10 најбољих учења бразилског духовног вође Чика Ксавијеа

Чико Ксавије је био познати бразилски духовни вођа и филантроп који је тврдио да каналише духове.

Гсавије је нашироко виђен као наставак Спиритистичког покрета који је започео Француз Алан Кардек у Француској 1850-их.

Са поруком намењеном целом човечанству које се стопило у различите главне религије, укључујући хришћанство, Ксавијер је тврдио да доноси поруке које ће побољшати способност људи да воле, служе и брину једни о другима како је Бог намеравао.

Врх. 10 учења бразилског духовног вође Чика Кзавијеа

1) Реинкарнација је стварна

Кзавије се широко сматра наставак Спиритистичког покрета који је започео Француз Алан Кардек у Француској 1850-их.

У ствари, следбеници верују да је Ксавијер реинкарнација Кардека, као и Платон, римски сенатор и утицајни језуитски свештеник, између осталих.

Други стручњаци тврде да Ксавије није био реинкарнација Кардека и да је он сам то негирао, иако плакати око Музеја Куће сећања Ксавијера у Убераби када сам га посетио то проглашавају.

Без обзира на то, Ксавијер је чврсто веровао да је реинкарнација стварна и да пролазимо кроз више идентитета и живота да бисмо научите лекције о томе како служити другима и достићи свој пуни потенцијал.

Рекао је да пролазимо кроз многе животе да бисмо постали бољи људи, укључујући физичке животе и периоде уали прагматичан.

„Људи верују у све што функционише.“

Истина је да су Ксавијерове мисли и дела данас важнији него икад.

Као што Брагдон каже:

„Ксавијер није био неки луђак. Био је и остао централна и омиљена личност, једна од најважнијих у бразилској културној историји. Да се ​​такав човек може схватити озбиљно — чак и поштовати — одражава фундаменталне услове бразилске духовности.

„Спиритизам, Ксавијерова пракса, не би могао нигде да нађе дом у мејнстриму.

“ Популарност Спиритизма у Бразилу, где је много више од беспослене фасцинације, тера нас да преиспитамо шта религија може бити.”

Присталице Ксавијера кажу да је вратио витално знање о реинкарнацији и животу после смрти које је организована религија желела да се избрише.

Као што Бриан Фостер пише:

„Он оживео потрагу за Спиритистичком доктрином од стране света, након што је организована религија дала све од себе да је угуши.

„Кроз Чика, Царство Духова је у потпуности открило какав је заправо живот после смрти и како тачно процес функције вишеструких живота.”

2) Вољени могу да нам говоре из гроба

Још једно кључно учење Ксавијера је да духови могу да комуницирају са нама и из гроба.

Учинио је то кроз процес који је назвао „психографија” и која је тврдила да преводи поруке од мртвих рођака њиховим потомцима.

Музеј у Убераби био је пун психографских порука које је Ксавијер радио за људе, често са жељама охрабрења, савета и објашњења од преминулих најближих, посебно деце која су трагично умрла.

Скептици су често били убеђени јер су писма била на језицима које нису разумели и укључивала детаље које би само деца знала који родитељи нису поделили са Ксавиером.

Као што ми је један следбеник рекао у музеју, ова пракса је веома важна за следбенике и одржава њихову веру.

Као РиоАндЛеарн пише:

„Спиризам је релативно недавно, стигао јеБразил пре више од 120 година са учењем о вечном животу и постојању Бога, али веома важно комуникација са преминулима...

„За следбенике спиритизма, људска бића су бесмртни духови и свет који сви видимо је само одломак. Они верују у Бога као у врховну интелигенцију и први узрок свих ствари.

„И да, пошто су део природе, људи који су преминули могу да комуницирају са живима и да комуницирају у својим животима.“

Ксавијерово каналисање је чак коришћено на правним судовима, а он је помогао у „решавању“ случаја убиства из 1979. у којем је тинејџер пуцао у његовог пријатеља.

Каналишући жртву, Ксавијер је открио да је све било несрећу, и уверио дечакове ожалошћене родитеље да је жив и срећан у духовном свету.

3) Морамо се чувати 'малих зала'

Ксавијеров рад одражава велику усредсређеност на љубав једни према другима и поверење Створитељу да нас брине и брине о нама.

Он упозорава да се не задржавате на мржњи и огорчености, при чему велики део његовог рада каналише духове који упозоравају да спољашње мале болести могу на крају уништити све.

Оно што почиње као само мала љубомора или огорченост може на крају постати семе уништења заједнице.

Као што дух Албина Теишеире наводно каже у Ксавијеровој књизи Књига Храброст из 1972:

„Није угриз змије оно што прекида постојање човека. Његовосићушну дозу отрова коју он убризгава.

„Тако и у животу човечанства у већини околности нису велика искушења та која уништавају људе, већ мала зла која се много пута изражавају као мржња, мука, страх и болест који се настањују у срцу.”

4) Добијамо оно што дајемо

Ксавијер је ширио поруку да је оно што дајемо у универзум оно што на крају добијемо назад.

Било да се ради о овом или будућем животу, наше одлуке о томе како да се понашамо према другим људима ће се на крају одразити на нас у томе како се према нама опходимо.

Ово веровање у карму више или мање усклађен са хришћанским златним правилом да се према другима понашате онако како желите да се према вама понашају.

За многе од 400 Ксавијерових књига, које су продате у преко 25 милиона примерака, тврди се да су написали „разни духови“ који рекао је да је каналисао. Доследна порука која се провлачи кроз многе од ових књига је да човечанство мора да почне да поштује само себе.

Као што дух каже у колекцији за 2019. Добре вибрације:

„Хајде да размислите о утицајима и деловању које намећемо на живот према ближњима, због свега што дајемо животу, живот ће и нама донети.”

5) Најбољи од нас морају покушати да помогну најгорима

Према духовима са којима је Ксавијер тврдио да је у контакту, сви ми морамо научити да имамо више саосећања и мање расуђивања.

Ширење суштинског хришћанствапоруку са духовитим обртом Нев Аге-а, Кзавијерови савезници су рекли човечанству да више брине једни о другима и да одбаци њихов импулс да се брину само о себи.

Морамо учинити све што можемо да помогнемо једни другима, уместо да чекамо будући дан у којем ће Бог поправити ствари за нас.

Каналисање духа Емануел:

„Ако најбољи не помогну најгорем, узалуд ћемо чекати на побољшање живота.

„Ако добри напусте зло, братство човечанства ће проћи као обична илузија.”

6) Исус Христос је стваран и дошао је да спасе цело човечанство

Ксаверови духови су такође имали тенденцију да шире поруку усредсређену на Христа, учећи да је Исус Христ из Библије стварно биће које је дошло да спасе све.

Иако Спиритизам не Не захтевају одређену верску доктрину, она јасно верује у одређену езотеричну верзију хришћанства која укључује реинкарнацију, али и даље верује да је Христос Спаситељ.

Према духу Емануела, увек можемо имати наду јер „ да Исус није имао поверења у васкрсење људи и побољшање света, не би се спустио на човечанство нити би путовао најмрачнијим путевима Земље...

„Зато не можемо изгубити наду и постати оборен кроз мале борбе које имамо, а то су благослови које нам Небо доноси у различитим нијансама људског искуства.”

7) Ксавијеверовао у светску акцију

Ксавијер и духови које је каналисао веровали су у помоћ људима на земљи, не само на небу.

Следбеници Спиритистичког покрета, укључујући религије као што је бразилска вера Умбанда, су укључени у различите добротворне сврхе.

Они настоје да учине живот бољим за све, у складу са Ксавијеровом поруком да смо сви заједно у овоме и да је Богу потребно да помажемо једни другима.

„Следбеници спиритизма у Бразилу отворили су болнице, амбуланте и школе да добровољно раде са намером да помогну и излече оне којима је потребна,“ примећује РиоАндЛеарн.

Као Емма Брагдон пише:

„Све приходе од својих књига донирао је у добротворне сврхе и ништа није наплаћивао за писма. Више од два милиона људи потписало је петицију којом га је номиновао за Нобелову награду за мир 1981.”

8) Смрт није стварна

Иако је сам Ксавијер умро 2002. године, његова учења показују да је смрт пошто крај вашег бића није стваран.

Док ваше физичко тело нестане, ваш дух живи у будућим инкарнацијама и у оностраним искуствима где у основи наставља да следи своју судбину.

Слично италијанском песнику Дантеовом Инферно, свака душа жање награду добијања своје најдубље жеље да се бави животом.

Ако је ово била пожуда, добиће бескрајне могућности пожуде: ако била је то служба и љубавона ће расти у служењу и љубави, на пример.

У Добрим вибрацијама дух каже Ксавијеру:

„Смрт као уништење бића не постоји.

“Наш живот данас, за свако створење, биће сутра наставак тог истог живота за свако створење онога што од њега направе.”

У својој књизи из 1944. Носсо Лар ( Наш дом) , Ксавије проширује ово веровање, говорећи да је физичка смрт само „дах“ који узимамо да бисмо се обновили за следећи живот.

9) Природа и човечанство су међусобно повезани

Још једно од најбољих учења Чика Ксавијеа је да је цела природа међусобно повезана.

Он учи да животиње, људи и сама природа могу да учествују у Божјем стварању и да помажу једни другима на велике и мале начине.

Говорећи о причи о младунчету које је пронашао као дете, Ксавије објашњава како је птицу чувао као дете.

Почео је да свира гитару и направио песму за птицу , који би певао поред њега, цвркућући.

Када је птица касније умрла, младом Кзавијеру је било сломљено срце.

Годинама касније узео је гитару у ново место где је живео и поново помислио на песму, дрндајући.

Кос је поново долетео и певао са њим, уверавајући га да ће све бити у реду.

10) Превише времена проводимо унутра наша сопствена глава

У Носсо Лар Ксавије прича причу о доктору по имену Андре Луизкоји умире од рака и осам година иде у својеврсни пакао. Он је ту јер је био себичан у животу и живео је само за уживање у тренутку и физичким стварима.

Окружен патњом и отуђењем, он са ужасом вапи Богу да има милости.

Луиз је одведен у духовну колонију изнад Рио де Жанеира у духовном царству званом Носсо Лар , где сви помажу једни другима и систем функционише несметано за добробит свих.

Овде, Луиз почиње да избаци му из главе и анализе и престани да живи толико за себе. Почиње да заиста брине о другима.

„Саветује му се да обузда своју природну интелектуалну радозналост како би његова новооткривена емпатија могла да цвета.

„Другим речима, он је научен да мање мисли и осетите више.

„До краја књиге, плачући сузама радосницама, постао је пуноправни грађанин Носо Лара.“

Каква је будућност духовног покрета Чика Ксавијера ?

Иако Бразил има Федерацао Еспирита Брасилеира (Бразилска духовна федерација), Спиритизам није формална религија која обожава или се састаје на одређени начин.

Можете ићи на скуп, догађај или држите предавања и учествујте како желите, или тражите помоћ од медија који настављају психографију коју је Ксавијер практиковао.

У разговору са Ксавијеровим сином Еурипедом, који помаже у вођењу музеја у Убераби, јасно је да многи људи воле Ксавијера исећај га се радо. Он каже да је пре пандемије мали музеј и место деценија Ксавијеровог живота имао око 2.800 посетилаца месечно, а сада их прима око 1.300 месечно.

Бразил има око четири милиона људи који прате различите облике Спиритизма и то је једна од најважнијих вера у земљи. Сматра се да је прави број много већи, пошто већина Бразилаца каже да су католици без обзира на то да ли практикују католике или не.

Многи људи се обраћају Спиритизму за чудесна исцељења и алтернативну медицину, као и за истеривање зла или невоља духова из тела.

Јединствене духовне праксе које је Ксавијер помогао да их подстакне, заједно са наследницима као што је Дивалдо Франко, настављају да цветају, чак и међу хришћанским Бразилцима.

„Баш као што су поробљени Африканци и Африканци у Бразилу -Бразилци су пронашли прикривене начине да синтетизују веру у западноафричка божанства и католичке свеце, тако да данас Бразилци свих врста практикују уметност духовног бриколажа“, објашњава Брагдон.

„Потпуно није изненађујуће срести Бразилца који зове сама католкиња, припадала је евангелистичкој омладинској групи као тинејџерка, венчао ју је свештеник, похађа локалну методистичку цркву, чита Спиритистичке књиге, црта мандале да се опусти и консултује свештеника Умбанда за савет.

„У У Бразилу, као иу већем делу незападног света, најчешћи приступ религији није доктриналан