"জীৱনত মোৰ কোনো লক্ষ্য বা উচ্চাকাংক্ষা নাই" - ইয়াত আপুনি কিয় এনে অনুভৱ কৰে

কেতিয়াবা এনেকুৱা অনুভৱ হৈছে যে জীৱনত আপোনাৰ লক্ষ্য বা উচ্চাকাংক্ষা নাই, কিন্তু বাকী সকলোৱে সেইটো বুজি পাইছে?

আপুনি ইয়াক চাৰিওফালে দেখিছে! #motivationmonday, কোৱাৰেণ্টাইনৰ সময়ত সকলোৱে ৰুটি বনাইছে, আনকি আপোনাৰ বন্ধুসকলেও আপুনি থকাৰ সময়তে সেই পৰৱৰ্তী প্ৰমোচনটো লেণ্ড কৰি আছে, মাত্ৰ আপুনি কি কৰিব বিচাৰে সেইটোও বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

আৰু আপুনি অসুখী, নহয়নে? আপুনি অসুখী কাৰণ এনে লাগে যেন আপুনি যি কৰিব বিচাৰে সেয়া পৃথিৱীয়ে বিচৰা ধৰণৰ নহয়।

আৰু ই আপোনাক শূন্য অনুভৱ কৰায়। অসুখী। নিজৰ ওপৰত হতাশ।

ই আপোনাক অসুস্থ অনুভৱ কৰায়।

মই পাওঁ। মই তাত গৈছো।

আৰু মই ইয়াত আপোনাক ক'বলৈ আহিছো:

আপুনি যি অনুভৱ কৰিছে সেয়া স্বাভাৱিক।

<৪>স্বাভাৱিক? ইমান খং কৰাটো স্বাভাৱিক বুলি ক’ব বিচাৰিছেনে? আগবাঢ়ি যোৱাটো অৰ্থহীন বুলি অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক?

গ্ৰাইণ্ডক ঘৃণা কৰাটো স্বাভাৱিক?

হয়।

কাৰণ ইয়াত কথাটো হ'ল: আপুনি আপোনাক ধৰি ৰাখিব নোৱাৰাকৈয়ে সৰু ব্যৱস্থা এটাৰ পৰিসীমাৰ বিৰুদ্ধে বাট আপ কৰি আছে।

আপুনি সমাজে আপোনাৰ পৰা কি আশা কৰে তাৰ সীমাত ফাটি গৈছে।

আপুনি যে কৰে এনে নহয়'। t সপোন আছে। আপোনাৰ লক্ষ্য, উচ্চাকাংক্ষা, ইচ্ছা আছে!

এই ইচ্ছাবোৰ কেৱল আন সকলোৰে দৰে একে নহয়। সেই প্ৰমোচনটো? আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে৷ কিয়? কাৰণ আপুনি চাকৰিটোৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে।

আপুনি আৰু কিবা এটা বিচাৰে, বেলেগ কিবা এটা, কিবা এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ। জানেনে যদি আপুনি কেৱল সেই “কিবা এটা” কি সেইটো বুজিব পাৰিলেহেঁতেন, তেন্তে অৱশেষত আপুনি সেই সকলোবোৰ ৰাখিলেহেঁতেনকঠিন. মই জানো যে বাটত ঘোঁৰাৰ পৰা পেলাই দিয়া হ’ব।

কিন্তু হাৰ মানিব নোৱাৰি। আপুনি প্ৰতিশোধ ল’বলৈ সাহস কৰিব লাগিব।

আপুনি অসম্ভৱ তৰাটোৰ ওচৰলৈ যাবলৈ সাহস কৰিব লাগিব।

আৰু আপুনি দেখিব যে ই ইমান অসম্ভৱ নহয় আটাইবোৰৰ পিছতো।

আপুনি আত্ম-বাস্তৱায়ন বিচাৰিছে।

হয়তো আপুনি নিজকে স্বাভাৱিকতে জন্মগ্ৰহণ কৰা নেতা বুলি নাভাবে। হয়তো আপোনাৰ ওচৰত চিইঅ’, টেক মোগল, আৰু ৰাজনীতিবিদৰ সেই আচৰিত, সংক্ৰামক কাৰিজমা নাই যিটো আমি টিভিত সকলো সময়তে দেখা পাওঁ।

হয়তো আপুনি ভাবিছে “হয়, মই জানো মই বেলেগ, কিন্তু মই 'm afraid মই নিজাববীয়াকৈ ষ্ট্ৰাইক আউট কৰিবলৈ যথেষ্ট ভাল নহয়।''

“মই ভয় কৰো যে মই গ্ৰাইণ্ডৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যথেষ্ট প্ৰতিভাশালী নহয়।''

আকৌ সেই ভয়বোৰ স্বাভাৱিক।

ইয়াত যিটো হৈছে আপুনি উপলব্ধি কৰিছে যে আপুনি সমাজে আপোনাৰ বাবে বিচৰাতকৈ বেলেগ জীৱন বিচাৰে।

আপুনি কেৱল সেই পৰৱৰ্তী একাউণ্টটো নখ জোকাৰিব নিবিচাৰে, সেইটো লওক 'আপুনি নিজাববীয়াকৈ ষ্ট্ৰাইক আউট কৰিব বিচাৰে।

কিন্তু, বিফলতাৰ ভয়, বা সমাজে অনুমোদন নিদিয়াৰ, বা আপোনাৰ সপোনৰ সৈতে জোখ-মাখ নকৰাৰ ভয় — সেইবোৰেই আপোনাক বাধা দি আছে।

মই ইয়াত আপোনাক ক’বলৈ আহিছো যে সেইবোৰ কথা বাজে কথা।

সেই ভয়বোৰ যে বাস্তৱ নহয় এনে নহয়। সেইবোৰ বাস্তৱ।

কিন্তু সেইবোৰ ভ্ৰম। সেইবোৰ অযুক্তিকৰ ভয়৷ সেইবোৰ ভয় যিবোৰ একে বস্তুৱেই ৰন্ধা হৈছে যিয়ে আপোনাক প্ৰথমতে অসুখী কৰি তুলিছে।

সেয়া কি?

আপোনাৰ পৰা সমাজৰ আশা।

মই নিশ্চিত যে আপুনি এনেকুৱা কিবা এটা বিলিয়ন বাৰ শুনিছে: “আপুনি যদি নিজেই আবেদন কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও বিচৰা সকলোখিনি পালেহেঁতেন।”

ধ্বনিচিনাকি?

আৰু নিশ্চিতভাৱে, সেয়া এটা ভাল পৰামৰ্শ, কিন্তু আমি সকলোৱে জানো যে “নিজকে প্ৰয়োগ কৰা” আৰু “আপুনি বিচৰা সকলো বস্তু থকা”ৰ আচলতে অৰ্থ কি।

তেওঁলোকৰ অৰ্থ হ’ল: নাকটো পিহি লোৱা। নিগনি দৌৰক আকোৱালি লওক। কনফৰ্ম কৰক।

আৰু টকা আৰু ষ্টেটাছ লাভ কৰক।

আপুনি বিচৰা ধৰণৰ নহয়।

আৰু কাৰণ আপুনি বিচৰা ধৰণৰ নহয়, আপুনি নহয় তেওঁলোকৰ খেল খেলিবলৈ যোৱা। আৰু ফলত এনে লাগে যেন আপুনি হেৰুৱাই পেলাইছে৷ এনে লাগে যেন জীৱনটোৱে আপোনাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গৈছে।

নহয়। বৰঞ্চ আপোনাৰ ওচৰত সমাজৰ দাবীয়েই আপোনাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গৈছে।

শুনা: এই পৃথিৱীত যদি আপুনি আৰ্থিকভাৱে ক্ষতিকাৰক, যদি আপুনি আপোনাৰ বিল পৰিশোধ কৰিব পাৰে, আপোনাৰ ভাড়া দিব পাৰে, যদি... ফ্ৰীজত, আৰু কিছু বাকী থকা; আপুনি বৰ ভাল কাম কৰি আছে৷

সেইটো ঠিকেই আচৰিত। আৰু ইমানবোৰ “যিসকলৰ এই সকলোবোৰ একেলগে আছে” তেওঁলোকৰ তেনেকুৱা একো নাই। ডাঙৰ ডাঙৰ টকাবোৰৰ লগত তেওঁলোকৰ ডাঙৰ কাম হ’ব পাৰে, কিন্তু ঋণৰ বোজাই হ’ব পাৰে।

সিহঁতে সেই পৰৱৰ্তী টকাটোক ওখকৈ খেদিবলৈ ইমানেই ব্যস্ত যে তেওঁলোকে জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বস্তুটোৱেই হেৰুৱাই পেলাইছে : life.

ফেৰিছ বুয়েলাৰৰ উদ্ধৃতি দি ক’বলৈ গ’লে, “জীৱনটো যথেষ্ট দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়ে। যদি আপুনি ৰৈ মাজে মাজে ইফালে সিফালে নাচায়, তেন্তে আপুনি মিছ কৰিব পাৰে।”

যেতিয়া আপুনি স্থবিৰ হৈ থকা যেন লাগে তেতিয়া যিটো হৈছে আপুনি জীৱনটোলৈ চাই আছে।

আপুনি জীৱনত গ্ৰহণ কৰি আছে।

আপুনি জীৱনে আগবঢ়োৱা সকলোবোৰৰ শলাগ লৈছো, আৰু আপুনি এটা গেম প্লেন প্ৰস্তুত কৰিছে।

আপুনি হিচাপ কৰি আছেজীৱনে আগবঢ়োৱা বস্তুবোৰৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কেনেকৈ কৰিব পাৰি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।

আপুনি আপোনাৰ সৰ্বোত্তম জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ আপোনাৰ সপোনবোৰ কেনেকৈ পূৰণ কৰিব পাৰি সেইটো বিচাৰি উলিয়াইছে।

আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত, আপুনি সংগ্ৰাম কৰি আছে . সমাজে আপোনাৰ ওপৰত যিবোৰ আশা ৰাখিছে, সেইবোৰৰ পৰা কেনেকৈ ঠেলি দিব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ সংগ্ৰাম কৰা।

আপোনাৰ সপোন আৰু সমাজৰ আশাৰ মাজৰ এই ঠেলা-টানিয়েই আপোনাক আবদ্ধ অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।

আপুনি 're not stuck, you're just being attacked.

আৰু আপুনি কেনেকৈ মুক্ত হ'ব লাগে শিকিব লাগিব।

গতিকে আপুনি কেনেকৈ মুক্ত হ'ব?

আপুনি আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক পুনৰ দিশ নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব।

আপুনি আন মানুহে আপোনাক কি হ'ব বিচাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰিব লাগিব, আৰু আপুনি কি কৰিব বিচাৰে সেইটো বুজিব লাগিব। আপুনি যি লাভ কৰিব বিচাৰে। আপুনি যি হ’ব বিচাৰে।

আপুনি আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাত নামিব লাগিব।

শেষত পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ, বৃদ্ধি হোৱাৰ, লাভৱান হোৱাৰ সিদ্ধান্তটো ভিতৰৰ পৰাই আহিব লাগিব। মই তোমাক দিব পৰা বস্তু নহয়৷ উচ্চাকাংক্ষা আৰু সাহস আপোনাৰ মাজত সোমাই দিব নোৱাৰো৷ বৰঞ্চ নিজকে সুধিব লাগিব “মই মোৰ জীৱনটোক কি কৰি আছো? মই কি কৰিব বিচাৰো?”

আৰু তাৰ পিছত সেই সপোনটোক বাস্তৱত পৰিণত কৰাৰ সাহস বিচাৰিব লাগিব।

কিন্তু হয়তো সেই প্ৰশ্নবোৰ কঠিন।

আৰু হয়তো “মই মোৰ জীৱনটোক কি কৰিব বিচাৰো” বুলি উত্তৰ কেনেকৈ দিব লাগে সেইটো বুজি পোৱাটো কঠিন।

হয়তো ইয়াক প্ৰেৰণা দিয়াটো বৰ কঠিন। গতিকে আপুনি নিজকে সুধিব লাগিব “মোৰ প্ৰেৰণাৰ অভাৱ কিয়?”

আৰু ইয়াৰ কেইটামান কাৰণ আছে।

আপোনাৰ অভাৱ কিয়প্ৰেৰণা:

1) আপুনি অতীতৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি আছে

অতীতৰ বিফলতা প্ৰেৰণাৰ বাবে এক শক্তিশালী প্ৰতিৰোধক হ’ব পাৰে। কিন্তু সত্যটো হ’ল আমাৰ অতীতটো আমাক শিকাবলৈ আহিলা হিচাপে বিদ্যমান। আমি অতীতৰ পৰা পোৱা পাঠবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব, ইয়াৰ দ্বাৰা খেদি ফুৰা নহয়।

2) আপুনি প্ৰত্যাখ্যানক ভয় কৰে

প্ৰত্যাখ্যানে চুহি খায়, সাধাৰণ আৰু সহজ। কিন্তু কথাটো হ’ল, চেষ্টা নকৰিলে আপুনি আত্মপ্ৰত্যাখ্যান কৰিছে। নিজকে নাকচ কৰিছা! আপুনি নিজকে যুঁজৰ সুযোগ দিব লাগিব।

৩) আপুনি আপ্লুত

এটা বিশাল পৰিৱৰ্তন কৰাটো নৰকৰ দৰে ভয়ংকৰ। আত্ম-বাস্তৱতা লাভ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলোবোৰ কথাই ভয়ংকৰ। এইটো স্বাভাৱিক। ইয়াক পৰাস্ত কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল আপোনাৰ সপোনক সৰু সৰু অংশত ভাঙি লোৱা — সৰু সৰু লক্ষ্য যিবোৰ আপুনি এটা এটাকৈ লাভ কৰিব পাৰে!

প্ৰেৰণা কৌশলী। প্ৰায়ে আমাৰ যিমানেই প্ৰেৰণাৰ অভাৱ নহয়, সিমানেই আমি বিফলতাৰ বাবে ভয় খাওঁ বা পৰিৱৰ্তনৰ ভয়ত ভয় কৰো। এই ক্ষেত্ৰত আমি আমাৰ মনটোক ভয় আৰু ইচ্ছাৰ পৰা আঁতৰাই পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিব লাগিব।

আমি নিজকে এটা প্ৰলোভনমূলক ভৱিষ্যতৰ সৈতে প্ৰেৰণা দিব লাগিব।

গতিকে, আটাইতকৈ ভাল কামটো হ'ল সৰুকৈ আৰম্ভ কৰা: “আপুনি কি উপভোগ কৰে?”

“আপুনি কিহে সুখ কঢ়িয়াই আনে?”

তাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। কিহৰ দ্বাৰা আনন্দ পোৱা যায় সেইটো বুজি লওক। আপুনি এবাৰ তাৰ উত্তৰ দিব পাৰিলে, আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো কিহৰ দ্বাৰা পূৰণ কৰিব লাগিব সেইটো বুজিব পাৰিব।

আৰু যদি আপুনি নিজৰ ভিতৰতে এই কথা-বতৰা আৰম্ভ কৰাত অসুবিধা পায়?

মই এইটো বিনামূলীয়াকৈ চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ breathwork video , ব্রাজিলিয়ান shaman, Rudá Iandê দ্বাৰা সৃষ্টি.

তেওঁ সৃষ্টি কৰা ব্যায়ামসমূহে বছৰ বছৰ ধৰি উশাহ-নিশাহৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰাচীন শ্বেমানিক বিশ্বাসৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যিবোৰ আপোনাক জিৰণি ল’বলৈ আৰু আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সৈতে চেক ইন কৰিবলৈ সহায় কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছে।

এই গতিশীল প্ৰবাহে কবৱেববোৰ জোকাৰি পেলাব, উত্তেজনা আৰু মানসিক চাপ মুক্ত কৰিব, আৰু আপোনাৰ সৃষ্টিশীল ৰসবোৰ পুনৰ বৈ যাব।

সেয়া কাৰণ ৰুডাই বিশ্বাস কৰে যে প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন ভিতৰৰ পৰা আহিব লাগিব, আৰু ইয়াৰ ভিতৰত এটা আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু সৃষ্টিশীলতাক মুক্ত কৰাৰ আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ উপায় হ’ল উশাহ-নিশাহৰ কাম। আৰু যদি মোৰ বাবে কাম কৰিলে, তেন্তে ই আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰিব বুলি কোনো সন্দেহ নাই।

ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে৷

গতিকে, আপুনি এবাৰ বুজি উঠিলে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো কিহৰ দ্বাৰা ভৰাই তুলিব বিচাৰে, আপুনি সেইটোৰ ওপৰত আপোনাৰ জীৱনটোক পুনৰ দিশ নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

আপুনি আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষা বুজি পাব।

আৰু এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষা স্বাভাৱিক হ’ব। জৈৱিক হ’ব৷ ই নহ’ব “মই সেই পদোন্নতিটো পাব বিচাৰো, কাৰণ সমাজে মোক বিচাৰে।”

বৰঞ্চ হ’ব নিজকে আনন্দৰে ভৰা জীৱন গঢ়ি তোলাৰ উচ্চাকাংক্ষা।

ই... 'll হ'ব আপুনি যিটোৱে আপোনাক সুখ কঢ়িয়াই আনে সেই বস্তুৰে পৃথিৱীখন ভৰাই তোলাৰ উচ্চাকাংক্ষা — আপোনাৰ সুখক মানৱতাৰ সৈতে ভাগ কৰা।

সমাজক দেখুৱাবলৈ যে ইয়াৰ এটা বেলেগ উপায় আছে — এটা নতুন দৃষ্টিভংগী যিয়ে জীৱনটোক অধিক পৰিপূৰ্ণ কৰি তোলে।

কাৰণ আপুনি কোনো শিথিল নহয়। আপুনি এজন যত্ন লোৱা ব্যক্তি। আপুনি গভীৰভাৱে যত্ন লয়। আপুনি নিজৰ সুখ আৰু আনৰ সুখৰ কথা চিন্তা কৰে। আৰু এবাৰ নিজৰ সুখ কেনেকৈ পূৰণ কৰিব পাৰি সেইটো বুজিলেই মন যাব৷ইয়াক পৃথিৱীৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰক।

সেয়াই প্ৰকৃত উচ্চাকাংক্ষা।

প্ৰকৃত উচ্চাকাংক্ষা হ'ল পৃথিৱীখনক যেতিয়া আপুনি পাইছিল তেতিয়াতকৈ ভাল ঠাইলৈ সলনি কৰা।

আপুনি, আহক সঁচা কথা কওক, পৃথিৱীখন সলনি কৰিব বিচাৰে।

আৰু সেয়া যুগান্তকাৰী।

কিন্তু সেয়া মাত্ৰ প্ৰথম পদক্ষেপ।

এই উচ্চাকাংক্ষাক কেনেকৈ ফলাফললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি সেইটো আপুনি বুজিব লাগিব।

আপুনি কেনেকৈ আপোনাৰ সপোনবোৰক বাস্তৱত পৰিণত কৰিব?

তাৰ বাবে আপুনি কাৰ্য্যৰ পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰিব লাগিব।

আপুনি লক্ষ্য থাকিব লাগিব।

লক্ষ্য হৈছে সুনিৰ্দিষ্ট, সাধনযোগ্য পদক্ষেপ যিবোৰ আপুনি আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষাক বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ ল’ব পাৰে।

কীৰ্তিচিহ্নৰ পৰা ক্ষুদ্ৰলৈকে প্ৰতিটো প্ৰকল্পৰ লক্ষ্য থাকে। আৰু এই লক্ষ্যবোৰ ঘৃণকসকলে যিয়েই নকওক কিয়, সাধনযোগ্য।

আপুনি বেকাৰী খুলিব বিচৰাটোৱেই নেকি? ভয় যে ই বিফল হ’ব কাৰণ বেছিভাগ ৰেষ্টুৰেণ্টেই কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে বন্ধ হৈ যায়? তাৰ পিছত আপুনি কিছুমান লক্ষ্যৰে আৰম্ভ কৰে।

• এটা কঠিন ব্যৱসায়িক পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰক য'ত আপোনাৰ বাস্তৱিক মেট্ৰিক্স আছে
• এটা সামঞ্জস্যপূৰ্ণ, ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাত সহজ, ভাল লাভ-মাৰ্জিন মেনু তৈয়াৰ কৰক
• বেংকৰ পৰা বিত্তীয় সাহায্যৰ বাবে আবেদন কৰক

এয়া মাত্ৰ এটা নমুনা, কিন্তু ই সত্যৰ ইংগিত দিয়ে: যিকোনো সপোনক সুনিৰ্দিষ্ট লক্ষ্যত ভাঙি পেলাব পাৰি। সমাজে আপোনাক চিঞৰিব পাৰে যে “আপোনাৰ বেকাৰী বিফল হ’ব,” কিন্তু আপুনি সেইবোৰ ভুল প্ৰমাণ কৰিবলৈ বাস্তৱিক, কাৰ্য্যকৰী পদক্ষেপ ল’ব পাৰে।

সমাজৰ হতাশাৰ বতাহে আপোনাক তললৈ নমাই নিদিব। আপোনাৰ হৃদয়ৰ কথা শুনা। আৰু তাৰ পিছত ৰাখকআপোনাৰ হৃদয়খনক কাৰ্য্যত পৰিণত কৰক।

আপোনাৰ সপোনক যুঁজৰ সুযোগ দিয়ক!

কিন্তু মই যদি ট্ৰিপ হওঁ তেন্তে কি হ'ব?

শুনা: প্ৰতিটো লক্ষ্যত উপনীত নহ’ব। বাটত আপুনি ট্ৰিপ আপ হ’ব। বেলেন্স বিমৰ পৰা পৰিব৷ ঘোঁৰাৰ পৰা পেলাই দিয়া হ’ব।

আপুনি ৰাস্তাৰ কাষত ডাঙৰ ডাঙৰ বাম্পত খুন্দা মাৰিব।

এয়া স্বাভাৱিক। এইটোৱে আপোনাক সংজ্ঞায়িত নকৰে৷

তাৰ পৰিৱৰ্তে, আপোনাৰ পৰৱৰ্তী সিদ্ধান্তই আপোনাক সংজ্ঞায়িত কৰিব?

আপুনি চাকৰি এৰি দিয়েনে? নে আপুনি আকৌ চেষ্টা কৰে?

আপুনি ঘোঁৰাত উঠি পুনৰ উঠি যায়নে?

নে আপোনাৰ সন্দেহক আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষাক ডাৱৰীয়া কৰিবলৈ দিয়ে?

মই বুজি পাওঁ। সন্দেহবোৰ শক্তিশালী। মোৰ সকলো সময়তে সন্দেহ থাকে। লেখক হিচাপে জীৱন যাপন কৰিবলৈ কৰ্পৰেটত কাম কৰি চাকৰি এৰিলোঁ। নৰকৰ দৰে কঠিন৷ মোৰ সিদ্ধান্তক দৈনিক সন্দেহ কৰি আছো৷ মই চিন্তা কৰো যে মই সেইটো বনাব নোৱাৰিম, যে মই বহুত টকা হেৰুৱাম, আৰু তাৰ বাবে দেখুৱাবলৈ একো নাথাকিব।

কিন্তু ই মোক বাধা দিয়েনে?

মই... এতিয়াই লিখা। সেইটোৱে আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়েনে?

মই হাৰ নামানিছো — সন্দেহৰ সন্মুখতো। আৰু মই জানো যে আপুনিও নকৰিব৷ কাৰণ আমি সপোন দেখা মানুহবোৰ সন্দেহতকৈ শক্তিশালী।

আমি জানো যে আমাৰ সপোন আৰু উচ্চাকাংক্ষাবোৰ অনুসৰণ কৰাৰ যোগ্য। কাৰণ আনন্দৰে ভৰা এটা জীৱনৰ বাবে আমাৰ দৃষ্টিভংগী আছে। আৰু আমি জানো, গভীৰভাৱে, যে আমি আনন্দৰে ভৰা সেই জীৱনটো লাভ কৰিব পাৰো — আমাৰ বাবে আৰু আনৰ বাবে।

যেতিয়ালৈকে আমি কেৱল চেষ্টা কৰি যাম। যেতিয়ালৈকে আমি সেই ঘোঁৰাটোত উঠি পুনৰ উঠিম।

যেতিয়ালৈকে আমি সপোন দেখাৰ সাহস কৰিম।

“The Man of Laমাঞ্চা,”

অসম্ভৱ সপোনৰ সপোন দেখা

অতুলনীয় শত্ৰুৰ সৈতে যুঁজিবলৈ

...

অপ্ৰাপ্য তৰাটোৰ ওচৰলৈ যাবলৈ

...

এইটোৱেই মোৰ অভিযান

সেই তৰাটোক অনুসৰণ কৰিবলৈ

যিমানেই আশাহীন নহওক

যিমানেই দূৰলৈ নহওক

...

আৰু ইয়াৰ বাবে পৃথিৱীখন ভাল হ'ব

সেই এজন মানুহ, তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য আৰু দাগেৰে আবৃত

এতিয়াও নিজৰ শেষ আউন্স সাহসেৰে চেষ্টা কৰি আছে

অপ্ৰাপ্য তৰাটোৰ ওচৰলৈ যাবলৈ

এইটোৱেই আমাৰ অভিযান: অপ্ৰাপ্যৰ ওচৰলৈ যাবলৈ তৰা. অসম্ভৱ সপোনটো সপোন দেখিবলৈ।

আৰু ইয়াৰ বাবে পৃথিৱীখন ভাল হ’ব। অসম্ভৱ সপোনটো সপোন দেখাৰ সাহস কৰিলে আমাৰ বাবে পৃথিৱীখন ভাল হ’ব৷

কাৰণ বাস্তৱতা হ’ল: ই অসম্ভৱ নহয়৷ যিসকলে সপোন দেখিবলৈ বেছি ভয় কৰে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিত ই কেৱল অসম্ভৱ।

কিন্তু আমি সপোন দেখাৰ সাহস কৰো। আৰু আমি লাভ কৰিবলৈ সাহস কৰো।

আপোনাৰ ভিতৰত এটা সপোন আছে। পৃথিৱীখন সলনি কৰাৰ এক সপোন। পৃথিৱীখনক এনেদৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা যাতে নিজৰ বাবে আৰু আপুনি ভালপোৱাসকলৰ বাবে আনন্দ আৰু স্পন্দন কঢ়িয়াই আনে।

আৰু সেই সপোনটো আপুনি লাভ কৰিব পাৰে! আপুনি কৰিব পাৰে! সমাজে স্থাপন কৰা আশা আৰু ভয়ৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ আপোনাৰ ভিতৰত আছে। সেই লুকাই থকা উচ্চাকাংক্ষাক বিচাৰি উলিয়াবলৈ আপুনি নিজৰ ভিতৰত হাত আগবঢ়াব পাৰে।

আৰু সেই লুকাই থকা উচ্চাকাংক্ষাক আপুনি এটা কাৰ্য্যৰ পৰিকল্পনালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।

আৰু আপুনি সেই লক্ষ্যবোৰত উপনীত হ’ব পাৰে, এটা এটাকৈ, সেইটো কৰিবলৈ সপোন এটা বাস্তৱ।

আৰু মই জানো যে সেয়া হ'ব