويٰ ڪندو هو ته اهو شخص نفسياتي طور بيمار هو. توهان کي شديد اعصابي مرض ۾ مبتلا هجڻ گهرجي.

لڳي ٿو هڪ پارٽي جي چال جيڪا تمام تيزيءَ سان پراڻي ٿي ويندي، پر ٿي سگهي ٿو اها 19هين صديءَ جي ويانا ۾ سٺي نموني ادا ڪئي.

11) فرائيڊ جو خيال هو ته عورتون ڪمزور ۽ ڪمزور هونديون آهن. مردن جي ڀيٽ ۾ بيوقوف

فرائيڊ کي جديد نفسيات ۾ عورتن بابت سندس نظرين جي ڪري اڪثر تنقيد جو نشانو بڻايو ويو آهي.

ڪيترن ئي آزاد ذهن ۽ بنيادي سوچ رکندڙ عورت سوچن ۽ فردن کان متاثر ۽ گهيريل هجڻ جي باوجود، فرائيڊ هڪ جنس پرستيءَ کي برقرار رکيو. ۽ سڄي زندگي عورتن جي سرپرستي ڪندي نظر اچي ٿي.

“عورتون تبديليءَ جي مخالفت ڪنديون آهن، غير جانبداريءَ سان قبول ڪنديون آهن ۽ پنهنجو پاڻ ۾ ڪجهه به شامل نه ڪنديون آهن،“ فرائيڊ 1925ع ۾ لکيو.

اها شايد ناراض MGTOW به هجي. هڪ مرد کان پوسٽ ڪريو جيڪو عورتن کان نفرت ڪري ٿو ۽ انهن کي زهريلي، بيڪار شين جي طور تي ڏسي ٿو جن کان بهترين طور تي بچيو وڃي ٿو.

اچو، سگمنڊ. توهان بهتر ڪري سگهو ٿا، يار.

چڱو اصل ۾ توهان نٿا ڪري سگهو، توهان مري ويا آهيو ...

پر اسانبهتر ڪري سگهن ٿا.

فرائيڊ جا نظريا عورتن جي ڪمزور هجڻ، ذهني طور تي گهٽ ۾ گهٽ پروپس جيڪي سورن کي اسپنج وانگر جذب ڪن ٿا ۽ انهن کي پالتو جانور وانگر علاج ڪرڻ جي ضرورت آهي.

12) فرائيڊ شايد هن وٽ هڪ ڳجهو نظريو هو جنهن کي هن دنيا کان لڪائي ڇڏيو هو

فرائيڊ جي عقيدن جو هڪ پاسو جيڪو چڱيءَ طرح معلوم ناهي اهو آهي ته ڪيترن ماهرن جو خيال آهي ته سندس اوڊيپس ڪمپليڪس جو نظريو سندس اصل نظريو نه هو.

حقيقت ۾ , اهو مڃيو وڃي ٿو ته فرائيڊ دريافت ڪيو نوجوان عورتن سان جنسي زيادتي سندس عورتن جي مريضن ۾ تمام عام هئي.

اها دريافت ڪميونٽي ۾ تمام وڏو اسڪينڊل جو سبب بڻيو، تنهنڪري ڪجهه سمجهن ٿا ته فرائيڊ ان ڪري پنهنجي نظريي کي "عالمگير" ڪيو. ان کي پنهنجي مقامي ڪميونٽي تي نشانو بڻائڻ يا هن جي خاص مريضن جو فيصلو ڪرڻ لاءِ.

انٽرنيٽ انسائيڪلوپيڊيا آف فلاسافي جي مطابق:

“اهو الزام لڳايو ويو آهي ته فرائيڊ هڪ حقيقي دريافت ڪئي جيڪا هو شروعاتي طور تي دنيا کي ظاهر ڪرڻ لاءِ تيار هو.

جڏهن ته، هن جو جواب ايترو ته سخت دشمني وارو هو جو هن پنهنجي نتيجن کي ڇڪايو ۽ ان جي جاءِ تي لاشعور جي پنهنجي نظريي کي پيش ڪيو…

هو ڇا هو. دريافت ڪيو ويو آهي، اهو تجويز ڪيو ويو آهي ته، ٻارن جي جنسي زيادتي جي انتهائي پکڙيل هئي، خاص طور تي نوجوان ڇوڪرين (هسٽرڪس جي وڏي اڪثريت عورتن جي آهي)، جيتوڻيڪ اڻويهين صديء جي معزز ويانا ۾. هن کي سنجيدگي سان وٺو؟

فرائيڊ جا ڪيترائي نظريا وسيع آهن