Turinys
Čikas Ksavjeras buvo garsus Brazilijos dvasinis lyderis ir filantropas, teigęs, kad moka nukreipti dvasias.
Ksaveras laikomas spiritistų judėjimo, kurį 1850 m. Prancūzijoje pradėjo prancūzas Allanas Kardekas, tęsėju.
Skelbdamas visai žmonijai skirtą žinią, kuri įsiliejo į įvairias pagrindines religijas, įskaitant krikščionybę, Ksaveras teigė nešantis žinią, kuri pagerins žmonių gebėjimą mylėti, tarnauti ir rūpintis vieni kitais taip, kaip Dievas norėjo.
10 svarbiausių brazilų dvasinio lyderio Chico Xavier mokymų
1) Reinkarnacija yra tikra
Ksaveras laikomas spiritistų judėjimo, kurį 1850 m. Prancūzijoje pradėjo prancūzas Allanas Kardekas, tęsėju.
Iš tiesų Ksavero pasekėjai tiki, kad jis yra Kardekas, taip pat Platonas, Romos senatorius ir įtakingas jėzuitų kunigas.
Kiti ekspertai teigia, kad Ksaveras nebuvo Kardeco reinkarnacija ir kad jis pats tai neigė, nors plakatai prie Ksaverų prisiminimų muziejaus Uberaboje, kai ten lankiausi, tai skelbė.
Nepaisant to, Ksaveras tvirtai tikėjo, kad reinkarnacija yra tikra ir kad mes išgyvename daugybę tapatybių ir gyvenimų, kad išmoktume pamokų, kaip tarnauti kitiems ir išnaudoti visas savo galimybes.
Jis sakė, kad norėdami tapti geresniais žmonėmis išgyvename daugybę gyvenimų, įskaitant fizinius gyvenimus ir laikotarpius įvairiose dvasinėse sferose.
Ksavero šalininkai teigia, kad jis sugrąžino svarbias žinias apie reinkarnaciją ir gyvenimą po mirties, kurias organizuota religija norėjo ištrinti.
Kaip rašo Brianas Fosteris:
"Jis atgaivino spiritizmo doktrinos puoselėjimą pasaulyje po to, kai organizuota religija padarė viską, kad ją užgniaužtų.
"Per Čiko Dvasių karalystė visiškai atskleidė, koks iš tikrųjų yra gyvenimas po mirties ir kaip tiksliai veikia kelių gyvenimų procesas."
Taip pat žr: 17 priežasčių, kodėl vaikinas slepia savo tikruosius jausmus merginai (Išsamus vadovas)2) Artimieji gali kalbėti su mumis iš anapus kapo.
Dar vienas svarbus Ksaverno mokymas yra tas, kad dvasios gali bendrauti su mumis iš anapus kapo.
Jis tai darė naudodamasis vadinamąja psichografija, kuri esą leidžia išversti mirusių giminaičių žinutes jų palikuonims.
Uberabos muziejuje buvo gausu psichografinių žinučių, kurias Ksaveras rašė žmonėms, dažnai su padrąsinančiais, patariamaisiais ir paaiškinamaisiais linkėjimais iš mirusių artimųjų, ypač tragiškai žuvusių vaikų.
Skeptikai dažnai būdavo įtikinami, nes laiškai buvo parašyti jiems nesuprantamomis kalbomis ir juose buvo detalių, kurias galėjo žinoti tik vaikai ir kuriomis tėvai nepasidalijo su Ksaveru.
Kaip muziejuje man pasakojo vienas sekėjas, ši praktika sekėjams yra labai svarbi ir palaiko jų tikėjimą.
Kaip RioAndLearn rašo:
"Spiritizmas atsirado palyginti neseniai, į Braziliją jis atkeliavo daugiau nei prieš 120 metų su mokymu apie amžinąjį gyvenimą ir Dievo egzistavimą, bet labai svarbus yra bendravimas su mirusiaisiais...
"Spiritizmo pasekėjams žmonės yra nemirtingos dvasios, o pasaulis, kurį mes visi matome, tėra tik ištrauka. Jie tiki Dievą kaip Aukščiausiąjį Protą ir Pirmąją visų daiktų priežastį.
"Ir kad mirę žmonės, būdami gamtos dalimi, gali bendrauti su gyvaisiais ir dalyvauti jų gyvenime."
Ksavero kanalais buvo naudojamasi net teismuose, o 1979 m. jis padėjo "išspręsti" žmogžudystės bylą, kurioje paauglys nušovė savo draugą.
Ksavjeras, nukreipęs auką į kanalą, išsiaiškino, kad tai buvo nelaimingas atsitikimas, ir patikino sielvartaujančius berniuko tėvus, kad jis yra gyvas ir laimingas dvasių pasaulyje.
3) Turime saugotis "mažų blogybių".
Ksaveras savo darbe daugiausia dėmesio skiria meilei vienas kitam ir pasitikėjimui Kūrėju, kuris mus aprūpina ir mumis rūpinasi.
Jis įspėja nelaikyti neapykantos ir nuoskaudos, o daugelį savo darbų nukreipia į dvasias, kurios įspėja, kad išoriškai mažos blogybės galiausiai gali viską sunaikinti.
Tai, kas prasideda kaip nedidelis pavydas ar apmaudas, ilgainiui gali tapti bendruomenės sunaikinimo sėkla.
Kaip teigiama Albino Teixeiros dvasia 1972 m. išleistoje Ksaverio knygoje Drąsa :
"Ne gyvatės įkandimas nutraukia žmogaus egzistenciją. Tai mažytė nuodų dozė, kurią ji įšvirkščia.
"Taip ir žmonijos gyvenime dažniausiai žmones sunaikina ne dideli išbandymai, bet mažos blogybės, kurios dažnai pasireiškia kaip neapykanta, kančia, baimė ir ligos, kurios apsigyvena širdyje."
4) Gauname tai, ką duodame
Ksaveras skleidė žinią, kad tai, ką atiduodame visatai, galiausiai gauname atgal.
Nesvarbu, ar šiame, ar būsimame gyvenime, mūsų sprendimai, kaip elgtis su kitais žmonėmis, galiausiai atsilieps mums tuo, kaip su mumis elgiamasi.
Šis tikėjimas karma daugiau ar mažiau atitinka krikščionišką auksinę taisyklę - elgtis su kitais taip, kaip nori, kad su tavimi elgtųsi.
Daugelis iš 400 Ksaverio knygų, kurių parduota daugiau kaip 25 milijonai egzempliorių, esą parašytos "įvairių dvasių", į kurias jis sakosi kreipęsis. Daugelyje šių knygų nuolat skamba mintis, kad žmonija turi pradėti gerbti save.
Kaip rašoma 2019 m. kolekcijoje Geros vibracijos:
"Apmąstykime, kokią įtaką darome gyvenimui ir kokius veiksmus atliekame savo artimųjų atžvilgiu, nes viską, ką duodame gyvenimui, gyvenimas duos ir mums."
5) Geriausi iš mūsų turi stengtis padėti blogiausiems.
Pasak dvasių, su kuriomis Ksavjeras teigė bendravęs, visi turime išmokti daugiau atjautos ir mažiau teisti.
Skleisdami esminę krikščioniškąją žinią su Naujojo amžiaus dvasiniu atspalviu, Ksaverio sąjungininkai liepė žmonijai labiau rūpintis vieni kitais ir atsisakyti polinkio rūpintis tik savimi.
Turime daryti viską, ką galime, kad padėtume vieni kitiems, o ne laukti būsimos dienos, kai Dievas viską už mus sutvarkys.
Emanuelio dvasios nukreipimas:
"Jei geriausieji nepadės blogiausiems, veltui lauksime gyvenimo pagerėjimo.
"Jei gerieji apleis bloguosius, žmonijos brolybė taps tik iliuzija."
6) Jėzus Kristus yra tikras ir atėjo išgelbėti visos žmonijos.
Ksavero dvasininkai taip pat buvo linkę skleisti Kristų akcentuojančią žinią, mokydami, kad Biblijos Jėzus Kristus yra reali būtybė, atėjusi išgelbėti visų.
Nors spiritizmas nereikalauja konkrečios religinės doktrinos, jis aiškiai tiki tam tikra ezoterine krikščionybės versija, kuri apima reinkarnaciją, bet taip pat tiki, kad Kristus yra Gelbėtojas.
Pasak dvasios Emanuelio, visada galime turėti vilties, nes "jei Jėzus nebūtų tikėjęs žmonių prisikėlimu ir pasaulio pagerėjimu, jis nebūtų nužengęs pas žmones ir nebūtų keliavęs tamsiausiais žemės keliais...
"Todėl negalime prarasti vilties ir nusiminti dėl mažų mūsų kovų, kurios yra palaiminimai, kuriuos dangus mums atneša įvairiais žmogiškosios patirties atspalviais."
7) Ksaveras tikėjo pasaulietiniais veiksmais
Ksavjeras ir dvasios, kurias jis nukreipdavo, tikėjo, kad reikia padėti žmonėms ne tik danguje, bet ir žemėje.
Spiritizmo judėjimo pasekėjai, įskaitant tokias religijas kaip Brazilijos Umbanda tikėjimas, dalyvauja įvairiose labdaros veiklose.
Jie stengiasi, kad gyvenimas visiems būtų geresnis, vadovaudamiesi Ksaverno žinia, kad mes visi esame kartu ir kad Dievui reikia, jog padėtume vieni kitiems.
"Spiritizmo pasekėjai Brazilijoje atidarė ligonines, ambulatorijas ir mokyklas, kuriose dirba savanoriškai, norėdami padėti ir gydyti tuos, kuriems to reikia", - pažymi RioAndLearn.
Kaip rašo Emma Bragdon:
"Visas pajamas už savo knygas jis skyrė labdarai ir nieko nemokėjo už laiškus. 1981 m. daugiau nei du milijonai žmonių pasirašė peticiją, kuria jis buvo nominuotas Nobelio taikos premijai."
8) Mirtis nėra tikra
Nors pats Ksaveras mirė 2002 m., jo mokymas rodo, kad mirtis, kaip jūsų būties pabaiga, nėra tikra.
Nors jūsų fizinis kūnas miršta, jūsų dvasia gyvuoja būsimuose įsikūnijimuose ir nežemiškose patirtyse, kur ji iš esmės tęsia savo likimą.
Panašiai kaip italų poeto Dantės Inferno, kiekviena siela gauna atlygį už savo giliausio troškimo, kuriuo ji buvo užsiėmusi gyvenime, įgyvendinimą.
Jei tai buvo geismas, jis įgis begalę geismo galimybių, o jei tai buvo tarnystė ir meilė, jis augs tarnystėje ir meilėje.
Svetainėje Geros vibracijos, dvasia sako Ksaverui:
"Mirtis kaip būties sunaikinimas neegzistuoja.
Taip pat žr: 7 svarbios priežastys, kodėl verta gyventi, kai neįmanoma gyventi toliau"Mūsų gyvenimas šiandien, skirtas kiekvienam kūriniui, rytoj bus to paties gyvenimo tęsinys kiekvienam kūriniui pagal tai, ką jis iš jo padarys."
1944 m. išleistoje knygoje Nosso Lar (Mūsų namai) , Ksaveras plėtoja šį tikėjimą, sakydamas, kad fizinė mirtis tėra "įkvėpimas", kuriuo atsinaujiname kitam gyvenimui.
9) Gamta ir žmonija yra tarpusavyje susijusios.
Dar vienas iš svarbiausių Čiko Ksavero mokymų yra tas, kad visa gamta yra tarpusavyje susijusi.
Jis moko, kad gyvūnai, žmonės ir pati gamta gali dalytis Dievo kūrinija ir padėti vieni kitiems dideliais ir mažais būdais.
Pasakodamas apie vaikystėje rastą mažą juodąjį paukštelį, Ksaveras pasakoja, kaip vaikystėje prižiūrėjo mažą paukštelį.
Jis pradėjo groti gitara ir sukūrė dainą paukščiui, kuris dainavo kartu su juo ir čiulbėjo.
Kai vėliau paukštis nugaišo, jaunasis Ksaveras buvo sugniuždytas.
Po daugelio metų naujoje vietoje, kurioje gyveno, jis pasiėmė gitarą ir vėl prisiminė šią dainą.
Vėl atskrido juodasis strazdas ir giedojo kartu su juo, ramindamas, kad viskas bus gerai.
10) Per daug laiko praleidžiame savo galvoje
Svetainėje Nosso Lar, Ksaveras pasakoja apie gydytoją Andrė Luizą, kuris miršta nuo vėžio ir aštuoneriems metams patenka į savotišką pragarą. Jis ten atsiduria, nes gyvenime buvo savanaudis ir gyveno tik mėgaudamasis akimirka ir fiziniais dalykais.
Apsuptas kančios ir susvetimėjimo, jis su siaubu šaukiasi Dievo pasigailėti.
Luizas užauga dvasinėje kolonijoje virš Rio de Žaneiro, dvasinėse sferose, vadinamose Nosso Lar kurioje visi padeda vieni kitiems ir sistema veikia sklandžiai visų labui.
Čia Luizas pradeda atsitraukti nuo savo galvos ir analizės ir nustoja gyventi tik dėl savęs. Jis pradeda iš tikrųjų rūpintis kitais.
"Jam patariama pažaboti savo natūralų intelektualinį smalsumą, kad jo naujai atrasta empatija galėtų klestėti.
"Kitaip tariant, jis mokomas mažiau galvoti ir daugiau jausti.
"Knygos pabaigoje, verkdamas džiaugsmo ašaromis, jis tapo visateisiu Nosso Lara piliečiu."
Kokia Čiko Ksavero dvasinio judėjimo ateitis?
Nors Brazilijoje veikia Brazilijos spiritistų federacija (Federação Espírita Brasileira), spiritizmas nėra oficiali religija, kurioje garbinami ar susitinkama tam tikru būdu.
Galite nueiti į susirinkimą, renginį ar paskaitą ir dalyvauti, kaip norite, arba paprašyti mediumų, kurie tęsia Ksavero praktikuojamą psichografiją, pagalbos.
Kalbantis su Ksaverio sūnumi Euripedesu, kuris padeda tvarkyti muziejų Uberaboje, akivaizdu, kad daugelis žmonių myli Ksaverį ir jį šiltai prisimena. Jis sako, kad prieš pandemiją nedidelį muziejų ir dešimtmečius trukusio Ksaverio gyvenimo vietą per mėnesį aplankydavo apie 2 800 lankytojų, o dabar - apie 1 300 per mėnesį.
Brazilijoje gyvena apie keturis milijonus žmonių, išpažįstančių įvairias spiritizmo formas, ir tai yra vienas svarbiausių tikėjimų šalyje. Manoma, kad tikrasis skaičius yra daug didesnis, nes dauguma brazilų sako, kad yra katalikai, nepriklausomai nuo to, ar jie yra praktikuojantys katalikai, ar ne.
Daugelis žmonių į spiritizmą kreipiasi dėl stebuklingų išgijimų ir alternatyviosios medicinos, taip pat dėl piktųjų ar nerimą keliančių dvasių išvarymo iš kūno.
Unikalios dvasinės praktikos, kurias padėjo skatinti Ksaveras ir jo pasekėjai, tokie kaip Divaldo Franko, tebeklestėte klesti net tarp krikščionių brazilų.
"Kaip Brazilijos pavergtieji afrikiečiai ir afro brazilai rado slaptų būdų, kaip sujungti tikėjimą Vakarų Afrikos dievybėmis ir katalikų šventaisiais, taip ir šiandien įvairūs Brazilijos gyventojai praktikuoja dvasinio brikoliažo meną", - aiškina Bragdonas.
"Visiškai nenuostabu sutikti brazilę, kuri save vadina katalike, paauglystėje priklausė evangelikų jaunimo grupei, ją sutuokė kunigas, lanko vietinę metodistų bažnyčią, skaito spiritizmo knygas, piešia mandalas, kad atsipalaiduotų, ir konsultuojasi su Umbandos kunigu.
"Brazilijoje, kaip ir didžiojoje dalyje ne Vakarų pasaulio, labiausiai paplitęs požiūris į religiją yra ne doktrininis, o pragmatinis.
"Žmonės tiki tuo, kas veikia."
Tiesa ta, kad šiandien Ksavero mintys ir darbai yra svarbesni nei bet kada anksčiau.
Kaip sako Bragdonas:
"Ksavjeras nebuvo koks nors marginalus keistuolis. Jis buvo ir tebėra pagrindinė ir mylima figūra, viena svarbiausių Brazilijos kultūros istorijoje. Tai, kad į tokį žmogų buvo galima žiūrėti rimtai, netgi gerbti, atspindi esmines Brazilijos dvasingumo sąlygas.
"Spiritizmas, Ksavero praktika, ne bet kur galėjo rasti savo vietą visuomenėje.
"Spiritizmo populiarumas Brazilijoje, kur jis yra kur kas daugiau nei tuščias susižavėjimas, verčia mus iš naujo apsvarstyti, kokia gali būti religija."
