10-те най-важни учения на бразилския духовен водач Чико Ксавие

Чико Ксавиер е известен бразилски духовен водач и филантроп, който твърди, че управлява духове.

Ксавие се смята за продължител на спиритисткото движение, започнато от французина Алан Кардек през 50-те години на XIX в. във Франция.

С послание, предназначено за цялото човечество, което се влива в различни основни религии, включително християнството, Ксавие твърди, че носи послания, които ще подобрят способността на хората да се обичат, да си служат и да се грижат един за друг, както е замислил Бог.

10-те най-важни учения на бразилския духовен водач Чико Ксавие

1) Прераждането е реално

Ксавие се смята за продължител на спиритисткото движение, започнато от французина Алан Кардек през 50-те години на XIX в. във Франция.

Всъщност последователите на Ксавие вярват, че той е превъплъщение на Кардек, Платон, римски сенатор и влиятелен йезуитски свещеник и др.

Други специалисти твърдят, че Ксавие не е превъплъщение на Кардек и че самият той отрича това, въпреки че плакатите около музея "Къща на спомените на Ксавие" в Убераба, когато го посетих, го провъзгласяват.

Независимо от това Ксавие силно вярва, че прераждането е реално и че преминаваме през множество идентичности и животи, за да научим уроци за това как да служим на другите и да разгърнем пълния си потенциал.

Той каза, че преминаваме през много животи, за да станем по-добри хора, включително физически животи и периоди от време в различни духовни сфери.

Поддръжниците на Ксавие твърдят, че той е върнал важни знания за прераждането и живота след смъртта, които организираната религия е искала да заличи.

Както пише Брайън Фостър:

"Той съживи стремежа на света към спиритическото учение, след като организираната религия направи всичко възможно да го потисне.

"Чрез Чико Царството на духовете разкри напълно какво всъщност представлява животът след смъртта и как точно функционира процесът на многобройните животи."

2) Любимите ни хора могат да ни говорят от отвъдното

Друго ключово учение на Ксавие е, че духовете могат да общуват с нас отвъд гроба.

Той прави това чрез процес, наречен "психография", който твърди, че превежда послания от мъртви роднини на техните потомци.

Музеят в Убераба е пълен с психографски послания, които Хавиер е правил за хората, често с пожелания за насърчение, съвети и обяснения от починали близки, особено от трагично загинали деца.

Скептиците често били убедени, защото писмата били на неразбираеми за тях езици и съдържали подробности, които само децата можели да знаят и които родителите не били споделили с Ксавие.

Както ми каза един последовател в музея, тази практика е много важна за последователите и поддържа вярата им.

Като RioAndLearn пише:

"Спиритизмът е сравнително нов, той пристига в Бразилия преди повече от 120 години с учението за вечния живот и съществуването на Бог, но най-вече с общуването с покойниците...

"За последователите на спиритизма човешките същества са безсмъртни духове, а светът, който всички виждаме, е само преход. Те вярват в Бог като Върховен разум и Първопричина на всички неща.

"И че тъй като са част от природата, починалите хора могат да общуват с живите и да участват в техния живот."

Ченълингът на Ксавие е използван дори в съдилищата и той помага за "разрешаването" на случай на убийство през 1979 г., при който тийнейджър застрелва свой приятел.

След като се свързва с жертвата, Ксавие установява, че всичко е било инцидент, и уверява опечалените родители на момчето, че то е живо и щастливо в духовния свят.

3) Трябва да се пазим от "малките злини

Работата на Хавиер отразява основен акцент върху любовта помежду ни и доверието към Създателя, който ни осигурява и се грижи за нас.

Той предупреждава да не се задържат омразата и възмущението, като голяма част от работата му е насочена към духове, които предупреждават, че външно малките злини в крайна сметка могат да унищожат всичко.

Това, което започва само като малка ревност или обида, в крайна сметка може да се превърне в семе на разрухата на една общност.

Както се твърди, духът на Албино Тейшейра казва в книгата на Хавиер от 1972 г. Смелост :

"Не ухапването на змията прекратява съществуването на човека. Това е малката доза отрова, която тя вкарва.

"Така и в живота на човечеството в повечето случаи не големите изпитания погубват хората, а малките злини, които много пъти се изразяват в омраза, мъка, страх и болести, които се настаняват в сърцето."

4) Получаваме това, което даваме

Ксавие разпространява посланието, че това, което даваме на Вселената, е това, което в крайна сметка получаваме обратно.

Независимо дали става дума за този или за бъдещ живот, решенията ни как да се отнасяме към другите хора в крайна сметка ще се отразят на това как се отнасят към нас.

Тази вяра в кармата малко или много съвпада с християнското златно правило да се отнасяш към другите така, както искаш да се отнасят към теб.

За много от 400-те книги на Ксавие, продадени в над 25 милиона екземпляра, се твърди, че са написани от "различни духове", които той казва, че е канализирал. Последователното послание в много от тези книги е, че човечеството трябва да започне да уважава себе си.

Както се казва в колекцията за 2019 г. Добри вибрации:

"Нека се замислим за влиянията и действията, които налагаме на живота спрямо нашите ближни, защото от всичко, което даваме на живота, животът ще ни донесе и на нас."

5) Най-добрите от нас трябва да се опитат да помогнат на най-лошите

Според духовете, с които Ксавие твърди, че е контактувал, всички ние трябва да се научим да изпитваме повече състрадание и по-малко да съдим.

Разпространявайки основното християнско послание с привкус на спиритизъм на Новата епоха, съюзниците на Ксавие казват на човечеството да се грижи повече един за друг и да отхвърли импулса си да се грижи само за себе си.

Трябва да правим каквото можем, за да си помагаме взаимно, вместо да чакаме един бъдещ ден, в който Бог ще оправи нещата вместо нас.

Предаване на духа Емануел:

"Ако най-добрите не помагат на най-лошите, напразно ще чакаме подобряването на живота.

"Ако добрите изоставят злите, братството на човечеството ще се превърне в илюзия."

6) Исус Христос е истински и е дошъл да спаси цялото човечество

Духовете на Ксавие също така са склонни да разпространяват Христово-центрично послание, като проповядват, че Исус Христос от Библията е реално същество, дошло да спаси всички.

Въпреки че спиритизмът не изисква конкретна религиозна доктрина, той очевидно вярва в определена езотерична версия на християнството, която включва прераждането, но също така продължава да вярва, че Христос е Спасителят.

Според духа на Емануел винаги можем да имаме надежда, защото "ако Исус не вярваше във възкресението на хората и подобряването на света, нямаше да слезе при човечеството и нямаше да пътува по най-тъмните пътища на Земята...

"Ето защо не можем да губим надежда и да се отчайваме от малките борби, които водим - те са благословии, които Небето ни носи в различните нюанси на човешкия опит."

7) Ксавиер вярва в светските действия

Ксавие и духовете, които той насочваше, вярваха, че трябва да помагат на хората на земята, а не само на небето.

Последователите на спиритисткото движение, включително в религии като бразилската вяра Умбанда, участват в различни благотворителни каузи.

Те се стремят да направят живота по-добър за всички, в съответствие с посланието на Ксавие, че всички сме заедно и че Бог има нужда да си помагаме взаимно.

"Последователите на спиритизма в Бразилия са отворили болници, диспансери и училища, в които работят доброволно с намерението да помагат и лекуват нуждаещите се", отбелязва RioAndLearn.

Както пише Ема Брагдън:

"Той дарява всички приходи от книгите си за благотворителност и не взима никакви такси за писмата. През 1981 г. повече от два милиона души подписват петиция, с която го номинират за Нобелова награда за мир."

8) Смъртта не е реална

Въпреки че самият Ксавие умира през 2002 г., учението му показва, че смъртта като край на съществуването ви не е реална.

Докато физическото ви тяло умира, духът ви продължава да живее в бъдещи прераждания и в извънземни преживявания, където основно продължава да преследва съдбата си.

Подобно на италианския поет Данте Ад, всяка душа получава наградата за изпълнението на най-съкровеното си желание, с което се е занимавала в живота.

Ако това е било похот, то ще получи безкрайни възможности за похот; ако е било служене и любов, то ще израсне в служене и любов, например.

В Добри вибрации, един дух казва на Ксавие:

"Смъртта като унищожение на битието не съществува.

"Днешният ни живот за всяко същество ще бъде утрешното продължение на същия този живот за всяко същество според това, което то направи от него."

В книгата си от 1944 г. Nosso Lar (Нашият дом) , Ксавие доразвива това убеждение, като казва, че физическата смърт е само "вдишване", което правим, за да се обновим за следващия живот.

9) Природата и човечеството са взаимосвързани

Друго от основните учения на Чико Хавиер е, че цялата природа е взаимосвързана.

Той учи, че животните, хората и самата природа могат да участват в Божието творение и да си помагат взаимно по малки и големи начини.

Разказвайки за историята на бебето кошута, което е намерил като дете, Ксавие обяснява как се е грижил за малко птиче като дете.

Започва да свири на китара и създава песен за птицата, която пее до него и чурулика.

Когато по-късно птицата умира, младият Ксавие е с разбито сърце.

Години по-късно той взел китара на новото място, където живеел, и отново си спомнил за песента, като я изсвирил.

Отново долетя един черен кос и запя заедно с него, като го успокои, че всичко ще бъде наред.

10) Прекарваме твърде много време в собствената си глава

В Nosso Lar, Хавиер разказва историята на един лекар на име Андре Луис, който умира от рак и попада в своеобразен ад за осем години. Той е там, защото в живота си е бил егоист и е живял само за да се наслаждава на момента и на физическите неща.

Заобиколен от страдание и отчуждение, той с ужас вика към Бога да се смили.

Луис е отгледан в духовна колония над Рио де Жанейро в духовните сфери, наречени Nosso Lar , където всички си помагат взаимно и системата функционира гладко в полза на всички.

Тук Луис започва да се откъсва от мислите и анализите си и престава да живее толкова за себе си. Той започва наистина да се интересува от другите.

"Съветваме го да ограничи естественото си интелектуално любопитство, за да може новооткритата му емпатия да се развие.

"С други думи, той е научен да мисли по-малко и да чувства повече.

"В края на книгата, плачейки със сълзи на радост, той се превръща в пълноправен гражданин на Носо Лар."

Какво е бъдещето на духовното движение на Чико Хавиер?

Въпреки че в Бразилия съществува Federação Espírita Brasileira (Бразилска спиритическа федерация), спиритизмът не е официална религия, която се почита или среща по определен начин.

Можете да отидете на събрание, събитие или лекция и да участвате, както желаете, или да поискате помощ от медиуми, които продължават психографията, практикувана от Ксавие.

От разговора със сина на Хавиер - Еурипедес, който помага за управлението на музея в Убераба, става ясно, че много хора обичат Хавиер и си спомнят за него с добро. Той казва, че преди пандемията малкият музей и мястото, където десетилетия наред се е съхранявал животът на Хавиер, е бил посещаван от около 2800 души месечно, а сега - от около 1300 души.

В Бразилия живеят около четири милиона души, които изповядват различни форми на спиритизъм, и това е едно от най-важните вероизповедания в страната. Смята се, че истинският брой е много по-голям, тъй като повечето бразилци казват, че са католици, независимо дали са практикуващи католици, или не.

Много хора се обръщат към спиритизма за чудодейни изцеления и алтернативна медицина, както и за прогонване на зли или тревожни духове от тялото.

Уникалните духовни практики, които Ксавие и негови последователи като Дивалдо Франко насърчават, продължават да процъфтяват дори сред бразилските християни.

"Точно както поробените африканци и афробразилците в Бразилия са намирали скрити начини да синтезират вярата си в западноафриканските божества и католическите светци, така и днес бразилците от всякакъв вид практикуват изкуството на духовния бриколаж", обяснява Брагдън.

"Съвсем не е изненадващо да срещнете бразилка, която се нарича католичка, като тийнейджърка е членувала в евангелска младежка група, омъжена е за свещеник, посещава местната методистка църква, чете спиритистки книги, рисува мандали, за да се отпусне, и се съветва със свещеник от Умбанда.

"В Бразилия, както и в голяма част от незападния свят, най-разпространеният подход към религията е не доктринален, а прагматичен.

"Хората вярват във всичко, което работи."

Истината е, че мислите и делата на Ксавие днес са по-важни от всякога.

Както казва Брагдън:

"Ксавиер не е бил някакъв маргинален луд. Той е бил и остава централна и обичана фигура, една от най-важните в бразилската културна история. Това, че такъв човек може да бъде приеман сериозно - дори почитан - отразява основните условия на бразилската духовност.

"Не само навсякъде спиритизмът, практиката на Ксавие, може да намери място в масовото общество.

"Популярността на спиритизма в Бразилия, където той е нещо повече от празно увлечение, ни кара да преосмислим какво може да бъде религията."