ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਚੀਕੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਐਲਨ ਕਾਰਡੇਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਤਮਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਾਈਅਤ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਗੇ।
ਸਿਖਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਚਿਕੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀਆਂ 10 ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
1) ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਸਲ ਹੈ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ 1850 ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਐਲਨ ਕਾਰਡੇਕ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਤਮਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਕਾਰਡੇਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਲੈਟੋ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜੈਸੂਇਟ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਰਡੇਕ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਬੇਰਬਾ ਦੇ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਮੈਮੋਰੀਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਭਾਵੇਂ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਸਲ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਈ ਪਛਾਣਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਲੋਕ ਬਣਨ ਲਈ ਕਈ ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।ਪਰ ਵਿਹਾਰਕ।
"ਲੋਕ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।"
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅੱਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰੈਗਡਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਕੁਝ ਫਰਿੰਜ ਕੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਹਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਵੀ — ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
“ਸਿਰਫ਼ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੀ।
“ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਹਲੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ।ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਲਿਆਇਆ ਜੋ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਾਇਨ ਫੋਸਟਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
"ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
“ਚੀਕੋ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮਲਟੀਪਲ ਲਾਈਫ ਫੰਕਸ਼ਨ।”
2) ਅਜ਼ੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਨੇ ਇਹ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਬੇਰਾਬਾ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵਿਛੜੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੌਸਲਾ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਸ਼ੱਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਖਰ ਉਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਯਾਈ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ RioAndLearn ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
"ਆਤਮਵਾਦ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ 120 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ…
“ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਅਮਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
"ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕ ਗੁਜ਼ਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।"
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਚੈਨਲਿੰਗ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 1979 ਦੇ ਇੱਕ ਕਤਲ ਕੇਸ ਨੂੰ "ਸੁਲਝਾਉਣ" ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ।
ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਦੁਖੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ।
3) ਸਾਨੂੰ 'ਛੋਟੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ' ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਚੇਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਆਖਰਕਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਈਰਖਾ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਬੀਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੇਵੀਅਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਲਬੀਨੋ ਟੇਕਸੀਰਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। 1972 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹਿੰਮਤ :
"ਇਹ ਸੱਪ ਦਾ ਡੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
"ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਛੋਟੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੁੱਖ, ਡਰ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਸਦੀ ਹੈ।”
4) ਅਸੀਂ ਜੋ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਫੈਲਾਇਆ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹੀ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਵਾਪਸ।
ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਥੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਗੇ।
ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਗੋਲਡਨ ਰੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀਆਂ 400 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 25 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਹਨ, ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਚੈਨਲ ਕੀਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ 2019 ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਚੰਗੀਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ:
“ਆਓ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਲਿਆਏਗਾ। 5>
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 15 ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਵੈ-ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਜੇਵੀਅਰ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਰੂਰੀ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾਨਿਊ ਏਜ ਸਪਿਰਿਟਿਸਟ ਟਵਿਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਦੇਸ਼, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ।
ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਦਿਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ।
ਅਪਵਿੱਤਰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਨੂੰ ਚੈਨਲਿੰਗ:
“ਜੇਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾੜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗੇ।
"ਜੇ ਚੰਗਾ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਰਮ ਬਣ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ।"
6) ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਸੀਹ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਦ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਇਮੈਨੁਅਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ " ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ…
“ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਛੋਟੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਕਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।”
7) ਜ਼ੇਵੀਅਰਦੁਨਿਆਵੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਸੀ
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਉਮਬੰਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਰਗੇ ਧਰਮਾਂ ਸਮੇਤ ਆਤਮਾਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ।
ਉਹ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
"ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਵੈਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ, ਡਿਸਪੈਂਸਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹੇ ਹਨ," ਨੋਟ RioAndLearn।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਾ ਬ੍ਰੈਗਡਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:
"ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਕਮਾਈ ਚੈਰਿਟੀ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। 1981 ਵਿੱਚ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੋਬਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ।''
8) ਮੌਤ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਮੌਤ 2002 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੌਤ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅੰਤ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਾਲਵੀ ਕਵੀ ਦਾਂਤੇ ਦੇ ਇਨਫਰਨੋ, ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਵੱਢਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਜੇ ਇਹ ਲਾਲਸਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਸਨਾ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ: ਜੇ ਇਹ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸੀਇਹ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ।
ਚੰਗੀਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
"ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਮੌਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
"ਸਾਡਾ ਅੱਜ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਲਈ, ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਉਸੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।"
ਆਪਣੀ 1944 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੋਸੋ ਲਾਰ ( ਸਾਡਾ ਘਰ) , ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ "ਸਾਹ" ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।
9) ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਚੀਕੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਖੁਦ ਸਾਰੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਬਲੈਕਬਰਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਨੇ ਗਿਟਾਰ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ। , ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਗਾਉਂਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੰਛੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।
ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਗਿਟਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਿਆ, ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਜਦਾ।
ਇੱਕ ਬਲੈਕਬਰਡ ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਉੱਡਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
10) ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਿਰ
ਨੋਸੋ ਲਾਰ, ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਆਂਡਰੇ ਲੁਈਜ਼ ਨਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈਜੋ ਕੈਂਸਰ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਲਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ।
ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਦਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਡਰ ਕੇ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ।
ਲੁਈਜ਼ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਲੋਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨੋਸੋ ਲਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸੁਚਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ, ਲੁਈਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
“ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਬੌਧਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਵਧ ਸਕੇ।
“ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
"ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਨੋਸੋ ਲਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਚੀਕੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਹੈ? ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ Federação Espírita Brasileira (ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸਪਿਰਿਟਿਸਟ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ) ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾਵਾਦ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇਕੱਠ, ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲੈਕਚਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਓ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੋ ਜੋ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੋ ਉਬੇਰਬਾ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰੋ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਲਗਭਗ 2,800 ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਲਗਭਗ 1,300 ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਲੱਖ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਸਲ ਸੰਖਿਆ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬ੍ਰਾਸੀਲੀਅਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁਰਾਈ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾਵਾਂ।
ਜਿਵੇਂ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਨੇ ਦਿਵਾਲਡੋ ਫ੍ਰੈਂਕੋ ਵਰਗੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਈਸਾਈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
“ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਨ -ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ, ਇਸਲਈ ਅੱਜ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬ੍ਰਿਕੋਲੇਜ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ," ਬ੍ਰੈਗਡਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
"ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲਈ ਇੱਕ Umbanda ਪਾਦਰੀ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪਹੁੰਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ
