Mae astudiaeth ymchwil yn esbonio pam mae'n well gan bobl ddeallus iawn fod ar eu pen eu hunain

Mae astudiaeth ymchwil yn awgrymu bod pobl hynod ddeallus yn hoffi bod ar eu pen eu hunain.

Mae gan wyddonwyr syniad eithaf da am yr hyn sy'n gwneud pobl yn hapus. Mae'n hysbys bod ymarfer corff yn lleihau pryder ac yn eich helpu i ymlacio. Bydd lleihau'r defnydd o gyfryngau cymdeithasol yn gwella eich lles emosiynol. Mae bod ym myd natur yn dod â llawenydd i ni.

Ac, i'r rhan fwyaf o bobl, mae bod o gwmpas ffrindiau yn gwneud i ni deimlo'n fodlon.

Bydd ffrindiau'n eich gwneud chi'n hapusach. Oni bai eich bod yn hynod ddeallus.

Ategir yr honiad eithaf syfrdanol hwn gan ymchwil. Mewn papur a gyhoeddwyd yn y British Journal of Psychology , mae Norman Li a Satoshi Kanazawa yn esbonio pam mae pobl hynod ddeallus yn profi llai o foddhad bywyd pan fyddant yn cymdeithasu'n amlach â'u ffrindiau.

Fe wnaethant seilio eu canfyddiadau mewn seicoleg esblygiadol, gan awgrymu bod deallusrwydd wedi esblygu fel rhinwedd ar gyfer datrys heriau unigryw. Roedd aelodau mwy deallus grŵp yn fwy abl i ddatrys problemau ar eu pen eu hunain heb fod angen cymorth gan eu ffrindiau.

Felly, roedd pobl llai deallus yn hapusach i fod gyda ffrindiau gan ei fod yn eu helpu i ddatrys heriau. Ond roedd pobl fwy deallus yn hapusach o fod ar eu pen eu hunain gan y gallent ddatrys heriau ar eu pen eu hunain.

Dewch i ni blymio'n ddyfnach i'r astudiaeth ymchwil.

Sut mae deallusrwydd, dwysedd poblogaeth a chyfeillgarwch yn effeithio ar hapusrwydd modern<6

Daeth yr ymchwilwyr i'w casgliad ar ôl hynnygyda'i gilydd. Os ydych chi'n hynod ddeallus, mae'n debyg y gallwch chi wneud hyn eisoes.

Mae'n ymwneud â theimlo ymdeimlad o ddynoliaeth a rennir gyda'r bobl o'ch cwmpas.

Meddyliau i gloi

Yr ymchwil mae astudio theori savanna o hapusrwydd yn wirioneddol ddiddorol ar gyfer wynebu'r syniad bod yn well gan bobl ddeallus iawn fod ar eu pen eu hunain fel ffordd o lywio amgylcheddau trefol dirdynnol.

Mae eu deallusrwydd, felly, yn caniatáu iddynt ddatrys heriau ar eu pen eu hunain y byddai angen i'r rhai mewn amgylcheddau gwledig fynd i'r afael ag ef fel grŵp.

Eto, hoffwn fod yn ofalus wrth ddarllen gormod i'r astudiaeth ymchwil.

Nid yw cydberthynas o reidrwydd yn golygu achosiaeth . Yn fwy penodol, nid yw'r ffaith eich bod chi'n hoffi bod ar eich pen eich hun yn golygu eich bod chi'n ddeallus iawn. Yn yr un modd, nid yw os ydych yn hoffi bod o gwmpas eich ffrindiau yn golygu nad ydych yn ddeallus iawn.

Dylid dehongli canlyniadau'r ymchwil yn ehangach, nid fel datganiad fel gwirionedd ond fel ymarfer diddorol wrth feddwl am pwy ydych chi a chymharu bywyd yn y gymdeithas fodern gyda sut y gallai fod wedi bod i'n cyndeidiau.

Yn bersonol, dros y blynyddoedd diwethaf, rwyf wedi llwyddo i adeiladu cymuned o bobl anhygoel o'r un anian . Mae wedi rhoi boddhad bywyd aruthrol i mi.

Gobeithiaf y gallwch ddod o hyd i bobl y gallwch chi wirioneddol fynegi eich hun iddynt. Os hoffech help i ddod o hyd i hyn, rwy'n awgrymu edrych ar y Allan o'r Bocsgweithdy ar-lein. Mae gennym ni fforwm cymunedol ac mae’n lle croesawgar a chefnogol iawn.

Wnaethoch chi hoffi fy erthygl? Hoffwch fi ar Facebook i weld mwy o erthyglau fel hyn yn eich porthiant.

Un o'u adroddwyd canfyddiadau allweddol gan Inverse: “Datgelodd dadansoddiad o’r data hwn fod bod o gwmpas torfeydd trwchus o bobl fel arfer yn arwain at anhapusrwydd, tra bod cymdeithasu â ffrindiau fel arfer yn arwain at hapusrwydd - hynny yw, oni bai bod y person dan sylw yn ddeallus iawn.”

Mae hynny'n iawn: i'r rhan fwyaf o bobl, mae cymdeithasu â ffrindiau yn arwain at lefelau cynyddol o hapusrwydd. Oni bai eich bod yn berson craff iawn.

“Theori savanna o hapusrwydd”

Mae’r awduron yn egluro eu canfyddiadau drwy gyfeirio at “ddamcaniaeth hapusrwydd savanna.”

Beth yw “damcaniaeth hapusrwydd savanna?”

Mae'n cyfeirio at y cysyniad bod ein hymennydd wedi gwneud y rhan fwyaf o'u hesblygiad biolegol tra bod bodau dynol yn byw yn y savannas.

Yn ôl wedyn, cannoedd o filoedd flynyddoedd yn ôl, roedd bodau dynol yn byw mewn amgylcheddau gwasgaredig, gwledig lle'r oedd yn anghyffredin i gwrdd â dieithriaid.

Yn hytrach, roedd bodau dynol yn byw mewn bandiau o hyd at 150 o wahanol bobl mewn grwpiau clos.

Isel -dwysedd, rhyngweithio cymdeithasol uchel.

Mae Damcaniaeth hapusrwydd Savanna yn awgrymu bod hapusrwydd dynol cyffredin yn dod o amodau sy'n adlewyrchu safana'r hynafiaid.

Daw'r ddamcaniaetho seicoleg esblygiadol ac mae'n dadlau bod yr ymennydd dynol wedi'i gynllunio i raddau helaeth gan amodau'r amgylchedd a'i addasu iddynt cyn i ni greu cymdeithas amaethyddol. Felly, mae'r ymchwilwyr yn dadlau nad yw ein hymennydd yn addas iawn ar gyfer amgyffred ac ymateb i amodau unigryw cymdeithas fodern.

Yn syml, mae seicoleg esblygiadol yn rhagdybio bod ein cyrff a'n hymennydd wedi esblygu i fod yn heliwr- casglwyr. Mae esblygiad yn symud yn araf ac nid yw wedi dal i fyny â chynnydd technolegol a gwareiddiadol.

Dadansoddodd yr ymchwilwyr ddau ffactor allweddol sy'n unigryw i'r oes gyfoes:

• Dwysedd y boblogaeth
• Pa mor aml mae bodau dynol yn cymdeithasu â’u ffrindiau

Yn ôl yr ymchwilwyr, yn y cyfnod modern mae llawer o bobl yn byw mewn lleoedd â dwysedd poblogaeth uwch nag y gwnaeth ein hynafiaid. Rydyn ni hefyd yn treulio llawer llai o amser gyda'n ffrindiau nag a wnaeth ein hynafiaid.

Felly, oherwydd bod ein hymennydd wedi esblygu i fod yn gweddu orau i'r ffordd yr oedd bywyd fel helwyr-gasglwyr, byddai'r rhan fwyaf o bobl y dyddiau hyn yn hapusach trwy fyw. mewn ffordd sy'n fwy naturiol iddyn nhw: bod o gwmpas llai o bobl a threulio mwy o amser gyda ffrindiau.

Mae'n gwneud synnwyr ar yr wyneb. Ond mae'r ymchwilwyr wedi gwneud awgrym diddorol.

Yn ôl yr ymchwilwyr, nid yw hyn yn berthnasol i bobl ddeallus iawn.

Mae pobl ddeallus wediaddaswyd

Pan symudodd bodau dynol i amgylcheddau hynod drefol, effeithiodd yn fawr ar ein diwylliant.

Nid yn anaml y byddai bodau dynol bellach yn rhyngweithio â dieithriaid. Yn hytrach, roedd bodau dynol yn rhyngweithio â bodau dynol anhysbys yn gyson.

Mae hwn yn amgylchedd straen uchel. Mae ardaloedd trefol yn dal i fod yn llawer mwy o straen ar gyfer byw nag amgylcheddau gwledig.

Felly, pobl ddeallus iawn addasu. Sut wnaethon nhw addasu?

Trwy chwant unigedd.

“Yn gyffredinol, mae unigolion mwy deallus yn fwy tebygol o fod â hoffterau a gwerthoedd ‘annaturiol’ nad oedd gan ein cyndeidiau,” meddai Kanazawa. “Mae’n hynod naturiol i rywogaethau fel bodau dynol geisio a dymuno cyfeillgarwch ac, o ganlyniad, mae unigolion mwy deallus yn debygol o geisio llai amdanynt.”

Darganfuwyd hefyd bod mae pobl hynod ddeallus yn teimlo nad ydyn nhw'n elwa cymaint o gyfeillgarwch, ac eto'n cymdeithasu yn amlach na phobl lai deallus.

Mae pobl hynod ddeallus, felly, yn defnyddio unigedd fel ffordd o ailsefydlu eu hunain ar ôl cymdeithasu mewn amgylcheddau trefol llawn straen.

Yn y bôn, mae pobl ddeallus iawn yn esblygu i oroesi mewn amgylcheddau trefol.

Dewch i ni siarad am bobl ddeallus

Beth ydyn ni'n ei olygu pan fyddwn ni 'Ydych chi'n siarad am “bobl ddeallus?”

Un o'r arfau gorau sydd gennym i fesur gwybodaeth yw IQ. Mae IQ cyfartalog tua 100 pwynt.

Galluog,neu hynod ddeallus, yn ddosbarthiad o gwmpas 130, sef 2 wyriad safonol o'r cymedr.

Felly, os rhowch chi ddeallus iawn person (130 IQ) mewn ystafell gyda 49 o bobl eraill, y tebygolrwydd yw mai'r person hynod ddeallus fydd y person craffaf yn yr ystafell.

Gall hwn fod yn brofiad hynod o unig. “Mae adar plu yn heidio gyda'i gilydd.” Yn yr achos hwn, bydd gan fwyafrif yr adar hynny IQ o gwmpas 100, a byddant yn cael eu tynnu'n naturiol at ei gilydd.

Ar gyfer pobl hynod ddeallus, ar y llaw arall, byddant yn darganfod bod yna ychydig iawn o bobl sy'n rhannu lefel eu deallusrwydd.

Pan nad oes cymaint o bobl sy'n “cael chi,” gall fod yn naturiol bod yn well ganddynt fod ar eich pen eich hun.

Esbonio canfyddiad yr ymchwil bod pobl hynod ddeallus yn hoffi bod ar eu pen eu hunain

Y cwestiwn allweddol i'r ymchwilwyr yw pam mae bodau dynol wedi addasu ansawdd deallusrwydd.

Mae seicolegwyr esblygiadol yn credu bod deallusrwydd wedi datblygu fel nodwedd seicolegol i ddatrys problemau newydd. I'n hynafiaid, roedd cyswllt aml â ffrindiau yn anghenraid a oedd yn eu helpu i sicrhau goroesiad. Fodd bynnag, roedd bod yn ddeallus iawn yn golygu bod unigolyn yn gallu datrys heriau yn unigryw heb fod angen help rhywun arall. Lleihaodd hyn bwysigrwydd cyfeillgarwch iddynt.

Felly, arwydd bod rhywunyn ddeallus iawn yn gallu datrys heriau heb gymorth y grŵp.

Yn hanesyddol, mae bodau dynol wedi byw mewn grwpiau o tua 150; roedd y pentref Neolithig arferol tua'r maint hwn. Ar y llaw arall, credir bod dinasoedd trefol poblog iawn yn achosi unigedd ac iselder oherwydd eu bod yn ei gwneud hi'n anodd meithrin perthnasoedd agos.

Eto, mae lle prysur sy'n dieithrio yn cael llai o effaith negyddol ar bobl fwy deallus. pobl. Efallai fod hyn yn esbonio pam mae pobl hynod uchelgeisiol yn symud o ardaloedd gwledig i’r dinasoedd.

“Yn gyffredinol, mae gan drefoliaid ddeallusrwydd cyfartalog uwch nag sydd gan y bobl wledig, o bosibl oherwydd bod unigolion mwy deallus yn gallu byw’n well mewn lleoliadau ‘annaturiol’ o dwysedd poblogaeth uchel,” meddai Kanazawa.

Nid yw'n golygu os ydych yn hoffi bod o gwmpas eich ffrindiau nad ydych yn hynod ddeallus

Mae'n bwysig nodi bod y gydberthynas yng nghanfyddiadau ymchwil nid yw'n golygu achosiaeth. Mewn geiriau eraill, nid yw'r canfyddiadau ymchwil hyn yn golygu os ydych chi'n mwynhau bod o gwmpas eich ffrindiau yna nid ydych chi'n ddeallus iawn.

Er bod pobl hynod ddeallus efallai wedi addasu i fod yn fwy cyfforddus mewn ardaloedd o ddwysedd poblogaeth uchel , gall hynod ddeallus hefyd fod yn “chameleons” – pobl sy’n gyfforddus mewn llawer o sefyllfaoedd.

Fel y daeth yr ymchwilwyr i’r casgliad:

“Yn bwysicach fyth, y prif gysylltiadau o foddhad bywydgyda dwysedd poblogaeth a chymdeithasoli gyda ffrindiau yn rhyngweithio'n sylweddol â deallusrwydd, ac, yn yr achos olaf, mae'r prif gysylltiad yn cael ei wrthdroi ymhlith y hynod ddeallus. Mae unigolion mwy deallus yn profi llai o foddhad mewn bywyd ac yn cymdeithasu'n amlach gyda ffrindiau.”

Efallai mai un o'r pethau allweddol o'r ymchwil yw cymhwyso hyn i'r rhai sy'n hiraethu yn eich bywyd. Nid yw'r ffaith bod rhywun yn hoffi bod ar ei ben ei hun yn golygu ei fod yn unig. Efallai eu bod nhw'n ddeallus iawn ac yn gallu datrys heriau ar eu pen eu hunain.

Cudd-wybodaeth ac Unigrwydd

Nid yw'r ffaith bod rhywun yn hoffi bod ar ei ben ei hun yn golygu eu bod yn unig.

Nid yw'n glir, ond yr hyn sy'n amlwg yw bod pobl ddeallus yn fwy agored i bwysau a gofidiau a all achosi unigrwydd.

Yn ôl Alexander Penny yn ym Mhrifysgol MacEwan, roedd unigolion IQ uwch yn tueddu i ddioddef o orbryder ar gyfraddau uwch na'r rhai ag IQs cyfartalog.

Roedd y pryderon hyn yn plagio unigolion IQ uchel yn amlach trwy gydol y dydd, gan olygu eu bod yn cnoi cil ar bryderon yn eithaf cyson. Gall y gorbryder dwys hwn achosi ynysu cymdeithasol, sy'n golygu y gallai unigolion IQ uwch hefyd fod yn unig fel symptom o'u pryder.

Neu, gallai eu hynysu fod yn ffordd o reoli eu pryder.pryder. Mae'n bosibl bod sefyllfaoedd cymdeithasol yn achosi pryder iddynt yn y lle cyntaf.

Mae yna reswm arall y mae pobl glyfar yn tueddu i fwynhau amser ar eu pen eu hunain.

Pan fydd pobl glyfar ar eu pen eu hunain, mae'n bosibl y gallant weithio'n fwy cynhyrchiol.

Yn nodweddiadol, mae bodau dynol yn gweithio'n dda mewn grwpiau trwy ddefnyddio eu cryfderau cyfunol i gydbwyso gwendidau unigol.

Ar gyfer pobl glyfar , gall bod mewn grŵp eu harafu. Gall fod yn rhwystredig i fod yr unig berson sydd i'w weld yn amgyffred y “darlun mawr,” pan na all pawb arall ymddangos fel pe baent yn peidio â ffraeo am y manylion.

Felly, yn aml bydd yn well gan bobl ddeallus fynd i'r afael â phrosiectau ar eu pen eu hunain. , nid oherwydd nad ydynt yn hoffi cwmnïaeth, ond oherwydd eu bod yn credu y byddant yn cyflawni'r prosiect yn fwy effeithlon.

Mae hyn yn awgrymu y gall eu “hagwedd unig” weithiau fod yn effaith ar eu deallusrwydd, nid o reidrwydd yn ddewis.

Seicoleg bod yn unig, yn ôl Carl Jung

Mae’n demtasiwn wrth ddysgu am y canfyddiadau ymchwil hyn i feddwl sut maen nhw’n berthnasol i chi a’ch bywyd.

Yn bersonol, ers amser maith wedi meddwl pam roeddwn i'n caru bod ar fy mhen fy hun a ddim yn mwynhau cymdeithasu cymaint. Deuthum, felly, i’r casgliad – ar ôl darllen yr ymchwil hwn – fy mod yn hoffi bod ar fy mhen fy hun oherwydd efallai fy mod yn hynod ddeallus.

Ond wedyn deuthum ar draws y dyfyniad gwych hwn gan Carl Jung , afe helpodd fi i ddeall fy unigrwydd mewn ffordd wahanol:

“Nid yw unigrwydd yn dod o fod heb bobl am un, ond o fethu â chyfleu’r pethau sy’n ymddangos yn bwysig i chi’ch hun, neu o fod â safbwyntiau penodol mae eraill yn ei chael yn annerbyniol.”

Seiciatrydd a seicdreiddiwr oedd Carl Jung a weddnewidiodd a sefydlodd seicoleg ddadansoddol. Ni allai’r geiriau hyn fod yn fwy perthnasol heddiw.

Pan fyddwn yn gallu mynegi ein hunain yn onest, gallwn gysylltu â’n gilydd yn ddilys. Pan nad ydyn ni'n gwneud hynny, rydyn ni'n byw mewn ffasâd sy'n gwneud i ni deimlo'n ynysig.

Yn anffodus, nid yw ymddangosiad y cyfryngau cymdeithasol wedi helpu o ran bod yn wir ein hunain.

Have wnaethoch chi erioed sylwi eich bod chi'n teimlo'n genfigennus wrth bori trwy Facebook? Mae hyn yn gyffredin yn ôl ymchwil gan fod y rhan fwyaf o bobl ond yn rhannu’r gorau o’u bywydau (neu eu personoliaeth ddymunol).

Nid oes rhaid iddo fod fel hyn ac nid yw’n wir i bawb. Gall cyfryngau cymdeithasol fod yr un mor bwerus wrth gysylltu eraill yn ystyrlon. Mae'n dibynnu ar sut rydych chi'n ei ddefnyddio.

Felly, os ydych chi'n rhywun sy'n hoffi bod ar eich pen eich hun, mae'n bosibl eich bod chi'n ddeallus iawn. Ond nid yw'n golygu bod angen i chi barhau i fod ar eich pen eich hun.

Daw boddhad bywyd aruthrol o ddod o hyd i bobl o'r un anian yn eich bywyd. Pobl y gallwch chi wirioneddol fynegi eich hun iddynt.

Nid oes angen iddo ymwneud â datrys heriau