Cilat janë besimet kryesore të Sigmund Frojdit? 12 idetë e tij kryesore

Sigmund Freud ishte një pionier austriak i psikologjisë që ndryshoi mënyrën se si ne mendojmë për mendjen njerëzore dhe seksualitetin përgjithmonë.

Idetë e Frojdit rreth shtypjes, projektimit, mekanizmave mbrojtës dhe më shumë, ende ndikojnë në fushën e psikologjisë dhe zhvillimit personal deri më sot.

Ja një vështrim në 12 idetë më të rëndësishme dhe më me ndikim të Frojdit.

12 idetë kryesore të Frojdit

1) Jeta është një luftë themelore midis seksit dhe vdekjes

Frojdi besonte se ne kemi një konflikt themelor brenda nesh midis seksit dhe vdekjes.

Dy dëshirat tona më të thella janë të bëjmë seks dhe të riprodhojmë dhe të pushojmë përgjithmonë në vdekje.

Frojdi besonte se libidoja jonë është gjithmonë në luftë me "parimin e nirvanës" ose dëshirën për asgjë.

Teoritë më komplekse të Frojdit mbi egon, id-në dhe superegon tonë si dhe mendjen e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme të gjitha rrjedhin nga kjo teori bazë.

Sipas Frojdit, është vetëm në natyrën tonë më të thellë që një pjesë prej nesh dëshiron të vdesë dhe një pjesë dëshiron të bëjë seks.

2) Zhvillimi seksual i fëmijërisë ndikon në gjithçka në jetë

Teoria frojdiane thotë se gjërat më të rëndësishme që formojnë personalitetin tuaj të rritur të mëvonshëm dhe çështjet psikologjike ndodhin si fëmijë.

Sipas Frojdit, foshnjat dhe fëmijët kalojnë zhvillimin psikoseksual në pesë faza ku i riu ndihet i fokusuar mbi ndjesitë e asaj zone të trupit. Ato janë:

• Faza orale
• Stadi anale
• diskredituar dhe nuk merret seriozisht.

  Por në të njëjtën kohë, ai është ende një gjigant i studimit të mendjes njerëzore dhe seksualitetit, idetë e të cilit vazhdojnë të mësohen në universitete në mbarë botën.

  Pse pse a mësojmë për Frojdin nëse ai gabon për kaq shumë gjëra? Kjo video ofron shumë njohuri të mira për vlerën e punës së Frojdit, pavarësisht nga anashkalimet dhe pasaktësitë e saj.

  Edhe pse psikologjia ka kaluar nga Frojdi, ai është ende i rëndësishëm për t'u përballur me të, nëse duam të kuptojmë psikologjinë dhe terapinë sot .

  Faza falike ose klitoriale
• Faza latente kur energjia seksuale ulet përkohësisht
• Dhe faza gjenitale kur interesi është drejtpërdrejt në organet gjenitale dhe funksionet e tyre seksuale dhe sekretimi i mbeturinave

Çdo ndërprerje, pengesë ose shtrembërim i këtyre fazave çon në shtypje dhe probleme, sipas Frojdit.

Nëse një fazë e zhvillimit nuk përfundon ose shoqërohet me faj, abuzim ose shtypje, individi në zhvillim do të jetë "i mbërthyer" në atë fazë.

Sjelljet e mëvonshme të të rriturve mund të shoqërohen fizikisht dhe psikologjikisht me fazën e zhvillimit të frustruar.

Për shembull, dikush i mbërthyer në fazën anale mund të jetë frenues anal ose anal dëbues, sipas Frojdit.

Njerëzit e frenuar anal mund të kenë qenë tepër të kontrolluar dhe të turpëruar gjatë stërvitjes së vogël dhe mund të rriten me fiksime obsesive dhe organizative si të rritur.

Individët dëbues anal mund të mos kenë marrë mjaftueshëm trajnime të vogla dhe mund të rriten për t'u ndjerë të mbingarkuar nga jeta dhe shumë të çorganizuar.

3) Shumica e motivimeve dhe dëshirave tona të thella vijnë nga pavetëdija jonë

Frojdi besonte se ne jemi të shtyrë kryesisht nga pavetëdija jonë.

Ai e krahasoi mendjen tonë me një ajsberg, me pjesët më të rëndësishme dhe thellësitë e fshehura nën sipërfaqe.

Pandërgjegjja jonë drejton pothuajse çdo gjë që bëjmë, por në përgjithësi nuk jemi të vetëdijshëm të tij dhe i shtyjnë shenjat dhe simptomat e tij kur ato flluskojnëlart.

Siç shkruan profesori i psikologjisë Saul McLeod:

“Këtu qëndrojnë proceset që janë shkaku i vërtetë i shumicës së sjelljeve. Ashtu si një ajsberg, pjesa më e rëndësishme e mendjes është pjesa që nuk mund ta shihni.

Mendja e pavetëdijshme vepron si një depo, një 'kazan' dëshirash dhe impulsi primitive të mbajtura larg dhe të ndërmjetësuara nga zona e parandërgjegjshme .”

4) Problemet psikologjike vijnë nga dëshira ose trauma e ndrydhur

Pikëpamja e Frojdit ishte se vetë qytetërimi kërkon që ne të shtypim dëshirat tona të vërteta dhe primare.

Ne shtyjmë poshtë të papranueshme dëshirat ose detyrimet dhe përpiquni të kapërceni traumën në mënyra të ndryshme që përfundimisht rezultojnë në forma të ndryshme të sëmundjes mendore, argumenton Frojdi.

Dështimi për t'u marrë me dëshirën dhe traumën e shtypur çon në çoroditje, neurozë dhe çrregullime dhe trajtohet më së miri nga psikanaliza dhe interpretimi i ëndrrave.

Dëshirat tona të pavetëdijshme janë të forta dhe id-ja jonë dëshiron të bëjë gjithçka që është e nevojshme për t'i përmbushur ato, por superegoja jonë është e përkushtuar ndaj etikës dhe ndjekjes së së mirës më të madhe.

Kjo është e nevojshme. konflikti çon në të gjitha llojet e kaosit psikologjik.

Një nga dëshirat kryesore të ndrydhura, sipas Frojdit, është Kompleksi i Edipit.

5) Kompleksi i Edipit është i vërtetë për të gjithë, por ndryshon sipas gjinisë.

Kompleksi famëkeq i Edipit të Frojdit argumenton se të gjithë burrat duan të bëjnë seks me nënën e tyre dhe të vrasin babanë e tyre në një nivel të thellë të pavetëdijshëm dhe setë gjitha gratë duan të flenë me babanë e tyre dhe të heqin qafe nënën e tyre.

Blloqet kryesore për të kënaqur këtë dëshirë janë efekti moral i superegos dhe frika nga një ndëshkim.

Për burrat , ankthi i tredhjes nënndërgjegjeshëm drejton një pjesë të madhe të sjelljes së tyre të frikshme dhe shmangëse.

Për gratë, zilia e penisit nënndërgjegjeshëm i motivon ato në një nivel fillestar të ndihen të pamjaftueshëm, të shqetësuar dhe të papërshtatshëm.

Frojdi ishte i njohur me kritikat edhe në kohën e tij se teoritë e tij ishin tepër tronditëse dhe seksuale.

Ai e hodhi poshtë këtë pasi njerëzit thjesht nuk ishin të gatshëm të pranonin të vërtetën e vështirë për thellësitë e fshehura - dhe ndonjëherë të shëmtuara - të psikikës sonë.

4>6) Kokaina mund të jetë një nga trajtimet më të mira për sëmundjet mendore

Frojdi ishte një i varur nga kokaina i cili besonte se droga mund të ishte një kurë mrekullie për problemet psikologjike.

Kokaina i ra në sy Frojdit – ose hundën, si të thuash – në të 30-at e tij, kur lexoi raporte se si kokaina po përdorej me sukses në ushtri për të energjizuar dhe motivuar ushtarët për të shkuar në milje shtesë.

Ai filloi të shpërndante kokainën në gota uji dhe zbuloi se i dha atij një nxitje të madhe energjie dhe e vendosi në një humor spektakolar.

Bingo!

Frojdi filloi t'u jepte karamele për hundë miqve si dhe të dashurës së tij të re dhe shkroi një letër duke lavdëruar "substanca magjike" dhe aftësia e saj e supozuar për të shëruar traumat dhe depresionin.

Jo gjithçka ishte me dielldhe trëndafila, megjithatë.

Përpjekja e Frojdit për të përdorur kokainë për të larguar mikun e tij Ernst von Fleischl-Marxow nga varësia e tij e pashëndetshme nga morfina nuk funksionoi aq sa pritej pasi Marksow u tërhoq nga koka.

Entuziazmi i Frojdit filloi të gatuhej ndërsa ana e errët e kokainës hyri në lajme gjithnjë e më shumë, por ai gjithsesi e pranoi vetë për dhimbje koke dhe depresion për disa vite të tjera.

Teoria e Frojdit për efektet kuruese e kokainës janë hedhur poshtë dhe tallur gjerësisht sot, edhe pse mund të shihen klasa të ngjashme të drogave si ketamina që tani përkrahen për lehtësimin e depresionit dhe sëmundjeve mendore.

7) Frojdi besonte se terapia e bisedave funksionon më mirë se hipnoza

Frojdi hyri në shkollën e mjekësisë në Vjenë në të 20-at e tij dhe bëri punë të rëndësishme në kërkimin e funksionit të trurit dhe neuropatologjisë.

Ai bëri miq të ngushtë me një mjek të quajtur Josef Breuer, i cili gjithashtu ishte i interesuar dhe i përfshirë në neurologji.

Breuer tha se kishte punuar me sukses me hipnozën për të çuar në rezultate pozitive për pacientët që vuanin nga ankthi dhe neuroza e rëndë.

Frojdi ishte entuziast dhe ky interes për hipnozën u rrit pasi ai studioi nën neurologin Jean -Martin Charcot në Paris.

Megjithatë, Frojdi përfundimisht vendosi që terapia e bisedave me shoqërim falas ishte më produktive dhe më e dobishme se hipnoza.

Siç vëren Alina Bradford:

“Ai zbuloi ajo hipnozë nuk e bëripunonte ashtu siç kishte shpresuar.

Përkundrazi, ai zhvilloi një mënyrë të re për t'i bërë njerëzit të flisnin lirshëm. Ai do t'i bënte pacientët të shtriheshin në një shtrat në mënyrë që ata të ishin të rehatshëm dhe më pas u thoshte të flisnin për çdo gjë që u shkonte në kokë.”

8) Frojdi besonte se ne të gjithë jemi thelbësisht në luftë me veten tonë

Koncepti i Frojdit për identitetin tonë njerëzor u nda në dy gjysma kryesore: të vetëdijshmen dhe të pandërgjegjshmen.

Pjesën tonë të pavetëdijshme ai e quajti id: një aspekt nevojtar dhe kërkues i vetes që nuk kujdeset për etikën. ose respektimi i të tjerëve.

ID-i dëshiron që dëshirat e tij të plotësohen dhe do të bëjë pothuajse gjithçka për ta arritur atë.

Pastaj është egoja, një lloj portieri i ID-së që kontrollon impulset e tij më të egra dhe dëshiron dhe përpiqet të vendosë logjikisht se çfarë i përshtatet identitetit dhe misionit tonë. Egoja gjithashtu ka dëshira të forta, por i balancon ato me realizmin.

Pastaj është superego, një pjesë morale e psikikës sonë të cilën shumë e kanë kuptuar në thelb të jetë ndërgjegjja.

Individët që janë mendërisht mirë egoja gjen një mënyrë për të arbitruar me sukses ndërmjet id-së dhe superegos. Ajo na mban në një rrugë të qëndrueshme për të mbijetuar në jetë dhe për të shmangur situatat katastrofike.

Por kur egoja jonë pushtohet nga konflikti ynë i brendshëm, shpesh rezulton në atë që Frojdi i quajti mekanizmat mbrojtës.

Këto përfshijnë zhvendosje (vënia e zemërimit ose e trishtimit te dikush tjetër qëke përjetuar në një situatë tjetër), projeksion (duke akuzuar ose sulmuar dikë me sjelljen për të cilën po e akuzon) dhe mohim (vetëm duke mohuar realitetin sepse është i dhimbshëm).

Si shkrimtarja e filozofisë dhe psikologjisë Sheri Jacobson shprehet:

“Frojdi deklaroi se tek individët e shëndetshëm egoja po bën një punë të mirë në balancimin e nevojave të këtyre dy pjesëve të psikikës, megjithatë në ato ku njëra nga pjesët e tjera është mbizotëruese individi. betejat dhe problemet zhvillohen në personalitet.”

9) Ëndrrat ofrojnë një vështrim pas perdes së pavetëdijes

Frojdi i konsideronte ëndrrat si një vështrim të rrallë. prapa perdes në pavetëdijen tonë.

Ndërsa ne zakonisht shtypim gjërat që janë shumë të dhimbshme ose dëshirat që janë të pavetëdijshme, ëndrrat i japin mundësinë të shfaqen në forma të ndryshme duke përfshirë simbole dhe metafora.

Kendra Cherry shkruan:

“Frojdi besonte se përmbajtja e ëndrrave mund të ndahej në dy lloje të ndryshme. Përmbajtja e dukshme e një ëndrre përfshinte të gjithë përmbajtjen aktuale të ëndrrës—ngjarjet, imazhet dhe mendimet e përmbajtura brenda ëndrrës.”

10) Frojdi besonte se ai ishte i saktë dhe nuk ishte i interesuar për opinione të tjera

Frojdi kishte një opinion të lartë për veten.

Ai e konsideronte kundërshtimin ndaj teorive të tij si të ardhur nga ata që kryesisht nuk ishin mjaftueshëm inteligjentë për të kuptuar ose shumë të shtypur ose të pranonin se ai ishtee drejtë.

Në artikullin e tij për Live Science duke shpjeguar pse Frojdi është kryesisht i gabuar dhe i vjetëruar, Benjamin Plackett diskuton qasjen joshkencore të Frojdit.

“Ai filloi me një teori dhe më pas punoi prapa, duke kërkuar gjëra të reja për të përforcuar bindjet e tij dhe më pas duke hedhur poshtë në mënyrë agresive çdo gjë tjetër që sfidonte ato ide…

Frojdi e kaloi veten si shkencëtar. Ai ishte shumë i ndjeshëm ndaj kundërshtimeve dhe thjesht do të qeshte me një kundërshtim dhe do të pretendonte se personi që e bën atë ishte i sëmurë psikologjikisht.”

Nuk jeni dakord me atë që shkruaj në këtë artikull? Ju duhet të vuani nga neuroza akute.

Duket si një mashtrim feste që do të vjetërohej shumë shpejt, por ndoshta luajti mirë në Vjenën e shekullit të 19-të.

11) Frojdi mendonte se gratë ishin të dobëta dhe më budalla se burrat

Frojdi është kritikuar shpesh në psikologjinë moderne për pikëpamjet e tij mbi gratë.

Pavarësisht se ishte i ndikuar dhe i rrethuar nga shumë mendimtare dhe individë femra me mendje të pavarur dhe novatore, Frojdi mbajti një seksist dhe pikëpamje patronuese për gratë gjatë gjithë jetës së tij.

“Gratë kundërshtojnë ndryshimin, pranojnë në mënyrë pasive dhe nuk shtojnë asgjë të tyren”, shkroi Frojdi në 1925.

Kjo mund të jetë gjithashtu një MGTOW e zemëruar postim nga një burrë që i urren gratë dhe i sheh ato si objekte toksike dhe të pavlera, të cilat më së miri shmangen.

Hajde, Sigmund. Ti mund të bësh më mirë, njeri.

Epo në fakt nuk mundesh, je i vdekur…

Por nemund të bëjë më mirë.

Idetë e Frojdit për gratë që janë mbështetëse të dobëta, mendërisht inferiore që thithin traumën si një sfungjer dhe duhet të trajtohen si kafshë shtëpiake, në rastin më të mirë janë patronizuese.

12) Frojdi mund të kanë pasur një teori sekrete të cilën ai e fshehu nga bota

Një aspekt i besimeve të Frojdit që nuk dihet mirë është se shumë ekspertë besojnë se teoria e tij e Kompleksit të Edipit nuk ishte teoria e tij origjinale.

Në fakt, , besohet se Frojdi zbuloi se abuzimi seksual i grave të reja ishte shumë i zakonshëm në mesin e pacientëve të tij femra.

Ky zbulim çoi në skandale të mëdha në komunitet, kështu që disa besojnë se Frojdi e "universalizoi" teorinë e tij në mënyrë që të mos për ta bërë atë të duket e synuar ndaj komunitetit të tij lokal ose një gjykim i pacientëve të tij të veçantë.

Sipas Enciklopedisë së Filozofisë në Internet:

“Është pretenduar se Frojdi bëri një zbulim të vërtetë që ai fillimisht ishte i përgatitur t'i zbulonte botës.

Megjithatë, përgjigja që hasi ishte aq e egër armiqësore saqë ai maskoi gjetjet e tij dhe ofroi teorinë e tij të të pavetëdijshmes në vend të saj...

Çfarë ai kishte u zbulua, sugjerohet, ishte prevalenca ekstreme e abuzimit seksual të fëmijëve, veçanërisht e vajzave të reja (shumica dërrmuese e histerikëve janë gra), madje edhe në Vjenën e respektuar të shekullit të nëntëmbëdhjetë.”

Frojdi në retrospektivë: a duhet të ta marrësh atë seriozisht?

Shumë nga teoritë e Frojdit janë gjerësisht