বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আধ্যাত্মিক মৃত্যু হ'ল যেতিয়া আপোনাৰ আত্মাই শুই গৈছে আৰু চেষ্টা বন্ধ কৰি দিয়ে।
আধ্যাত্মিক মৃত্যুক সাধাৰণতে এক অস্থায়ী অৱস্থা হিচাপে গণ্য কৰা হয় যিটো জাগৰণ বা ধৰ্মান্তৰকৰণৰ দ্বাৰা সেতুবন্ধন কৰিব পাৰি।
কিন্তু ইয়াৰ প্ৰতি আপুনি সাৱধান হ’ব লাগিব, কিয়নো আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ কাষ চাপি অহাটোৱে বুজায় যে প্ৰেম আৰু আশাক জীয়াই ৰাখিবলৈ আপোনাৰ জীৱনত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন।
আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ শীৰ্ষ ১৩টা লক্ষণ।
১) হাৰ মানি যোৱাৰ অনুভৱ
আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ প্ৰথম লক্ষণটো হ’ল গভীৰ হতাশাৰ অনুভৱ।
এয়া কেৱল আৱেগিক বা দুখতকৈও অধিক।
এইটো এটা অনুভৱ যে সঁচাকৈয়ে আগবাঢ়ি যোৱাৰ কোনো লাভ দেখা নাপায় আৰু সঁচাকৈয়ে, গভীৰভাৱে ক্লান্ত হৈ পৰিছে।
আধ্যাত্মিক মৃত্যু হ'ল যেতিয়া আপুনি মাত্ৰ বন্ধ কৰিব বিচাৰে তেতিয়া এটা বাছনি কৰিবলৈ কোৱাৰ দৰে অনুভৱ কৰা বা আগবাঢ়ি যোৱা।
এয়া যেন আপুনি বহু দূৰলৈও কঢ়িয়াই নিয়াৰ পিছত ৰাস্তাৰ এটা কাঁটাচামুচত উপনীত হৈছে heavy of a burden.
আপুনি এতিয়া কোনফালে ঘূৰিব সেইটো বাছি ল'বলৈ কোৱা হৈছে, কিন্তু আপুনি মাত্ৰ বহি শুই যাব বিচাৰে।
জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু সংগ্ৰাম , আৰু আনকি ইয়াৰ আনন্দ আৰু সুযোগবোৰেও আপোনাৰ বাবে আৰু বিশেষ অৰ্থ বহন নকৰে।
আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো শেষ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়, মাত্ৰ আপুনি বিৰতিৰ বুটামটো টিপিবলৈ কোৱা যেন অনুভৱ কৰে যিকোনো পছন্দ বা কোনো পদক্ষেপ লোৱা।
সকলো অসাৰ অনুভৱ হয়, আৰু আপুনি কেৱল অকলে এৰি দিয়াটো বিচাৰে।
2) পুৰণি দৰ্শন আৰু বিশ্বাসক এৰি যোৱা
যেনেকৈপখিলা?
আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মীয় এপিফেনিৰ এটা মুহূৰ্ত যিয়ে আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিলে কিন্তু শেষত বাটৰ কাষত এৰি থৈ গ'ল?
হয়তো আপোনাৰ গৃহ চহৰ আৰু আপুনি ডাঙৰ হোৱা ঠাই, হয়তো আপুনি মাত্ৰ মিছ কৰে?
তেওঁলোকক সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থী যেন লাগে, নিশ্চিতভাৱে, কিন্তু পিছলৈ ঘূৰি সেই অনুভৱটো পুনৰ দখল কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা বা নিশ্চিতভাৱে জানিব যে আপুনি কেতিয়া সঁচাকৈয়ে “আপুনি” যেন অনুভৱ কৰিছিল।
See_also: ছুপাৰ এম্পাথছ: ই কি আৰু ই সমাজত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়হয়তো আপুনি পুনৰ ঘূৰি যাব আপোনাৰ গৃহ চহৰ কিন্তু ই একে নহয় আৰু আপুনি এতিয়াও ইমান খালী অনুভৱ কৰে।
গতিকে সেই নষ্টালজিয়া আৰু মিঠা দুখ আচলতে কিহৰ বাবে?
“উত্তৰ” আপোনাৰ পৰা আঁতৰি গৈ থাকে আৰু নষ্টালজিয়া চলি থাকে .
বেণ্ডটোৱে ব্ৰেভাৰীয়ে গোৱাৰ দৰে: “মই এতিয়া ইমানেই ঘৰলৈ মনত পৰিছো যে মই কেতিয়াও যোৱা নাই কোনোবা ঠাইৰ বাবে।”
যেতিয়া ৰাতিপুৱাৰ পোহৰ জিলিকি উঠে...
আধ্যাত্মিক মৃত্যু বেদনাদায়ক আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ।
কিন্তু এই সঠিক সংযোগস্থলত বহু অগ্ৰগতি ঘটে, আমি বাছি লোৱা নাছিল আৰু বুজি নোপোৱা অভিজ্ঞতা আৰু যন্ত্ৰণাৰ পৰা।
আমি ধৈৰ্য্য গঢ়ি তোলোঁ, স্থিতিস্থাপকতা আৰু লেহেমীয়া কিন্তু লোহাৰ দৰে জ্ঞান।
যদি আপুনি আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছে বা অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে আপুনি সম্ভৱতঃ অনুভৱ কৰিছে যে ই শাৰীৰ শেষ।
কিন্তু আগবাঢ়িব এটা আশাবাদী টোকা, এইটো প্ৰায়ে কেৱল নতুন ৰাইডৰ আৰম্ভণিহে।
এইটোৱেই হ'ব পাৰে নতুন আৰু অধিক অৰ্থপূৰ্ণ অস্তিত্বলৈ বৃদ্ধি পোৱাৰ আৰম্ভণি...
এইটোৱেই হ'ব পাৰে পৰিপক্কতা বিকাশৰ আৰম্ভণি আৰু প্ৰেমত পাৰস্পৰিকতা আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াসকলৰ প্ৰতি অধিক বাস্তৱিক কৃতজ্ঞতা থকাআপুনি...
আধ্যাত্মিক মৃত্যু প্ৰাইমাৰৰ কোটৰ দৰে হ'ব পাৰে যিটো গোটেই দেৱালত লগোৱা হয় যাতে আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব পৰাকৈ এটা সুন্দৰ, উজ্জ্বল ৰঙৰ নতুন ৰঙৰ বাবে ঠাই পোৱা যায়!
যদি... আপুনি আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছে, ইয়াক গ্ৰহণ কৰক।
অনুভৱৰ অভাৱ আৰু বিভ্ৰান্তি আৰু সংগ্ৰামৰ সৃষ্টি হ'বলৈ দিয়ক। এই প্ৰক্ৰিয়াটো বৈধ কৰক। হওঁক। আপুনি এটা যাত্ৰাত আছে।
ৰিভেলেচন প্ৰজেক্টৰ মনিকা ৰজাৰ্ছে লিখাৰ দৰে, কেতিয়াবা এটা আপাত আধ্যাত্মিক মৃত্যু আচলতে এটা শক্তিশালী ৰূপান্তৰ ঘটাৰ বাবে স্থান হ’ব পাৰে:
“আধ্যাত্মিক অৰ্থত মৃত্যু হ’ব পাৰে মোৰ বাবে লগে লগে চিনাক্ত কৰাটো কঠিন হ’ব।
“বৰঞ্চ, মই সাধাৰণতে ভাবো যে মই ইয়াক হেৰুৱাইছো যেতিয়ালৈকে মই প্ৰকৃততে কি হৈ আছে সেইটো চিনি নাপাওঁ...
“শেহতীয়াকৈ মোৰ এনেকুৱা এটা অভিজ্ঞতা হৈছিল য’ত মই হঠাতে অনুভৱ কৰিছিলো যে মই জনা পৃথিৱীখন ওলোটা হৈ পৰিছে ডাউন, আৰু যদিও মই ইতিমধ্যে আভ্যন্তৰীণ পৰিৱৰ্তনৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰিছিলোঁ, এই পৰিঘটনাই সঁচাকৈয়ে প্ৰক্ৰিয়াটোক ত্বৰান্বিত কৰি তুলিলে, মোৰ সমগ্ৰ বিশ্বব্যৱস্থাটোক ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিলে।”
আপুনি হাৰ মানিব বিচাৰে, আধ্যাত্মিক মৃত্যুৱে পুৰণি দৰ্শন আৰু বিশ্বাসৰ নিশ্চয়তা হেৰুৱাই পেলায়।এটা সময়ত আপুনি যিমানেই নিশ্চিত নহওক কিয়, ই যেন ম্লান হৈ গ'ল।
আপোনাৰ আগ্ৰহ আৰু আবেগ নাইকিয়া হৈ গৈছে...
এসময়ত আপোনাৰ লগত কথা পতা পুৰণি দৃষ্টিভংগী আৰু পৰম্পৰা বা আধ্যাত্মিক পথবোৰৰ কোনো গুৰুত্ব নাই যেন লাগে।
আপুনি এনে কিতাপ পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰে যিবোৰে এসময়ত আপোনাক আকৰ্ষিত কৰিছিল, কিন্তু আৰম্ভণিৰ ওচৰতে এৰি দিয়ক...
আপুনি ধ্যান-ধাৰণাৰ দৰে এসময়ত আপোনাক আনন্দ আৰু অৰ্থ কঢ়িয়াই অনা কাৰ্য্যকলাপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে কিন্তু নিজকে সম্পূৰ্ণ খালী বিচাৰি পায়...
আপুনি কেৱল নিয়োজিত নহয় আৰু ইয়াৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়...
আপুনি যিমান পাৰে চেষ্টা কৰক, আগতে যিবোৰ ধৰণৰ কামে আপোনাক অৰ্থ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি আনিছিল, সেইবোৰে আপোনাৰ বাবে আৰু কৰা নাই।
অলপকৈও নহয়।
আপুনি অনুভৱ কৰে যে কোনো আধ্যাত্মিক, ধৰ্মীয় বা ৰহস্যময় পথই আপোনাক আকৌ কেতিয়াও সঁচাকৈয়ে আকৰ্ষণ কৰিব নোৱাৰে আৰু আনে বিভিন্ন ধাৰণা আৰু আধ্যাত্মিক ধাৰণা আলোচনা কৰিলে নিজকে সম্পূৰ্ণ অনাগ্ৰহী অনুভৱ কৰে।
এইটো বিচাৰি উলিওৱাৰ উপৰিও যে আপোনাৰ পূৰ্বৰ বিশ্বাস আৰু দৰ্শনসমূহে নং দীৰ্ঘদিনে আপোনাৰ বাবে বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ বা আপোনাক আৰাম দিয়ে, আপুনি এইটোও অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপোনাৰ আত্মবোধো ম্লান হৈ পৰিছে আৰু সলনি হৈ আহিছে।
3) আপুনি আগতে যি আছিল সেইজন হেৰুৱাই পেলোৱাৰ অনুভূতি
সংগীত হাৰ মানি শুই থকাৰ ইচ্ছাটোৱেই হ'ল আপুনি আগতে যি আছিল, সেইজন হেৰুৱাই পেলোৱাৰ অনুভূতি।
এইটোৱে দিশহাৰা, বিচলিত আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ।
আপুনি আছিল পূৰ্বৰ সকলো পৰিচয় আৰু লেবেলৰ দৰে অনুভৱ হ'ব পাৰে নিশ্চিত আছিল আপুনি'আপুনি কোন, সঁচাকৈয়ে?
জানিলে অসম্ভৱ যেন লাগে।
আপুনি পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আন্ধাৰত ধৰি থকা যেন লাগিব পাৰে , বা হয়তো প্ৰথমবাৰৰ বাবে আৱিষ্কাৰ কৰক, আপুনি প্ৰকৃততে কোন।
বা আপুনি কি।
বা আপুনি আনকি আপোনাৰ জীৱনত কি কৰিব বিচাৰে।
যিবোৰ বস্তু ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দিশত আপোনাৰ বাবে বহুত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
আপুনি ইমান যোগাযোগশীল হোৱা বন্ধ কৰাৰ লগে লগে পুৰণি বন্ধুসকলো আঁতৰি যাব পাৰে।
আপুনি মাত্ৰ আছে'। আপুনি আৰু কোন সেইটো নিশ্চিত কৰক।
4) আপুনি একো নহয় বুলি এটা নিশ্চয়তা
প্ৰেৰিত অনুভৱ নকৰাৰ উপৰিও আপুনি সদায় নিজকে কোন বুলি ভবা হোৱাৰ অনুভৱ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ উপৰিও গভীৰ অনুভূতি এটাও আহে nullity.
আধ্যাত্মিক শিক্ষক গুৰ্ডজিফে যেতিয়া কৈছিল যে মানুহ কেনেকৈ অটোমেটন হয় যিসকল “একোৱেই নহয়” যদিহে তেওঁলোকে নাজানে যে তেওঁলোকে নিজকে কোন বুলি ভবাটো মূলতঃ অবাস্তৱ আৰু প্ৰয়োগমূলক প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে সাৰ পাবলৈ আৰম্ভ নকৰে।
আপুনি একো নহয় বুলি অনুভৱ কৰে।
আপুনি অস্তিত্বত আছে, বা দেখা গৈছে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ কি নাজানে, আৰু আপুনি নিশ্চিত অনুভৱ কৰে যে যিকোনো আশা বা অতিক্ৰমণীয় অৰ্থই সৰলভাৱে অস্তিত্ব লাভ কৰে 't exist.
আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মীয় উত্তেজনা আৰু দয়াৰে অনুপ্ৰাণিত মানুহক লগ পোৱাটোৱেও আপোনাৰ বাবে আৰু বিশেষ একো নকৰে।
আপোনাৰ আত্মাৰ কিবা এটাই কেৱল নিজৰ স্ফুলিংগ হেৰুৱাই পেলাইছে বা সঁচাকৈয়ে হৈছে crushed.
আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে মৃত।
5) বন্ধা বা...হেৰুৱা
আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ লগত প্ৰায়ে বন্ধন বন্ধ হোৱাৰ অনুভৱ হয়।
আপুনি আগতে যিবোৰ পৰিচয় আৰু উদ্দেশ্যৰ দ্বাৰা টিকি আছিল আৰু পৰিচালিত হৈছিল, সেইবোৰে আপোনাৰ বাবে আৰু নকৰে।
See_also: সহকৰ্মীৰ সৈতে বন্ধু জ'নৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব পাৰিমৌলিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ যোগান ধৰাৰ উপৰিও আপুনি একেবাৰেই বেছি কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত অনুভৱ নকৰে।
বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যক জন্মদিনৰ শুভেচ্ছা জনোৱাৰ দৰে সহজ কাম এটাও বোজাৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে।
আপুনি তেওঁলোকক ভাল নাপায় বা গুৰুত্ব নিদিয়াৰ বাবে নহয়।
কেৱল আপুনি ইমানেই ভাগৰি পৰিছে আৰু প্ৰতিটো কোৱা বা লিখা শব্দই হাৰকিউলিয়ান প্ৰচেষ্টা যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে।
আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি ড্ৰিফ্ট কৰি আছে আৰু আপুনি নাজানে আপুনি ক'ৰ ফালে ড্ৰিফ্ট কৰিছে।
আপুনি সহায়ৰ বাবে চিঞৰিব বিচাৰে, কিন্তু সেইটো কৰিবলৈ যথেষ্ট যত্ন লোৱাৰ সাহস বা গুৰুত্বও গোটাই লোৱাটো কঠিন .
এইটোৱে পৰৱৰ্তী কথাটোলৈ লৈ যায়...
6) জীৱনত কোনো ইচ্ছাশক্তি বা ড্ৰাইভ বাকী থকা
যেতিয়া আপুনি আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব, তেতিয়া আপুনি বিচাৰি পাব যে আপোনাৰ ইচ্ছাশক্তি
আপুনি নিজকে ৰন্ধা-বঢ়া বা খুৱাব পৰা নাই, ব্যায়াম বন্ধ কৰি দিছে আৰু যিকোনো বস্তুৰ পৰা আনকি যৌনতা, ড্ৰাগছ বা শেহতীয়া শ্ৰেষ্ঠ মনোৰঞ্জন, ভিডিঅ' গেম আৰু খাদ্যৰ পৰাও কম বা একেবাৰেই আনন্দ নাপায়।
আপুনি বস্তুনিষ্ঠভাৱে ক’ব পাৰে “সেইটো সুস্বাদু কেক আছিল” বা “আচৰিত চিনেমা।”
কিন্তু আপুনি গভীৰভাৱে অনুভৱ নকৰে।
আৰু আপোনাৰ... জীৱনটো আৰু আচলতে নিজৰ সৈতে কিবা এটা কৰাটো শূন্যত আছে।
আপুনি কেৱল গুৰুত্ব নিদিয়ে।
আৰু যিমানেই বেছিআপুনি নিজকে যত্ন ল’বলৈ চেষ্টা কৰে, আপুনি প্ৰকৃততে যিমানেই কম কৰে।
এয়া এটা দুষ্ট চক্ৰ। যিটো ভাঙি পেলোৱাটো অসম্ভৱ যেন লাগে।
আৰু ভাঙি যোৱাটো অসম্ভৱ নহ’লেও ভাঙিলে কি লাভ হ’লহেঁতেন?
৭) আপুনি নিজৰ জীৱনটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ কোনো ক্ষমতা অনুভৱ নকৰে বা ভাগ্য
যেতিয়া আপুনি আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায় তেতিয়া এনে লাগে যেন আপোনাৰ নিজৰ জীৱনটো আপোনাৰ নহয়।
আপুনি যিটোক আপোনাৰ পৰিচয় বুলি ভাবিছিল তাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ লগতে আপুনি আপোনাৰ ভাগ্যৰ দৰে অনুভৱ কৰে
আপুনি কি মূল্য দিয়ে সেইটো সিদ্ধান্ত লোৱা বা জনাটো প্ৰায় অসম্ভৱ অনুভৱ হয়।
আপুনি এই অস্তিত্ববাদী মেৰী গ'ৰাউণ্ডত আবদ্ধ হৈ থকা অনুভৱ কৰে, মাথোঁ মজা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি বমি আৰু কেৱল
আপুনি এতিয়া কি কৰা উচিত?
আপুনি যিয়েই নকৰক কিয় ই আপোনাক অকলে আৰু হেৰুৱা অনুভৱ কৰা যেন লাগে, গতিকে আপুনি আপোনাৰ শোৱা কোঠা বা চোফালৈ গৈ কেৱল... কিছু সময়ৰ বাবে কিছু টোপনি উপভোগ কৰক।
কিন্তু তেতিয়াই আমি পৰৱৰ্তী সমস্যাটো পাওঁ।
8) ৰাতি শুবলৈ অসুবিধা
অধিক সাধাৰণ দিশটো, আন এটা আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ শীৰ্ষ লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত অনিদ্ৰা।
আপুনি ৰাতি শুবলৈ যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে আৰু নিজকে টছিং আৰু ঘূৰি থকা দেখা পাব পাৰে।
আপোনাৰ মনটো হয় চিন্তাৰে ভৰি থাকে নহয়...
আপুনি ইয়াৰ বাবে কি কৰিব সেয়া নিশ্চিত নহয়।
প্ৰাকৃতিক উপায় আৰু ঔষধে শাৰীৰিকভাৱে টোপনিত সহায় কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাকনিশ্চয়কৈ মাজে মাজে ড্ৰিফ্ট হৈ যাব।
কিন্তু সতেজ আৰু সম্পূৰ্ণকৈ সাৰ পোৱাৰ সেই অনুভৱটো আপোনাৰ পৰা আঁতৰি যায়।
আনকি শুবলৈ যোৱাৰ সৰল কাৰ্য্যটোও এতিয়া আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাহিৰত যেন লাগে কাৰণ আপোনাৰ আত্মা লৰচৰ কৰি মৃত্যুমুখত পৰে।
9) তীব্ৰ উদ্বেগ আৰু ভয়ৰ অভিজ্ঞতা
অংশ অনিদ্ৰাৰ কাৰণ হ'ল আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ লগত প্ৰায়ে তীব্ৰ উদ্বেগ আৰু ভয়ৰ লক্ষণ জড়িত হৈ থাকে।
আটাইবোৰৰ পিছতো, আপুনি একো নহয় আৰু আপুনি যিজন বুলি ভবা নহয়, সেইজন নহয় বুলি অনুভৱ কৰাটো ঠিক এটা সান্ত্বনাদায়ক চিন্তা নহয় .
এইটো বিশেষকৈ যদি আপুনি আগতে বেছি আধ্যাত্মিক কাম কৰা নাই বা অতীতত প্ৰায়ে জীৱনৰ অশাৰীৰিক অংশৰ কথা চিন্তা কৰা নাই।
তথাপিও এতিয়া আপোনাৰ জীৱনে আপোনাৰ সন্মুখীন হৈছে এই বাস্তৱতা আপুনি ভাল পাওক বা নাপাওক।
আৰু আপুনি পাঁচনি পৌলে লিখা আৰু পিছলৈ অস্তিত্ববাদী খ্ৰীষ্টান দাৰ্শনিকে এখন বিখ্যাত কিতাপৰ শিৰোনাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা “ভয় আৰু কঁপনি”ৰ দ্বাৰা আপ্লুত আৰু ভৰি থকা অনুভৱ কৰে Soren Kierkegaard.
9) পৰিৱৰ্তনে আপোনাক আৱদ্ধ বা বিভ্ৰান্ত অনুভৱ কৰাই
জীৱনত পৰিৱৰ্তন ঘটে আনকি যেতিয়া আপুনি কেৱল বহি থাকে আৰু প্ৰায় একো নকৰে।
যেতিয়া এনেকুৱা হয় আৰু আপুনি 'আধ্যাত্মিক মৃত্যুত আছো, ইয়াক বতাহৰ চকলৰ সৈতে যুঁজ দিয়াৰ দৰে অনুভৱ হয়।
আপুনি কেৱল ঘটি থকা কথাক পৰিচালনা বা গঢ় দিয়াৰ কোনো ক্ষমতা অনুভৱ কৰাই নহয়, আপুনি অনুভৱ কৰে যে প্ৰতিটো পৰিৱৰ্তন আপোনাৰ ওপৰত আক্ৰমণ বা জাপি দিয়া।
দুখৰ বিষয় যে ইয়াত প্ৰায়ে সাধাৰণতে “ভাল” পৰিৱৰ্তনসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় যেনে:
এটা সম্ভাৱনানতুন ৰোমান্টিক অংশীদাৰ...
এটা উত্তেজনাপূৰ্ণ আৰু লাভজনক চাকৰিৰ সুযোগ...
নতুন বন্ধুত্ব, সহযোগিতা, প্ৰকল্প আৰু চখ।
যি সুযোগ বা পছন্দই নহওক কিয়, আপুনি ইচ্ছা কৰা যেন অনুভৱ কৰে
আপুনি আগ্ৰহী নহয়।
অৱশ্যেই, আপুনি আগ্ৰহী হওক বা নহওক জীৱনটোৱে গুৰুত্ব নিদিয়ে, কাৰণ ইয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই ই হৈ থাকিব।<১><২>১০) আপুনি এজন আধ্যাত্মিক উপদেষ্টাৰ লগত কথা পাতে যিয়ে ইয়াক নিশ্চিত কৰে
মোৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত মই এজন অনলাইন আধ্যাত্মিক উপদেষ্টাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো।
মই যিটো ৱেবচাইট পাইছিলোঁ যিটোৱে মোৰ বাবে সৰ্বোত্তম কাম কৰিছিল, তাৰ নাম Psychic Source।
মোৰ আধ্যাত্মিক জীৱনত কি চলি আছে আৰু কিয় চলি আছে সেই বিষয়ে গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়া এজন অভিজ্ঞ আধ্যাত্মিক উপদেষ্টাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ মাত্ৰ দুমিনিটমান সময় লাগিল।
মই এইটো এটা অতি সহায়ক অভ্যাস বুলি পাইছিলোঁ আৰু মোৰ আধ্যাত্মিক মৃত্যুত প্ৰকৃততে কি ঘটি আছে তাক সূত্ৰপাত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ মই মাত্ৰ অলপ সময়হে ল’ব পাৰিলোঁ।
এইটো বিচাৰ বা নাটক অবিহনে কৰা হৈছিল, মাত্ৰ কি চলি আছে আৰু নিজৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকি মই ইয়াৰ বাবে কি কৰিব পাৰিলোঁ তাৰ ওপৰত স্পষ্ট আৰু দয়ালু দৃষ্টিৰে চালোঁ।
মই হাতখন আগবঢ়াই দিয়াত অতি আনন্দিত, কাৰণ মই সংযোগ কৰা আধ্যাত্মিক উপদেষ্টাজনে মোক কেনেকৈ নিজকে ট্ৰিপ কৰি আছো আৰু আচলতে আধ্যাত্মিক মৃত্যুক নাকচ আৰু উলাই কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি দীঘলীয়া কৰি ৰাখিছো সেই বিষয়ে অধিক চাবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল (যিটো মই 11 নং পইণ্টলৈ যাওক)।
Psychic চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰকউৎস।
11) আপুনি ভৱিষ্যতৰ কাৰ্য্যসমূহ আত্ম-বিধ্বংসী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, বা...
গতিসমূহৰ মাজেৰে যাবলগীয়া নহ'বলৈ আপুনি হয়তো দেখিব যে আপুনি আত্ম-বিঘ্নিত কৰে।
এইটোৱে শেষত এটা আত্মপৰাজয়ী লুপ সৃষ্টি কৰে আৰু আচলতে আপোনাক জীৱনৰ কঠোৰতা আৰু সাধাৰণ মানসিক চাপ আৰু দাবীৰ পৰা ৰেহাই দিবলৈ একো নকৰে।
ই আপুনি অনুভৱ কৰা আধ্যাত্মিক মৃত্যুত খাদ্য যোগান ধৰে, যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা কোনো প্ৰকৃত পাৰ্থক্য নাথাকিবও পাৰে।
যিহেতু আপুনি ইতিমধ্যে আপুনি কোন বা আপুনি ইয়াত কিয় আছে তাৰ পৰা দূৰৈত অনুভৱ কৰে, হতাশাজনক পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা সেইটোক শক্তিশালী কৰাটো কেৱল এটা আত্মপূৰ্ণ ভৱিষ্যদ্বাণী হিচাপেহে কাম কৰে।
আনকি আপোনাৰ ওপৰত অধিক সিদ্ধান্ত কাষলৈ যোৱাটোও অস্পষ্টভাৱে আশ্বস্ত কৰা অনুভৱ হ'ব পাৰে, কিয়নো ই এই অনুভৱক নিশ্চিত কৰে যে প্ৰায় একোৱেই প্ৰকৃততে কৰাৰ যোগ্য নহয় আৰু জীৱনটো মূলতঃ অসাৰ।
এতিয়া আৰু তেতিয়া অৱশ্যে ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন
এইটো তেতিয়া হয় যেতিয়া আমি প্ৰথমে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, পিছত ভাবিব।
আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ এটা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ'ব পাৰে এটা ভয়ানকভাৱে নিৰ্ধাৰিত ধৰণৰ ডেয়াৰডেভিল attitude.
আটাইবোৰৰ পিছতো, যদি জীৱনটো কম বেছি পৰিমাণে শূন্যতা হয়, তেন্তে ইয়াৰ ফলত একো নকৰা হ'ব পাৰে বা ইয়াৰ ফলত সাহসী পদক্ষেপ লোৱা হ'ব পাৰে যিহেতু এনে লাগে যেন যিয়েই নহওক কিয়, সকলোবোৰ একেই হ'ব।
যিটোৱে মোক পৰৱৰ্তী কথাটোলৈ লৈ যায়।
12) আপুনি কেৱল কিবা এটা কৰিবলৈ সাহসী বা অসাৱধানতাৰে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে
এইটোৱেই সেই বিন্দু য'ত আপুনি সাহসী পদক্ষেপ ল'ব পাৰে আৰু তাৰ মাজেৰে পাৰ হ'ব পাৰেআপুনি জীৱনৰ পৰিৱৰ্তন ঘটাৰ লগে লগে বিভিন্ন আত্মাৰ মৃত্যু হয়।
আপুনি নতুন বস্তু চেষ্টা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, নতুন ঠাইলৈ গুচি যায়, আপুনি সংযোগ কৰা মানুহ বিচাৰি পায় আৰু পৰিৱৰ্তন ঘটে।
আপুনি প্ৰায়ে আনক লগ পাব যিয়ে বহুত বেছি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে আপুনি আশা কৰাতকৈ আপুনি যি ধৰণৰ আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ সন্মুখীন হৈছে।
এই ধৰণৰ আত্মাৰ মৃত্যু এটা নতুন চক্ৰৰ আৰম্ভণি আৰু এক প্ৰকাৰৰ আধ্যাত্মিক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম প্ৰক্ৰিয়া হ'ব পাৰে।
ক্ৰিছ বাটলাৰে লিখাৰ দৰে:
“চাকৰি সলনি কৰা, চহৰবোৰ, আৰু জীৱনবোৰ সকলো ধৰণৰ আত্মাৰ মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম, যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বাবে আৰু কাম নকৰা কিবা এটা এৰি যায় আৰু এনেকুৱা কিবা এটা আকোৱালি লয় যিটোৱে আপোনাক অলপ অধিক সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব বুলি আশা কৰে।”
13 ) আপুনি তীব্ৰ নষ্টালজিয়া অনুভৱ কৰে কিন্তু আপুনি নিশ্চিত নহয় যে কিহৰ বাবে
আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ আন এটা তীব্ৰ লক্ষণ হ'ল নষ্টালজিয়াৰ তীব্ৰ অনুভূতি।
আপুনি হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপুনি এটা... 'আপুনি নিশ্চিত অনুভৱ কৰে যে আপুনি কিবা এটা হেৰুৱাইছে, কোনো ধৰণৰ বিশুদ্ধতা বা সত্য, কিন্তু আপুনি কেৱল নিশ্চিত নহয় যে সঠিকভাৱে কি...
আপুনিও সঁচাকৈয়ে নিশ্চিত নহয় যে আপোনাৰ হৃদয় আৰু মনত সোমাই থকা যেন লগা সেই সত্য আৰু সৌন্দৰ্য্যটো কেনেকৈ বিচাৰি পাব।
ক'ত আছিল, ঠিক ?
আপুনি ১০ বছৰ বয়সত হ্ৰদলৈ পৰিয়ালৰ ভ্ৰমণত সেই বিশেষ মুহূৰ্তত আপুনি নাও চলাইছিল আৰু পাতবোৰৰ কাষেৰে লুনবোৰ গ্লাইড কৰি যোৱা দেখিছিল?
প্ৰথমবাৰৰ বাবে আপুনি কাৰোবাক চুমা খাই অনুভৱ কৰিছিল
