De 10 viktigaste lärdomarna från den brasilianska andliga ledaren Chico Xavier

Chico Xavier var en berömd brasiliansk andlig ledare och filantrop som hävdade att han kunde kanalisera andar.

Xavier ses allmänt som en fortsättning på den spiritistiska rörelsen som startades av fransmannen Allan Kardec på 1850-talet i Frankrike.

Med ett budskap som var avsett för hela mänskligheten och som smälte samman med olika vanliga religioner, inklusive kristendomen, hävdade Xavier att han kom med budskap som skulle förbättra människors förmåga att älska, tjäna och ta hand om varandra på det sätt som Gud hade tänkt.

De 10 viktigaste lärdomarna från den brasilianska andliga ledaren Chico Xavier

1) Reinkarnation är verklig

Xavier ses allmänt som en fortsättning på den spiritistiska rörelsen som startades av fransmannen Allan Kardec på 1850-talet i Frankrike.

Xavier tros av sina anhängare vara en reinkarnation av Kardec, Platon, en romersk senator och en inflytelserik jesuitpräst, bland andra.

Andra experter hävdar att Xavier inte var Kardecs reinkarnation och att han själv förnekade det, även om affischerna runt Xavier House of Memories Museum i Uberaba när jag besökte det förkunnade det.

Oavsett detta var Xavier övertygad om att reinkarnation var verklig och att vi går igenom flera identiteter och livstider för att lära oss hur vi kan tjäna andra och nå vår fulla potential.

Han sa att vi går igenom många livstider för att bli bättre människor, inklusive fysiska livstider och perioder av tid i olika andliga världar.

Anhängare av Xavier säger att han förde tillbaka viktig kunskap om reinkarnation och livet efter döden som den organiserade religionen ville radera ut.

Som Brian Foster skriver:

"Han återupplivade världens strävan efter spiritistiska läran, efter att den organiserade religionen hade gjort sitt bästa för att krossa den.

"Genom Chico har Andevärlden helt och hållet avslöjat hur livet faktiskt ser ut efter döden och exakt hur processen med flera liv fungerar."

2) Älskade personer kan tala till oss från andra sidan graven

En annan viktig lärdom av Xavier är att andar kan kommunicera med oss från andra sidan graven.

Han gjorde detta genom en process som han kallade "psykografi" och som gjorde anspråk på att översätta meddelanden från döda släktingar till deras ättlingar.

Museet i Uberaba var fullt av psykografiska meddelanden som Xavier hade gjort för människor, ofta med önskemål om uppmuntran, råd och förklaringar från bortgångna nära och kära, särskilt barn som hade dött på ett tragiskt sätt.

Skeptiker blev ofta övertygade eftersom breven var skrivna på språk som de inte förstod och innehöll detaljer som endast barnen kunde känna till och som föräldrarna inte hade berättat för Xavier.

Som en av dem berättade för mig på museet är den här praktiken mycket viktig för dem och den stöder deras tro.

Som RioAndLearn skriver:

"Spiritismen är relativt ny, den anlände till Brasilien för över 120 år sedan med läran om evigt liv och Guds existens, men framför allt kommunikation med de avlidna...

"För spiritismens anhängare är människorna odödliga andar och den värld vi alla ser är bara en passage. De tror på Gud som den högsta intelligensen och den första orsaken till allting.

"Och eftersom de är en del av naturen kan människor som har gått bort kommunicera med de levande och delta i deras liv."

Xaviers kanaliseringar har till och med använts i rättsliga sammanhang, och han hjälpte till att "lösa" ett mordfall från 1979 där en tonåring sköt sin vän.

Xavier kanaliserade offret och konstaterade att allt hade varit en olycka och försäkrade pojkens sörjande föräldrar att han levde och var lycklig i andevärlden.

3) Vi måste akta oss för de "små onda".

Xaviers arbete återspeglar ett stort fokus på att älska varandra och att lita på att Skaparen ska försörja oss och ta hand om oss.

Han varnar för att hålla fast vid hat och förbittring, och en stor del av hans arbete är kanaliserat av andar som varnar för att små missförhållanden kan förstöra allting till slut.

Det som börjar som en liten svartsjuka eller förbittring kan så småningom bli fröet till ett samhälles förstörelse.

Som Albino Teixeiras ande påstås säga i Xaviers bok från 1972 Mod :

"Det är inte ormens bett som gör slut på en människas existens, utan den lilla dos gift som han injicerar.

"På samma sätt är det i mänsklighetens liv under de flesta omständigheter inte heller de stora prövningarna som förstör människor utan de små onda som ofta tar sig uttryck i hat, ångest, rädsla och sjukdom och som tar plats i hjärtat."

4) Vi får vad vi ger

Xavier spred ett budskap om att det vi ger ut till universum är vad vi slutligen får tillbaka.

Oavsett om det är i detta liv eller i ett framtida liv kommer våra beslut om hur vi ska behandla andra människor att så småningom återspeglas i hur vi blir behandlade.

Denna tro på karma stämmer mer eller mindre överens med den kristna gyllene regeln om att behandla andra på samma sätt som man själv vill bli behandlad.

Många av Xaviers 400 böcker, som har sålts i över 25 miljoner exemplar, påstås vara skrivna av "olika andar" som han säger sig ha kanaliserat. Ett genomgående budskap i många av dessa böcker är att mänskligheten måste börja respektera sig själv.

Som en ande säger i samlingen för 2019 Goda vibrationer:

"Låt oss reflektera över de influenser och åtgärder som vi ålägger livet gentemot våra medmänniskor, för allt vi ger till livet kommer livet också att ge oss."

5) De bästa av oss måste försöka hjälpa de sämsta.

Enligt de andar som Xavier påstod sig vara i kontakt med måste vi alla lära oss att ha mer medkänsla och mindre fördömande.

Xaviers allierade spred det grundläggande kristna budskapet med en nyålders spiritistisk twist och uppmanade mänskligheten att bry sig mer om varandra och förkasta impulsen att bara ta hand om sig själv.

Vi måste göra vad vi kan för att hjälpa varandra, i stället för att vänta på en framtida dag då Gud kommer att ordna upp saker och ting åt oss.

Kanalisera anden Emmanuel:

"Om de bästa inte hjälper de sämsta väntar vi förgäves på att livet ska förbättras.

"Om de goda överger de onda kommer mänsklighetens broderskap att vara en illusion."

6) Jesus Kristus är verklig och han kom för att rädda hela mänskligheten.

Xaviers andar tenderade också att sprida ett kristuscentrerat budskap och lärde ut att Bibelns Jesus Kristus är en verklig varelse som kom för att rädda alla.

Även om spiritismen inte kräver någon specifik religiös doktrin, tror den helt klart på en viss esoterisk version av kristendomen som inkluderar reinkarnation, men som också fortfarande tror att Kristus är frälsaren.

Enligt anden Emmanuel kan vi alltid ha hopp, för "om Jesus inte hade haft förtroende för människors uppståndelse och för att världen skulle förbättras, skulle han inte ha kommit ner till mänskligheten och inte heller ha rest genom jordens mörkaste stigar...

"Därför får vi inte förlora hoppet och bli nedstämda av de små striderna vi har, som är välsignelser som Himlen ger oss i de olika nyanserna av mänsklig erfarenhet."

7) Xavier trodde på världslig handling

Xavier och de andar han kanaliserade trodde på att hjälpa människor på jorden, inte bara i himlen.

Anhängare av spiritistiska rörelsen, även inom religioner som Brasiliens Umbanda-tro, är engagerade i en rad olika välgörenhetsfrågor.

De strävar efter att göra livet bättre för alla, i enlighet med Xaviers budskap om att vi alla sitter i samma båt och att Gud vill att vi ska hjälpa varandra.

"Spiritismens anhängare i Brasilien har öppnat sjukhus, apotek och skolor för att arbeta frivilligt i syfte att hjälpa och bota dem som är i behov av hjälp". RioAndLearn.

Som Emma Bragdon skriver:

"Han donerade alla intäkter från sina böcker till välgörenhet och tog inget betalt för breven. 1981 undertecknade mer än två miljoner människor en petition som nominerade honom till Nobels fredspris."

8) Döden är inte verklig

Även om Xavier själv dog 2002, visar hans läror att döden som slutet på din existens inte är verklig.

Medan din fysiska kropp går bort lever din ande vidare i framtida inkarnationer och i upplevelser i andra världar där den i princip fortsätter att följa sitt öde.

I likhet med den italienske poeten Dantes Inferno, Varje själ skördar belöningen genom att få sin djupaste önskan som den var engagerad i i livet.

Om det var lust kommer den att få oändliga möjligheter till lust; om det var tjänst och kärlek kommer den till exempel att växa i tjänst och kärlek.

På Goda vibrationer, säger en ande till Xavier:

"Döden som förintelse av tillvaron existerar inte.

"Vårt liv i dag, för varje varelse, kommer i morgon att vara en fortsättning på samma liv för varje varelse, med vad de gör av det."

I sin bok från 1944 Nosso Lar (Vårt hem) Xavier utvecklar denna tro och säger att den fysiska döden bara är ett "andetag" som vi tar för att förnya oss inför nästa liv.

9) Naturen och mänskligheten är sammankopplade.

En annan av Chico Xaviers viktigaste läror är att hela naturen är sammankopplad.

Han lär ut att djur, människor och naturen i sig alla kan ta del av Guds skapelse och hjälpa varandra i stort och smått.

Xavier berättar om historien om den lilla koltrast som han hittade som barn och berättar hur han tog hand om en fågelunge som barn.

Han började spela gitarr och gjorde en sång för fågeln, som sjöng med bredvid honom och kvittrade.

När fågeln senare dog blev den unge Xavier förkrossad.

Flera år senare plockade han upp en gitarr på det nya stället där han bodde och tänkte på låten igen och spelade med.

Återigen flög en koltrast ner och sjöng tillsammans med honom och försäkrade honom om att allt skulle bli bra.

10) Vi tillbringar för mycket tid i vårt eget huvud

På Nosso Lar, Xavier berättar om en läkare vid namn André Luíz som dör i cancer och hamnar i ett slags helvete i åtta år, eftersom han var självisk i livet och bara levde för att njuta av ögonblicket och fysiska saker.

Omgiven av lidande och främlingskap ropar han i förskräckelse till Gud att han ska förbarma sig över honom.

Luíz växer upp i en andlig koloni ovanför Rio de Janeiro i de andliga världarna som kallas Nosso Lar där alla hjälper varandra och systemet fungerar smidigt till allas fördel.

Här börjar Luíz att komma ut ur sitt huvud och sin analys och sluta leva så mycket för sig själv. Han börjar verkligen bry sig om andra.

"Han uppmanas att hålla tillbaka sin naturliga intellektuella nyfikenhet så att hans nyfunna empati kan blomstra.

"Med andra ord lär han sig att tänka mindre och känna mer.

"I slutet av boken gråter han glädjetårar och har blivit en fullvärdig medborgare i Nosso Lar."

Hur ser framtiden ut för Chico Xaviers andliga rörelse?

Även om Brasilien har Federação Espírita Brasileira (Federação Espírita Brasileira) är spiritismen ingen formell religion som dyrkar eller möts på ett visst sätt.

Du kan gå till en sammankomst, ett evenemang eller en föreläsning och delta som du vill, eller be om hjälp från medier som fortsätter den psykografi som Xavier praktiserade.

När man talar med Xaviers son Eurípedes, som hjälper till att driva museet i Uberaba, står det klart att många människor älskar Xavier och minns honom med glädje. Han säger att innan pandemin hade det lilla museet och platsen för decennier av Xaviers liv cirka 2 800 besökare per månad, och nu får det cirka 1 300 besökare per månad.

Brasilien har cirka fyra miljoner människor som följer olika former av spiritism och det är en av de viktigaste trosriktningarna i landet. Det verkliga antalet tros vara mycket större, eftersom de flesta brasilianare säger sig vara katoliker oavsett om de är praktiserande katoliker eller inte.

Många människor vänder sig till spiritismen för att få mirakelläkning och alternativ medicin, samt för att driva ut onda eller besvärliga andar från kroppen.

De unika andliga metoder som Xavier och efterföljare som Divaldo Franco bidrog till att uppmuntra fortsätter att blomstra, även bland kristna brasilianare.

"Precis som Brasiliens förslavade afrikaner och afro-brasilianare hittade hemliga sätt att sammanfoga tron på västafrikanska gudar och katolska helgon, så praktiserar brasilianare av alla slag idag konsten av andligt bricolage", förklarar Bragdon.

"Det är helt oväntat att träffa en brasilianare som kallar sig katolik, som tillhörde en evangelisk ungdomsgrupp som tonåring, som gifte sig med en präst, som går i en lokal metodistkyrka, som läser spiritiska böcker, som ritar mandalor för att slappna av och som rådfrågar en Umbanda-präst.

"I Brasilien, liksom i stora delar av den icke-västerländska världen, är det vanligaste förhållningssättet till religion inte doktrinärt utan pragmatiskt.

"Folk tror på det som fungerar."

Sanningen är att Xaviers tankar och verk är viktigare i dag än någonsin.

Som Bragdon säger:

"Xavier var inte någon marginell knäppgök. Han var och förblir en central och älskad figur, en av de viktigaste i Brasiliens kulturhistoria. Att en sådan man kunde tas på allvar - och till och med vördas - återspeglar grundläggande förhållanden i den brasilianska andligheten.

"Spiritism, Xaviers praktik, kunde inte bara hitta ett hem i det allmänna samhället.

"Spiritismens popularitet i Brasilien, där den är mycket mer än en idel fascination, tvingar oss att ompröva vad religion kan vara."