বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সাধাৰণ জ্ঞান বহুতে ভবাৰ দৰে সাধাৰণ নহয়।
See_also: ১৬টা ৰাশি সম্পৰ্কৰ কথা আহিলে কৰ্ম বাস্তৱআৰু আজিকালি ইয়াৰ যোগান আগতকৈ কম।
যদি আপুনি প্ৰায়ে সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ অনুভৱ কৰে (মই কৰা দৰে) , নিজকে মাৰপিট নকৰিব:
বৰঞ্চ এইটো পঢ়ক...
আপোনাৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱৰ ১০টা কাৰণ (আৰু ইয়াৰ বাবে কি কৰিব লাগে)
১) আপুনি' re too much in your head
আপুনি সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱৰ এটা শীৰ্ষ কাৰণ হ'ল আপোনাৰ মূৰত অত্যধিক হোৱা।
বছৰ বছৰ ধৰি এই ৰোগত ভুগি থকা এজন ব্যক্তি হিচাপে মই সঠিকভাৱে জানো যে ই কেনেকৈ হয় কাম কৰে।
আপুনি অতিমাত্ৰা বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু আপোনাৰ চিন্তাত হেৰাই যায়, আৰু তাৰ পিছত আপুনি আপোনাক জটিল কৰি তোলা একেবোৰ মানসিক প্ৰক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ কৰি জীৱনত সৰলতা আৰু সমাধান বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
কিন্তু উত্তৰবোৰ আপোনাৰ মনত পোৱা নাযায়।
সাধাৰণ জ্ঞান বিশ্লেষণ বা চিন্তা কৰাৰ পৰা নহয়, জীয়াই থকা আৰু অভিজ্ঞতাৰ পৰাই আহে।
ই কৰাৰ পৰা, বিফল হোৱাৰ পৰা আৰু তললৈ নামি অহাৰ পৰাই আহে বোকা।
যদি আপুনি কেতিয়াও অতিৰিক্ত টায়াৰ সলনি কৰিবলগীয়া হোৱা নাই, তেন্তে কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে পঢ়ি আৰু কেনেকৈ কৰিব লাগে তাৰ ইউটিউব ভিডিঅ' চোৱাটোৱে আপোনাক কেতিয়াও ইমান উপকাৰ নকৰে যেনেকৈ কোনোবাই আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু আচলতে সেইটো কৰা।
2) আপুনি বাস্তৱ জীৱনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন
আধুনিক জীৱনৰ বহু সুবিধা আছে।
এটা ডাঙৰ অসুবিধা হ'ল ই বৌদ্ধিক আৰু কাৰিকৰী কামক পুৰস্কৃত কৰে আৰু... শাৰীৰিকতাৰ ওপৰত জীৱনশৈলী, হাতৰ সহায়ত কাম কৰা আৰু প্ৰকৃতিত সময়।
যদি আপুনি ব্যৱসায় বা বাহিৰত কাম কৰে, তেন্তে এইটোপইণ্টটো আপোনাৰ ক্ষেত্ৰত কম প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে।
কিন্তু আমাৰ বহুতৰে বাবে আমি এনেকুৱা জীৱন কটাওঁ যিবোৰ প্ৰকৃতিৰ কম আৰু হাতৰ সৈতে কম হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
আপুনি বেংকত কাম কৰিব পাৰে, এটা... উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰ্যালয় বা স্প্ৰেডশ্বীট বনোৱা।
ইয়াৰ ফলত কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত অতি বিশেষজ্ঞ হ'ব পাৰে কিন্তু সাধাৰণ জ্ঞানৰ পৰা বঞ্চিত হ'ব পাৰে।
এইদৰে, আপুনি এজন মেধাৱী বীমা এচ্যুৱেৰী হ'ব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া ই... কি আকাৰৰ পিজ্জা অৰ্ডাৰ কৰিব সেইটো নিৰ্ণয় কৰা বা বৰষুণৰ আগতে খিৰিকী বন্ধ কৰাটো আপুনি আশাহীন।
সাধাৰণ জ্ঞান সহজ নহয় যেতিয়া আপোনাৰ কামত অধিক বিশেষ, বৌদ্ধিক জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন হয়।
৩) আপুনি নিজৰ উদ্দেশ্য নাজানে
আপুনি সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱৰ এটা শীৰ্ষ কাৰণ হ'ল আপোনাৰ উদ্দেশ্য নাজানি।
মই জানো, কাৰণ মই এইটোৰ সৈতে বছৰ বছৰ ধৰি সংগ্ৰাম কৰি আহিছো .
মই নিজকে জোৰ কৰি “ধনাত্মক” হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিলো, বা এটা উন্নত ভৱিষ্যতৰ কল্পনা কৰিছিলো কিন্তু মই সদায় যেন চুটি হৈ আহিছিলো।
সত্যটো হ’ল মই বৃত্তৰ দৰে গাড়ী চলাই আছিলো আৰু একেখিনি কথাই পুনৰাবৃত্তি কৰি আছিলো মৌলিক ভুল বাৰে বাৰে কাৰণ মই মোৰ নিজৰ মিছনটো সঁচাকৈয়ে নাজানিছিলো।
যেতিয়া নিজৰ মাজত সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ অনুভৱ কৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া হ'ব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো গভীৰৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ কটাব পৰা নাই উদ্দেশ্যৰ অনুভূতি।
জীৱনৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি নোপোৱাৰ পৰিণতিৰ ভিতৰত সাধাৰণ হতাশা, অলসতা, অসন্তুষ্টি আৰু আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ সৈতে জড়িত নোহোৱাৰ অনুভূতি আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
এইটো কঠিন সম্পৰ্কে সাধাৰণ জ্ঞান আছেআৰ্থিক দিশৰ পৰা সম্পৰ্কলৈকে সাধাৰণ জীৱনৰ সমস্যাবোৰ যেতিয়া আপুনি মিল অনুভৱ নকৰে।
মই নিজকে উন্নত কৰাৰ লুকাই থকা ফান্দটোৰ ওপৰত আইডিয়াপডৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক জাষ্টিন ব্ৰাউনৰ ভিডিঅ’টো চাই মোৰ উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰাৰ এটা নতুন উপায় শিকিলোঁ। তেওঁ বুজাইছে যে বেছিভাগ মানুহেই ভুল বুজি পায়, দৃশ্যায়ন আৰু অন্যান্য আত্মসহায়ক কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি। বৰঞ্চ, ইয়াৰ এটা নতুন উপায় আছে যিটো জাষ্টিন ব্ৰাউনে ব্ৰাজিলৰ ৰুডা ইয়াণ্ডে নামৰ এজন শ্বেমানৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ পৰা শিকিছিল।
See_also: কাৰোবাৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে আপোনাক মিছ কৰে নেকি? জানিবলগীয়া ১০টা কথাবিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চোৱাৰ পিছত মই মোৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ আৰু ই মোৰ হতাশাৰ অনুভৱবোৰ বিলীন কৰি পেলালে আৰু অসন্তুষ্টি।
মোৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিওৱাটোৱে মোক মোৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু দৈনন্দিন জীৱনত বহুত বেছি পৰিমাণৰ সাধাৰণ জ্ঞান বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিলে।
জাষ্টিন আৰু তেওঁৰ আত্মবিকাশৰ দৃষ্টিভংগীক চিনি পাবলৈ, তলত তেওঁৰ ভিডিঅ'টো চাওক যে মূৰ্খামিক আকোৱালি লোৱাৰ ফলত আত্মসচেতনতা কেনেকৈ হয়।
4) আপুনি প্ৰেমত সহনিৰ্ভৰশীল
প্ৰেম সকলোৰে বাবে এক প্ৰত্যাহ্বান আমাৰ, আৰু আপুনি কেতিয়া কাৰোবাৰ প্ৰতি শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকভাৱে আকৰ্ষিত হয় সেয়া স্পষ্টকৈ দেখাটো কঠিন হ'ব পাৰে।
ফৰাচী লেখক ষ্টেণ্ডালে ইয়াক “স্ফটিকীয়কৰণ” বুলি অভিহিত কৰিছে, যিটো হৈছে কাৰোবাৰ দোষবোৰ আঁতৰাই বুজাই দিয়া বা আনকি উদযাপন কৰা আৰু অতিৰঞ্জিত কৰা প্ৰক্ৰিয়া
আমাৰ বহুতেই প্ৰেমত ইমানবোৰ আশা গঢ়ি তোলে যে শেষত আমি গভীৰভাৱে হতাশ হৈ পৰো আৰু...তাৰ পিছত আমি সহনিৰ্ভৰশীল সম্পৰ্কত পৰো য'ত আমি ভুক্তভোগী বা ত্ৰাণকৰ্তাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰো আৰু শেষত সম্পূৰ্ণৰূপে দুৰ্বল আৰু আসক্ত হৈ পৰো যিয়ে আমাক আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু পৰিচয়ৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়।
এইটো এটা দুষ্ট চক্ৰ: আপুনি যিমানেই হতাশ আৰু প্ৰেমৰ অভাৱ অনুভৱ কৰে, সিমানেই বিষাক্ত আৰু দুৰ্বল হোৱা প্ৰেমৰ ৰূপক আকৰ্ষণ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
আত্মবিশ্বাস কম হোৱা আৰু অকলে থকাৰ ভয় থাকিলে প্ৰকৃত সমস্যাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে প্ৰেমত, আপোনাক কেলেংকাৰী কৰা, আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰা বা আপোনাক এবাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পিছত ডাম্প কৰা মানুহৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাকে ধৰি।
সুস্থ প্ৰেমেও যে কাম কৰিব, তাৰ কোনো নিশ্চয়তা স্পষ্ট নহয়, আৰু জীৱনে সকলো ধৰণৰ টুইষ্ট আৰু টাৰ্ণ লয় .
কিন্তু ভুল মানুহক বিশ্বাস কৰি বা বিষাক্ত অংশীদাৰিত্বৰ প্ৰতি অত্যধিক মুকলি হৈ নিজকে বিফলতাৰ বাবে স্থাপন কৰাটো এটা অতি বেয়া ধাৰণা।
সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱৰ দাম সঁচাকৈয়ে অতি বেছি হ'ব পাৰে।<১><৪>৫) আপুনি মূলতঃ ইমপালছৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়
আমি তথাকথিত “স্বাধীনতা”ৰ প্ৰতি আকৃষ্ট সমাজত বাস কৰোঁ।
আমাৰ প্ৰকৃত গোপনীয়তাৰ অধিকাৰ, বিশ্বাস হিচাপেও আৰু গতিবিধি আঁতৰাই পেলোৱা হয়, মানুহে যেন নিশ্চিত যে নিজৰ পৰিচয়ৰ লেবেল ল'বলৈ বা খাবলৈ আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে কৰিবলৈ স্বাধীন হোৱাটো কেনেবাকৈ “মুক্তিদায়ক।”
ফলস্বৰূপে সাধাৰণ জ্ঞান আৰু মাজৰ মানুহৰ ব্যাপক অভাৱ বয়সৰ লগত প্ৰিটিনৰ অনুশাসন আৰু পৰিপক্কতা।
যদি সেইটো অতি কঠোৰ যেন লাগে, মই আপোনাক আশ্বস্ত কৰিছো যে সেয়া নহয়। যেতিয়া আপুনি জাহাজ এখনৰ পৰা ওলাই যায়captain it tends to run aground.
আৰু আমাৰ বহুতৰে সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱৰ এটা শীৰ্ষ কাৰণ (মোকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰি) হ'ল আমি আমাৰ ইমপালছক আমাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ দিওঁ।
আমি ভাবো যে কেৱল... কাৰণ আমি কিবা এটা বিচাৰো ই ইয়াক বৈধতা প্ৰদান কৰে। এইটো মোহজনক।
মই হয়তো প্ৰতিদিনে ড্ৰাগছ হুমুনিয়াহ কাঢ়িব বিচাৰিম আৰু দেখা প্ৰতিগৰাকী আকৰ্ষণীয় মহিলাৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিম। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই এটা ভাল ধাৰণা।
যদি আপুনি অধিক সাধাৰণ জ্ঞান বিচাৰে, তেন্তে আপোনাৰ ইচ্ছা আৰু ইচ্ছাক অন্তৰ্নিহিত বৈধতাৰে বিনিয়োগ কৰা বন্ধ কৰক। সেইবোৰ আপুনি বিচৰা বস্তু, আৰু সেয়াই হ’ল।
এইবোৰ সহজাতভাৱে অৰ্থপূৰ্ণ বা মূল্যৱান নহয়।
মই আগতে বুজাই দিয়াৰ দৰে, আপুনি নিজৰ উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰি নহয়, কি মূল্যৱান আৰু কিয় সেইটো বিচাৰি উলিয়াব লাগিব, তাৰ দ্বাৰা নহয় ভৰিয়ে আপোনাক য'তেই লৈ যায় তাতেই অনুসৰণ কৰা।
6) আপুনি টকাৰ ওপৰত হেণ্ডেল পাব নোৱাৰে
টকাৰ বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আমাৰ মানসিকতাই আমাৰ জীৱনৰ ইমানবোৰ অংশত প্ৰভাৱ পেলায়, আনকি... যিবোৰ আমি উপলব্ধি নকৰো।
বিত্ত আৰু ধনৰ সৈতে ভাৰসাম্যহীন সম্পৰ্কই আমাৰ আটাইতকৈ ব্যৱহাৰিক লোককো ভাৰসাম্যহীন কৰি পেলাব পাৰে।
সাধাৰণ উদাহৰণৰ ভিতৰত অবিশ্বাস্যভাৱে কৃপণালি বা এজন আৱেগিক খৰচী হোৱাটো অন্তৰ্ভুক্ত।<১>
দুয়োটা চৰমৰ দুটা পক্ষ, আৰু টকাৰ সৈতে অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত।
আপুনি চিনি পোৱা মানুহৰ কথা ভাবি চাওক যিসকলৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ আটাইতকৈ বেছি অভাৱ।
সম্ভাৱনা আছে আপুনি তেওঁলোকে কৰা বা কৰি থকা কিবা এটাৰ কথা ভাবিব যিটো তেওঁলোকৰ খৰচ বা ধনৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত।
যেতিয়া মই তেওঁলোকৰ কথা ভাবো যিসকলৰ কম আছেসাধাৰণ জ্ঞানত, তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিয়ে মদ্যপান কৰা নাৱিকৰ দৰে নিজৰ ধন ইফালে সিফালে পেলাই দিয়ে আৰু ইমানেই উদাৰ যে ই এটা দোষ, বা যিসকলে গোটেই দিনটো টকাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ প্ৰতিটো সম্পৰ্ক আৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপক আৰ্থিক লাভৰ সুযোগলৈ পেলাই দিয়ে।
এই দুয়োটা অভ্যাসৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অতি অভাৱ।
7) আপুনি জীৱনত হেৰাই গৈছে
জীৱনটো এটা প্ৰকৃত প্ৰহেলিকা হ'ব পাৰে।
আমি বিচাৰো কোনোবাই আমাক বাট দেখুৱাওক, কিন্তু আমিও নিজৰ ধৰণেৰে কৰিব বিচাৰো।
মই জনা উচিত, কাৰণ মই এই গোটেই জীৱনৰ কথাটো প্ৰায় প্ৰতিটো কোণৰ পৰা আহিবলৈ চেষ্টা কৰিছো আছে।
জৈৱিক পৰ্যায়ত আমি সকলোৱে জীয়াই থাকিব বিচাৰো।
গভীৰ স্তৰত আমি জীয়াই থকাৰ কাৰণ আৰু উপায় বিচাৰো।
যদি আপুনি জীয়াই আছে জীৱনৰ বাবে এটা গেম প্লেন, আপুনি ইয়াক উৎপাদনশীল আৰু কাৰ্যক্ষমভাৱে মোকাবিলা কৰিব পৰাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি।
গতিকে নিজকে এই প্ৰশ্নটো সুধিব:
এটা গঢ়ি তুলিবলৈ কি লাগে জীৱনটো ৰোমাঞ্চকৰ সুযোগ আৰু আবেগ-ইন্ধনেৰে ভৰা দুঃসাহসিক অভিযানেৰে ভৰা?
আমাৰ বেছিভাগেই তেনেকুৱা জীৱনৰ আশা কৰে, কিন্তু আমি আবদ্ধ হৈ থকা অনুভৱ কৰোঁ, প্ৰতি বছৰৰ আৰম্ভণিতে আমি ইচ্ছাকৃতভাৱে নিৰ্ধাৰণ কৰা লক্ষ্যত উপনীত হ'ব নোৱাৰো।
লাইফ জাৰ্নেলত অংশগ্ৰহণ নকৰালৈকে মোৰো একেই অনুভৱ হৈছিল। শিক্ষক আৰু জীৱন প্ৰশিক্ষক জিনেট ব্ৰাউনে সৃষ্টি কৰা এইটোৱেই আছিল মোৰ সপোন দেখা বন্ধ কৰি ব্যৱস্থা ল'বলৈ প্ৰয়োজনীয় চূড়ান্ত ৱেক-আপ কল।
ই মোৰ প্ৰশিক্ষকৰ প্ৰতিৰোধক ভাঙি পেলালে আৰু মোক উন্নতি আৰম্ভ কৰিবলৈ প্ৰকৃত আৰু প্ৰযোজ্য সঁজুলি দেখুৱালে মোৰ জীৱন আৰু অভ্যাসতৎক্ষণাত।
লাইফ জাৰ্নেলৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
গতিকে জিনেটৰ নিৰ্দেশনাক অন্য আত্মবিকাশ কাৰ্যসূচীতকৈ কিহৰ বাবে অধিক ফলপ্ৰসূ কৰি তোলা হৈছে?
এয়া সহজ:
জিনেটে আপোনাক আপোনাৰ জীৱনৰ নিয়ন্ত্ৰণত ৰখা আৰু আপোনাক শক্তিশালী কৰাৰ এক অনন্য উপায় সৃষ্টি কৰিছে।
তাই আপোনাক আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকৈ কটাব লাগে সেইটো ক'বলৈ আগ্ৰহী নহয়। বৰঞ্চ, তাই আপোনাক আজীৱন সঁজুলি দিব যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ সকলো লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিব, আপুনি যিটোৰ প্ৰতি আবেগিক সেইটোৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰি।
আৰু সেইটোৱেই লাইফ জাৰ্নেলক ইমান শক্তিশালী কৰি তুলিছে।
যদি আপুনি সদায় সপোন দেখা জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হয়, তেন্তে জিনেটৰ পৰামৰ্শ চাব লাগিব। কোনে জানে, আজি আপোনাৰ নতুন জীৱনৰ প্ৰথম দিন হ'ব পাৰে।
আকৌ এবাৰ লিংকটো দিয়া হ'ল।
8) আপুনি আনক আপোনাক হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ দিয়ে
সাধাৰণ জ্ঞান কেতিয়া হয় আপুনি উত্থাপিত পৰিস্থিতি আৰু সমস্যাৰ বিষয়ে আপোনাৰ বিচাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সময় আৰু স্থান দিয়া হয়।
কি ভাল সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ এই ক্ষমতা কেতিয়াবা আপোনাৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱা হয়, শোষণকাৰী মানুহৰ বাবে।
সাধাৰণ জ্ঞান
এইটো গুৰুতৰভাৱে বাধাপ্ৰাপ্ত হ'ব পাৰে যেতিয়া হেতালি খেলা আৰু শোষণকাৰী মানুহে প্ৰকৃততে আপোনাৰ জীৱন চলাবলৈ বা আপোনাক বিপথে পৰিচালিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
এই ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ অভাৱ ইমানেই নহয় যে মানুহৰ কাৰ্য্যই আপোনাক ছলনা কৰি সুবিধা ল'বলৈ চেষ্টা কৰিছে,আপোনাৰ বাবে যিটো ভাল সেইটো কৰাৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰা।
এইটো প্ৰায়ে কাল্ট বা চৰম আধ্যাত্মিক আৰু ধৰ্মীয় আন্দোলনত যোগদান কৰাসকলৰ দৰে পৰিস্থিতিতো স্পষ্ট হয়, তেওঁলোকৰ সাধাৰণ জ্ঞান গুৰু আৰু নেতাসকলৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা
9) ডাঙৰ হৈ আপুনি অৱহেলিত বা বিপথে পৰিচালিত হৈছিল
আমাৰ লালন-পালনে আমাৰ সকলোৰে ওপৰত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলায়, আৰু বিশেষকৈ সাধাৰণ জ্ঞান থকাৰ ক্ষেত্ৰত সেয়া সত্য।
যদি আপুনি ডাঙৰ হোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ সঘনাই অনুপস্থিত আছিল, তেন্তে আপুনি হয়তো জীৱনত বহুতো মৌলিক কাম আৰু দায়িত্ব শিকিব পৰা নাছিল যিয়ে সাধাৰণ জ্ঞানলৈ লৈ যায়।
নতুবা নহয়, যদি আপোনাৰ “হেলিকপ্টাৰ পিতৃ-মাতৃ” আছিল যিয়ে অতিমাত্ৰা তেতিয়া আপোনাৰ বাবে কাম কৰাৰ ক্ষমতা স্তব্ধ হৈ পৰিছে।
যেতিয়া আপোনাৰ হাত আৰু ভৰিৰ ওপৰত আন কোনোবাই অপেক্ষা কৰি থাকে, তেতিয়া আপুনি আত্মপ্ৰেৰিত আৰু... can-do attitude.
10) আপুনি পৃথিৱীখনক ভুক্তভোগী মানসিকতাৰ জৰিয়তে দেখে
ভুক্তভোগী মানসিকতা থকাৰ সমস্যাটো হ'ল ই আমাক ফান্দত পেলায় আৰু সাধাৰণ জ্ঞান অতি কম হোৱাৰ সূচনা কৰে।
যেতিয়া আপুনি ট্ৰেজেডীৰ সস্তীয়া মদত মদ্যপান কৰে তেতিয়া আপুনি নিজকে জীৱনৰ অনন্যভাৱে বঞ্চিত আৰু অভাগ্যৱান বলি হিচাপে দেখে।
ইয়াৰ ফলত পোনপটীয়াকৈ পৰিস্থিতি, মানুহ, ৰোমান্টিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ, ব্যৱসায়িক সুযোগ আৰু বহুতো ভুল পঢ়াৰ সৃষ্টি হয়।
জীৱনৰ সকলো বস্তুৱেই আপোনাৰ ওপৰত ওলমি থকা এটা ক'লা ডাৱৰে ছাঁ দিছে, অন্ততঃ আপুনি ভাবিছে যে সেইটো।
আৰু এইটোৱে আপোনাক কৰিবলৈ বাধ্য কৰেমূৰ্খ কথা, আত্ম-বিধ্বংসী, অত্যধিক অভিযোগ কৰা আৰু আপোনাৰ সন্মুখত অহা সুযোগবোৰ পাছ কৰা কাৰণ সেইবোৰ আপুনি নিজৰ বাবে লিখা বিফলতাৰ “প্যাটাৰ্ণ”ৰ লগত খাপ নাখায়।
ভুক্তভোগী মানসিকতা সহজ নহয় তাৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ, কিন্তু তেনে কৰাৰ লগত অভ্যাসটো ভংগ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে।
সত্যটো হ’ল যে “নিজকে বলি হোৱাটো এটা অভ্যাস,” যিটো হেল্দি গেমাৰে ইয়াত ব্যাখ্যা কৰিছে:
হেই আপুনি, আপুনি গ্ৰাউণ্ড হৈ আছে
অধিক সাধাৰণ জ্ঞান বিচাৰি উলিওৱাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল জীৱনটোক অধিক ভিত্তিহীনভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰা।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ মূৰত থকা চিন্তাবোৰৰ প্ৰতি কম জড়িততা আৰু সমৰ্পিততা, আৰু অধিক জড়িততা আৰু সমৰ্পণ আপোনাৰ চৌপাশৰ দৈনন্দিন বাস্তৱতা।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আমাৰ চাকৰিত, আমাৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীত আৰু আমি নিজৰ আৰু আমাৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবে বাছি লোৱা কৰ্তব্যসমূহত বিনিয়োগ কৰা।
সাধাৰণ জ্ঞানৰ পৰাই আহে কাৰ্য্য আৰু জীৱনৰ ব্যৱহাৰিকতাৰ চাৰিওফালে আমাৰ পথ শিকিব পৰা।
এই সকলোবোৰ মাটিত থকাটোৱেই।
