Margaret Fuller: La mirinda vivo de la forgesita feministo de Ameriko

Longe antaŭ ol la sufragetoj venis sur la scenon, virinoj pledis por siaj rajtoj en la socio.

Unu, precipe, estis Margaret Fuller, kiu en mallonga tempo, montriĝis esti unu el la usonaj rajtoj. plej influaj feministoj.

Tio estas superrigardo de ŝia vivo kaj ŝia nekredebla rolo en la feminisma movado.

Kiu estas Margaret Fuller?

Margaret Fuller estas konsiderata kiel unu de la plej influaj usonaj feministoj de sia tempo.

Ŝi estis tre bone edukita kaj dediĉis sian vivon al esti redaktisto, instruisto, tradukisto, aŭtorino pri virinaj rajtoj, liberpensulo kaj literaturrecenzisto. Sen mencii, ŝi laboris proksime kun la transcendismo-movado.

Kvankam Fuller nur vivis mallongan vivon, ŝi multe pakis kaj ŝia laboro daŭre inspiras virinajn movadojn tra la mondo. Naskita en 1810, en Kembriĝo, Masaĉuseco, ŝia patro, kongresano Timothy Fuller komencis ŝian edukon en frua aĝo antaŭ ol ŝi daŭrigis formalan edukon, kaj poste, vivon strebanta al progresado kaj persone kaj sur socia nivelo.

Je kio kredis Margaret Fuller?

Fuller estis firma kredanto je la rajtoj de virinoj, precipe, la edukado de virinoj por ke ili povu havi egalan pozicion en socio kaj politiko.

Sed tio ne estas. ĉio - Fuller havis fortan opinion pri pluraj socialaferoj, inkluzive de reformo en malliberejoj, senhejmeco, sklaveco, kajen Ameriko.

7) Ŝi ankaŭ estis la unua ina redaktoro de The New York Tribune

Margaret ne nur ĉesis tie. Ŝi iĝis tiel bona pri sia laboro ke ŝia estro, Horace Greeley, promociis ŝin kiel redaktisto. Neniu alia ino antaŭ ŝi tenis la postenon.

Jen kiam la persona kaj intelekta kresko de Margareta prosperis. En siaj 4 jaroj en la publikigo, ŝi publikigis pli ol 250 kolumnojn. Ŝi skribis pri arto, literaturo kaj politikaj aferoj pri sklaveco kaj virinaj rajtoj.

8) Ŝi estis la unua ina usona eksterlanda korespondanto

En 1846, Margareta ricevis la ŝancon de la vivo. Ŝi estis sendita al Eŭropo kiel eksterlanda korespondanto fare de la Tribuno. Ŝi estis la unua virino en Ameriko, kiu fariĝis eksterlanda korespondanto por iu grava publikaĵo.

Dum la venontaj kvar jaroj, ŝi liveris 37 raportojn por la Tribuno. Ŝi intervjuis similaĵojn de Thomas Carlyle kaj George Sand.

Multaj elstaraj homoj rigardis ŝin kiel seriozan intelektan figuron, eĉ en Anglio kaj Francio kaj ŝia kariero altiĝis eĉ pli. Ŝi rompis barojn, ofte prenante rolojn ne destinitajn por virinoj tiutempe.

9) Ŝi estis edziĝinta al iama markizo

Margaret ekloĝis en Italio, kie ŝi renkontis sian estontan edzon, Giovanni Angelo. Ossoli.

Giovanni estis iama markizo, senheredigita de sia familio pro sia subteno al itala revoluciulo Giuseppe Mazzini.

Ekzistis multe daspekulado pri ilia rilato. Iuj eĉ diras, ke la paro ne estis geedzita kiam Margareta naskis sian filon, Angelo Eugene Philip Ossoli.

Laŭ malsamaj fontoj, la du geedziĝis sekrete en 1848.

Kaj Margareta kaj Giovanni aktive partoprenis en la batalo de Giuseppe Mazzini por la establado de romia respubliko. Ŝi laboris kiel flegistino dum Angelo batalis.

Dum en Italio, ŝi finfine povis plene koncentriĝi pri sia dumviva laboro – Historio de la Itala Revolucio. En leteroj inter ŝi kaj amikoj, ŝajnis, ke la manuskripto havis la eblon iĝi ŝia plej pionira verko.

10) Ŝi mortis en tragika ŝiprompiĝo.

Bedaŭrinde, ŝia manuskripto neniam vidus. publikigo.

En 1850, Margareta kaj ŝia familio vojaĝis reen al Ameriko, volante prezenti sian filon al la familio. Tamen, nur 100 metrojn for de la bordo, ilia ŝipo trafis sablejon, ekbrulis kaj sinkis.

La familio ne pluvivis. Ilia filo, la korpo de Angelo lavis supren sur la marbordo. Tamen, la korpo de Margareta kaj Giovanni neniam estis reakirita - kune kun tio, kio formiĝis la plej bonega laboro de ŝia vivo.

Fuller estis konata kiel memfida, certa virino kiu estis pasia se ne iomete malbonhumora, tamen ŝiaj kredoj estis revoluciaj por ŝia tempo kaj kvankam ŝi ricevis kritiko, ŝi estis ankaŭ bone honorita de siaj kolegoj, studentoj kaj sekvantoj.

Kiel Margaret Fuller pruvis, ke virinoj povas esti gvidantoj?

Per sia laboro, Fuller montris kiom kapablaj virinoj estas preni kontrolon, fremda koncepto al la plej multaj en la tempo kiam ŝi naskiĝis.

Ne nur Fuller gvidis multajn "konversaciojn" en Boston pri la temo de feminismo, sed ŝi estis la katalizilo, instigante aliajn virinojn al pensi mem - ŝi evitis "instrui" kaj prefere instigis aliajn profunde pripensi tiajn sociajn aferojn.

Pro tio, multaj virinoj kiuj ĉeestis ŝiajn "konversaciojn" poste iĝis elstaraj feministoj kaj reformistoj, formante. la historio de Ameriko per ilia persistemo kaj pasio.

Libroj de Margaret Fuller

En siaj 40 jaroj de vivo, Margaret skribis plurajn librojn fokusantajn pri feminismo sed ankaŭ memuaroj kaj poezio. Kelkaj el ŝiaj plej elstaraj verkoj inkludas:

• Virinoj en la Deknaŭa Jarcento. Origine publikigite en 1843 kiel revueldonaĵo, ĝi poste estis reeldonita kiel libro en 1845. Polemika por sia tempo sed tre populara, Fuller detalojŝia deziro al justeco kaj egaleco, precipe al virinoj.

• Somero sur la lagoj. Skribita en 1843, Fuller detaligas vivon en la mezokcidento dum ŝiaj vojaĝoj. Ŝi dokumentas la vivon kaj luktojn de virinoj kaj indianoj en la regiono, tre atentante kulturajn kaj sociajn aferojn.

• La Virino kaj la Mito. Ĉi tio estas kolekto de la skribo de Fuller, inkluzive de neeldonitaj eltiraĵoj de ŝiaj ĵurnaloj, dokumentante gamon da temoj pri feminismo kaj transcendismo.

Por plena superrigardo de Fuller, Margaret Fuller: A New American Life, verkita de Megan Marshall, rigardas ŝiajn nekredeblajn atingojn, revivigante ŝin kun ŝiaj sentempaj opinioj kaj perspektivoj pri feminismo.

Margaret Fuller pri feminismo

Fuller havis plurajn kredojn pri feminismo, sed ĉe la kerno, ŝi volis egalan edukadon por virinoj. Fuller rekonis, ke la nura maniero por virinoj akiri egalan statuson al viroj en la socio estis per edukado.

Ŝi traktis tion en malsamaj manieroj, per sia skribo kaj siaj "konversacioj", kiuj pavimis la vojon al reformo kaj inspiris sennombrajn. aliaj virinoj por kampanji por siaj rajtoj.

Ŝia libro, Women in the Nineteenth Century verŝajne influis la Seneca Falls Women's Rights-renkontiĝon kiu okazis en 1849.

La kerna mesaĝo de ĉi tio. libro?

Ke virinoj devas fariĝi bone rondaj individuoj, kiuj povas prizorgisin kaj ne bezonas fidi virojn.

Tra siaj sukcesaj karieroj kiel kritikisto, redaktisto kaj milita korespondanto, ŝi donis la ekzemplon farante same kiel kundividante siajn ideojn kaj instigante aliajn profunde pensi pri la sociaj maljustoj. estante alfrontita de virinoj.

Margaret Fuller pri transcendismo

Fuller estis aktivulo por la Usona Transcendentalismo-Movado kaj estis la unua virino estanta akceptita en la movadon, laborante kune kun similaĵoj de Henry Thoreau kaj Ralph Waldo Emerson.

Iliaj kredoj estis centritaj ĉirkaŭ la ideo, ke en la kerno de ĝi, homo kaj naturo ambaŭ estas esence bonaj. Ili kredis socion, kun ĝiaj multaj limoj kaj institucioj kiuj enpenetras kaj koruptas la kernan bonon.

En la malfruaj 1830-aj jaroj, kune kun kolego Emerson, Fuller decidis preni siajn prelegojn kaj publikaĵojn al la sekva nivelo kiam ili rekonis sian instruoj fariĝis iom "movado".

Ŝia implikiĝo kun transcendismo daŭris - en 1840, ŝi iĝis la unua redaktisto de la transcenda ĵurnalo "The Dial".

Ŝiaj kredoj estis centritaj ĉirkaŭe. la liberigo de ĉiuj homoj, sed precipe virinoj. Ŝi pledis por filozofioj instigantaj al plenumado kaj estis influita de germana romantismo, same kiel Platono kaj Platonismo.

Margaret Fuller citaĵoj

Fuller ne retenis ŝiajn opiniojn, kaj hodiaŭ ŝiaj citaĵoj agas kiel inspiro pormultaj. Jen kelkaj el ŝiaj plej popularaj diroj:

• “Hodiaŭ leganto, morgaŭ gvidanto.”
• “Ni atendis ĉi tie longe en la polvo; ni estas lacaj kaj malsataj, sed la triumfa procesio devas aperi finfine.”
• “La specialan geniulon de virinoj mi kredas, ke mi estas elektra en movo, intuicia laŭ funkcio, spirita laŭ tendenco.”
• >“Se vi havas scion, lasu aliajn ekbruligu siajn kandelojn en ĝi.”
• “Viroj por vivi forgesas vivi.”
• “Viro kaj ino reprezentas la du flankojn de la granda radikala dualismo. Sed fakte ili konstante transiras unu en la alian. Fluido malmoliĝas al solido, solido rapidas al fluido. Ne ekzistas tute vira viro, neniu pure ina virino.”
• “Nur la sonĝanto komprenos realaĵojn, kvankam vere lia sonĝado ne devas esti malproporcia al lia vekiĝo.”
• “ Domo ne estas hejmo krom se ĝi enhavas manĝaĵon kaj fajron por la menso same kiel por la korpo.”
• “Tre frue, mi sciis, ke la sola objekto en la vivo estas kreski.”
• >“Mi estas sufokita kaj perdita, kiam mi ne havas la helan senton de progresado.”
• “Ĉirkaŭ ni kuŝas tio, kion ni nek komprenas nek uzas. Niaj kapabloj, niaj instinktoj por ĉi tiu nia nuna sfero estas nur duone evoluintaj. Ni limigu nin al tio, ĝis la leciono estos lernita; ni estu tute naturaj; antaŭ ol ni ĝenas nin pri la supernatura. Mi neniam vidas iun ajn el ĉi tiuj aferoj, sed mi sopirasforiri kaj kuŝi sub verda arbo kaj lasi la venton blovi sur min. En tio estas sufiĉe mirinda kaj ĉarmo por mi.”
• “Respektu la plej altan, paciencu la plej malsuperan. La hodiaŭa plenumado de la plej malbona devo estu via religio. Ĉu la steloj estas tro malproksimaj, prenu la ŝtoneton, kiu kuŝas ĉe viaj piedoj, kaj el ĝi lernu ĉiujn.”
• “Oni rimarku, ke, kiel la principo de libereco estas pli bone komprenita, kaj pli noble interpretata. , pli larĝa protesto estas farita en la nomo de virinoj. Dum viroj konscias, ke malmultaj havis justan ŝancon, ili emas diri, ke neniuj virinoj havis justan ŝancon.”
• “Sed la intelekto, malvarma, estas ĉiam pli vira ol ina; varmigita de emocio, ĝi rapidas al la patrino tero, kaj surmetas la formojn de beleco.”

10 aferoj, kiujn vi verŝajne ne sciis pri Margaret Fuller

1) Ŝi havis kion estis konsiderata tiutempe "knaba edukado"

Fuller estis la unua infano de kongresano Timothy Fuller kaj lia edzino, Margaret Crane Fuller.

Ŝia patro tre deziris filon. Li estis seniluziigita, do decidis doni al Margareta "knaba edukado."

Timothy Fuller komencis eduki ŝin hejme. En la aĝo de tri, Margaret lernis kiel legi kaj skribi. Je 5, ŝi legis la latinan. Ŝia patro estis senĉesa kaj rigida instruisto, malpermesante al ŝi legi tipajn "virinecajn" librojn pri etiketo kaj sentimentalaj romanoj.

Ŝia formala edukado.komencis ĉe la Port School en Cambridgeport kaj poste ĉe la Boston Lyceum for Young Ladies.

Post esti premata de siaj parencoj, ŝi ĉeestis al The School for Young Ladies en Groton sed forlasis du jarojn poste. Tamen ŝi daŭrigis sian edukadon hejme, trejnante sin pri la klasikaĵoj, legante mondan literaturon kaj lernante plurajn modernajn lingvojn.

Poste ŝi kulpigos la altajn atendojn kaj rigorajn instruojn de sia patro pro siaj koŝmaroj, somnambulo, dumvivaj migrenoj, kaj malbona vidkapablo.

2) Ŝi estis fervora leganto

Ŝi estis tiel vorema leganto, ke ŝi gajnis reputacion pro esti la plej bone legita persono en Nov-Anglio - vira aŭ ina. Jes, ĝi estis afero.

Fuller havis viglan intereson pri moderna germana literaturo, kiu inspiris ŝiajn pensojn pri filozofia analizo kaj imagiva esprimo. Ŝi ankaŭ estis la unua virino permesita uzi la bibliotekon ĉe Harvard College, kio montras la gravecon de ŝia starado en la socio.

3) Ŝi laboris kiel instruisto

Margaret ĉiam revis fariĝi sukcesa ĵurnalisto. Sed ŝi apenaŭ eĉ komencis, kiam ŝia familio estis trafita de tragedio.

En 1836, ŝia patro mortis pro ĥolero. Ironie, li ne sukcesis fari testamenton, do la plejparto de la familia riĉaĵo iris al ŝiaj onkloj.

Margaret trovis sin porti la respondecon prizorgi sian familion. Por fari tion, ŝi prenislaboro kiel instruisto en Bostono.

Iam ŝi estis pagita 1 000 USD jare, nekutime alta salajro por instruisto.

4) Ŝiaj "konversacioj" daŭris kvin jarojn

En la unua renkontiĝo en 1839, farita en la salono de Elizabeth Palmer Peabody, ĉeestis 25 virinoj. En kvin jaroj, la diskutoj altiris pli ol 200 virinojn, tirante kelkajn ĝis Providence, RI.

La temoj fariĝis pli seriozaj kaj trafaj temoj kiel Edukado, Kulturo, Etiko, Nescio, Virino, eĉ “Personoj”. kiu neniam vekiĝas al la vivo en ĉi tiu mondo.”

Ĝi estis ankaŭ bone ĉeestita de influaj virinoj de la tempo, kiel Transcendentalist-gvidanto Lydia Emerson, kontraŭsklavecisto Julia Ward Howe, kaj indiana aktivulino pri rajtoj Lydia Maria Child.

La renkontiĝoj estis forta bazo por feminismo en Nov-Anglio. Ĝi iĝis tiel influa al la virina balotrajtomovado ke sufrageto Elizabeth Cady Stanton nomis ĝin orientilo en "la pravigo de virina rajto pensi."

Margaret ŝargis 20 USD per partopreno kaj baldaŭ pliigis la prezon kiam la diskutoj iĝis popularaj. . Ŝi povis vivteni sin memstare dum 5 jaroj pro tio.

5) Ŝi verkis la unuan "feminisman" libron de Ameriko.

La ĵurnalisma kariero de Margareta finfine ekflugis kiam ŝi fariĝis la redaktoro. de transcendisma ĵurnalo The Dial , poŝto ofertita al ŝi fare de transcenda gvidanto Ralph WaldoEmerson.

Ĝuste dum ĉi tiu tempo Margareta akiris atenton kiel unu el la plej gravaj figuroj de la transcenda movado, iĝante unu el la plej respektataj ĵurnalistoj en Nov-Anglio.

Pli grave, ĝi estas. ĉi tie, ke ŝi produktis sian plej gravan verkon en Usona Historio.

Ŝi publikigis "La Grandan Proceson" kiel serialon en La Ciferdisko. En 1845, ŝi publikigis ĝin sendepende kiel "Virino en la Deknaŭa Jarcento", la unua "feminisma" manifesto publikigita en Ameriko. Ĉi tiu libro supozeble estas inspirita de ŝiaj "konversacioj".

La originala titolo laŭsupoze estis La Granda Proceso: Viro 'kontraŭ' Viroj, Virino 'kontraŭ' Virinoj.

La Granda. Proceso diskutis kiel virinoj kontribuis al amerika demokratio kaj kiel virinoj devus esti pli implikitaj. Ekde tiam, ĝi fariĝis grava dokumento en amerika feminismo.

6) Ŝi estis la unua plentempa usona librorecenzisto

Inter la multaj "unuoj" de Margaret Fuller estas la fakto ke ŝi estis la plej unua plentempa usona ina librorecenzisto en ĵurnalismo.

Ŝi forlasis sian laboron ĉe The Dial parte pro malbona sano, la fakto ke ŝi ne estis plene kompensita pro sia interkonsentita salajro, kaj la eldonaĵo. malpliiĝantaj abontarifoj.

Pli bonaj aferoj estis destinitaj al ŝi, ŝajnas. Tiun jaron, ŝi moviĝis al New York kaj laboris kiel literaturrecenzisto por The New York Tribune , iĝante la unua plentempa librorecenzisto.