सामग्री सारणी
चिको झेवियर हे ब्राझीलचे प्रसिद्ध अध्यात्मिक नेते आणि परोपकारी होते ज्यांनी चॅनेल स्पिरीट्सचा दावा केला होता.
1850 च्या फ्रान्समध्ये फ्रेंच रहिवासी अॅलन कार्देक यांनी सुरू केलेल्या स्पिरिटिस्ट चळवळीची निरंतरता म्हणून झेवियरकडे मोठ्या प्रमाणावर पाहिले जाते.
ख्रिश्चन धर्मासह विविध मुख्य प्रवाहातील धर्मांमध्ये सामील झालेल्या सर्व मानवतेसाठी उद्देश असलेल्या संदेशासह, झेवियरने असे संदेश आणल्याचा दावा केला आहे ज्यामुळे देवाच्या इच्छेनुसार एकमेकांवर प्रेम करण्याची, सेवा करण्याची आणि त्यांची काळजी घेण्याची लोकांची क्षमता सुधारेल.
शीर्ष ब्राझिलियन अध्यात्मिक नेता चिको झेवियरच्या 10 शिकवणी
1) पुनर्जन्म वास्तविक आहे
1850 च्या दशकात फ्रान्समधील अॅलन कार्देक यांनी सुरू केलेल्या अध्यात्मवादी चळवळीची निरंतरता म्हणून झेवियरकडे मोठ्या प्रमाणावर पाहिले जाते.
खरं तर, झेवियर हा कार्डेक तसेच प्लेटो, रोमन सिनेटर आणि प्रभावशाली जेसुइट पुजारी यांचा पुनर्जन्म असल्याचे मानतात.
इतर तज्ञांचा असा दावा आहे की झेवियरचा पुनर्जन्म नव्हता. कर्डेक आणि त्याने स्वतः ते नाकारले, जरी मी उबेराबा मधील झेवियर हाऊस ऑफ मेमरीज म्युझियमला भेट दिली तेव्हा पोस्टर्सने त्याची घोषणा केली.
तथापि, झेवियरचा ठाम विश्वास होता की पुनर्जन्म हा खरा आहे आणि आपण अनेक ओळखी आणि जीवनकाळ पार करतो इतरांची सेवा कशी करावी आणि आमची पूर्ण क्षमता कशी गाठावी याविषयी धडे शिका.
त्याने सांगितले की आम्ही चांगले लोक बनण्यासाठी अनेक आयुष्ये पार करतो, ज्यामध्ये भौतिक जीवनकाळ आणि कालावधीचा समावेश होतो.पण व्यावहारिक.
"लोक जे काही कार्य करतात त्यावर विश्वास ठेवतात."
सत्य हे आहे की झेवियरचे विचार आणि कार्य आज पूर्वीपेक्षा जास्त महत्वाचे आहेत.
ब्रॅगडन म्हटल्याप्रमाणे:<1
“झेवियर हा काही फ्रिंज कूक नव्हता. तो एक मध्यवर्ती आणि प्रिय व्यक्ती होता आणि राहिला आहे, जो ब्राझिलियन सांस्कृतिक इतिहासातील सर्वात महत्वाचा आहे. अशा माणसाला गांभीर्याने घेतले जाऊ शकते — आदरणीय, अगदी—ब्राझिलियन अध्यात्माच्या मूलभूत परिस्थितीचे प्रतिबिंब.
“केवळ कोठेही स्पिरिटिझम, झेवियरची प्रथा, मुख्य प्रवाहात घर शोधू शकत नाही.
“ ब्राझीलमधील अध्यात्मवादाची लोकप्रियता, जिथे ती निष्क्रिय मोहापेक्षा जास्त आहे, आम्हाला धर्म काय असू शकतो यावर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडते.”
भिन्न आध्यात्मिक क्षेत्रे.झेवियरचे समर्थक म्हणतात की त्याने पुनर्जन्म आणि मृत्यूनंतरचे जीवन याविषयीचे महत्त्वपूर्ण ज्ञान परत आणले जे संघटित धर्म पुसून टाकायचे होते.
ब्रायन फॉस्टरने लिहिल्याप्रमाणे:
“तो संघटित धर्माने ते खोडून काढण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केल्यानंतर, जगाने आत्मावादी सिद्धांताचा पाठपुरावा पुनरुज्जीवित केला.
“चिकोच्या माध्यमातून, स्पिरीट रियालमने संपूर्णपणे प्रकट केले आहे की मृत्यूनंतरचे जीवन प्रत्यक्षात कसे असते आणि नेमके कसे होते मल्टिपल लाइफ फंक्शन्स.”
2) प्रिय व्यक्ती कबरेच्या पलीकडे आपल्याशी बोलू शकतात
झेवियरची आणखी एक महत्त्वाची शिकवण म्हणजे आत्मे कबरेच्या पलीकडे आपल्याशी संवाद साधू शकतात.
त्याने "सायकोग्राफी" नावाच्या प्रक्रियेद्वारे हे केले ज्यामध्ये मृत नातेवाईकांचे संदेश त्यांच्या वंशजांना अनुवादित करण्याचा दावा केला गेला.
उबेराबातील संग्रहालय मनोवैज्ञानिक संदेशांनी भरलेले होते जे झेवियरने लोकांसाठी केले होते, अनेकदा शुभेच्छांसह दिवंगत प्रियजनांकडून प्रोत्साहन, सल्ला आणि स्पष्टीकरण, विशेषत: ज्या मुलांचा दुःखद मृत्यू झाला होता.
अक्षरे त्यांना समजत नसलेल्या भाषेतील असल्यामुळे संशयितांना अनेकदा खात्री पटली आणि त्यात फक्त मुलांनाच माहीत असणारे तपशील समाविष्ट केले. पालकांनी झेवियरसोबत शेअर केले नव्हते.
मला एका अनुयायाने संग्रहालयात सांगितल्याप्रमाणे, ही प्रथा अनुयायांसाठी खूप महत्त्वाची आहे आणि त्यांचा विश्वास टिकवून ठेवते.
RioAndLearn लिहितात:
“आत्मावाद तुलनेने अलीकडील आहे, तो आत आलाब्राझील 120 वर्षापूर्वी शाश्वत जीवन आणि देवाच्या अस्तित्वाच्या शिकवणुकीसह, परंतु अत्यंत महत्त्वाचे म्हणजे मृत व्यक्तींशी संवाद…
“भूतविद्येच्या अनुयायांसाठी, मानव हे अमर आत्मे आहेत आणि जग आपण सर्व पाहतो फक्त एक उतारा आहे. ते देवाला सर्वोच्च बुद्धिमत्ता आणि सर्व गोष्टींचे प्रथम कारण मानतात.
“आणि ते निसर्गाचा भाग असल्याने, जे लोक होऊन गेले आहेत ते जिवंत लोकांशी संवाद साधू शकतात आणि त्यांच्या जीवनात संवाद साधू शकतात.”
झेविअरच्या चॅनेलिंगचा वापर कायदेशीर न्यायालयांमध्येही केला गेला आहे, आणि त्याने 1979 च्या एका खुनाच्या केसचे निराकरण करण्यात मदत केली ज्यामध्ये एका किशोरवयीन मुलाने त्याच्या मित्रावर गोळी झाडली.
पीडितेला चॅनेल करताना, झेवियरला असे आढळले की हे सर्व होते एक अपघात, आणि मुलाच्या दुःखी पालकांना खात्री दिली की तो आत्मिक जगात जिवंत आणि आनंदी आहे.
3) आपण 'लहान वाईट गोष्टींपासून' सावध असले पाहिजे
झेवियरचे कार्य एकमेकांवर प्रेम करणे आणि आपल्यासाठी प्रदान करण्यासाठी आणि आपली काळजी घेण्यासाठी निर्मात्यावर विश्वास ठेवण्यावर मुख्य लक्ष केंद्रित करते.
तो द्वेष आणि राग धरून ठेवण्यापासून सावध करतो, त्याचे बरेचसे कार्य चेतावणी देणार्या आत्म्यांसह की बाह्यतः लहान आजार शेवटी सर्वकाही नष्ट करू शकतात.
जे फक्त एक लहान मत्सर किंवा संताप म्हणून सुरू होते ते शेवटी समुदायाच्या विनाशाचे बीज बनू शकते.
जेवियर्समध्ये अल्बिनो टेक्सेराचा आत्मा कथितपणे म्हटल्याप्रमाणे 1972 चे पुस्तक धैर्य :
“साप चावल्याने माणसाचे अस्तित्व संपते असे नाही. ते आहेतो विषाचा एक छोटासा डोस टोचतो.
हे देखील पहा: शमॅनिक उपचार म्हणजे काय आणि ते तुमच्यासाठी योग्य आहे का?“म्हणूनही, मानवतेच्या जीवनात बहुसंख्य परिस्थितींमध्ये मोठ्या परीक्षांमुळे लोकांचा नाश होत नाही तर लहान वाईट गोष्टी ज्या अनेकदा द्वेष म्हणून व्यक्त करतात, दु:ख, भीती आणि आजार हृदयात घर करून राहतात.”
4) आपण जे देतो ते आपल्याला मिळते
जेव्हियरने एक संदेश दिला की आपण जे विश्वात देतो तेच आपल्याला शेवटी मिळते. परत.
मग ते या जीवनातील असो किंवा भविष्यातील जीवन, आपल्या सहकाऱ्यांशी कसे वागायचे याचे आपले निर्णय शेवटी आपल्याशी कसे वागले जातात यावर प्रतिबिंबित होतील.
कर्मावरील हा विश्वास अधिक किंवा ख्रिश्चन गोल्डन नियमानुसार इतरांशी तुमच्याशी जसे वागायचे आहे तसे वागावे.
झेवियरच्या 400 पुस्तकांपैकी अनेक पुस्तके, ज्यांच्या 25 दशलक्ष प्रती विकल्या गेल्या आहेत, असा दावा केला जातो की ते “विविध आत्मा” यांनी लिहिलेले आहेत. तो म्हणाला त्याने चॅनेल केले. यातील अनेक पुस्तकांमधून एक सातत्यपूर्ण संदेश हा आहे की मानवतेने स्वतःचा आदर करणे सुरू केले पाहिजे.
जसे एक आत्मा 2019 च्या संग्रहात म्हटल्याप्रमाणे चांगली कंपने:
“चला आपण आपल्या सहप्राण्यांवर जीवनावर जो प्रभाव आणि कृती लादतो त्याबद्दल विचार करा, कारण आपण जीवनाला जे काही देतो त्या सर्व गोष्टींमुळे जीवन देखील आपल्याला आणेल.”
5) आपल्यातील सर्वोत्तम व्यक्तीने सर्वात वाईट मदत करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे
जेवियरच्या संपर्कात असल्याचा दावा केलेल्या आत्म्यांनुसार, आपण सर्वांनी अधिक सहानुभूती आणि कमी निर्णय घेण्यास शिकले पाहिजे.
आवश्यक ख्रिश्चनचा प्रसार करणेन्यू एज स्पिरिटिस्ट ट्विस्टसह संदेश, झेवियरच्या सहयोगींनी मानवतेला एकमेकांची अधिक काळजी घेण्यास सांगितले आणि केवळ स्वतःची काळजी घेण्याचा त्यांचा आवेग नाकारला.
आपण एकमेकांना मदत करण्यासाठी जे काही करू शकतो ते केले पाहिजे. भविष्यातील दिवस ज्यामध्ये देव आपल्यासाठी गोष्टी निश्चित करेल.
चॅनेलिंग ऑफ स्पिरिट इमॅन्युएल:
“सर्वोत्तम जर वाईटाला मदत करत नसेल, तर आपण जीवनाच्या सुधारणेसाठी व्यर्थ वाट पाहत आहोत.
“चांगल्या माणसाने वाईटाचा त्याग केल्यास, मानवतेचा बंधुत्व केवळ एक भ्रम म्हणून निघून जाईल.”
6) येशू ख्रिस्त खरा आहे आणि तो संपूर्ण मानवतेला वाचवण्यासाठी आला आहे
जेवियरच्या आत्म्यांचा देखील ख्रिस्त-केंद्रित संदेश पसरवण्याचा कल होता, जे शिकवत होते की बायबलमधील येशू ख्रिस्त हा एक वास्तविक प्राणी आहे जो प्रत्येकाला वाचवण्यासाठी आला होता.
जरी अध्यात्मवाद विशिष्ट धार्मिक सिद्धांताची मागणी करत नाही, ते ख्रिस्ती धर्माच्या विशिष्ट गूढ आवृत्तीवर स्पष्टपणे विश्वास ठेवते ज्यामध्ये पुनर्जन्म समाविष्ट आहे परंतु तरीही ख्रिस्त हा तारणहार आहे यावर विश्वास ठेवतो.
आत्मा इमॅन्युएलच्या मते, आपण नेहमी आशा बाळगू शकतो कारण " जर येशूला लोकांच्या पुनरुत्थानावर आणि जगाच्या सुधारणेवर विश्वास नसता, तर तो मानवतेत आला नसता किंवा पृथ्वीच्या अंधाऱ्या वाटेवरून प्रवास केला नसता...
“म्हणून आपण आशा गमावू शकत नाही आणि बनू शकत नाही. आमच्याकडे असलेल्या छोट्या छोट्या संघर्षांमुळे निराश झालो, जे आशीर्वाद आहेत जे स्वर्ग आम्हाला मानवी अनुभवाच्या विविध छटांमध्ये आणतो.”
7) झेवियरसांसारिक कृतीवर विश्वास ठेवला
झेवियर आणि त्याने चॅनेल केलेले आत्मे केवळ स्वर्गातच नाही तर पृथ्वीवरील लोकांना मदत करण्यात विश्वास ठेवतात.
ब्राझीलच्या उंबांडा विश्वासासारख्या धर्मांसह अध्यात्मवादी चळवळीचे अनुयायी सामील आहेत विविध धर्मादाय कारणांमध्ये.
जेवियरच्या संदेशानुसार ते प्रत्येकासाठी जीवन चांगले बनवण्याचा प्रयत्न करतात आणि आपण सर्व एकत्र आहोत आणि देवाला आपल्याला एकमेकांना मदत करण्याची आवश्यकता आहे.
“ब्राझीलमधील भूतविद्येच्या अनुयायांनी ज्यांना गरज आहे त्यांना मदत आणि बरे करण्याच्या उद्देशाने स्वेच्छेने काम करण्यासाठी रुग्णालये, दवाखाने आणि शाळा उघडल्या आहेत,” नोट RioAndLearn.
एम्मा ब्रॅगडन म्हणून लिहितात:
“त्याने त्याच्या पुस्तकांमधून मिळालेली सर्व रक्कम धर्मादाय संस्थांना दिली आणि पत्रांसाठी काहीही शुल्क घेतले नाही. 1981 मध्ये नोबेल शांतता पुरस्कारासाठी नामांकन करणाऱ्या याचिकेवर वीस लाखांहून अधिक लोकांनी स्वाक्षरी केली.”
8) मृत्यू वास्तविक नाही
जरी झेवियर स्वत: 2002 मध्ये मरण पावला, तरी त्याच्या शिकवणीवरून असे सूचित होते की मृत्यू कारण तुमच्या अस्तित्वाचा अंत खरा नाही.
तुमचे भौतिक शरीर निघून जात असताना, तुमचा आत्मा भविष्यातील अवतारांमध्ये आणि इतर जगाच्या अनुभवांमध्ये राहतो जिथे तो मूलतः त्याच्या नशिबाचा पाठपुरावा करत असतो.
हे देखील पहा: आधिभौतिक संबंध सुसंगततेची 17 क्लासिक चिन्हेतत्सम इटालियन कवी दांते यांच्या इन्फर्नो, प्रत्येक आत्म्याला त्याच्या जीवनात गुंतलेल्या त्याच्या गहन इच्छेचे फळ मिळते.
जर ही वासना होती, तर त्याला वासनेच्या अनंत संधी मिळतील: जर ते सेवा आणि प्रेम होतेते सेवा आणि प्रेमात वाढेल, उदाहरणार्थ.
चांगल्या कंपने, मध्ये एक आत्मा झेवियरला सांगतो:
"अस्तित्वाचा उच्चाटन म्हणून मृत्यू अस्तित्वात नाही.
"आपले आजचे जीवन, प्रत्येक प्राण्याकरिता, ते जे काही बनवतात त्या प्रत्येक प्राण्याचे त्याच जीवनाचे उद्याचे निरंतरता असेल."
त्यांच्या 1944 च्या पुस्तकात नोसो लार ( आमचे घर) , झेवियर या विश्वासाचा विस्तार करतात आणि म्हणतात की शारीरिक मृत्यू हा फक्त एक "श्वास" आहे जो आपण पुढील जीवनासाठी स्वतःला नवीन करण्यासाठी घेतो.
9) निसर्ग आणि मानवता एकमेकांशी जोडलेले आहेत
चिको झेवियरची आणखी एक सर्वोच्च शिकवण म्हणजे सर्व निसर्ग एकमेकांशी जोडलेला आहे.
तो शिकवतो की प्राणी, मानव आणि निसर्ग हे सर्व देवाच्या निर्मितीमध्ये सहभागी होऊ शकतात आणि मोठ्या आणि छोट्या मार्गांनी एकमेकांना मदत करू शकतात.
लहानपणी त्याला सापडलेल्या ब्लॅकबर्डच्या कथेबद्दल बोलताना, झेवियर लहानपणी एका लहान पक्ष्याची कशी काळजी घेत असे ते सांगतात.
त्याने गिटार वाजवायला सुरुवात केली आणि पक्ष्यासाठी गाणे बनवले , जो त्याच्या शेजारी किलबिलाट करत गाणार होता.
जेव्हा पक्षी मरण पावला तेव्हा तरुण झेवियरला खूप दुःख झाले.
वर्षांनंतर त्याने तो राहत असलेल्या नवीन ठिकाणी गिटार उचलला आणि पुन्हा गाण्याचा विचार केला. आमचे स्वतःचे डोके
नोसो लार, मध्ये झेवियर आंद्रे लुईझ नावाच्या डॉक्टरची कथा सांगतोजो कर्करोगाने मरतो आणि आठ वर्षांसाठी नरकात जातो. तो तेथे आहे कारण तो जीवनात स्वार्थी होता आणि केवळ क्षण आणि भौतिक गोष्टींचा आनंद घेण्यासाठी जगला.
दुःख आणि परकेपणाने वेढलेला, तो भयभीत होऊन देवाला दया दाखवण्यासाठी ओरडतो.
लुइझ Nosso Lar नावाच्या अध्यात्मिक क्षेत्रामध्ये रिओ डी जनेरियोच्या वरच्या एका आध्यात्मिक वसाहतीमध्ये आणले गेले आहे, जिथे प्रत्येकजण एकमेकांना मदत करतो आणि प्रत्येकाच्या फायद्यासाठी प्रणाली सुरळीतपणे कार्य करते.
येथे, लुइझ सुरू होते त्याच्या डोक्यातून आणि विश्लेषणातून बाहेर पडा आणि स्वतःसाठी तितके जगणे थांबवा. तो खरोखरच इतरांबद्दल काळजी करू लागतो.
“त्याला त्याच्या नैसर्गिक बौद्धिक कुतूहलाला आवर घालण्याचा सल्ला दिला जातो जेणेकरून त्याची नवीन सहानुभूती वाढू शकेल.
“दुसर्या शब्दात, त्याला कमी विचार करायला शिकवले जाते आणि अधिक वाटते.
“पुस्तकाच्या शेवटी, आनंदाचे अश्रू ढाळत, तो नोसो लारचा पूर्ण नागरिक बनला आहे.”
चिको झेवियरच्या आध्यात्मिक चळवळीचे भविष्य काय आहे? ?
ब्राझीलमध्ये Federação Espírita Brasileira (Brazilian Spiritist Federation) असला तरी, अध्यात्मवाद हा एक औपचारिक धर्म नाही जो विशिष्ट प्रकारे पूजा करतो किंवा भेटतो.
तुम्ही संमेलनात, कार्यक्रमाला जाऊ शकता किंवा व्याख्यान द्या आणि तुमच्या इच्छेनुसार भाग घ्या किंवा झेवियरने सराव केलेला मानसशास्त्र चालू ठेवणार्या माध्यमांची मदत घ्या.
उबेराबा येथील संग्रहालय चालवण्यास मदत करणार्या झेवियरचा मुलगा युरिपीड्स याच्याशी बोलताना हे स्पष्ट होते की अनेक लोक झेवियरवर प्रेम करतात आणित्याला प्रेमाने आठवा. तो म्हणतो की, साथीच्या रोगाआधी लहान संग्रहालय आणि झेवियरच्या आयुष्याच्या अनेक दशकांच्या साइटला दरमहा सुमारे 2,800 अभ्यागत येत होते आणि आता दरमहा सुमारे 1,300 भेट देतात.
ब्राझीलमध्ये सुमारे चार दशलक्ष लोक आहेत जे विविध प्रकारचे अध्यात्माचे अनुसरण करतात आणि ही देशातील सर्वात महत्त्वाची श्रद्धा आहे. खरी संख्या जास्त आहे असे मानले जाते, कारण बहुतेक ब्राझिलियन लोक म्हणतात की ते कॅथोलिक आहेत किंवा नाही ते कॅथलिक आहेत.
अनेक लोक चमत्कारिक उपचार आणि पर्यायी औषधांसाठी तसेच वाईट किंवा त्रासदायक गोष्टींना बाहेर काढण्यासाठी अध्यात्मवादाकडे वळतात. शरीरातून आत्मे.
जेवियरने ज्या अनोख्या आध्यात्मिक पद्धतींना प्रोत्साहन देण्यास मदत केली, दिवाल्डो फ्रँको सारख्या उत्तराधिकार्यांसह, ख्रिश्चन ब्राझिलियन लोकांमध्येही भरभराट होत आहे.
“ब्राझीलने गुलाम बनवलेले आफ्रिकन आणि आफ्रो -ब्राझिलियन लोकांना पश्चिम आफ्रिकन देवता आणि कॅथलिक संतांवर विश्वास संश्लेषित करण्याचे गुप्त मार्ग सापडले, म्हणून आज सर्व प्रकारचे ब्राझिलियन लोक अध्यात्मिक ब्रिकोलेजच्या कलेचा सराव करतात,” ब्रॅगडॉन स्पष्ट करतात.
“ब्राझिलियनला भेटणे आश्चर्यकारक नाही. स्वतः कॅथोलिक, किशोरवयात इव्हॅन्जेलिकल तरुण गटाशी संबंधित होती, एका धर्मगुरूने लग्न केले होते, स्थानिक मेथोडिस्ट चर्चला उपस्थित राहते, स्पिरिटिस्ट पुस्तके वाचते, आराम करण्यासाठी मंडले काढते आणि सल्ल्यासाठी उंबंडा पाळकाचा सल्ला घेते.
“मध्ये ब्राझील, बहुतेक गैर-पाश्चिमात्य जगाप्रमाणे, धर्माचा सर्वात सामान्य दृष्टीकोन सैद्धांतिक नाही