বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ছাফ্ৰেজেটসকল দৃশ্যপটলৈ অহাৰ বহু আগতেই মহিলাসকলে সমাজত নিজৰ অধিকাৰৰ পোষকতা কৰিছিল।
বিশেষকৈ এগৰাকী আছিল মাৰ্গাৰেট ফুলাৰ যি কম সময়ৰ ভিতৰতে আমেৰিকাৰ অন্যতম বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল
এইটো তেওঁৰ জীৱন আৰু নাৰীবাদী আন্দোলনত তেওঁৰ অবিশ্বাস্য ভূমিকাৰ এক আভাস।
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰ কোন?
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰক এগৰাকী বুলি গণ্য কৰা হয় তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ সম্পাদিকা, শিক্ষয়িত্ৰী, অনুবাদক, মহিলা অধিকাৰ লেখিকা, মুক্ত চিন্তাবিদ আৰু সাহিত্য সমালোচক হিচাপে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কোৱা বাহুল্য যে তাই অতিক্ৰমণীয়তাবাদ আন্দোলনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিছিল।
যদিও ফুলাৰে মাত্ৰ কম জীৱন কটালে, তথাপিও তাই বহুত পেক কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কামে বিশ্বজুৰি নাৰী আন্দোলনসমূহক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। ১৮১০ চনত মেছাচুচেটছৰ কেম্ব্ৰিজত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁৰ পিতৃ কংগ্ৰেছী টিমোথি ফুলাৰে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে কম বয়সতে শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু শেষত ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক পৰ্যায়ত অগ্ৰগতিৰ দিশত চেষ্টা কৰা জীৱন।
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰে কি বিশ্বাস কৰিছিল?
ফুলাৰ আছিল নাৰীৰ অধিকাৰৰ ওপৰত অটল বিশ্বাসী, বিশেষকৈ নাৰীৰ শিক্ষাৰ ওপৰত যাতে তেওঁলোকে সমাজ আৰু ৰাজনীতিত সমান স্থান লাভ কৰিব পাৰে।
কিন্তু সেয়া নহয় কাৰাগাৰৰ সংস্কাৰ, গৃহহীনতা, দাসত্ব, আৰু...আমেৰিকাত।
৭) তেওঁ আছিল দ্য নিউয়ৰ্ক ট্ৰিবিউনৰ প্ৰথম মহিলা সম্পাদিকাও
মাৰ্গাৰেটে কেৱল ইয়াতেই ৰৈ যোৱা নাছিল। তাইৰ চাকৰিটোত ইমানেই ভাল হৈ পৰিছিল যে তাইৰ বছ হৰেচ গ্ৰীলিয়ে তাইক সম্পাদক হিচাপে পদোন্নতি দিছিল। তেওঁৰ আগৰ আন কোনো মহিলাই এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা নাছিল।
এই সময়তে মাৰ্গাৰেটৰ ব্যক্তিগত আৰু বৌদ্ধিক বৃদ্ধিয়ে ফুলি উঠিছিল। প্ৰকাশনত থকা ৪ বছৰত তেওঁ ২৫০ টাতকৈও অধিক স্তম্ভ প্ৰকাশ কৰিছিল। দাসত্ব আৰু নাৰীৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে শিল্প, সাহিত্য, ৰাজনৈতিক বিষয়ৰ ওপৰত লিখিছিল।
8) তেওঁ আছিল প্ৰথম মহিলা বিদেশী সংবাদদাতা
১৮৪৬ চনত মাৰ্গাৰেটে আজীৱন সুযোগ লাভ কৰিছিল। ট্ৰিবিউনে তেওঁক বিদেশী সংবাদদাতা হিচাপে ইউৰোপলৈ পঠিয়াইছিল। আমেৰিকাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা যিয়ে যিকোনো ডাঙৰ প্ৰকাশনৰ বাবে বিদেশী সংবাদদাতা হৈছিল।
পৰৱৰ্তী চাৰি বছৰত তেওঁ ট্ৰিবিউনৰ বাবে ৩৭টা প্ৰতিবেদন প্ৰদান কৰিছিল। থমাছ কাৰ্লাইল আৰু জৰ্জ ছেণ্ডৰ দৰে ব্যক্তিৰ সাক্ষাৎকাৰ লৈছিল।
See_also: কাগজত কিবা এটা প্ৰকাশ কৰাৰ ১৫টা প্ৰমাণিত পদ্ধতিবহু বিশিষ্ট লোকে তেওঁক এগৰাকী গুৰুতৰ বৌদ্ধিক ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰিছিল, আনকি ইংলেণ্ড আৰু ফ্ৰান্সতো আৰু তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰু অধিক বৃদ্ধি পাইছিল। তেওঁ বাধা ভাঙিছিল, প্ৰায়ে সেই সময়ত মহিলাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত নহয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।
9) তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল এজন প্ৰাক্তন মাৰ্কিছৰ সৈতে
মাৰ্গাৰে ইটালীত বসতি স্থাপন কৰিছিল, য'ত তেওঁৰ ভৱিষ্যত স্বামী জিওভানি এঞ্জেলোক লগ পাইছিল অছ'লি।
See_also: পুৰুষৰ বাবে বাওঁ চকুৰ জোকাৰণি: ১০টা ডাঙৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থজিওভানি এজন প্ৰাক্তন মাৰ্কিছ আছিল, ইটালীৰ বিপ্লৱী জিউচেপে মাজিনিৰ প্ৰতি সমৰ্থন কৰাৰ বাবে পৰিয়ালে উত্তৰাধিকাৰহীন কৰি পেলাইছিল।
বহুত...তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে জল্পনা-কল্পনা কৰা। আনকি কিছুমানে কয় যে মাৰ্গাৰেটে তেওঁলোকৰ পুত্ৰ এঞ্জেলো ইউজিন ফিলিপ অছ’লিক জন্ম দিয়াৰ সময়ত এই দম্পতীহালৰ বিবাহ নাছিল।
বিভিন্ন উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ১৮৪৮ চনত দুয়োজনে গোপনে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল।
মাৰ্গাৰেট আৰু... জিওভানিয়ে ৰোমান গণৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে জিউচেপে মাজিনিৰ যুঁজত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এঞ্জেলোৱে যুঁজি থকাৰ সময়ত তাই নাৰ্ছ হিচাপে কাম কৰিছিল।
ইটালীত থকাৰ সময়ত অৱশেষত তেওঁ নিজৰ আজীৱন কাম – ইটালীৰ বিপ্লৱৰ ইতিহাসত সম্পূৰ্ণৰূপে মনোনিৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তাই আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত লিখা চিঠিবোৰত এনে লাগিছিল যেন পাণ্ডুলিপিখন তাইৰ আটাইতকৈ যুগান্তকাৰী ৰচনা হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
10) তাইৰ মৃত্যু হৈছিল এক মৰ্মান্তিক জাহাজ ধ্বংসস্তূপত।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তাইৰ পাণ্ডুলিপিখন কেতিয়াও দেখা নাপাব publication.
১৮৫০ চনত মাৰ্গাৰেট আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে তেওঁৰ পুত্ৰক পৰিয়ালটোৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিব বিচাৰি আমেৰিকালৈ উভতি যায়। কিন্তু পাৰৰ পৰা মাত্ৰ ১০০ গজ দূৰত্বত তেওঁলোকৰ জাহাজখন বালিৰ দণ্ডত খুন্দা মাৰি জুই লাগি ডুব যায়।
পৰিয়ালটো বাচি নাথাকিল। তেওঁলোকৰ পুত্ৰ এঞ্জেলোৰ মৃতদেহটো পাৰত ধুই গ’ল। কিন্তু মাৰ্গাৰেট আৰু জিওভানিৰ মৃতদেহ কেতিয়াও উদ্ধাৰ নহ’ল – লগতে যিটো তেওঁৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কাম হিচাপে গঢ় লৈ উঠিছিল।
তেখেতে আফ্ৰিকান আমেৰিকান আৰু নেটিভ আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।ফুলাৰ এগৰাকী আত্মবিশ্বাসী, আশ্বস্ত মহিলা হিচাপে পৰিচিত আছিল যি অলপ বেয়া স্বভাৱৰ নহ'লেও আবেগিক আছিল, তথাপিও তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ তেওঁৰ সময়ৰ বাবে বৈপ্লৱিক আছিল আৰু যদিও তেওঁ লাভ কৰিছিল সমালোচনাৰ ফলত তেওঁৰ সহকৰ্মী, ছাত্ৰ আৰু অনুগামীসকলেও তেওঁক ভালদৰে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰে কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যে মহিলাসকল নেতা হ'ব পাৰে?
তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে ফুলাৰে দেখুৱাইছিল যে মহিলাসকল কিমান সক্ষম তেখেতে তেখেতৰ জন্মৰ সময়ত বেছিভাগৰে বাবে বিদেশী ধাৰণা আছিল।
ফুলাৰে বষ্টনত নাৰীবাদৰ বিষয়ত অসংখ্য “কথোপকথন”ৰ নেতৃত্ব দিয়াই নহয়, তেওঁ অনুঘটক আছিল, আন মহিলাসকলকো উৎসাহিত কৰিছিল নিজৰ বাবে চিন্তা কৰক – তাই “শিক্ষণ” এৰাই চলিছিল আৰু বৰঞ্চ আনক এনে সামাজিক বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ উচটনি দিছিল।
ফলস্বৰূপে, তেওঁৰ “কথা-বতৰা”ত অংশগ্ৰহণ কৰা অসংখ্য মহিলাই পিছলৈ বিশিষ্ট নাৰীবাদী আৰু সংস্কাৰবাদী হৈ পৰিছিল, গঢ় দিছিল ৪০ বছৰীয়া জীৱনত মাৰ্গাৰেটে নাৰীবাদৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি কেইবাখনো কিতাপ লিখিছিল যদিও... স্মৃতিগ্ৰন্থ আৰু কবিতা। তেওঁৰ কিছুমান বিশিষ্ট ৰচনা হ’ল:
- ঊনবিংশ শতিকাৰ মহিলা। মূলতঃ ১৮৪৩ চনত আলোচনী প্ৰকাশন হিচাপে প্ৰকাশ পোৱা এইখন পিছলৈ ১৮৪৫ চনত কিতাপ হিচাপে পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয়।সময়ৰ বাবে বিতৰ্কিত যদিও অতি জনপ্ৰিয়, ফুলাৰৰ বিৱৰণবিশেষকৈ মহিলাসকলৰ বাবে ন্যায় আৰু সমতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ ইচ্ছা।
- হ্ৰদত গ্ৰীষ্মকাল। ১৮৪৩ চনত লিখা ফুলাৰে ভ্ৰমণৰ সময়ত মধ্য পশ্চিমৰ জীৱনৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়ে। তেওঁ অঞ্চলটোৰ মহিলা আৰু আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ জীৱন আৰু সংগ্ৰামৰ নথিভুক্ত কৰে, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক বিষয়সমূহৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়ে।
- মহিলা আৰু মিথ। এইটো ফুলাৰৰ লেখাৰ সংকলন, য'ত তেওঁৰ আলোচনীসমূহৰ অপ্ৰকাশিত অংশসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, য'ত নাৰীবাদ আৰু অতিক্ৰমণীয়তাবাদৰ ওপৰত বিভিন্ন বিষয়ৰ নথিভুক্ত কৰা হৈছে।
ফুলাৰৰ সম্পূৰ্ণ আভাসৰ বাবে মাৰ্গাৰেট ফুলাৰ: এ নিউ আমেৰিকান লাইফ, লিখা হৈছে মেগান মাৰ্শ্বেলৰ দ্বাৰা ৰচিত, তেওঁৰ অবিশ্বাস্য কৃতিত্বসমূহৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে, নাৰীবাদৰ ওপৰত তেওঁৰ কালজয়ী দৃষ্টিভংগী আৰু দৃষ্টিভংগীৰে তেওঁক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিছে।
নাৰীবাদৰ ওপৰত মাৰ্গাৰেট ফুলাৰৰ
ফুলাৰৰ নাৰীবাদৰ ওপৰত কেইবাটাও বিশ্বাস আছিল, কিন্তু... core, তাই মহিলাসকলৰ বাবে সমান শিক্ষা বিচাৰিছিল। ফুলাৰে স্বীকাৰ কৰিছিল যে সমাজত মহিলাসকলে পুৰুষৰ সমান মৰ্যাদা লাভ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল শিক্ষা।
তেওঁ এই বিষয়ে বিভিন্ন ধৰণেৰে কাষ চাপিছিল, তেওঁৰ লেখা আৰু তেওঁৰ “কথোপকথন”ৰ জৰিয়তে যিয়ে সংস্কাৰৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছিল আৰু অগণন অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল আন মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাবলৈ।
তেওঁৰ গ্ৰন্থ, উইমেন ইন দ্য নাইনটিনথ চেঞ্চুৰীয়ে ১৮৪৯ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা চেনেকা জলপ্ৰপাতৰ মহিলা অধিকাৰ সমাৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
ইয়াৰ মূল বাৰ্তা book?
যে মহিলাসকল সু-গোল ব্যক্তি হ’ব লাগিব, যিয়ে যত্ন ল’ব পাৰেনিজকে আৰু পুৰুষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
এগৰাকী সমালোচক, সম্পাদিকা আৰু যুদ্ধ সংবাদদাতা হিচাপে তেওঁৰ সফল কেৰিয়াৰৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজৰ ধাৰণাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে সামাজিক অন্যায়ৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ আনক উৎসাহিত কৰি আদৰ্শ দাঙি ধৰিছিল
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰে অতিক্ৰমণীয়তাবাদৰ ওপৰত
ফুলাৰ আছিল আমেৰিকান অতিক্ৰমণীয়তাবাদ আন্দোলনৰ এগৰাকী সমৰ্থক আৰু তেওঁ আন্দোলনত গ্ৰহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা আছিল, হেনৰী থ'ৰ' আৰু... ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচন।
তেওঁলোকৰ বিশ্বাস এই ধাৰণাটোক কেন্দ্ৰ কৰি আছিল যে ইয়াৰ মূলতে মানুহ আৰু প্ৰকৃতি দুয়োটা সহজাতভাৱে ভাল। তেওঁলোকে সমাজখনক বিশ্বাস কৰিছিল, ইয়াৰ বহুতো সীমা আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে যিয়ে মূল ভালপোৱাটোক সোমাই যায় আৰু দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰে।
১৮৩০ চনৰ শেষৰ ফালে সহকৰ্মী ইমাৰছনৰ সৈতে ফুলাৰে তেওঁলোকৰ বক্তৃতা আৰু প্ৰকাশনসমূহক পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ লৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ... শিক্ষা কিছু পৰিমাণে “আন্দোলন” হৈ পৰিছিল।
অতিক্ৰমবাদৰ সৈতে তেওঁৰ জড়িততা অব্যাহত আছিল – ১৮৪০ চনত তেওঁ অতিক্ৰমবাদী আলোচনী “দ্য ডায়েল”ৰ প্ৰথম সম্পাদিকা হৈছিল।
তেওঁৰ বিশ্বাস কেন্দ্ৰীভূত আছিল সকলো মানুহৰ মুক্তি, কিন্তু বিশেষকৈ মহিলাৰ মুক্তি। তেখেতে পূৰ্ণতাক উৎসাহিত কৰা দৰ্শনৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু জাৰ্মান ৰোমান্টিকতাবাদৰ লগতে প্লেটো আৰু প্লেটোবাদৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল।
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰৰ উদ্ধৃতি
ফুলাৰে তেওঁৰ মতামতক আঁতৰি নাথাকিল, আৰু আজি তেওঁৰ উক্তিসমূহে কাম কৰে ৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপেঅনেক. তাইৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় কথা ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
- “আজি এজন পাঠক, কাইলৈ এজন নেতা।”
- “আমি ইয়াত ধূলিত বহুদিন অপেক্ষা কৰি আছো; আমি ভাগৰুৱা আৰু ভোকত আছো, কিন্তু বিজয়ী শোভাযাত্ৰাটো অৱশেষত দেখা দিব লাগিব।''
- “মহিলাৰ বিশেষ প্ৰতিভাক মই বিশ্বাস কৰোঁ যে তেওঁলোক গতিশীলতাত বৈদ্যুতিক, কাৰ্য্যত স্বজ্ঞাত, প্ৰৱণতাত আধ্যাত্মিক।''
- “যদি আপোনাৰ জ্ঞান আছে, তেন্তে তাত আনক মমবাতি জ্বলাবলৈ দিয়ক।”
- “জীৱনৰ স্বাৰ্থত পুৰুষে জীয়াই থাকিবলৈ পাহৰি যায়।”
- “পুৰুষ আৰু মহিলাই দুয়োটা দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে মহান আমূল দ্বৈতবাদ। কিন্তু আচলতে সিহঁত চিৰদিনৰ বাবে ইজনে সিজনৰ মাজলৈ পাৰ হৈ গৈ আছে। তৰল পদাৰ্থ কঠিন হৈ কঠিন হয়, কঠিন তৰল পদাৰ্থলৈ লৰালৰিকৈ যায়। কোনো সম্পূৰ্ণ পুৰুষসুলভ পুৰুষ নাই, কোনো বিশুদ্ধ নাৰীসুলভ নাৰী নাই।’
- “সপোন দেখাজনেহে বাস্তৱক বুজিব, যদিও সঁচাকৈয়ে তেওঁৰ সপোন দেখা তেওঁৰ জাগৰণৰ অনুপাতৰ বাহিৰত নহয়।”
- ““ ঘৰত মনৰ লগতে শৰীৰৰ বাবেও খাদ্য আৰু জুই নাথাকিলে ঘৰ নহয়।’
- “অতি সোনকালেই মই জানিছিলোঁ যে জীৱনৰ একমাত্ৰ বস্তুটোৱেই হৈছে বৃদ্ধি।”
- “মই শ্বাসৰুদ্ধ হৈ পৰো আৰু হেৰাই যাওঁ যেতিয়া মোৰ অগ্ৰগতিৰ উজ্জ্বল অনুভৱ নাথাকে।”
- “আমাৰ চাৰিওফালে যিটো আমি বুজি নাপাওঁ বা ব্যৱহাৰ নকৰো। এই আমাৰ বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ বাবে আমাৰ সামৰ্থ্য, আমাৰ প্ৰবৃত্তি মাত্ৰ আধা বিকশিত। পাঠটো শিকিব নোৱাৰালৈকে আমি সেইখিনিতে আৱদ্ধ হৈ থাকক; আহক আমি সম্পূৰ্ণ স্বাভাৱিক হওঁ; আমি অলৌকিকতাৰ লগত নিজকে অশান্তি দিয়াৰ আগতে। এইবোৰৰ কোনোটোৱেই মই কেতিয়াও দেখা নাপাওঁ কিন্তু হাহাকাৰ কৰেআঁতৰি গৈ সেউজীয়া গছৰ তলত শুই মোৰ ওপৰত বতাহ বলিবলৈ দিয়া। মোৰ বাবে সেইটোত যথেষ্ট আচৰিত আৰু মনোমোহাতা আছে।’
- “সৰ্বোচ্চক শ্ৰদ্ধা কৰক, নিম্নতমজনৰ প্ৰতি ধৈৰ্য্য ৰাখক। আজিৰ নীচ কৰ্তব্য পালন তোমাৰ ধৰ্ম হওক। তৰাবোৰ বেছি দূৰত নেকি, তোমাৰ ভৰিৰ ওচৰত পৰি থকা শিলগুটিটো তুলি লোৱা আৰু তাৰ পৰা সেইবোৰ সকলো শিকিব।’
- “মন্তব্য কৰা উচিত যে, যিহেতু স্বাধীনতাৰ নীতিটো ভালদৰে বুজা যায়, আৰু অধিক উচ্চমানৰ ব্যাখ্যা কৰা হয় , মহিলাৰ হৈ বহল প্ৰতিবাদ। পুৰুষসকলে যিমানেই সচেতন হৈ উঠে যে কমসংখ্যকেহে উচিত সুযোগ পাইছে, সিমানেই তেওঁলোকে ক’বলৈ প্ৰৱল হৈ পৰে যে কোনো নাৰীয়েই উচিত সুযোগ পোৱা নাই।’
- “কিন্তু বুদ্ধি, ঠাণ্ডা, নাৰীতকৈ কেতিয়াও বেছি পুৰুষসুলভ; আৱেগেৰে উষ্ণ হৈ ই পৃথিৱী মাতৃৰ ফালে লৰালৰিকৈ যায়, আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ ৰূপ পিন্ধে।’
মাৰ্গেট ফুলাৰৰ বিষয়ে আপুনি হয়তো নাজানিছিল ১০টা কথা
১) তাইৰ কি আছিল সেই সময়ত তেওঁক “ল’ৰাৰ শিক্ষা” বুলি গণ্য কৰা হৈছিল
ফুলাৰ আছিল কংগ্ৰেছী টিমোথি ফুলাৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী মাৰ্গাৰেট ক্ৰেন ফুলাৰৰ প্ৰথম সন্তান।
তেওঁৰ পিতৃয়ে পুত্ৰৰ বাবে বেয়াকৈ বিচাৰিছিল। তেওঁ হতাশ হৈছিল, গতিকে মাৰ্গাৰেটক “ল’ৰাৰ শিক্ষা” দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।
টিমোথি ফুলাৰে তাইক ঘৰতে শিক্ষা দিবলৈ ৰাওনা হ’ল। তিনি বছৰ বয়সত মাৰ্গাৰেটে লিখা-পঢ়া শিকিছিল। ৫ বছৰ বয়সত তাই লেটিন পঢ়ি আছিল। তাইৰ দেউতাক আছিল এজন অদম্য আৰু কঠিন শিক্ষক, তাইক শিষ্টাচাৰ আৰু চেন্টিমেণ্টেল উপন্যাসৰ সাধাৰণ “নাৰীসুলভ” কিতাপ পঢ়িবলৈ নিষেধ কৰিছিল।
তাইৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষাতাৰ পিছত তেওঁ কেম্ব্ৰিজপ'ৰ্টৰ প'ৰ্ট স্কুলত আৰু তাৰ পিছত বষ্টন লাইচিয়াম ফৰ ইয়ং লেডিজত আৰম্ভ কৰে।
আত্মীয়সকলৰ হেঁচাত পৰাৰ পিছত তেওঁ গ্ৰ'টনৰ দ্য স্কুল ফৰ ইয়ং লেডিজত পঢ়িছিল যদিও দুবছৰৰ পিছত চাকৰি এৰি দিয়ে। কিন্তু তাই ঘৰতে শিক্ষা অব্যাহত ৰাখিছিল, ক্লাছিকৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল, বিশ্ব সাহিত্য পঢ়িছিল, কেইবাটাও আধুনিক ভাষা শিকিছিল।
পিছলৈ তাইৰ দুঃস্বপ্ন, টোপনি, আজীৱন মাইগ্ৰেইন, আৰু চকুৰ দৃষ্টিশক্তি দুৰ্বল।
2) তাই আছিল এগৰাকী উৎসুক পাঠক
তাই ইমানেই ভোকাতুৰ পাঠক আছিল, যে তাই সুনাম অৰ্জন কৰিছিল নিউ ইংলেণ্ডৰ আটাইতকৈ ভাল পঢ়া ব্যক্তি – পুৰুষ বা মহিলা। হয়, সেয়া আছিল এটা কথা।
ফুলাৰৰ আধুনিক জাৰ্মান সাহিত্যৰ প্ৰতি তীব্ৰ আগ্ৰহ আছিল, যিয়ে তেওঁৰ দাৰ্শনিক বিশ্লেষণ আৰু কল্পনাপ্ৰসূত প্ৰকাশৰ চিন্তাধাৰাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। হাৰ্ভাৰ্ড কলেজৰ পুথিভঁৰাল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলাও আছিল যিয়ে সমাজত তেওঁৰ স্থানৰ গুৰুত্ব দেখুৱাইছে।
3) তেওঁ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল
মাৰ্গাৰেটে সদায় সপোন দেখিছিল যে তেওঁ ক সফল সাংবাদিক। কিন্তু তাইৰ পৰিয়ালটো ট্ৰেজেডীৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সময়তো তাইৰ আৰম্ভণিও কষ্টেৰে হৈছিল।
১৮৩৬ চনত কলেৰা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তাইৰ পিতৃৰ মৃত্যু হয়। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যে তেওঁ উইল কৰিব নোৱাৰিলে, গতিকে পৰিয়ালৰ সৌভাগ্যৰ ডাঙৰ অংশ তাইৰ ককাকহঁতৰ হাতলৈ গ’ল।
মাৰ্গাৰেটে নিজকে পৰিয়াল চোৱাচিতাৰ দায়িত্ব বহন কৰা দেখিলে। তেনে কৰিবলৈ তাই লৈ গ’লবষ্টনত শিক্ষকৰ চাকৰি।
এটা সময়ত তাইক বছৰি ১০০০ ডলাৰ দৰমহা দিয়া হৈছিল, যিটো এগৰাকী শিক্ষকৰ বাবে অস্বাভাৱিকভাৱে বেছি দৰমহা আছিল।
৪) তাইৰ “কথা-বতৰা” পাঁচ বছৰ ধৰি চলিছিল
১৮৩৯ চনত এলিজাবেথ পামৰ পিবডিৰ পাৰ্লাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰথমখন সভাত ২৫ গৰাকী মহিলাই অংশগ্ৰহণ কৰে। পাঁচ বছৰত আলোচনাসমূহে ২০০ৰো অধিক মহিলাক আকৰ্ষণ কৰিছিল, কিছুমানক প্ৰভিডেন্স, আৰ আইলৈকে আকৰ্ষণ কৰিছিল।
বিষয়বোৰ শিক্ষা, সংস্কৃতি, নৈতিকতা, অজ্ঞানতা, নাৰী, আনকি “ব্যক্তিও”ৰ দৰে অধিক গুৰুতৰ আৰু প্ৰাসংগিক বিষয়লৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল যিসকলে এই পৃথিৱীত জীৱনৰ প্ৰতি কেতিয়াও সাৰ নাপায়।’
ইয়াত সেই সময়ৰ প্ৰভাৱশালী মহিলাসকলেও ভালদৰে উপস্থিত আছিল, যেনে ট্ৰেন্সেণ্ডেণ্টেলিষ্ট নেত্ৰী লিডিয়া ইমাৰচন, বিলোপবাদী জুলিয়া ৱাৰ্ড হাউ, আৰু আমেৰিকাৰ থলুৱা অধিকাৰ কৰ্মী লিডিয়া মাৰিয়া চাইল্ড।
নিউ ইংলেণ্ডত নাৰীবাদৰ এক শক্তিশালী ভিত্তি আছিল এই বৈঠকসমূহ। মহিলাৰ ভোটাধিকাৰ আন্দোলনৰ বাবে ই ইমানেই প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিছিল যে ভোটাধিকাৰবাদী এলিজাবেথ কেডি ষ্টেণ্টনে ইয়াক “মহিলাৰ চিন্তাৰ অধিকাৰৰ ন্যায্যতা”ৰ এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক বুলি অভিহিত কৰিছিল।
মাৰ্গাৰেটে প্ৰতিজন উপস্থিতিৰ বাবে ২০ ডলাৰ লয় আৰু আলোচনা জনপ্ৰিয় হোৱাৰ লগে লগে অতি সোনকালেই ইয়াৰ মূল্য বৃদ্ধি কৰে . ইয়াৰ বাবেই তাই ৫ বছৰ ধৰি স্বতন্ত্ৰভাৱে নিজকে পোহপাল দিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
৫) আমেৰিকাৰ প্ৰথমখন “নাৰীবাদী” কিতাপ লিখিছিল।
অৱশেষত মাৰ্গাৰেটৰ সাংবাদিকতা কেৰিয়াৰে উৰণ লয় যেতিয়া তেওঁ সম্পাদক হয় ট্ৰেন্সেণ্ডেণ্টেলিষ্ট জাৰ্নেল দ্য ডায়েলৰ, ট্ৰেন্সেণ্ডেণ্টেলিষ্ট নেতা ৰালফ ৱাল্ডোৱে তেওঁক আগবঢ়োৱা এটা পোষ্টইমাৰচন।
এই সময়ছোৱাতে মাৰ্গাৰেটে অতিক্ৰমণীয় আন্দোলনৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে মনোযোগ লাভ কৰিছিল, নিউ ইংলেণ্ডৰ অন্যতম সন্মানীয় সাংবাদিক হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।
তাতকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, ই... ইয়াত তেওঁ আমেৰিকান ইতিহাসৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থখন প্ৰযোজনা কৰিছিল।
তেওঁ “দ্য গ্ৰেট লছুট” দ্য ডায়েলত ধাৰাবাহিক হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল। ১৮৪৫ চনত তেওঁ ইয়াক স্বতন্ত্ৰভাৱে “উইমান ইন দ্য নাইনটিনথ চেঞ্চুৰী” হিচাপে প্ৰকাশ কৰে, যিটো আমেৰিকাত প্ৰকাশিত প্ৰথম “নাৰীবাদী” ইস্তাহাৰ। এই কিতাপখন তেওঁৰ “কথোপকথন”ৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
মূল শিৰোনামটো হ’ব লাগিছিল The Great Lawsuit: Man ‘versus’ Men, Woman ‘versus’ Women.
The Great গোচৰত আলোচনা কৰা হৈছিল যে আমেৰিকাৰ গণতন্ত্ৰত মহিলাসকলে কেনেদৰে অৰিহণা যোগাইছিল আৰু মহিলাসকলে কেনেকৈ অধিক জড়িত হ’ব লাগে। তেতিয়াৰ পৰাই ই আমেৰিকাৰ নাৰীবাদৰ এক ডাঙৰ নথিত পৰিণত হৈছে।
6) তেওঁ আছিল প্ৰথম পূৰ্ণকালীন আমেৰিকান কিতাপ পৰ্যালোচক
মাৰ্গাৰেট ফুলাৰৰ বহুতো “প্ৰথম”ৰ ভিতৰত এইটোও যে তেওঁ আছিল সাংবাদিকতাৰ প্ৰথম পূৰ্ণকালীন আমেৰিকান মহিলা কিতাপ পৰ্যালোচক।
তেওঁ দ্য ডায়েলৰ চাকৰি এৰিছিল আংশিকভাৱে অসুস্থতাৰ বাবে, তেওঁৰ সন্মত দৰমহাৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষতিপূৰণ নোহোৱাৰ বাবে আৰু প্ৰকাশনৰ বাবে চাবস্ক্ৰিপচনৰ হাৰ কমি আহিছে।
তাইৰ বাবেই ভাল বস্তুৰ উদ্দেশ্য আছিল, এনে লাগে। সেই বছৰতে তেওঁ নিউয়ৰ্কলৈ গুচি যায় আৰু দ্য নিউয়ৰ্ক ট্ৰিবিউনৰ সাহিত্য সমালোচক হিচাপে কাম কৰি প্ৰথমগৰাকী পূৰ্ণকালীন গ্ৰন্থ সমালোচক হিচাপে কাম কৰে
