Margaret Fuller: Die wonderlike lewe van Amerika se vergete feminis

Lang voordat die suffragette op die toneel gekom het, het vroue gepleit vir hul regte in die samelewing.

Een, veral, was Margaret Fuller wat in 'n kort tydjie een van Amerika se mees invloedryke feministe.

Hierdie is 'n oorsig van haar lewe en haar ongelooflike rol in die feministiese beweging.

Wie is Margaret Fuller?

Margaret Fuller word as een beskou. van die mees invloedryke Amerikaanse feministe van haar tyd.

Sy was baie goed opgevoed en het haar lewe daaraan gewy om 'n redakteur, onderwyser, vertaler, vroueregte-outeur, vrydenker en literêre kritikus te wees. Om nie te praat nie, sy het nou saamgewerk met die transendentalisme-beweging.

Alhoewel Fuller net 'n kort lewe geleef het, het sy baie ingepak en haar werk bly vrouebewegings regoor die wêreld inspireer. Gebore in 1810, in Cambridge, Massachusetts, het haar pa, kongreslid Timothy Fuller, op 'n vroeë ouderdom met haar opleiding begin voordat sy voortgegaan het met formele onderwys, en uiteindelik 'n lewe wat streef na vooruitgang, beide persoonlik en op 'n sosiale vlak.

Waarin het Margaret Fuller geglo?

Fuller was 'n onwrikbare gelowige in vroueregte, veral die opvoeding van vroue sodat hulle gelyke aansien in die samelewing en politiek kan hê.

Maar dit is nie almal – Fuller het 'n sterk mening oor verskeie sosiale kwessies gehad, insluitend hervorming in tronke, haweloosheid, slawerny, enin Amerika.

7) Sy was ook The New York Tribune se eerste vroulike redakteur

Margaret het nie net daar gestop nie. Sy het so goed in haar werk geword dat haar baas, Horace Greeley, haar as redakteur bevorder het. Geen ander vrou voor haar het die pos beklee nie.

Dit is toe Margaret se persoonlike en intellektuele groei gefloreer het. In haar 4 jaar in die publikasie het sy meer as 250 rubrieke gepubliseer. Sy het geskryf oor kuns, letterkunde en politieke kwessies oor slawerny en vroueregte.

8) Sy was die eerste vroulike Amerikaanse buitelandse korrespondent

In 1846 het Margaret die geleentheid van 'n leeftyd ontvang. Sy is as buitelandse korrespondent deur die Tribune na Europa gestuur. Sy was die eerste vrou in Amerika wat 'n buitelandse korrespondent vir enige groot publikasie geword het.

Vir die volgende vier jaar het sy 37 verslae vir die Tribune gelewer. Sy het onderhoude gevoer met mense soos Thomas Carlyle en George Sand.

Baie prominente mense het haar as 'n ernstige intellektuele figuur beskou, selfs in Engeland en Frankryk en haar loopbaan het selfs meer gestyg. Sy het hindernisse verbreek en dikwels rolle aangeneem wat destyds nie vir vroue bedoel was nie.

9) Sy was getroud met 'n voormalige markies

Margaret het haar in Italië gevestig, waar sy haar toekomstige man, Giovanni Angelo, ontmoet het. Ossoli.

Giovanni was 'n voormalige markies, wat deur sy familie onterf is weens sy steun aan die Italiaanse revolusionêre Giuseppe Mazzini.

Daar was baiespekulasie oor hul verhouding. Sommige sê selfs dat die egpaar nie getroud was toe Margaret geboorte geskenk het aan hul seun, Angelo Eugene Philip Ossoli.

Afhangende van verskillende bronne, het die twee in die geheim in 1848 getrou.

Beide Margaret en Giovanni het aktief deelgeneem aan Giuseppe Mazzini se stryd vir die stigting van 'n Romeinse republiek. Sy het as 'n verpleegster gewerk terwyl Angelo geveg het.

Terwyl sy in Italië was, kon sy uiteindelik ten volle fokus op haar lewenslange werk – Geskiedenis van die Italiaanse Revolusie. In briewe tussen haar en vriende het dit gelyk of die manuskrip die potensiaal het om haar mees baanbrekende werk te word.

10) Sy is in 'n tragiese skipbreuk dood.

Ongelukkig sou haar manuskrip nooit sien nie publikasie.

In 1850 het Margaret en haar gesin teruggegaan na Amerika, om haar seun aan die gesin voor te stel. Maar net 100 meter van die kus af het hul skip 'n sandbank getref, aan die brand geslaan en gesink.

Die gesin het nie oorleef nie. Hul seun, Angelo, se lyk het op die strand uitgespoel. Margaret en Giovanni se liggaam is egter nooit teruggevind nie – saam met wat gevorm het om die grootste werk van haar lewe te wees.

Fuller was bekend as 'n selfversekerde, versekerde vrou wat passievol was, indien nie 'n bietjie sleg van humeur, maar haar oortuigings was revolusionêr vir haar tyd en hoewel sy ontvang het kritiek, was sy ook hoog aanbid deur haar kollegas, studente en volgelinge.

Hoe het Margaret Fuller gedemonstreer dat vroue leiers kan wees?

Deur haar werk het Fuller gewys hoe bekwaam vroue is om beheer te neem, 'n vreemde konsep vir die meeste in die tyd toe sy gebore is.

Nie net het Fuller talle "gesprekke" in Boston oor die onderwerp van feminisme gelei nie, maar sy was die katalisator wat ander vroue aangemoedig het om dink vir hulself – sy het “onderrig” vermy en eerder ander uitgelok om diep na te dink oor sulke sosiale kwessies.

Gevolglik het talle vroue wat haar “gesprekke” bygewoon het, later voortgegaan om prominente feministe en hervormers te word, wat gevorm het die geskiedenis van Amerika deur hul vasberadenheid en passie.

Margaret Fuller-boeke

In haar 40 jaar van lewe het Margaret verskeie boeke geskryf wat fokus op feminisme, maar ook memoires en poësie. Van haar mees prominente werke sluit in:

• Vroue in die negentiende eeu. Oorspronklik gepubliseer in 1843 as 'n tydskrifpublikasie, is dit later heruitgegee as 'n boek in 1845. Omstrede vir sy tyd maar baie gewild, Voller besonderhedehaar begeerte na geregtigheid en gelykheid, veral vir vroue.

• Somer op die mere. Fuller, wat in 1843 geskryf is, beskryf die lewe in die middeweste tydens haar reise. Sy dokumenteer die lewe en stryd van vroue en inheemse Amerikaners in die streek, met aandag aan kulturele en sosiale kwessies.

• The Woman and the Myth. Hierdie is 'n versameling van Fuller se skryfwerk, insluitend ongepubliseerde uittreksels uit haar joernale, wat 'n reeks kwessies oor feminisme en transendentalisme dokumenteer.

Vir 'n volledige oorsig van Fuller, Margaret Fuller: A New American Life, geskryf deur Megan Marshall, kyk na haar ongelooflike prestasies, wat haar weer tot lewe bring met haar tydlose sienings en uitkyke oor feminisme.

Margaret Fuller oor feminisme

Fuller het verskeie oortuigings oor feminisme gehad, maar by die kern, sy wou gelyke onderwys vir vroue hê. Fuller het erken dat die enigste manier vir vroue om gelyke status as mans in die samelewing te verkry, deur opvoeding was.

Sy het dit op verskillende maniere benader, deur haar skryfwerk en haar "gesprekke" wat die weg gebaan het vir hervorming en tallose geïnspireer het. ander vroue om vir hul regte te beywer.

Haar boek, Women in the Nineteenth Century, het glo die Seneca Falls Women's Rights-byeenkoms beïnvloed wat in 1849 plaasgevind het.

Die kernboodskap van hierdie boek?

Dat vroue afgeronde individue moet word, vir wie kan sorghulleself en hoef nie op mans staat te maak nie.

Deur haar suksesvolle loopbane as kritikus, redakteur en oorlogskorrespondent het sy die voorbeeld gestel deur te doen sowel as om haar idees te deel en ander aan te moedig om diep na te dink oor die sosiale ongeregtighede word deur vroue in die gesig gestaar.

Margaret Fuller oor transendentalisme

Fuller was 'n voorstander van die Amerikaanse Transendentalisme Beweging en was die eerste vrou wat in die beweging aanvaar is, saam met mense soos Henry Thoreau en Ralph Waldo Emerson.

Hulle oortuigings was gesentreer rondom die idee dat die mens en die natuur albei inherent goed is. Hulle het geglo die samelewing, met sy vele grense en instellings wat die kerngoedheid insypel en korrupteer.

In die laat 1830's, saam met kollega Emerson, het Fuller besluit om hul lesings en publikasies na die volgende vlak te neem toe hulle hul herken het leerstellings het ietwat van 'n "beweging" geword.

Haar betrokkenheid by transendentalisme het voortgeduur - in 1840 het sy die eerste redakteur van die transendentalistiese tydskrif "The Dial" geword.

Haar oortuigings was gesentreer rondom die bevryding van alle mense, maar veral vroue. Sy het gepleit vir filosofieë wat vervulling aanmoedig en is beïnvloed deur die Duitse romantiek, sowel as Plato en Platonisme.

Margaret Fuller haal aan

Fuller het nie teruggehou op haar sienings nie, en vandag tree haar aanhalings op. as inspirasie virbaie. Hier is van haar gewildste gesegdes:

• “Vandag ’n leser, môre ’n leier.”
• “Ons het lank hier in die stof gewag; ons is moeg en honger, maar die triomftog moet uiteindelik verskyn.”
• “Die besondere genie van vroue wat ek glo is elektries in beweging, intuïtief in funksie, spiritueel in neiging.”
• “As jy kennis het, laat ander hulle kerse daarin opsteek.”
• “Mans ter wille van die lewe vergeet om te lewe.”
• “Manlik en vroulik verteenwoordig die twee kante van die groot radikale dualisme. Maar in werklikheid gaan hulle voortdurend in mekaar oor. Vloeistof verhard tot solied, vaste stof jaag na vloeistof. Daar is geen geheel manlike man nie, geen suiwer vroulike vrou nie.”
• “Slegs die dromer sal realiteite verstaan, alhoewel sy droom in werklikheid nie buite verhouding met sy wakkerwording moet wees nie.”
• “ ’n Huis is geen huis nie, tensy dit kos en vuur vir die gees sowel as vir die liggaam bevat.”
• “Baie vroeg het ek geweet dat die enigste doel in die lewe was om te groei.”
• “Ek is versmoor en verlore wanneer ek nie die helder gevoel van progressie het nie.”
• “Om ons lê dit wat ons nie verstaan ​​of gebruik nie. Ons vermoëns, ons instinkte vir hierdie ons huidige sfeer is maar half ontwikkel. Laat ons ons daartoe beperk totdat die les geleer is; laat ons heeltemal natuurlik wees; voordat ons onsself bemoei met die bonatuurlike. Ek sien nooit enige van hierdie dinge nie, maar ek verlangom weg te kom en onder 'n groen boom te gaan lê en die wind op my te laat waai. Daar is wonder en sjarme genoeg daarin vir my.”
• “Eerbiedig die hoogste, wees geduldig met die laagste. Laat hierdie dag se uitvoering van die gemeenste plig jou godsdiens wees. Is die sterre te ver, tel die klippie op wat aan jou voete lê, en leer hulle almal daaruit.”
• “Daar moet opgemerk word dat, aangesien die beginsel van vryheid beter verstaan, en meer edel geïnterpreteer word. , word 'n breër protes namens vroue gemaak. Soos mans bewus word dat min 'n regverdige kans gehad het, is hulle geneig om te sê dat geen vrou 'n regverdige kans gehad het nie.”
• “Maar die intellek, koud, is steeds meer manlik as vroulik; verwarm deur emosie, jaag dit na moeder aarde, en trek die vorme van skoonheid aan.”

10 dinge wat jy waarskynlik nie van Margaret Fuller geweet het nie

1) Sy het wat was destyds beskou as 'n "seun se opvoeding"

Fuller was die eerste kind van kongreslid Timothy Fuller en sy vrou, Margaret Crane Fuller.

Haar pa wou graag 'n seun hê. Hy was teleurgesteld, en het besluit om Margaret 'n "seun se opvoeding" te gee.

Timothy Fuller het besluit om haar tuis op te voed. Op driejarige ouderdom het Margaret geleer lees en skryf. Op 5 het sy Latyn gelees. Haar pa was 'n meedoënlose en rigiede onderwyser wat haar verbied het om tipiese "vroulike" boeke oor etiket en sentimentele romans te lees.

Haar formele opvoedingbegin by die Port School in Cambridgeport en toe by die Boston Lyceum for Young Ladies.

Nadat sy onder druk geplaas is deur haar familielede, het sy The School for Young Ladies in Groton bygewoon, maar twee jaar later uitgeval. Sy het egter haar opleiding by die huis voortgesit, haarself in die klassieke opgelei, wêreldliteratuur gelees en verskeie moderne tale geleer.

Later sou sy haar pa se hoë verwagtinge en streng leringe blameer vir haar nagmerries, slaapwandeling, lewenslange migraine en swak sig.

2) Sy was 'n ywerige leser

Sy was so 'n gulsige leser dat sy 'n reputasie verwerf het as die mees belese persoon in New England – manlik of vroulik. Ja, dit was 'n ding.

Fuller het 'n groot belangstelling in moderne Duitse letterkunde gehad, wat haar gedagtes oor filosofiese analise en verbeeldingryke uitdrukking geïnspireer het. Sy was ook die eerste vrou wat toegelaat is om die biblioteek by Harvard College te gebruik wat die belangrikheid van haar aansien in die samelewing toon.

3) Sy het as onderwyser gewerk

Margaret het nog altyd daarvan gedroom om 'n suksesvolle joernalis. Maar sy het skaars eers begin toe haar familie deur tragedie getref is.

In 1836 is haar pa aan Cholera oorlede. Ironies genoeg het hy versuim om 'n testament op te stel, en daarom het die grootste deel van die familie se fortuin na haar ooms gegaan.

Margaret het die verantwoordelikheid gedra om na haar gesin om te sien. Om dit te doen, het sy geneem'n werk as onderwyser in Boston.

Op 'n stadium is sy $1 000 per jaar betaal, 'n buitengewone hoë salaris vir 'n onderwyser.

4) Haar "gesprekke" het vyf jaar geduur

In die eerste vergadering in 1839, gehou in Elizabeth Palmer Peabody se salon, het 25 vroue dit bygewoon. In vyf jaar het die besprekings meer as 200 vroue gelok, wat sommige tot by Providence, RI getrek het.

Die vakke het in meer ernstige en relevante vakke verander soos Onderwys, Kultuur, Etiek, Onkunde, Vrou, selfs “Persone wat nooit wakker word tot lewe in hierdie wêreld nie.”

Dit is ook goed bygewoon deur invloedryke vroue van die tyd, soos Transendentalistiese leier Lydia Emerson, afskaffingslid Julia Ward Howe en inheemse Amerikaanse regte-aktivis Lydia Maria Child.

Die vergaderings was 'n sterk basis vir feminisme in New England. Dit het so invloedryk op die vrouestemregbeweging geword dat die stemgeregtigde Elizabeth Cady Stanton dit 'n baken genoem het in "die regverdiging van vroue se reg om te dink."

Margaret het $20 per bywoning gevra en het die prys gou verhoog namate die besprekings gewild geword het. . Sy kon haarself vir 5 jaar selfstandig onderhou as gevolg hiervan.

5) Sy het die eerste “feministiese” boek van Amerika geskryf.

Margaret se joernalistieke loopbaan het uiteindelik vlug geslaan toe sy die redakteur geword het van die transendentalistiese joernaal The Dial, 'n pos wat aan haar aangebied is deur die transendentalistiese leier Ralph WaldoEmerson.

Dit was gedurende hierdie tyd dat Margaret aandag gekry het as een van die belangrikste figure van die transendentale beweging en een van die mees gerespekteerde joernaliste in Nieu-Engeland geword.

Belangriker nog, dit is hier dat sy haar belangrikste werk in American History vervaardig het.

Sy het "The Great Lawsuit" as 'n reeks op The Dial gepubliseer. In 1845 het sy dit onafhanklik gepubliseer as "Woman in the Nineteenth Century", die eerste "feministiese" manifes wat in Amerika gepubliseer is. Hierdie boek is glo geïnspireer deur haar "gesprekke".

Die oorspronklike titel was veronderstel om The Great Lawsuit te wees: Man 'versus' Mans, Woman 'versus' Women.

The Great Regsgeding het bespreek hoe vroue bygedra het tot Amerikaanse demokrasie en hoe vroue meer betrokke moet wees. Sedertdien het dit 'n belangrike dokument in Amerikaanse feminisme geword.

6) Sy was die eerste voltydse Amerikaanse boekresensent

Onder Margaret Fuller se vele “eerstes” is die feit dat sy was die eerste voltydse Amerikaanse vroulike boekresensent in joernalistiek ooit.

Sy het haar werk by The Dial bedank deels weens swak gesondheid, die feit dat sy nie ten volle vergoed is vir haar ooreengekome salaris nie, en die publikasie se dalende intekentariewe.

Beter dinge was vir haar bedoel, blyk dit. Daardie jaar het sy na New York verhuis en as literêre kritikus vir The New York Tribune gewerk en die eerste voltydse boekresensent geword.