Margaret Fuller: Das erstaunliche Leben von Amerikas vergessener Feministin

Lange bevor die Suffragetten auf den Plan traten, setzten sich Frauen für ihre Rechte in der Gesellschaft ein.

Eine davon war Margaret Fuller, die sich in kurzer Zeit als eine der einflussreichsten Feministinnen Amerikas erwies.

Dies ist ein Überblick über ihr Leben und ihre unglaubliche Rolle in der feministischen Bewegung.

Wer ist Margaret Fuller?

Margaret Fuller gilt als eine der einflussreichsten amerikanischen Feministinnen ihrer Zeit.

Sie war sehr gebildet und widmete ihr Leben der Arbeit als Redakteurin, Lehrerin, Übersetzerin, Frauenrechtlerin, Freidenkerin und Literaturkritikerin, und sie arbeitete eng mit der Transzendentalbewegung zusammen.

Obwohl Fuller nur ein kurzes Leben hatte, hat sie viel erreicht, und ihre Arbeit inspiriert weiterhin Frauenbewegungen auf der ganzen Welt. 1810 in Cambridge, Massachusetts, geboren, begann ihr Vater, der Kongressabgeordnete Timothy Fuller, schon früh mit ihrer Ausbildung, bevor sie eine formale Ausbildung absolvierte und schließlich ein Leben lang sowohl persönlich als auch auf gesellschaftlicher Ebene nach Fortschritt strebte.

Woran hat Margaret Fuller geglaubt?

Fuller war ein überzeugter Verfechter der Frauenrechte, insbesondere der Bildung von Frauen, um ihnen eine gleichberechtigte Stellung in Gesellschaft und Politik zu ermöglichen.

Aber das ist noch nicht alles - Fuller hatte eine starke Meinung zu mehreren sozialen Themen, darunter die Reform der Gefängnisse, Obdachlosigkeit und Sklaverei, und sie wandte sich vehement gegen die Diskriminierung von Afroamerikanern und amerikanischen Ureinwohnern.

Fuller war als selbstbewusste, selbstsichere Frau bekannt, die leidenschaftlich, wenn nicht sogar ein wenig jähzornig war, doch ihre Überzeugungen waren für ihre Zeit revolutionär, und obwohl sie Kritik einstecken musste, wurde sie von ihren Kollegen, Studenten und Anhängern sehr verehrt.

Wie hat Margaret Fuller gezeigt, dass Frauen eine Führungsrolle übernehmen können?

Mit ihrer Arbeit zeigte Fuller, wie sehr Frauen in der Lage sind, die Kontrolle zu übernehmen - ein Konzept, das den meisten Menschen zur Zeit ihrer Geburt fremd war.

Fuller leitete nicht nur zahlreiche "Gespräche" in Boston zum Thema Feminismus, sondern sie war auch der Katalysator, der andere Frauen ermutigte, selbst zu denken - sie vermied es, zu "belehren" und provozierte vielmehr, über solche gesellschaftlichen Fragen nachzudenken.

Zahlreiche Frauen, die an ihren "Gesprächen" teilnahmen, wurden später zu prominenten Feministinnen und Reformerinnen und prägten durch ihre Entschlossenheit und Leidenschaft die Geschichte Amerikas.

Margaret Fuller Bücher

In ihren 40 Lebensjahren schrieb Margaret mehrere Bücher, die sich mit dem Feminismus befassen, aber auch Memoiren und Gedichte, zu denen einige ihrer bekanntesten Werke gehören:

• Women in the Nineteenth Century" (Frauen im neunzehnten Jahrhundert). 1843 ursprünglich als Zeitschrift veröffentlicht, wurde es 1845 als Buch neu aufgelegt. Für ihre Zeit umstritten, aber sehr populär, beschreibt Fuller ihren Wunsch nach Gerechtigkeit und Gleichheit, insbesondere für Frauen.

• Sommer an den Seen. 1843 geschrieben, schildert Fuller das Leben im Mittleren Westen während ihrer Reisen. Sie dokumentiert das Leben und die Kämpfe der Frauen und der amerikanischen Ureinwohner in der Region, wobei sie den kulturellen und sozialen Fragen große Aufmerksamkeit schenkt.

• Die Frau und der Mythos" ist eine Sammlung von Fullers Schriften, darunter unveröffentlichte Auszüge aus ihren Tagebüchern, die eine Reihe von Themen des Feminismus und Transzendentalismus dokumentieren.

Einen umfassenden Überblick über Fuller bietet Margaret Fuller: A New American Life von Megan Marshall, das ihre unglaublichen Leistungen beleuchtet und sie mit ihren zeitlosen Ansichten und Ansichten zum Feminismus wieder lebendig werden lässt.

Margaret Fuller über Feminismus

Fuller vertrat verschiedene Ansichten zum Feminismus, doch im Kern ging es ihr um gleiche Bildung für Frauen. Fuller erkannte, dass der einzige Weg für Frauen, den gleichen Status wie Männer in der Gesellschaft zu erlangen, in der Bildung liegt.

Sie tat dies auf unterschiedliche Weise, durch ihre Schriften und ihre "Gespräche", die den Weg für Reformen ebneten und zahllose andere Frauen inspirierten, sich für ihre Rechte einzusetzen.

Ihr Buch Women in the Nineteenth Century (Frauen im neunzehnten Jahrhundert) soll die 1849 in Seneca Falls abgehaltene Versammlung für die Rechte der Frauen beeinflusst haben.

Die Kernbotschaft dieses Buches?

Dass Frauen zu vielseitigen Persönlichkeiten werden müssen, die für sich selbst sorgen können und nicht auf Männer angewiesen sind.

Durch ihre erfolgreichen Karrieren als Kritikerin, Redakteurin und Kriegsberichterstatterin gab sie ein Beispiel, indem sie nicht nur ihre Ideen teilte, sondern auch andere zum Nachdenken über die sozialen Ungerechtigkeiten anregte, denen Frauen ausgesetzt sind.

Margaret Fuller über den Transzendentalismus

Fuller setzte sich für die amerikanische Transzendentalismus-Bewegung ein und war die erste Frau, die in die Bewegung aufgenommen wurde. Sie arbeitete an der Seite von Henry Thoreau und Ralph Waldo Emerson.

Sie glaubten, dass der Mensch und die Natur von Natur aus gut sind und dass die Gesellschaft mit ihren vielen Grenzen und Institutionen das Gute im Kern untergräbt.

In den späten 1830er Jahren beschloss Fuller zusammen mit seinem Kollegen Emerson, ihre Vorträge und Veröffentlichungen auf die nächste Stufe zu heben, als sie erkannten, dass ihre Lehren zu einer Art "Bewegung" geworden waren.

Ihr Engagement für den Transzendentalismus ging weiter: 1840 wurde sie die erste Herausgeberin der transzendentalistischen Zeitschrift The Dial".

Ihre Überzeugungen konzentrierten sich auf die Befreiung aller Menschen, besonders aber der Frauen. Sie trat für eine Philosophie der Erfüllung ein und war von der deutschen Romantik sowie von Platon und dem Platonismus beeinflusst.

Margaret Fuller Zitate

Fuller hielt sich mit ihren Ansichten nicht zurück, und heute dienen ihre Zitate vielen als Inspiration. Hier sind einige ihrer beliebtesten Sprüche:

• "Heute ein Leser, morgen ein Leiter".
• "Wir haben hier lange im Staub gewartet; wir sind müde und hungrig, aber der Triumphzug muss endlich kommen."
• "Der besondere Genius der Frauen ist meiner Meinung nach elektrisch in der Bewegung, intuitiv in der Funktion und geistig in der Tendenz."
• "Wenn du Wissen hast, lass andere ihre Kerzen darin anzünden."
• "Der Mensch vergisst vor lauter Leben zu leben".
• "Männlich und weiblich stellen die beiden Seiten des großen radikalen Dualismus dar. Tatsächlich aber gehen sie unaufhörlich ineinander über. Das Flüssige verhärtet sich zum Festen, das Feste eilt zum Flüssigen. Es gibt keinen rein männlichen Mann, keine rein weibliche Frau."
• "Nur der Träumer wird die Wirklichkeit verstehen, obwohl sein Träumen in Wahrheit nicht im Verhältnis zu seinem Wachen stehen darf."
• "Ein Haus ist kein Zuhause, wenn es nicht sowohl Nahrung und Feuer für den Geist als auch für den Körper enthält".
• "Schon sehr früh wusste ich, dass das einzige Ziel im Leben darin besteht, zu wachsen.
• "Ich bin erstickt und verloren, wenn ich nicht das gute Gefühl des Fortschritts habe."
• "Überall um uns herum liegt das, was wir weder verstehen noch benutzen. Unsere Fähigkeiten, unsere Instinkte für diese unsere gegenwärtige Sphäre sind nur halb entwickelt. Beschränken wir uns darauf, bis wir die Lektion gelernt haben; seien wir ganz natürlich, bevor wir uns mit dem Übernatürlichen beschäftigen. Ich sehe nie eines dieser Dinge, aber ich sehne mich danach, wegzugehen und unter einem grünen Baum zu liegen und mir den Wind um die Nase wehen zu lassen. Es gibtDas ist für mich Wunder und Charme genug."
• "Verehre den Höchsten, habe Geduld mit dem Niedrigsten. Lass die Erfüllung der geringsten Pflicht heute deine Religion sein. Sind die Sterne zu weit entfernt, hebe den Kieselstein auf, der zu deinen Füßen liegt, und lerne sie alle von ihm."
• "Es ist anzumerken, dass in dem Maße, in dem das Prinzip der Freiheit besser verstanden und edler interpretiert wird, ein breiterer Protest zugunsten der Frauen erhoben wird. Wenn Männer sich bewusst werden, dass nur wenige eine faire Chance hatten, sind sie geneigt zu sagen, dass keine Frauen eine faire Chance hatten."
• "Aber der Intellekt, kalt, ist immer mehr männlich als weiblich; erwärmt durch das Gefühl, eilt er zur Mutter Erde und nimmt die Formen der Schönheit an.

10 Dinge, die Sie wahrscheinlich nicht über Margaret Fuller wussten

1) Sie hatte eine Ausbildung, die damals als "Jungenausbildung" angesehen wurde.

Fuller war das erste Kind des Kongressabgeordneten Timothy Fuller und seiner Frau, Margaret Crane Fuller.

Ihr Vater wollte unbedingt einen Sohn, war aber enttäuscht und beschloss, Margaret eine "Jungenerziehung" zukommen zu lassen.

Timothy Fuller machte sich daran, sie zu Hause zu erziehen. Mit drei Jahren lernte Margaret lesen und schreiben. Mit fünf Jahren las sie Latein. Ihr Vater war ein unerbittlicher und strenger Lehrer, der ihr verbot, typische "weibliche" Bücher über Etikette und sentimentale Romane zu lesen.

Ihre formale Ausbildung begann an der Port School in Cambridgeport und dann am Boston Lyceum for Young Ladies.

Auf Drängen ihrer Verwandten besuchte sie die School for Young Ladies in Groton, brach diese aber nach zwei Jahren ab und setzte ihre Ausbildung zu Hause fort, indem sie sich in den Klassikern weiterbildete, Weltliteratur las und mehrere moderne Sprachen erlernte.

Später machte sie die hohen Erwartungen und die strengen Lehren ihres Vaters für ihre Albträume, ihr Schlafwandeln, ihre lebenslange Migräne und ihre schlechte Sehkraft verantwortlich.

2) Sie war eine begeisterte Leserin

Sie war eine so gefräßige Leserin, dass sie sich den Ruf erwarb, die belesenste Person in Neuengland zu sein - ob männlich oder weiblich. Ja, das war ein Ding.

Fuller interessierte sich sehr für die moderne deutsche Literatur, die ihre Gedanken zur philosophischen Analyse und zum phantasievollen Ausdruck inspirierte. Sie war auch die erste Frau, die die Bibliothek des Harvard College benutzen durfte, was zeigt, wie wichtig ihr Ansehen in der Gesellschaft war.

3) Sie arbeitete als Lehrerin

Margaret hatte immer davon geträumt, eine erfolgreiche Journalistin zu werden, doch kaum hatte sie damit begonnen, wurde ihre Familie von einer Tragödie heimgesucht.

Als ihr Vater 1836 an der Cholera starb, hatte er ironischerweise kein Testament gemacht, so dass der Großteil des Familienvermögens an ihre Onkel ging.

Margaret sah sich in der Verantwortung, für ihre Familie zu sorgen, und nahm deshalb eine Stelle als Lehrerin in Boston an.

Zu einem bestimmten Zeitpunkt erhielt sie 1.000 Dollar pro Jahr, ein ungewöhnlich hohes Gehalt für eine Lehrerin.

4) Ihre "Gespräche" dauerten fünf Jahre

An der ersten Sitzung im Jahr 1839, die im Wohnzimmer von Elizabeth Palmer Peabody stattfand, nahmen 25 Frauen teil. Innerhalb von fünf Jahren zogen die Diskussionen mehr als 200 Frauen an, von denen einige sogar bis nach Providence, RI, kamen.

Die Themen wandelten sich zu ernsteren und relevanteren Themen wie Bildung, Kultur, Ethik, Unwissenheit, Frau und sogar "Personen, die nie zum Leben in dieser Welt erwachen".

Auch einflussreiche Frauen der damaligen Zeit, wie die Anführerin der Transzendentalisten, Lydia Emerson, die Abolitionistin Julia Ward Howe und die Aktivistin für die Rechte der amerikanischen Ureinwohner, Lydia Maria Child, besuchten die Veranstaltung.

Die Versammlungen bildeten eine starke Basis für den Feminismus in Neuengland und waren für die Frauenwahlrechtsbewegung so einflussreich, dass die Suffragetten Elizabeth Cady Stanton sie als einen Meilenstein in der "Verteidigung des Rechts der Frauen zu denken" bezeichnete.

Margaret verlangte 20 Dollar pro Teilnahme und erhöhte bald den Preis, da die Diskussionen immer beliebter wurden. 5 Jahre lang konnte sie so ihren Lebensunterhalt selbst bestreiten.

5) Sie schrieb das erste "feministische" Buch über Amerika.

Margarets journalistische Karriere nahm schließlich Fahrt auf, als sie Redakteurin der transzendentalistischen Zeitschrift The Dial wurde, ein Posten, den ihr der Transzendentalistenführer Ralph Waldo Emerson angeboten hatte.

In dieser Zeit machte Margaret als eine der wichtigsten Persönlichkeiten der Transzendentalbewegung auf sich aufmerksam und wurde zu einer der angesehensten Journalistinnen in Neuengland.

Vor allem aber schuf sie hier ihr wichtigstes Werk der amerikanischen Geschichte.

Sie veröffentlichte "The Great Lawsuit" als Fortsetzungsgeschichte in The Dial. 1845 veröffentlichte sie es unabhängig davon als "Woman in the Nineteenth Century", das erste "feministische" Manifest, das in Amerika veröffentlicht wurde. Es wird angenommen, dass dieses Buch von ihren "Gesprächen" inspiriert wurde.

Der Originaltitel sollte The Great Lawsuit: Man 'versus' Men, Woman 'versus' Women lauten.

The Great Lawsuit erörterte den Beitrag der Frauen zur amerikanischen Demokratie und die Frage, wie Frauen stärker einbezogen werden sollten. Seitdem ist es zu einem wichtigen Dokument des amerikanischen Feminismus geworden.

6) Sie war die erste amerikanische Vollzeit-Buchrezensentin

Zu den vielen "Premieren" von Margaret Fuller gehört die Tatsache, dass sie die erste weibliche Vollzeit-Buchrezensentin im amerikanischen Journalismus war.

Sie kündigte ihre Stelle bei The Dial unter anderem aus gesundheitlichen Gründen, wegen der Tatsache, dass sie für ihr vereinbartes Gehalt nicht voll entschädigt wurde, und wegen der schwindenden Abonnentenzahlen der Zeitschrift.

Im selben Jahr zog sie nach New York und arbeitete als Literaturkritikerin für die New York Tribune, die erste Vollzeit-Buchrezensentin in Amerika.

7) Sie war auch die erste Redakteurin der New York Tribune

Margaret blieb nicht dabei stehen. Sie wurde so gut in ihrem Job, dass ihr Chef, Horace Greeley, sie zum Redakteur beförderte. Keine andere Frau vor ihr hatte diese Position inne.

In dieser Zeit blühte Margaret persönlich und intellektuell auf. In den vier Jahren ihrer Tätigkeit für die Zeitschrift veröffentlichte sie mehr als 250 Kolumnen. Sie schrieb über Kunst, Literatur und politische Themen wie Sklaverei und Frauenrechte.

8) Sie war die erste weibliche amerikanische Auslandskorrespondentin

1846 bot sich Margaret die Chance ihres Lebens. Sie wurde von der Tribune als Auslandskorrespondentin nach Europa geschickt. Sie war die erste Frau in Amerika, die als Auslandskorrespondentin für eine große Publikation tätig war.

In den folgenden vier Jahren lieferte sie 37 Berichte für die Tribune und interviewte unter anderem Thomas Carlyle und George Sand.

Sie wurde von vielen Prominenten, auch in England und Frankreich, als ernstzunehmende Intellektuelle angesehen und ihre Karriere stieg weiter an. Sie durchbrach Barrieren und übernahm oft Rollen, die damals nicht für Frauen vorgesehen waren.

9) Sie war mit einem ehemaligen Marquis verheiratet

Margaret ließ sich in Italien nieder, wo sie ihren zukünftigen Ehemann, Giovanni Angelo Ossoli, kennenlernte.

Giovanni war ein ehemaliger Marquis, der von seiner Familie wegen seiner Unterstützung für den italienischen Revolutionär Giuseppe Mazzini enterbt wurde.

Über die Beziehung der beiden wurde viel spekuliert, manche behaupten sogar, dass das Paar nicht verheiratet war, als Margaret ihren Sohn Angelo Eugene Philip Ossoli zur Welt brachte.

Verschiedenen Quellen zufolge heirateten die beiden im Jahr 1848 heimlich.

Sowohl Margarete als auch Giovanni nahmen aktiv an Giuseppe Mazzinis Kampf für die Errichtung einer römischen Republik teil. Sie arbeitete als Krankenschwester, während Angelo kämpfte.

Während ihres Aufenthalts in Italien konnte sie sich endlich ganz auf ihr Lebenswerk - die Geschichte der italienischen Revolution - konzentrieren. In Briefen zwischen ihr und Freunden schien es, als hätte das Manuskript das Potenzial, ihr bahnbrechendstes Werk zu werden.

10) Sie kam bei einem tragischen Schiffsunglück ums Leben.

Leider wurde ihr Manuskript nie veröffentlicht.

Im Jahr 1850 reiste Margaret mit ihrer Familie zurück nach Amerika, um ihren Sohn in die Familie einzuführen, doch nur 100 Meter vor der Küste lief ihr Schiff auf eine Sandbank, fing Feuer und sank.

Die Familie überlebte nicht. Der Leichnam ihres Sohnes Angelo wurde ans Ufer gespült. Die Leiche von Margaret und Giovanni wurde jedoch nie geborgen - zusammen mit dem, was das größte Werk ihres Lebens werden sollte.