අන්තර්ගත වගුව
ඡන්ද බලයන් කරලියට පැමිණීමට බොහෝ කලකට පෙර, කාන්තාවන් සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ.
එකක්, විශේෂයෙන්ම, කෙටි කාලයක් තුළ ඇමරිකාවේ කෙනෙකු බවට පත් වූ මාග්‍රට් ෆුලර් ය. වඩාත්ම බලගතු ස්ත්‍රීවාදීන්.
මෙය ඇගේ ජීවිතය සහ ස්ත්‍රීවාදී ව්‍යාපාරය තුළ ඇයගේ ඇදහිය නොහැකි භූමිකාව පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයකි.
මාග්‍රට් ෆුලර් යනු කවුද?
මාග්‍රට් ෆුලර් එක් අයෙකු ලෙස සැලකේ. ඇගේ කාලයේ වඩාත්ම බලගතු ඇමරිකානු ස්ත්‍රීවාදීන්ගෙන්.
බලන්න: චිත්තවේගීයව ලබා ගත නොහැකි මිනිසෙකු ඔබ පසුපස හඹා යන්නේ කෙසේද?ඇය ඉතා හොඳින් අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර සංස්කාරකවරියක්, ගුරුවරියක්, පරිවර්තකයෙක්, කාන්තා අයිතිවාසිකම් කතුවරියක්, නිදහස් චින්තකයෙක් සහ සාහිත්‍ය විචාරකයෙක් වීමට සිය ජීවිතය කැප කළාය. ඇය ලෝකෝත්තරවාදී ව්‍යාපාරය සමඟ සමීපව කටයුතු කළ බව සඳහන් නොකළ යුතුය.
බලන්න: ෂැමනිස්වාදය කෙතරම් බලවත්ද? ඔබ දැනගත යුතු සියල්ලෆුලර් කෙටි ජීවිතයක් ගත කළත්, ඇය බොහෝ දේ ඇසුරුම් කළ අතර ඇගේ වැඩ කටයුතු ලොව පුරා කාන්තා ව්‍යාපාරයන් දිරිමත් කරයි. 1810 දී මැසචුසෙට්ස් හි කේම්බ්‍රිජ් හි උපත ලද, ඇගේ පියා, කොන්ග්‍රස් සභික තිමති ෆුලර්, ඇය විධිමත් අධ්‍යාපනයට යාමට පෙර, කුඩා කල සිටම ඇයගේ අධ්‍යාපනය ආරම්භ කළ අතර, අවසානයේදී, පෞද්ගලිකව සහ සමාජ මට්ටමින් ප්‍රගතිය කරා ගමන් කරන ජීවිතයකි.
මාග්‍රට් ෆුලර් විශ්වාස කළේ කුමක් ද?
ෆුලර් කාන්තා අයිතිවාසිකම්, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්ගේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳව දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අයෙකි, එබැවින් ඔවුන්ට සමාජයේ සහ දේශපාලනයේ සමාන ස්ථාවරයක් තිබිය හැකිය.
නමුත් එය එසේ නොවේ. සියල්ල - ෆුලර්ට සිරගෙවල්වල ප්‍රතිසංස්කරණ, නිවාස නොමැතිකම, වහල්භාවය සහ ඇතුළු සමාජ කාරණා කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් දැඩි මතයක් තිබුණි.ඇමරිකාවේ.
7) ඇය ද නිව් යෝර්ක් ට්‍රිබියුන් හි ප්‍රථම කාන්තා කර්තෘ විය
මාග්‍රට් එතැනින් නතර වූයේ නැත. ඇය තම රැකියාවට කොතරම් දක්ෂ වූවාද කිවහොත්, ඇගේ ප්‍රධානියා වූ හොරේස් ග්‍රීලි ඇයව සංස්කාරකවරියක් ලෙස උසස් කළේය. ඇයට පෙර වෙනත් කිසිදු කාන්තාවක් එම තනතුර දැරුවේ නැත.
මෙහිදී මාග්‍රට්ගේ පෞද්ගලික සහ බුද්ධිමය වර්ධනය සමෘද්ධිමත් විය. ප්‍රකාශනයේ වසර 4 තුළ ඇය තීරු 250 කට වඩා ප්‍රකාශයට පත් කළාය. ඇය වහල්භාවය සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ කලාව, සාහිත්‍යය සහ දේශපාලන ගැටලු ගැන ලිවීය.
8) ඇය පළමු කාන්තා ඇමරිකානු විදේශ වාර්තාකාරිය විය
1846 දී මාග්‍රට්ට ජීවිත කාලයටම අවස්ථාව ලැබුණි. ට්‍රිබියුන් පුවත්පත මගින් ඇය විදේශ වාර්තාකාරියක් ලෙස යුරෝපයට යවන ලදී. ඕනෑම ප්‍රධාන ප්‍රකාශනයක විදේශ වාර්තාකාරියක් බවට පත් වූ ඇමරිකාවේ පළමු කාන්තාව ඇය විය.
ඉදිරි වසර හතර සඳහා ඇය ට්‍රිබියුන් සඳහා වාර්තා 37ක් ඉදිරිපත් කළාය. ඇය තෝමස් කාලයිල් සහ ජෝර්ජ් සැන්ඩ් වැනි අය සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කළාය.
එංගලන්තයේ සහ ප්‍රංශයේ පවා බොහෝ ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් ඇයව බැරෑරුම් බුද්ධිමතෙක් ලෙස සැලකූ අතර ඇගේ වෘත්තීය ජීවිතය තවත් ඉහළ ගියේය. ඇය බාධක බිඳ දැමුවාය, බොහෝ විට එකල කාන්තාවන් සඳහා නොවන භූමිකාවන් ඉටු කළාය.
9) ඇය විවාහ වූයේ හිටපු මාර්කිස් කෙනෙකු සමඟය
මාග්‍රට් ඉතාලියේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඇයට ඇගේ අනාගත සැමියා වන ජියෝවානි ඇන්ජලෝ හමුවිය. Ossoli.
Giovanni ඉතාලි විප්ලවවාදී Giuseppe Mazzini සඳහා ඔහුගේ සහයෝගය නිසා ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් අහිමි කරන ලද, හිටපු marquis විය.
ගොඩක් තිබුණා.ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සමපේක්ෂනය. සමහරු පවසන්නේ මාග්‍රට් ඔවුන්ගේ පුත් ඇන්ජලෝ ඉයුජින් පිලිප් ඔසෝලි බිහි කරන විට මෙම යුවළ විවාහ වී නොසිටි බවයි.
විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, 1848 දී ඔවුන් දෙදෙනා රහසිගතව විවාහ විය.
මාග්‍රට් සහ රෝමානු ජනරජයක් පිහිටුවීම සඳහා Giuseppe Mazzini ගේ සටනට Giovanni ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය. ඇන්ජලෝ සටන් කරන අතරතුර ඇය හෙදියක් ලෙස සේවය කළාය.
ඉතාලියේ සිටියදී අවසානයේ ඇයගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම - ඉතාලි විප්ලවයේ ඉතිහාසය කෙරෙහි පූර්ණ අවධානය යොමු කිරීමට ඇයට හැකි විය. ඇය සහ මිතුරන් අතර ලිපිවල, අත්පිටපත ඇගේ වඩාත්ම පෙරළිකාර කෘතිය බවට පත්වීමේ හැකියාව ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
10) ඇය ඛේදජනක නැව් අනතුරකින් මිය ගියාය.
අවාසනාවකට, ඇගේ අත්පිටපත කිසිදා නොපෙනේ. ප්‍රකාශනය.
1850 දී, මාග්‍රට් සහ ඇගේ පවුලේ අය නැවත ඇමරිකාවට ගිය අතර, තම පුතාව පවුලට හඳුන්වා දීමට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, වෙරළේ සිට යාර 100ක් පමණ දුරින්, ඔවුන්ගේ නැව වැලි බැම්මක වැදී ගිනිගෙන ගිලී ගියේය.
පවුල බේරුණේ නැත. ඔවුන්ගේ පුත් ඇන්ජලෝගේ සිරුර වෙරළට ගසාගෙන ගියේය. කෙසේ වෙතත්, මාග්‍රට් සහ ජියෝවානිගේ දේහය කිසි දිනෙක ප්‍රකෘතිමත් නොවීය - ඇයගේ ජීවිතයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම කෘතිය ලෙස හැඩගැසෙමින් තිබූ දේ ද සමගින්.
අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්ට සහ ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ට වෙනස් කොට සැලකීමට ඇය දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූවාය.ෆුලර් විශ්වාසවන්ත, සහතික වූ කාන්තාවක් ලෙස ප්‍රකට වූ අතර ඇය තරමක් නරක කෝපයෙන් නොසිටින නමුත් ඇගේ විශ්වාසයන් ඇගේ කාලය සඳහා විප්ලවීය විය. විවේචනය, ඇය ඇගේ සගයන්, සිසුන් සහ අනුගාමිකයින් විසින් හොඳින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූවාය.
කාන්තාවන්ට නායකයින් විය හැකි බව මාග්‍රට් ෆුලර් පෙන්නුම් කළේ කෙසේද?
ඇයගේ කාර්යය තුළින්, ෆුලර් කාන්තාවන් කෙතරම් දක්ෂද යන්න පෙන්වීය ඇය ඉපදුණු කාලයේ බොහෝ දෙනෙකුට ආගන්තුක සංකල්පයක් විය. තමන් ගැනම සිතන්න - ඇය "ඉගැන්වීම" මග හැර අන් අයව එවැනි සමාජ ප්‍රශ්න ගැන ගැඹුරින් සිතීමට පොළඹවා ගත්තාය.
ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇයගේ "සංවාද" වලට සහභාගී වූ බොහෝ කාන්තාවන් පසුව ප්‍රමුඛ ස්ත්‍රීවාදීන් සහ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් බවට පත් විය. ඔවුන්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ ආශාව හරහා ඇමරිකාවේ ඉතිහාසය.
මාග්‍රට් ෆුලර් පොත්
ඇයගේ 40 වසරක ජීවිතය තුළ මාග්‍රට් ස්ත්‍රීවාදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් පොත් කිහිපයක් ලිව්වාය. මතක සටහන් සහ කවි. ඇයගේ ප්‍රමුඛතම කෘතීන් අතරට ඇතුළත් වන්නේ:
- දහනව වන සියවසේ කාන්තාවන්. මුලින් 1843 දී සඟරා ප්‍රකාශනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එය පසුව 1845 දී පොතක් ලෙස නැවත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි කාලය සඳහා මතභේදාත්මක නමුත් ඉතා ජනප්‍රිය, සම්පූර්ණ විස්තරයුක්තිය සහ සමානාත්මතාවය සඳහා ඇයගේ ආශාව, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන් සඳහා.
- විල් මත ගිම්හානය. 1843 දී ලියන ලද, ෆුලර් ඇගේ සංචාර අතරතුර මැදපෙරදිග ජීවිතය විස්තර කරයි. ඇය සංස්කෘතික හා සමාජීය කරුණු කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරමින් කලාපයේ කාන්තාවන්ගේ සහ ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්ගේ ජීවිතය සහ අරගල ලේඛනගත කරයි.
- කාන්තාව සහ මිථ්‍යාව. මෙය ෆුලර්ගේ ලේඛන එකතුවකි, ඇයගේ සඟරාවල ප්‍රකාශනය නොකළ උපුටා ගැනීම්, ස්ත්‍රීවාදය සහ ලෝකෝත්තරවාදය පිළිබඳ ගැටළු රාශියක් ලේඛනගත කරයි.
ෆුලර්ගේ සම්පූර්ණ දළ විශ්ලේෂණයක් සඳහා, Margaret Fuller: A New American Life, ලියා ඇත Megan Marshall විසින්, ඇයගේ ඇදහිය නොහැකි ජයග්‍රහණ සොයා බලමින්, ඇයගේ සදාකාලික අදහස් සහ ස්ත්‍රීවාදය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය සමඟින් ඇයව නැවත ජීවයට ගෙන එයි.
ස්ත්‍රීවාදය පිළිබඳ මාග්‍රට් ෆුලර්
Fuller ස්ත්‍රීවාදය පිළිබඳ විශ්වාස කිහිපයක් තිබුනා, නමුත් මූලික වශයෙන්, ඇයට කාන්තාවන් සඳහා සමාන අධ්‍යාපනය අවශ්‍ය විය. කාන්තාවන්ට සමාජයේ පිරිමින්ට සමාන තත්ත්වයක් ලබා ගත හැකි එකම මාර්ගය අධ්‍යාපනයෙන් බව ෆුලර් හඳුනා ගත්තාය.
ඇය විවිධ ආකාරවලින් මෙයට ප්‍රවේශ වූ අතර, ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා මග පෑදූ සහ අසංඛ්‍යාත ප්‍රබෝධයක් ඇති කළ ඇගේ ලේඛන සහ ඇගේ “සංවාද” තුළින් අනෙකුත් කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් උද්ඝෝෂණය කිරීමට.
1849 දී පැවති Seneca Falls කාන්තා අයිතිවාසිකම් රැස්වීමට ඇයගේ කාන්තාව, දහනවවන සියවසේ කාන්තාව බලපා ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
මෙම මූලික පණිවිඩය පොත?
කාන්තාවන් හොඳින් වටකුරු පුද්ගලයන් බවට පත් විය යුතු අතර, ඔවුන්ව රැකබලා ගත හැක්කේ කාටද?තමන් සහ පිරිමින් මත යැපීමට අවශ්‍ය නැත.
විවේචකයෙකු, සංස්කාරකවරියක සහ යුද වාර්තාකාරිනියක ලෙස ඇයගේ සාර්ථක වෘත්තීය ජීවිතය තුලින්, සමාජ අසාධාරණයන් ගැන ගැඹුරින් සිතීමට අන් අයව දිරිමත් කරමින් මෙන්ම ඇයගේ අදහස් බෙදා හදා ගනිමින් ඇය ආදර්ශය තැබුවාය. කාන්තාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු වේ රැල්ෆ් වෝල්ඩෝ එමර්සන්.
ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් කේන්ද්‍රගත වූයේ එහි හරය වන මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මය යන දෙකම සහජයෙන්ම යහපත් ය යන අදහස වටා ය. ඔවුන් සමාජය විශ්වාස කළා, එහි බොහෝ සීමා මායිම් සහ ආයතනවල මූලික යහපත්කම කාන්දු වන සහ දූෂිත වේ.
1830 ගණන්වල අගභාගයේදී, සගයකු වූ එමර්සන් සමඟ, ෆුලර් ඔවුන්ගේ දේශන සහ ප්‍රකාශන ඔවුන් හඳුනා ගත් විට ඊළඟ මට්ටමට ගෙන යාමට තීරණය කළේය. ඉගැන්වීම් තරමක් දුරට "ව්‍යාපාරයක්" බවට පත් වී ඇත.
අත්‍යාත්මිකවාදය සමඟ ඇයගේ සම්බන්ධය දිගටම පැවතුනි - 1840 දී, ඇය "The Dial" යන පාරභෞතික සඟරාවේ ප්‍රථම සංස්කාරකවරිය බවට පත්විය.
ඇගේ විශ්වාසයන් කේන්ද්‍රගත විය. සියලුම මිනිසුන්ගේ, නමුත් විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ගේ විමුක්තිය. ඇය ඉටුවීම දිරිගන්වන දර්ශන සඳහා පෙනී සිටි අතර ජර්මානු රොමැන්ටික්වාදයේ මෙන්ම ප්ලේටෝ සහ ප්ලේටෝනිස්වාදයේ බලපෑමට ලක් වූවාය.
මාග්‍රට් ෆුලර් උපුටා දැක්වීම්
ෆුලර් ඇගේ අදහස් මත රැඳී නොසිටි අතර අද ඇගේ උපුටා දැක්වීම් ක්‍රියාත්මක වේ. සඳහා ආශ්වාදයක් ලෙසබොහෝ. මෙන්න ඇයගේ වඩාත් ජනප්‍රිය කියමන් කිහිපයක්:
- “අද පාඨකයෙක්, හෙට නායකයෙක්.”
- “අපි දූවිල්ලේ බොහෝ කාලයක් මෙහි බලා සිටියෙමු; අපට මහන්සියි බඩගිනියි, නමුත් ජයග්‍රාහී පෙරහැර අවසානයේ දිස්විය යුතුයි.”
- “කාන්තාවන්ගේ විශේෂ ප්‍රතිභාව චලනයේදී විද්‍යුත්, ක්‍රියාකාරීත්වයේ ප්‍රතිභාන, අධ්‍යාත්මික නැඹුරුවක් ලෙස මම විශ්වාස කරමි.”
- >“ඔබට දැනුමක් තිබේ නම්, අන් අයට ඔවුන්ගේ ඉටිපන්දම් දැල්වීමට ඉඩ දෙන්න.”
- “ජීවත්වීම සඳහා මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට අමතක වේ.”
- “ගැහැණු සහ පිරිමි දෙපාර්ශවය නියෝජනය කරයි. මහා රැඩිකල් ද්විත්වවාදය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් සදාකාලිකව එකිනෙකා අතරට ගමන් කරයි. තරලය ඝන බවට පත් වේ, ඝන වේගයෙන් ද්රව බවට පත් වේ. සම්පුර්ණයෙන්ම පුරුෂ ලිංගයක් නැත, තනිකරම ගැහැණු කාන්තාවක් නැත."
- "සිහින දකින තැනැත්තාට පමණක් යථාර්ථයන් වැටහෙනු ඇත, නමුත් සත්‍ය වශයෙන්ම ඔහුගේ සිහින ඔහුගේ අවදියට සමානුපාතික නොවිය යුතුය."
- " මනසට මෙන්ම ශරීරයටද ආහාර සහ ගින්න අඩංගු නොවන්නේ නම් නිවසක් යනු නිවසක් නොවේ.”
- “ජීවිතයේ එකම අරමුණ වැඩීම බව මම ඉතා ඉක්මනින් දැන සිටියෙමි.”
- “ප්‍රගතිය පිළිබඳ දීප්තිමත් හැඟීමක් මට නොමැති විට මම හුස්ම හිර වී නැති වී ගියෙමි.”
- “අප වටා ඇත්තේ අප තේරුම් නොගන්නා හෝ භාවිතා නොකරන දෙයයි. අපගේ වර්තමාන ක්ෂේත්‍රය සඳහා අපගේ හැකියාවන්, අපගේ සහජ බුද්ධිය අඩක් වර්ධනය වී ඇත. පාඩම ඉගෙන ගන්නා තෙක් අපි එයට සීමා වෙමු; අපි සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වභාවික වෙමු; අද්භූත දේ සමඟ අප කරදර වීමට පෙර. මම මේ දේවල් කිසිවක් දකින්නේ නැත, නමුත් මම ආශාවෙන් සිටිමිපලා ගොස් කොළ පැහැති ගසක් යට වැතිරීමට සහ සුළඟ මා වෙතට හමන්නට ඉඩ දෙන්න. එහි මට ඇති තරම් පුදුම සහ චමත්කාරය ඇත.”
- “උත්තම දෙයට ගරු කරන්න, පහත් අය සමඟ ඉවසන්න. අද දවසේ අවම රාජකාරිය ඉටු කිරීම ඔබේ ආගම වේවා. තරු බොහෝ දුරද, ඔබේ පාමුල ඇති ගල් කැටය ගෙන එයින් සියල්ල ඉගෙන ගන්න.”
- “නිදහසේ මූලධර්මය වඩා හොඳින් වටහාගෙන, වඩාත් උතුම් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇති බව සඳහන් කළ යුතුය. , කාන්තාවන් වෙනුවෙන් පුළුල් විරෝධයක් ඉදිරිපත් කරනවා. ස්වල්ප දෙනෙකුට සාධාරණ අවස්ථාවක් ලැබී ඇති බව පිරිමින් දැනගත් විට, කිසිම ගැහැණු ළමයෙකුට සාධාරණ අවස්ථාවක් නොලැබුණු බව පැවසීමට ඔවුන් නැඹුරු වෙති.”
- “නමුත් බුද්ධිය, සීතල, ස්ත්‍රීත්වයට වඩා පුරුෂාධිපත්‍යයකි. චිත්තවේගයෙන් උනුසුම් වී, එය මාතෘ භූමිය දෙසට දිව යයි, අලංකාරයේ ස්වරූප පැළඳ ගනී.”
10 මාග්‍රට් ෆුලර් ගැන ඔබ නොදැන සිටි දේවල්
1) ඇයට තිබුණේ කුමක්ද? එකල "පිරිමි ළමයාගේ අධ්‍යාපනය" ලෙස සැලකේ
ෆුලර් කොන්ග්‍රස් සභික තිමෝති ෆුලර්ගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන මාග්‍රට් ක්‍රේන් ෆුලර්ගේ පළමු දරුවා විය.
ඇගේ පියාට පුතෙක් අවශ්‍ය විය. ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර, එබැවින් මාග්‍රට් හට "පිරිමි ළමයාගේ අධ්‍යාපනය" ලබා දීමට තීරණය කළේය.
ටිමෝති ෆුලර් ඇයව නිවසේදී ඉගැන්වීමට කටයුතු කළේය. වයස අවුරුදු තුනේදී මාග්‍රට් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තාය. 5 වන විට ඇය ලතින් භාෂාව කියවමින් සිටියාය. ඇගේ පියා නිර්දය හා දැඩි ගුරුවරයෙකු වූ අතර, ආචාර විධි සහ හැඟීම්බර නවකතා පිළිබඳ සාමාන්‍ය “ස්ත්‍රී” පොත් කියවීම ඇයට තහනම් කළේය.
ඇගේ විධිමත් අධ්‍යාපනයකේම්බ්‍රිජ්පෝට් හි වරාය පාසලෙන් ආරම්භ වූ අතර පසුව තරුණ කාන්තාවන් සඳහා බොස්ටන් ලයිසියම් හිදී ආරම්භ විය.
ඇගේ ඥාතීන්ගේ බලපෑම් මත ඇය ග්‍රෝටන්හි තරුණ කාන්තාවන් සඳහා වූ පාසලට ඇතුළත් වූ නමුත් වසර දෙකකට පසුව එය අත්හැරියාය. කෙසේ වෙතත්, ඇය සිය අධ්‍යාපනය නිවසේ සිටම කරගෙන ගිය අතර, සම්භාව්‍ය පිළිබඳ පුහුණුව, ලෝක සාහිත්‍යය කියවීම සහ නවීන භාෂා කිහිපයක් ඉගෙන ගත්තාය.
පසුව, ඇය ඇගේ බියකරු සිහින, නින්දෙන් ඇවිදීම, සඳහා පියාගේ අධික අපේක්ෂාවන් සහ දැඩි ඉගැන්වීම් වලට දොස් පවරයි. ජීවිත කාලය පුරාවටම ඇතිවන ඉරුවාරදය සහ දුර්වල ඇස් පෙනීම.
2) ඇය උනන්දුවෙන් කියවන්නියක් වූවාය
ඇය කෙතරම් තෘප්තිමත් පාඨකයෙක්ද යත්, ඇය කීර්ති නාමයක් දිනාගත්තාය. නව එංගලන්තයේ වඩාත්ම හොඳින් කියවන පුද්ගලයා - පිරිමි හෝ ගැහැණු. ඔව්, එය දෙයක් විය.
ෆුලර් නවීන ජර්මානු සාහිත්‍යය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, එය දාර්ශනික විශ්ලේෂණය සහ පරිකල්පනීය ප්‍රකාශනය පිළිබඳ ඇගේ සිතුවිලි ආස්වාදය කළේය. සමාජය තුළ ඇයගේ ස්ථාවරයේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරන හාවඩ් විද්‍යාලයේ පුස්තකාලය භාවිතා කිරීමට අවසර ලබා දුන් පළමු කාන්තාව ඇයයි. සාර්ථක මාධ්‍යවේදියා. නමුත් ඇගේ පවුල ඛේදවාචකයකට ගොදුරු වූ විට ඇය යන්තම් පවා ආරම්භ කළාය.
1836 දී ඇගේ පියා කොලරාවෙන් මිය ගියේය. උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, ඔහු කැමැත්තක් කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර, එම නිසා පවුලේ ධනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇගේ මාමා වෙත ගියේය.
මාග්‍රට් තම පවුල රැකබලා ගැනීමේ වගකීම දරයි. එසේ කිරීමට ඇය ගත්තායබොස්ටන්හි ගුරුවරියක් ලෙස රැකියාවක්.
එක් අවස්ථාවක ඇයට වසරකට ඩොලර් 1,000ක් ගෙවන ලදී, එය ගුරුවරයෙකුට අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ වැටුපක් විය.
4) ඇයගේ “සංවාද” වසර පහක් පැවතුනි
1839 දී Elizabeth Palmer Peabody ගේ ශාලාවේ පැවැත්වූ පළමු රැස්වීමට කාන්තාවන් 25 දෙනෙක් සහභාගී වූහ. වසර පහක් තුළ, සාකච්ඡා සඳහා කාන්තාවන් 200කට වඩා ආකර්ෂණය වූ අතර, සමහරක් ප්‍රොවිඩන්ස්, ආර්අයි දක්වා ඇද ගන්නා ලදී.
විෂයයන් අධ්‍යාපනය, සංස්කෘතිය, ආචාර ධර්ම, නොදැනුවත්කම, ස්ත්‍රිය, “පුද්ගලයින් පවා වැනි වඩාත් බැරෑරුම් සහ අදාළ විෂයයන් බවට පත් විය. මෙලොව ජීවිතයට කිසිදා අවදියෙන් නොසිටින අය.”
Transcendentalist නායිකා Lydia Emerson, abolitionist Julia Ward Howe සහ ස්වදේශික ඇමරිකානු අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Lydia Maria Child වැනි එකල බලගතු කාන්තාවන් විසින්ද එයට හොඳින් සහභාගී විය.
නව එංගලන්තයේ ස්ත්‍රීවාදය සඳහා රැස්වීම් ශක්තිමත් පදනමක් විය. එය කාන්තා ඡන්ද අයිතිය ව්‍යාපාරයට කෙතරම් බලපෑවාද යත්, ඡන්ද දායකයෙකු වූ එලිසබෙත් කැඩි ස්ටැන්ටන් එය හැඳින්වූයේ "කාන්තාවන්ගේ සිතීමේ අයිතිය තහවුරු කිරීමේ" සන්ධිස්ථානයක් ලෙසිනි.
මාග්‍රට් එක් පැමිණීමකට ඩොලර් 20 ක් අය කළ අතර සාකච්ඡා ජනප්‍රිය වූ බැවින් ඉක්මනින් මිල වැඩි කළේය. . මේ නිසා ඇයට වසර 5 ක් ස්වාධීනව සහයෝගය දැක්වීමට හැකි විය.
5) ඇය ඇමරිකාවේ පළමු “ස්ත්‍රීවාදී” පොත ලිව්වාය.
මාග්‍රට්ගේ පුවත්පත් කලාව අවසානයේ ඇය කර්තෘ වූ විට පියාසර කළේය. Transcendentalist සඟරාවේ Dial, transcendentalist නායක Ralph Waldo විසින් ඇයට පිරිනමන ලද තනතුරකිඑමර්සන්.
නව එංගලන්තයේ වඩාත්ම ගෞරවාන්විත මාධ්‍යවේදියෙකු බවට පත් වූ මාර්ගරට් අද්භූත ව්‍යාපාරයේ වැදගත්ම චරිතයක් ලෙස අවධානය දිනා ගත්තේ මේ කාලය තුළ ය.
වඩාත් වැදගත් වන්නේ එයයි. මෙහිදී ඇය ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ ඇයගේ වැදගත්ම කෘතිය නිෂ්පාදනය කළාය.
ඇය "The Great Lawsuit" The Dial හි මාලාවක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළාය. 1845 දී ඇය එය ඇමරිකාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පළමු “ස්ත්‍රීවාදී” ප්‍රකාශනය වන “ දහනව වන සියවසේ කාන්තාව” ලෙස ස්වාධීනව ප්‍රකාශයට පත් කළාය. මෙම පොත ඇයගේ "සංවාද" මගින් ආභාෂය ලබා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
මුල් මාතෘකාව විය යුතු වූයේ මහා නඩුව: මිනිසා 'එදිරිව' පිරිමින්, ස්ත්‍රිය 'එදිරිව' කාන්තාවන් ය.
The Great ඇමරිකානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සඳහා කාන්තාවන් දායක වූ ආකාරය සහ කාන්තාවන් වැඩි වශයෙන් සම්බන්ධ විය යුතු ආකාරය ගැන නඩු විභාගය සාකච්ඡා කළේය. එතැන් සිට, එය ඇමරිකානු ස්ත්‍රීවාදයේ ප්‍රධාන ලේඛනයක් බවට පත්ව ඇත.
6) ඇය ප්‍රථම පූර්ණ කාලීන ඇමරිකානු පොත් සමාලෝචිකාව විය පුවත්පත් කලාවේ ප්‍රථම පූර්ණ කාලීන ඇමරිකානු කාන්තා පොත් සමාලෝචිකාවකි.
ඇය අසනීප තත්ත්වයන්, ඇයගේ එකඟ වූ වැටුප සහ ප්‍රකාශනය සඳහා සම්පූර්ණ වන්දියක් නොලැබීම යන කරුණු හේතුකොටගෙන ඇය The Dial හි රැකියාවෙන් ඉවත් වූවාය. දායකත්ව අනුපාත අඩුවෙමින් පවතී.
වඩා හොඳ දේවල් ඇය වෙනුවෙන් අදහස් කළ බව පෙනේ. එම වසරේදී ඇය නිව් යෝර්ක් වෙත ගොස් The New York Tribune හි සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පළමු පූර්ණ කාලීන පොත් සමාලෝචිකාව බවට පත්විය.
