বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মনটো এটা শক্তিশালী বস্তু।
আৰু আমাক গঢ় দিয়া প্ৰাথমিক মানসিক শক্তিবোৰৰ বহুত নৰক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সেইবাবেই মই এই দৃষ্টিভংগীটো লৈছো যে প্ৰতিটোকে কিহৰ সৃষ্টি কৰে আমাক আমি কোন।
গভীৰ হওঁ আহক।
আপুনি যিদৰে আছে তাৰ ২৪টা মানসিক কাৰণ
১) আপোনাৰ শৈশৱ
একোৱেই নাই আমাৰ শৈশৱতকৈ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পেলায়।
আমি কেনেকৈ ডাঙৰ হওঁ, কাৰ লগত আৰু কি ধৰণেৰে আমাৰ পিছৰ জীৱন আৰু আমি কোন হ'ম সেই বিষয়ে ইমানখিনি নিৰ্ধাৰণ কৰে।
মনোবিশ্লেষণৰ অগ্ৰগামীৰ মতে ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড, শৈশৱৰ পাঁচটা মনোযৌন পৰ্যায়ও থাকে: মৌখিক, পায়ু, যৌনাংগ, সুপ্ত আৰু যৌনাংগ।
এই পৰ্যায়সমূহ আমাৰ প্ৰতিটো অঞ্চলৰ সৈতে আনন্দ লাভ কৰাত মনোনিৱেশ আৰু আৰামদায়ক সম্পৰ্কৰ সৈতে মিল খায়।
যদি আমাক লাজ কৰা হয়, অতিৰিক্তভাৱে মুক্ত কৰি ৰখা হয় বা এইবোৰৰ কোনো এটা পৰ্যায়ত স্তব্ধ হৈ পৰে, তেন্তে ফ্ৰয়েডৰ মতে পিছৰ জীৱনত ই অকাৰ্য্যকৰীতাত প্ৰকাশ পাব।
আমাৰ মন আৰু শৰীৰৰ পৰাই বৃদ্ধি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে আমি অভিজ্ঞতা, আঘাত, আনন্দ আৰু বিভ্ৰান্তি প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাৰ লগে লগে কম বয়সতে।
আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু বয়োজ্যেষ্ঠসকলে আমাৰ মাজত সামাজিক মূল্যবোধৰ বীজ সিঁচি দিয়ে আৰু আমি আমাৰ চৌপাশৰ বৈপৰীত্য, সামঞ্জস্য আৰু আকৰ্ষণীয় কথাবোৰ লক্ষ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।
২) আপোনাৰ সংস্কৃতি
আমি সকলোৱে বিভিন্ন সংস্কৃতিত ডাঙৰ হৈছো যিয়ে আমি কোন হওঁ তাৰ ওপৰত ব্যাপক প্ৰভাৱ পেলায়।
আপোনাৰ সংস্কৃতিৰ মানসিক প্ৰভাৱক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি:
আপুনি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা সংস্কৃতিৰ লগত মতানৈক্য থাকিলেও আপোনাৰ বিৰোধিতাহিংসা মানুহৰ বাবে গভীৰভাৱে প্ৰেৰণাদায়ক কাৰক।
যৌন উত্তেজনা আৰু হিংসা আৰু তেজ দুয়োটাৰে ৰং হিচাপে ৰঙাই আমাৰ মাজত সেই বিৱৰ্তনশীল প্ৰবৃত্তিক স্ফুলিংগ দিয়ে যিয়ে হয় বিপদৰ ভয় বা যৌন সুযোগত উত্তেজনাৰ সৈতে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে।
হিংসাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা?
ই আপোনাক অসুস্থ কৰেনে, পলাই লুকাই থাকিবলৈ বাধ্য কৰেনে?
নে ই আপোনাক খং কৰে আৰু আগলৈ চাৰ্জ কৰি যুঁজিবলৈ মন যায় ?
যৌনতাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক কেনেকুৱা? ই আপোনাক লাজ আৰু অস্বস্তিকৰ কৰি তোলে আৰু অস্পষ্টভাৱে দোষী অনুভৱ কৰেনে?
নে ই আপোনাক সুখী আৰু মুকলি কৰি তোলে আৰু মুক্ত অনুভৱ কৰেনে?
বা ই কেৱল আপোনাৰ বাবে ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়নে?
যৌন আৰু হিংসাৰ প্ৰতি আপুনি কেনেকৈ প্ৰবৃত্তিগতভাৱে সঁহাৰি জনায়, আৰু সেই সঁহাৰিক গঢ় দিয়া সামাজিক চৰ্তই আপোনাক মানসিকভাৱে কি গঠন কৰে তাত ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰে।
13) আপোনাৰ ভিতৰৰ কাহিনী
ৰ পৰা সৰুতে আমি সকলোৱে এটা গল্প লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। ই আমাৰ নিজৰ বিষয়ে এটা কাহিনী।
ই আমাৰ আভ্যন্তৰীণ সংলাপ আৰু আমাৰ বাহ্যিক ধাৰণাত স্থান পায়।
ই আনৰ সম্পৰ্কত আমি কোন সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰে। ই আমাৰ উদ্দেশ্য, বা উদ্দেশ্যৰ অভাৱৰ কথা কয়।
ইয়াত আমি কি ভাল পাওঁ আৰু ঘৃণা কৰো, আৰু আমাৰ অভিনয় কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা সমাজত আমি লোৱা ভূমিকাৰ বিষয়ে কয়।
এই অন্তৰ্নিহিত কাহিনীটো অত্যন্ত শক্তিশালী।
এইটো মিথ যিয়ে আমাৰ জীৱনটোক আত্মবিৱৰ্তনশীল আখ্যানত প্ৰতিফলিত আৰু গঢ়ি তোলে।
আপুনি বাট হোৱাৰ অন্যতম ডাঙৰ মানসিক কাৰণআপুনি, আৰু আপুনি নিজৰ বিষয়ে লিখা কাহিনীটোৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাৰ লগে লগে আপুনি ইয়াক সচেতনভাৱে খাপ খুৱাবলৈ আৰু সলনি কৰিবলৈও আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
আপুনি সচেতনভাৱে বিকশিত হ'ব পাৰে, কেৱল অটোপাইলটত চলি থকাতকৈ।
১৪) সময়-পছন্দৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক
আপুনি যিদৰে আছে তাৰ আন এটা শীৰ্ষ মানসিক কাৰণ হ'ল আপোনাৰ সন্তুষ্টিত বিলম্ব কৰাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত।
আমাৰ মাজৰ যিসকলৰ সময় আছে 'আমি ফলাফল বিচাৰো, আৰু আমি ইয়াক যিমান সোনকালে পাৰো বিচাৰো, আংশিকভাৱে জিনীয়, সাংস্কৃতিক আৰু পৰিৱেশগত কাৰণৰ মিশ্ৰণৰ বাবে।
এনচাইলোপিডিয়া ডট কম হিচাপে বুজাইছে:
“সময়ৰ পছন্দ থকা ব্যক্তিয়ে পিছত নহয় সোনকালে ভাল এটা পোৱাৰ পক্ষপাতী। ফলত ব্যক্তিজনেও পিছত কিছু ডাঙৰ ভাল পোৱাতকৈ তৎক্ষণাত ভাল এটা থকাটো পছন্দ কৰে।’
যদি মই আপোনাক এতিয়া ৫০০ ডলাৰ দিওঁ কিন্তু কওঁ যে আপুনি ১০ মাহ অপেক্ষা কৰিলে ১৮০০ ডলাৰ পাব পাৰে, তেন্তে আপুনি কোনটো বাছি ল’ব?
আমাৰ বহুতেই মাত্ৰ ৫০০ ডলাৰটো লৈ আগবাঢ়ি যাব। আন কিছুমানে ধৈৰ্য্য ধৰিব আৰু ১০ মাহৰ অপেক্ষাৰ পথ বাছি ল'ব।
সময়ৰ পছন্দই আমি জীৱন, আন মানুহ আৰু নিজৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰো তাৰ ওপৰত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলায়।
15) আপোনাৰ অনুশাসনৰ স্তৰ<৫>
এইটো সময়ৰ পছন্দৰ বিষয়ে পূৰ্বৰ কথাটোৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।
আমাৰ সকলোৰে কৰ্তৃত্ব আৰু অনুশাসনৰ সৈতে বেলেগ বেলেগ সম্পৰ্ক আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, গোল্ডেন চাইল্ড চিনড্ৰম থকাসকলে কৰ্তৃত্বক পূজা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
যিসকলে নিজকে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰেসমাজৰ পৰা প্ৰায়ে কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি বিদ্ৰোহ বা চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়।
কিন্তু অনুশাসন কেৱল আপোনাৰ দেউতাক বা শিক্ষকে কোৱা কামটো কৰা নহয়...
অনুশাসনৰ গভীৰ স্তৰটো আভ্যন্তৰীণ, চামুৰাই যোদ্ধা আৰু... আধ্যাত্মিক শিক্ষকসকলে বহুদিনৰ পৰাই শিকাই আহিছে।
আপুনি যি অনুশাসনক ধৰি ৰাখিছে, সেয়া হয়তো আপোনাৰ বাহিৰে আন কোনোৱে দেখা নাপাব।
কিন্তু শেষত ই আপোনাক আপুনি আগতে থকা ব্যক্তিজনৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে
আপুনি অনুশাসনৰ বিষয়ে কেনেকৈ চিন্তা কৰে তাৰ মানসিক প্ৰভাৱ বিশাল।
16) আপোনাৰ অৰ্থনৈতিক বাস্তৱতা
পৰিচয় আৰু সামাজিক গতিশীলতাৰ সৈতে অৰ্থনৈতিক পটভূমিৰ সম্পৰ্ক ভাল স্থাপন কৰা হৈছে।
দৰিদ্ৰ শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ ঘৰত বা কোটিপতি টেক চিইঅ'ৰ কন্যা হিচাপে ডাঙৰ হোৱাৰ পাৰ্থক্য বৃহৎ।
আপোনাৰ অৰ্থনৈতিক বাস্তৱতা, আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ অৰ্থনৈতিক বাস্তৱতাৰ এটা... আপুনি কোন আৰু আপুনি পৃথিৱীখনক কেনেকৈ দেখে তাৰ ওপৰত বিশাল মানসিক প্ৰভাৱ।
এইবোৰৰ বহুখিনি অৱচেতন আৰু আপুনি হয়তো সচেতনও নহ'বও পাৰে।
মই মোৰ ককা-আইতাই ধন দিয়া বৰ্ডিং স্কুল এখনলৈ গৈছিলো মোতকৈ বহুত ধনী পৰিয়ালৰ আন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে।
তেওঁলোকৰ বেছিভাগ মনোভাৱ আৰু ধাৰণা সেই সময়ত মোৰ বাবে আচহুৱা আছিল। পিছলৈ ঘূৰি চালে মই দেখিবলৈ পাওঁ যে তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক কেনেকৈ দেখিছিল তাৰ প্ৰায় সকলোবোৰেই আছিল কম বেছি পৰিমাণে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ অৰ্থনৈতিক আধিপত্যৰ প্ৰতিলিপি কৰাৰ এক কাৰ্যসূচী...
ঠিক ধনী বগা ল'ৰা-ছোৱালীয়ে টুপেকক ক্ৰেংকিং কৰি আৰু বিদ্ৰুপৰভাৱে লিংগোক এপিং কৰালৈকে গেট্টোৰ সময়তছুটিৰ দিনত ৩,০০০ ডলাৰৰ জিন্স কিনিবলৈ তেওঁলোকৰ দেউতাকৰ ক্ৰেডিট কাৰ্ডৰ পৰা জীৱন নিৰ্বাহ কৰি।
17) আপোনাৰ ছ'লমেট সংযোগ
আপোনাৰ ছ'লমেট আছেনে?
হয়তো আপুনি নাজানে...
সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে মই নিশ্চিত নহয়, বা অন্ততঃ মই নাছিলোঁ।
আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গী আছে বুলি জনা মানসিক প্ৰভাৱ বিশাল আৰু... ই মোৰ জীৱনত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আনিছে।
কোনোবাই সঁচাকৈয়ে 'সেইজন' নেকি সেইটো ক'বলৈ এটা সহজ উপায় বিচাৰিছেনে?
মুখ খুলি কওঁকচোন:
আমি এটা অপচয় কৰিব পাৰো যিসকল লোকৰ সৈতে শেষত আমি থাকিবলৈ নিৰ্ধাৰিত নহয় তেওঁলোকৰ সৈতে বহু সময় আৰু শক্তি। প্ৰকৃত প্ৰেম বিচাৰি পোৱাটো কঠিন আৰু আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰি পোৱাটো আৰু কঠিন।
See_also: আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ বিষয়ে জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ শীৰ্ষ ১০টা কাৰণঅৱশ্যে শেহতীয়াকৈ মই ইয়াক উলিয়াবলৈ নতুন উপায় এটাৰ ওপৰত উজুটি খাইছো যিয়ে সকলো সন্দেহ আঁতৰাই পেলায়।
মই এটা... মোৰ বাবে এজন পেছাদাৰী মানসিক শিল্পীৰ পৰা মোৰ আত্মাৰ সতীৰ্থৰ স্কেচ অংকন কৰা।
নিশ্চয়, ভিতৰলৈ সোমাই যোৱাৰ সময়ত মই অলপ সন্দেহ কৰিছিলোঁ। কিন্তু আটাইতকৈ উন্মাদ কথাটো হ’ল – অংকনটো দেখাত হুবহু শেহতীয়াকৈ লগ পোৱা এগৰাকী ছোৱালীৰ দৰেই (আৰু মই জানো তাই মোক ভাল পায়),
যদি আপুনি জানিব বিচাৰে যে আপুনি ইতিমধ্যে সেইজনক লগ পাইছে নে নাই, তেন্তে ইয়াত আপোনাৰ নিজৰ স্কেচ্চ অংকন কৰক।
18) আপোনাৰ অভ্যাস
এটা আপুনি যিদৰে আছে তাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মানসিক কাৰণসমূহৰ ভিতৰত আপোনাৰ অভ্যাস।
আমি প্ৰতিদিনে কি কৰো তাতকৈ আমাক আমি কোন সেইটোৰ ৰূপ দিবলৈ আৰম্ভ কৰা একোৱেই হয়তো নাই।
অৱশ্যেই এইটো শিলত স্থাপন কৰা হোৱা নাই।
আৰু অভ্যাস সলনি কৰিবলৈ শিকাটো ইতিবাচক আত্মবিকাশৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ হ’ব পাৰে।
গতিকে এবাৰ চাওকআপোনাৰ অভ্যাসত।
আপুনি সাধাৰণতে প্ৰতিদিনে কি কৰে? কিয়?
এইটোৱে আপোনাক আপুনি যিজন কৰি তুলিছে আৰু আপুনি কোন সেইটো অধিক নিৰ্দিষ্ট পৰিচয়ত স্থাপন কৰিছে। আপুনি যি দেখিছে সেয়া ভাল লাগেনে?
19) আপোনাৰ খাদ্যাভ্যাস
তেওঁলোকে কয় যে আপুনি যি খায়, আৰু মতানৈক্য হোৱাটো কঠিন।
আমি আমাৰ... শৰীৰে আমাৰ মেজাজ, শক্তিৰ মাত্ৰা আৰু মানসিক স্পষ্টতাৰ ওপৰত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলায়।
যদি আপুনি জাংক খায়, তেন্তে সোনকালে বা পিছত আপুনি জাংকৰ দৰে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে!
আৰু আপোনাৰ চিন্তাবোৰ এটা অস্পষ্ট জঞ্জাল হৈ পৰে .
আপুনি যিদৰে আছে তাৰ এটা শীৰ্ষ মানসিক কাৰণ হ'ল আপুনি সাধাৰণতে যি খায়।
আৰু আপুনি যি খায় তাক সলনি কৰি বেলেগ খাদ্য গ্ৰহণ কৰাটো জীৱনৰ অন্যতম হেক যিয়ে আপোনাৰ অনুভৱ আৰু চিন্তাধাৰাত দ্ৰুত পাৰ্থক্য আনিব পাৰে।
20) আপোনাৰ প্ৰত্যাখ্যান
প্ৰত্যাখ্যানে বহুত আঘাত দিয়ে।
আৰু আপুনি জীৱনত অনুভৱ কৰা প্ৰত্যাখ্যানবোৰেই হয়
আপুনি যি শিকিছে, আপুনি নিজকে কোৱা কাহিনী, আপুনি ধৰি ৰখা পৰিচয় সকলোবোৰ প্ৰত্যাখ্যানৰ দ্বাৰা বেদনাদায়কভাৱে শক্তিশালী কৰা হয়।
অন্য ক্ষেত্ৰত আপুনি আপোনাৰ প্ৰত্যাখ্যানক অনুঘটক আৰু স্পষ্টীকৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক আপোনাৰ উদ্দেশ্য আৰু আনন্দৰ দিশত অধিক আগুৱাই নিব পাৰে।
কিন্তু প্ৰত্যাখ্যানে যে আমি কোন হওঁ তাৰ ওপৰত ডাঙৰ মানসিক প্ৰভাৱ পেলায় তাত কোনো সন্দেহ নাই।
21) আপোনাৰ... triumphs
ফ্লিপ-ছাইডত, আপোনাৰ triumphs এ আপোনাক আপুনি যিজন সেইজন কৰি তুলিবলৈও বহুত সহায় কৰে।
এইবোৰ শক্তিবৰ্ধক আৰু আপোনাৰ অনুঘটক আৰু স্পষ্টীকৰণ হিচাপেও কাম কৰিব পাৰেউদ্দেশ্য আৰু পৰিচয়।
জিকালে ভাল লাগে! ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা পিঠিত থপৰিয়াই দিয়া!
একমাত্ৰ নেতিবাচক দিশটো হ'ল যেতিয়া আপোনাৰ জয়ে আপোনাক বহিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু আপোনাৰ ল'ৰেলত জিৰণি লয়।
কাৰণ এবাৰ আপুনি গতি কৰা বন্ধ কৰিলে বা অহংকাৰী আৰু আত্মতুষ্টি লাভ কৰিলে, জড়তাৰ এটা প্ৰৱণতা আছে।
22) আপোনাৰ প্ৰক্ষেপণসমূহ
প্ৰক্ষেপণ হৈছে এনে এটা প্ৰক্ৰিয়া য'ত আমি আমাৰ পৰা অহা আচৰণৰ বাবে আমাৰ চৌপাশৰ আনক দোষ দিওঁ।
কাৰণ উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰোবাক অধৈৰ্য্য হোৱাৰ বাবে বিচলিত হোৱা যেতিয়া তেওঁ একেবাৰে স্বাভাৱিক হৈ থাকে...
যেতিয়া আচলতে আপুনিয়েই অত্যন্ত অধৈৰ্য্য অনুভৱ কৰিছে।
সেয়া এটা সাধাৰণ উদাহৰণ।
প্ৰজেকচনে বহুত ক্ষতি কৰিব পাৰে আৰু বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে কাৰণ ই আইনা হল এটাত থকাৰ দৰেই য'ত আমি আমাৰ চৌপাশৰ লোকৰ আচৰণ ভুল বুজি পাওঁ আৰু ভুল ব্যাখ্যা কৰো।
23) আপোনাৰ দমনীয় ইচ্ছা
আপুনি বিচৰা কিন্তু ক'বলৈ অস্বস্তি অনুভৱ কৰা কিবা এটা আছেনে?
এই দমনীয় ইচ্ছাবোৰ আপুনি যিদৰে আছে তাৰ অন্যতম শীৰ্ষ মানসিক কাৰণ।
ফ্ৰয়েড আৰু কাৰ্ল জঙৰ দৰে মনোবিজ্ঞানীৰ মতে কেতিয়াবা আমাৰ দমনীয় ইচ্ছাবোৰ সপোনত বা অস্বাভাৱিক আচৰণত ওলাই আহে...
কিন্তু সেইবোৰ মনোৰোগ, উদ্বেগ, হতাশা আৰু গুৰুতৰ মানসিক সমস্যাতো প্ৰকাশ পাব পাৰে।
যেতিয়া আমি নিজৰ প্ৰতি সৎ নহয়, তেতিয়া পৃষ্ঠৰ তলৰ জীৱবোৰে উঠি বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
24) আপোনাৰ নিজৰ পৰিচয়ৰ ধাৰণা
আপুনি কাক ভাবেআপুনি?
সমাজত আপোনাৰ ভূমিকা, আপোনাৰ বিশ্বাস, আপুনি ভালপোৱা আৰু ঘৃণা কৰাসকলক বা সম্পূৰ্ণৰূপে আন কিবা এটাৰ দ্বাৰা ইয়াক অধিক সংজ্ঞায়িত কৰা হয়নে?
আপুনি অনুভৱ কৰেনে যে আপোনাৰ নিজৰ পৰিচয়টো এটা ৰহস্য বা তাতোকৈ বেছি বা কম নিষ্পত্তি?
প্ৰশ্নটোৱে আপোনাক আনকি আগ্ৰহী নেকি? (আশাকৰোঁ, যদি আপুনি এই লেখাটো পঢ়ি আছে)।
বিষয়টো হ'ল যে আপুনি কোন সেইটোৰ ওপৰত এটা ডাঙৰ মানসিক প্ৰভাৱ হ'ল আপুনি প্ৰথমতে আপুনি যি বুলি ভাবে!
আত্মা -গৰ্ভধাৰণ এটা শক্তিশালী শক্তি।
এই সকলোবোৰ মোৰ এটা অংশ, মই যিজন...
আপুনি যিদৰে আছে, সেই বিষয়ে কিহৰ বাবে অধিক বুজাটো শক্তিশালী।
ই সোণৰ ভল্টৰ মাষ্টাৰ কী থকাৰ দৰেই।
আপুনি এতিয়া জানে যে আপুনি কিহৰ বাবে টিক কৰে, আৰু ইয়াক কেনেকৈ সলনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগে তাৰ বহুতো সূত্ৰ আছে।
কিন্তু বনাবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ উন্নীতকৰণ আৰু নিজৰ মাজলৈ বৃদ্ধি হ'লে আপুনি এটা শক্তি বৃদ্ধি পাব লাগিব।
আৰু এইটো কৰিবলৈ বাহিৰৰ জগতৰ বিচাৰ আৰু লেবেল এৰি নিজকে চকুত চোৱাৰ প্ৰয়োজন।
আমাৰ বেছিভাগেই আমাৰ সম্পূৰ্ণ শক্তিৰ মাত্ৰ ২৫% শক্তিৰে চলি থকা ১,৭৫০ হৰ্চপাৱাৰৰ SSC Tuatara ৰেচ গাড়ীৰ দৰে।
...বা আনকি ২৫%তকৈও কম।
সেইটো ঘূৰাই দিয়াৰ সময় আহি পৰিছে !
আপুনি প্ৰেৰণা দিবলৈ টুয়াটাৰাই ত্বৰান্বিত কৰাৰ এটা ভিডিঅ' আগবঢ়ালোঁ।
যদি আপুনি আপোনাৰ সকলো আশাক অতিক্ৰম কৰা জীৱন বিচাৰে:
আপুনি কেৱল আপুনি কোনক গ্ৰহণ কৰাই নহয় কিন্তু ইয়াক গভীৰভাৱে শক্তিশালী, সৃষ্টিশীল ব্যক্তিলৈ গঢ় দিবলৈ আৰম্ভ কৰক।
গতিকে আপুনি কি কৰিব পাৰেনিজৰ ব্যক্তিগত ক্ষমতাক সম্পূৰ্ণৰূপে দাবী কৰক আৰু আকোৱালি লওক?
নিজৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। আপোনাৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ বাহ্যিক সমাধানৰ সন্ধান কৰা বন্ধ কৰক, গভীৰভাৱে, আপুনি জানে যে এইটোৱে কাম কৰা নাই।
আৰু সেয়া কাৰণ যেতিয়ালৈকে আপুনি ভিতৰলৈ নাচাব আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক মুকলি নকৰে, তেতিয়ালৈকে আপুনি কেতিয়াও সন্তুষ্টি আৰু পূৰ্ণতা নাপাব আপুনি বিচাৰিছে।
মই এই কথা শিকিলোঁ শ্বেমান Rudá Iandê ৰ পৰা। তেওঁৰ জীৱনৰ মিছন হৈছে মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাত সহায় কৰা আৰু তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু সম্ভাৱনাৰ তলা মুকলি কৰা। তেওঁৰ এক অবিশ্বাস্য পদ্ধতি আছে যিয়ে প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশলৰ সৈতে আধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়।
তেওঁৰ উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডাই জীৱনত আপুনি বিচৰাখিনি লাভ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ শক্তিক আকোৱালি ল'বলৈ ফলপ্ৰসূ পদ্ধতিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে।
গতিকে যদি আপুনি নিজৰ সৈতে এটা উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, আপোনাৰ অন্তহীন সম্ভাৱনাৰ তলা খুলিব বিচাৰে, আৰু আপুনি কৰা সকলো কামৰ মূলতে আবেগক ৰাখিব বিচাৰে, তেন্তে এতিয়াই আৰম্ভ কৰক তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰামৰ্শ চাওক।
ইয়াত... আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'।
ই আপোনাৰ মানসিক গঠনৰ এটা মূল অংশ সংজ্ঞায়িত কৰে।উদাহৰণস্বৰূপে, বেলেগ সংস্কৃতিত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা আন কোনোবাই কিছুমান বিষয়ক কেন্দ্ৰ কৰি কোনো ধৰণৰ শক্তিশালী আৱেগ নাথাকিবও পাৰে যিটো আপুনি কৰে কাৰণ তেওঁলোকে কেতিয়াও অনুভৱ কৰা নাছিল।
মোৰ নিজৰ ক্ষেত্ৰত মই এন্থ্ৰ’প’ছ’ফি নামৰ গুপ্ত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এটা ৰূপৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত বিকল্প কৃষি সম্প্ৰদায়ত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিলো। ভূমি পৰম্পৰাবাদে হিপ্পী আধ্যাত্মিকতাক লগ পায়।
আমি টিভি চোৱা নাছিলো বা সমাজৰ বহু “আধুনিক” কামত লিপ্ত হোৱা নাছিলো, যিয়ে মোক বহুত ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল আৰু মোক অন্যায়ভাৱে “বঞ্চিত” হোৱাৰ অনুভৱ দিছিল। ”
এই বিৰোধিতাই এক বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰিলে যিয়ে পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি মোৰ মানসিক ধাৰণা আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ ওপৰত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলালে, শেষত মই উপলব্ধি কৰিলোঁ যে মই ডাঙৰ হোৱা সংস্কৃতিটো মই উপলব্ধি কৰাতকৈ বহুত বেছি জ্ঞানী আছিল এজন যুৱক হিচাপে!
৩) আপোনাৰ সম্পৰ্ক
জীৱনত আমাৰ সম্পৰ্কতকৈ আমাক অধিক সংজ্ঞায়িত কৰা কথা কমেইহে আছে।
আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আমাৰ ৰোমান্টিক সংগী আৰু বন্ধু-বান্ধৱীলৈকে, সামাজিকভাৱে আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো আমি কোন হওঁ তাৰ এটা মূল অংশ।
পেছাদাৰীৰ পৰা ব্যক্তিগতলৈকে আমাৰ সম্পৰ্কই আমি কোন হওঁ আৰু আমি জীৱনত কি বিশ্বাস কৰোঁ আৰু কি মূল্য দিওঁ তাৰ ওপৰত এক বিশাল মানসিক প্ৰভাৱ পেলায়।<১><০>প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ মতে প্ৰেমৰ আঠটা প্ৰাথমিক প্ৰকাৰ আছে:
- ইৰ'ছ (যৌন ইচ্ছা আৰু আবেগ)
- ফিলিয়া (শক্তিশালী বন্ধুত্ব আৰু...আত্মীয়তা)
- প্ৰাগমা (দীৰ্ঘস্থায়ী, বিশ্বাসযোগ্য প্ৰেম)
- ফিলাউটিয়া (আত্মাৰ প্ৰতি প্ৰেম)
- লুডাছ (চঞ্চল আৰু হাস্যকৰ প্ৰেম)
- আগাপে (ঈশ্বৰীয় আধ্যাত্মিক প্ৰেম)
- ষ্টৰ্জ (পৰিয়ালৰ প্ৰেম)
- উন্মাদনা (অব্ছেছিভ প্ৰেম)
আমি যে বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰেম অনুভৱ কৰিব পাৰো তাত কোনো সন্দেহ নাই।<১><০>আমাক প্ৰভাৱিত কৰা প্ৰেমৰ অন্যতম শক্তিশালী ৰূপ হ’ল ৰোমান্টিক প্ৰেম। আমি ইয়াত ইমান আশা আৰু শক্তি দিওঁ আৰু ইয়াক কামত লগোৱাৰ চেষ্টা কৰোঁ।
তেতিয়া ইমান সঘনাই যেন ই চুটি হৈ পৰে!
কিন্তু যেতিয়া সম্পৰ্কৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি হয়তো শুনি আচৰিত হ’ব যে আপুনি হয়তো উপেক্ষা কৰি থকা এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোগ আছে:
আপুনি নিজৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক।
মই এই বিষয়ে শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ। সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত তেওঁৰ অবিশ্বাস্য, বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত তেওঁ আপোনাক আপোনাৰ পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰত নিজকে ৰোপণ কৰাৰ সঁজুলি দিছে।
আৰু এবাৰ আপুনি সেইটো কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আপুনি কিমান সুখ আৰু পূৰ্ণতা বিচাৰি পাব পাৰে সেয়া ক'ব নোৱাৰি নিজৰ ভিতৰত আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে।
গতিকে ৰুডাৰ পৰামৰ্শক কিহৰ বাবে ইমান জীৱন সলনি কৰা হৈছে?
বাৰু, তেওঁ প্ৰাচীন শ্বেমানিক শিক্ষাৰ পৰা আহৰণ কৰা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ আধুনিক যুগৰ টুইষ্টটো লয় তেওঁলোকক. তেওঁ হয়তো এজন শ্বেমান, কিন্তু তেওঁ আপোনাৰ আৰু মোৰ দৰেই প্ৰেমত একে সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে।
আৰু এই সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ সেইবোৰ ক্ষেত্ৰ চিনাক্ত কৰিছে য'ত আমাৰ বেছিভাগৰে সম্পৰ্কত ভুল হয়।
গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ...এই বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৱে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰেম জীৱনক সলনি কৰিবলৈ কিছুমান আচৰিত কৌশল দিব।
আজিয়েই পৰিৱৰ্তন কৰক আৰু আপুনি প্ৰাপ্য বুলি জনা মৰম আৰু সন্মানৰ খেতি কৰক .
বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
4) আপোনাৰ জেনেটিক্স
প্ৰকৃতি আৰু লালন-পালনৰ বিষয়ে বিতৰ্ক চলি আছে।
অৰ্থাৎ , আপুনি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰতিভাৰ দ্বাৰা অধিক সংজ্ঞায়িত হয় নে আপুনি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পৰিৱেশ আৰু সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা।
এই দুয়োটা, অৱশ্যেই।
ব্যক্তিগতভাৱে মই কাষলৈ বেছি হেলান দিওঁ জিনীয় বিজ্ঞানৰ, আৰু মই আনকি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা প্ৰায়ে কৰ্ম আৰু ভাগ্যৰ বিষয়বোৰ সমাধান কৰিবলগীয়া থাকে।
মহান আৰ্মেনিয়ান-গ্ৰীক আধ্যাত্মিক শিক্ষক জৰ্জ গুৰ্ডজিফে শিকাইছিল যে আমি যিজন সেইজন কৰি তোলা বেছিভাগ কাৰকে ইয়াৰ বাহিৰত থাকে আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণ।
ইয়াৰ ভিতৰত আমি জন্মৰ সময়, আমাৰ সংস্কৃতি, আমাৰ গৰ্ভধাৰণৰ সময়ত আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ স্তৰ আৰু বহুতো কথা অন্তৰ্ভুক্ত।
ইয়াত কাৰকসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ অভিজ্ঞতা আৰু সত্তাৰ স্তৰ (চেতনা)ৰ দৰে, যাৰ স্মৃতি আৰু জীৱন আমাৰ ভিতৰত অৱচেতনভাৱে গভীৰ স্তৰত বিদ্যমান।
আপোনাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ অভিজ্ঞতা, সংগ্ৰাম আৰু জয়য়ে যে এক বিশাল গঠন কৰে তাত কোনো সন্দেহ নাই আপোনাৰ মনোবিজ্ঞানৰ অংশ আৰু আপুনি পৃথিৱীখনক কেনেকৈ চায়।
কিন্তু এইটো কোনো কাৰণতে মৃত্যুদণ্ড নহয়, ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও নহয় যে আপুনি আবদ্ধ হৈ আছেঅতীতৰ ভাগ্যৰ পুনৰাবৃত্তি কৰাত।
এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি ইয়াৰ সৈতে কি কৰে।
5) আপোনাৰ ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক বিশ্বাস
আপোনাৰ ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক গুৰুত্বক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব বিশ্বাস, একেবাৰেই নথকা বা অজ্ঞানী আৰু মুকলি হৈ থকাকে ধৰি।
প্ৰথমতে এইবোৰ কেনেকৈ গঢ় লৈ উঠে? এই তালিকাৰ প্ৰতিটো কাৰকৰ সংমিশ্ৰণ, যিবোৰ সকলো আন্তঃসংলগ্ন, আপোনাৰ সংস্কৃতি, শিক্ষা, জিনীয় বিজ্ঞান, আপোনাৰ ব্যক্তিগত সংগ্ৰাম আৰু জীৱনৰ আন প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আপোনাৰ বিকাশকে ধৰি।
আপুনি বাস্তৱ আৰু জীৱনৰ উদ্দেশ্য কেনেকৈ বুজি পায় আপোনাৰ লগত ঘটা বা কেতিয়াবা হ'বলগীয়া আন প্ৰতিটো কথাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে।
যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে জীৱনটো কোনো সৃষ্টিকৰ্তা বা উপকাৰী শক্তিৰ দ্বাৰা ডিজাইন কৰা হৈছে, তেন্তে আপুনি জীৱনৰ পৰিঘটনা আৰু পৰীক্ষাসমূহক এনেদৰে চাবলৈ প্ৰৱণতা থাকিব এটা পৰীক্ষা বা অৰ্থপূৰ্ণ শেষ ফলাফলৰ আগতে এটা প্ৰয়োজনীয় ডাউন পিৰিয়ড।
যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আমি সকলোৱে আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু মৃত্যুৰ নিষ্ঠুৰ ভাগ্যৰ বাবে এৰি দিয়া শিলৰ ওপৰত মাংসৰ পুতলা, তেন্তে আপুনি পৰিঘটনা আৰু পৰীক্ষাবোৰ দেখিব পাৰে জীৱনটোক অৰ্থহীন দুখ হিচাপে লোৱাৰ কথা।
মোৰ মনত আছে, কেইবাবছৰ আগতে ক্যুবেকত মোৰ গাড়ীখন বিকল হোৱাৰ সময়ত মোৰ গাড়ীখন ঠিক কৰা এজন ফৰাচী কানাডিয়ান মেকানিকৰ বাহুত সেই প্ৰভাৱৰ টেটু এটা দেখা পাইছিলোঁ।
See_also: ১০ টা লক্ষণ যে এগৰাকী বিবাহিত মহিলা সহকৰ্মীয়ে কৰ্মক্ষেত্ৰত আপোনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছেযেনেকৈ কোৱা হৈছে ডাঙৰ আখৰেৰে: লাইফ'ছ এ বিচ এণ্ড থেন ইউ ডাই।
মানে, অন্ততঃ ই পোনে পোনে কথাটোলৈ গৈছে নহয়নে? ল'ৰাটোক হাতৰ আঁচলত হৃদয়খন পিন্ধি থকাৰ ক্ৰেডিট দিব লাগিব।
আনফালে আপুনিখ্ৰীষ্টান অস্তিত্ববাদী ছ'ৰেন কিয়ৰ্কগাৰ্ডৰ লাইনত অধিক হ'ব পাৰে। তেওঁ মূলতঃ বিশ্বাস কৰিছিল যে ঈশ্বৰ বাস্তৱিক আৰু আমাৰ আত্মা আছেই, কিন্তু মৰ্ত্যলোক জীৱনটোও কম বেছি পৰিমাণে দুখ আৰু বিফলতাৰ গাঁত হিচাপে ডিজাইন কৰা হৈছে।
মজাৰ যেন লাগে, নহয়নে?
মই হিচাপে ক'লে, আপুনি যি বিশ্বাস কৰে তাৰ শক্তিক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব।
6) আপোনাৰ শিক্ষা
আপুনি স্কুলত শিকোৱা পাঠ আৰু ধাৰণাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সৰু ল'ৰা-ছোৱালী হিচাপে আমাৰ বেছিভাগেই এনে প্ৰতিষ্ঠানত পঢ়ো য'ত শিক্ষকে আমাক কয় যে কি সঁচা আৰু কি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যিসকলে ঘৰতে পঢ়া-শুনা কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে এই পাঠসমূহ পিতৃ-মাতৃ, আত্মীয় বা গোটৰ নেতাৰ পৰা আহে, কিন্তু ধাৰণাটো সাধাৰণতে একে।
কৰ্তৃত্বশীল পদবীত থকা লোকসকলে আপোনাক কি সঁচা কৈছে আৰু কিয় সেইটো প্ৰদৰ্শন কৰিছে।
চৰকাৰ, ধৰ্ম, অভিভাৱক আৰু নিগমসমূহ প্ৰায়ে শৈক্ষিক পাঠ্যক্ৰম তৈয়াৰ আৰু প্ৰভাৱিত কৰাৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আৰু ইয়াত আছে তাৰ এটা কাৰণ।
যেতিয়া আপুনি মানুহক গঢ় দিয়া ধাৰণাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, তেতিয়া আপুনি মানুহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
আপুনি আপোনাৰ শিক্ষাত কি শিকোৱা হয় আৰু কিয় তাৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি। ই আপুনি পৃথিৱীখনক কেনেকৈ চায় আৰু কেনেকৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে তাৰ ওপৰত ইমানেই প্ৰভাৱ পেলায়।
7) আপোনাৰ কাজিয়া
আমি সকলোৱে জীৱনত সংঘাতৰ সন্মুখীন হ'ম।
সেই সংঘাতবোৰৰ লগতে আহে মিত্ৰতা, শত্ৰু আৰু অন্যায় যিবোৰ আমি কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰো।
মোৰ ক্ষেত্ৰত, গুণ্ডাগিৰিৰ মোৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু মই ব্যক্তিজনৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পৰিছিলহৈ পৰিল।
অন্তৰ্নিহিত নহয় আৰু গ্ৰহণ নকৰাৰ অনুভৱটো মোৰ ভিতৰত গভীৰভাৱে লংঘন হৈ আছিল, লগতে খং আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ প্ৰবল অনুভূতিও।
সেইটোৱে মোৰ ওপৰত গভীৰ মানসিক ছাপ পেলাইছিল, আৰু সকলো তেতিয়াৰ পৰা মই অংশগ্ৰহণ কৰা থেৰাপী, আধ্যাত্মিক শ্ৰেণী আৰু ধৰ্মীয় সেৱাসমূহে মোৰ নিজৰ জৈৱিক অভিজ্ঞতাক কেতিয়াও “মচি পেলোৱা নাই” বা সলনি কৰা নাই।
সকলোৰে ক্ষেত্ৰতো একেই।
প্ৰকৃত সংঘাত তেওঁলোকে পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱ, অচিনাকি আৰু সমনীয়াৰ সৈতে জীৱনৰ অভিজ্ঞতাই গভীৰ চিন ৰাখে। ইহঁতে আপুনি পৃথিৱীখন আৰু ইয়াত থকা মানুহক চোৱাৰ ধৰণটো গঢ় দিয়ে।
ইহঁতে সামগ্ৰিকভাৱে সংঘাতৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীও গঢ় দিয়ে:
হয়তো আপুনি ইয়াক যিকোনো মূল্যতে এৰাই চলিব বা ইতিমধ্যে চলি থকা পৃথিৱীখনলৈ ওলাই যায় তাৰ পিছত ট্ৰেফিকত চিঞৰিব...
8) আপোনাৰ বন্ধুত্ব
আপুনি যিদৰে আছে তাৰ আন এটা মূল মানসিক কাৰণ হ'ল আপোনাৰ বন্ধুত্ব।
বন্ধুত্ব নহয় কেৱল আমি পৰিস্থিতি আৰু জীৱনক কেনেকৈ চিন্তা কৰোঁ, অনুভৱ কৰোঁ আৰু বিচাৰ কৰোঁ তাকহে প্ৰভাৱিত কৰে...
ইহঁতে আমাক বিভিন্ন ধৰণেৰে নিজৰ প্ৰতিও প্ৰতিফলিত কৰে।
আমি ঘনিষ্ঠ বন্ধু হোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ আৰু সেইবোৰৰ সৈতে “লিংক” বিচাৰি পাওঁ যিসকল আমাৰ লগত কোনো ধৰণে মিল আছে বা আমাৰ দৰেই অভিজ্ঞতা আৰু আৱেগৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে।
এই ধৰণেৰে বন্ধুসকল অনুঘটক আৰু দাপোন দুয়োটা।
তেওঁলোকে আপোনাক দেখুৱাই যে আপুনি কোন আৰু... আপুনি কোন সেইটো সলনি কৰক।
আৰু সেইটো যথেষ্ট বিশেষ, যদি আপুনি মোক সুধিব!
9) আপোনাৰ মূল্য ব্যৱস্থা
এই তালিকাৰ আন বহুতোৰ দৰে, আপোনাৰ মূল্য ব্যৱস্থাটোওআপোনাৰ সংস্কৃতি, শিক্ষা, পাৰিবাৰিক পটভূমি আৰু বন্ধুত্বৰ দৰে আন সকলো গঠনমূলক মানসিক প্ৰভাৱৰ সৈতে আন্তঃসংলগ্ন।
বিষয়টোৰ সত্যটো হ'ল যে সকলোৰে মূল্যবোধৰ ব্যৱস্থা একে নহয়।
এটা মূল্য ব্যৱস্থাই আপোনাৰ সততা, সততা বা মমতাৰ স্তৰ নিৰ্ধাৰণ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। কিন্তু ই এক প্ৰকাৰৰ আভ্যন্তৰীণ একক কথন হিচাপে কাম কৰে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ মূল্যবোধক মানি চলিবলৈ আহ্বান জনায় আৰু যেতিয়া আপুনি মানি নচলে তেতিয়া আপোনাক তিৰস্কাৰ কৰে।
আমাৰ মূল্যবোধ ব্যৱস্থাসমূহ শিকিব পৰা আৰু শিকোৱা দুয়োটা।
আমি সেইবোৰ শিকো কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তিৰ পৰা আৰু আমাৰ নিজৰ ব্যাখ্যা আৰু অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তেও সেইবোৰ বিকশিত কৰা।
কিমান পৰিয়ালে নিজৰ মাংসভোজী জীৱনশৈলীৰ বিৰোধিতা কৰি নিৰামিষভোজী হোৱা পুত্ৰ বা কন্যাক উপহাস কৰিছে?
কিহৰ বিষয়ে মূল্য ব্যৱস্থা আমি কৰোঁ, আমি কেনেকৈ খাওঁ আৰু কেনেকৈ জীয়াই থাকোঁ, ইয়াৰ অহৰহ বিকাশ ঘটি থাকে আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে শেষত নিজৰ বাবে সিদ্ধান্ত লয় যে কি কৰি জীয়াই থাকিব লাগে, অন্ততঃ আভ্যন্তৰীণ পৰ্যায়ত।
10) আপোনাৰ সামাজিক অন্তৰ্গততা
আমাৰ সকলোকে অন্তৰ্গত হ'বলৈ এটা জনগোষ্ঠীৰ প্ৰয়োজন, যদিও সেই জনগোষ্ঠীটোৱে মাজে মাজে কথা পাতিবলৈ আন ব্যক্তিৰ সৈতেহে আমাৰ কিছুমান আগ্ৰহ আৰু অগ্ৰাধিকাৰৰ অংশীদাৰ।
আমাৰ ওপৰত অন্যতম ডাঙৰ গঠনমূলক মানসিক প্ৰভাৱ গোটৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক।
আমি নিজকে ব্যক্তি হিচাপে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ গোটসমূহৰ পৰা সদস্য বা আউটলাইয়াৰ হিচাপে কেনেকৈ ভাবো, ই আমাক কিহে প্ৰেৰণা আৰু পৰিচালিত কৰে তাত ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰে।
চিন্তা কৰক তাৰ হিচাপে কক্ৰীড়া দল:
যদি আপুনি দলত প্ৰশংসিত আৰু প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰে তেন্তে আপুনি আপোনাৰ সৰ্বোচ্চ চেষ্টা কৰিবলৈ ওলাইছে, ত্যাগ কৰিব আৰু আপোনাৰ দলৰ সফলতাৰ বাবে দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হ'ব।
যদি আপুনি... আপুনি বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰিব আৰু আপোনাৰ দলৰ দীৰ্ঘম্যাদী সফলতাৰ প্ৰতি বৰ দায়বদ্ধ নহ'ব।
সমাজ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ পৰা আপোনাৰ অন্তৰ্গততা বা বিচ্ছিন্নতাবোধৰ মানসিক প্ৰভাৱ অতি শক্তিশালী।
11) প্ৰেম আৰু ঘৃণাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক
আপুনি কি ভাল পায় আৰু কি ঘৃণা কৰে?
এয়া মানুহ, ঠাই, ধাৰণা আৰু অভিজ্ঞতা হ'ব পাৰে .
আপোনাৰ ভিতৰত যিবোৰ কাৰকে শক্তিশালী আৱেগিক সঁহাৰি আৰু মোহৰ প্ৰেৰণা দিয়ে, সেইবোৰে আপুনি কোন হ'ব তাৰ ওপৰত ব্যাপক মানসিক প্ৰভাৱ পেলায়।
আপুনি যিটো ভাল পায় আৰু ঘৃণা কৰে, সেইটো প্ৰায়ে আপুনি যি অনুভৱ কৰে তাৰ এটা ভেনিয়াৰেৰে আবৃত হয় 're supposed to love and hate.
কিন্তু আপোনাৰ চৌপাশৰ সামাজিক চৰ্ত ভংগ কৰি আপুনি প্ৰকৃততে যিজন সেইজন হোৱাৰ এটা অংশ হ'ল আপুনি প্ৰকৃততে ভালপোৱা আৰু ঘৃণা কৰা কথাটোৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ সৎ হোৱা।
হয়তো আপুনি ঘৃণা কৰে অত্যধিক ভদ্ৰ মানুহ।
হয়তো আপুনি খেলক ঘৃণা কৰে।
হয়তো আপুনি পঢ়াক ঘৃণা কৰে।
হয়তো আপুনি গ্ৰেগ'ৰিয়ান গীত সংগীত আৰু বৰষুণ ভাল পায়।
হয়তো আপুনি আপোনাৰ কুকুৰটোক ভাল পাওক আৰু আপোনাৰ প্ৰেমিকাক সঁচাকৈয়ে ভাল নাপাব।
সঁচা হওক – অন্ততঃ নিজৰ প্ৰতি।
12) যৌনতা আৰু হিংসাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক
জৰ্ডান পিটাৰছনে বুজাই দিয়াৰ দৰে এই আকৰ্ষণীয় বক্তৃতাত ৰঙা ৰঙৰ শক্তি, লিংগ আৰু...
