Chico Xavier brazil spirituális vezető 10 legfontosabb tanítása

Chico Xavier egy híres brazil spirituális vezető és emberbarát volt, aki azt állította, hogy szellemeket közvetít.

Xavier-t széles körben a spiritiszta mozgalom folytatójának tekintik, amelyet a francia Allan Kardec indított el az 1850-es évek Franciaországában.

Az egész emberiségnek szánt üzenetével, amely beleolvadt a különböző főáramú vallásokba, köztük a kereszténységbe, Xavier azt állította, hogy olyan üzeneteket hoz, amelyek javítják az emberek képességét arra, hogy Isten szándéka szerint szeressék, szolgálják és gondoskodjanak egymásról.

Chico Xavier brazil spirituális vezető 10 legfontosabb tanítása

1) A reinkarnáció valós

Xavier-t széles körben a spiritiszta mozgalom folytatójának tekintik, amelyet a francia Allan Kardec indított el az 1850-es évek Franciaországában.

Xaviert követői úgy vélik, hogy ő Kardec reinkarnációja, valamint többek között Platón, egy római szenátor és egy befolyásos jezsuita pap reinkarnációja.

Más szakértők azt állítják, hogy Xavier nem Kardec reinkarnációja volt, és hogy ő maga is tagadta ezt, bár az Uberabában található Xavier Emlékek Háza Múzeumában elhelyezett plakátok ezt hirdetik, amikor ott jártam.

Ettől függetlenül Xavier erősen hitt abban, hogy a reinkarnáció valóságos, és hogy több személyazonosságon és életen keresztül megyünk át, hogy megtanuljuk, hogyan szolgáljunk másokat, és hogyan érjük el a bennünk rejlő lehetőségeket.

Azt mondta, hogy sok életen megyünk keresztül, hogy jobb emberekké váljunk, beleértve a fizikai életeket és a különböző spirituális birodalmakban töltött időszakokat.

Xavier támogatói azt mondják, hogy a reinkarnációról és a halál utáni életről szóló létfontosságú ismereteket hozott vissza, amelyeket a szervezett vallás el akart törölni.

Ahogy Brian Foster írja:

"Újraélesztette a spiritiszta tanítás követését a világban, miután a szervezett vallás mindent megtett, hogy elnyomja azt.

"Chico révén a Szellemi Birodalom teljes mértékben feltárta, hogy milyen is az élet valójában a halál után, és pontosan hogyan működik a többszörös életek folyamata."

2) A szeretteink a síron túlról is beszélhetnek hozzánk.

Xavér másik kulcsfontosságú tanítása, hogy a szellemek a síron túlról is kommunikálhatnak velünk.

Ezt egy általa "pszichográfiának" nevezett eljárással tette, amely azt állította, hogy a halott rokonok üzeneteit lefordítja a leszármazottaknak.

Az uberabai múzeum tele volt pszichográfiai üzenetekkel, amelyeket Xavier készített az emberek számára, gyakran bátorító, tanácsadó és magyarázó kívánságokkal elhunyt szeretteitől, különösen tragikusan elhunyt gyermekektől.

A szkeptikusokat gyakran meggyőzték, mert a levelek olyan nyelveken íródtak, amelyeket nem értettek, és olyan részleteket tartalmaztak, amelyeket csak a gyerekek tudhattak, és amelyeket a szülők nem osztottak meg Xavierrel.

Ahogy egy követőm elmondta nekem a múzeumban, ez a gyakorlat nagyon fontos a követők számára, és fenntartja a hitüket.

Mint RioAndLearn írja:

"A spiritizmus viszonylag új keletű, több mint 120 éve érkezett Brazíliába az örök életről és Isten létezéséről szóló tanításokkal, de nagyon fontos az elhunytakkal való kommunikáció...

"A spiritizmus követői számára az emberi lények halhatatlan szellemek, és a világ, amelyet mindannyian látunk, csak egy átmenet. Hisznek Istenben, mint a Legfelsőbb Intelligenciában és minden dolog Első Okában.

"És hogy mivel a természet részei, az elhunyt emberek kommunikálhatnak az élőkkel, és kapcsolatba léphetnek az életükkel."

Xavier csatornázását még a bíróságokon is felhasználták, és segített "megoldani" egy 1979-es gyilkossági ügyet, amelyben egy tinédzser lelőtte a barátját.

Az áldozatot csatornázva Xavier megállapította, hogy az egész csak egy baleset volt, és biztosította a fiú gyászoló szüleit, hogy a fiú él és boldog a szellemvilágban.

3) Óvakodnunk kell az "apró gonoszoktól".

Xavier munkája nagy hangsúlyt fektet egymás szeretetére és arra, hogy bízzunk a Teremtőben, aki gondoskodik rólunk és gondoskodik rólunk.

Óva int a gyűlölet és a neheztelés megtartásától, és munkáinak nagy részében olyan szellemeket irányít, akik arra figyelmeztetnek, hogy a külsőleg apró bajok végül mindent elpusztíthatnak.

Ami csak egy kis féltékenységnek vagy neheztelésnek indul, az végül egy közösség pusztulásának magjává válhat.

Ahogyan Albino Teixeira szelleme állítólag Xavier 1972-es könyvében írja Bátorság :

"Nem a kígyó harapása vet véget az ember létezésének, hanem az a parányi adag méreg, amit befecskendez.

"Így az emberiség életében is a körülmények többségében nem a nagy megpróbáltatások pusztítják el az embereket, hanem a kis gonoszságok, amelyek sokszor gyűlölet, szorongás, félelem és betegség formájában fejezik ki magukat, és amelyek a szívben foglalnak helyet."

4) Azt kapjuk, amit adunk

Xavier azt az üzenetet terjesztette, hogy amit kiadunk az univerzumnak, azt kapjuk vissza.

Akár ebben az életben, akár egy jövőbeli életben, a döntéseink, hogy hogyan bánjunk az embertársainkkal, végül visszahatnak majd ránk, ahogyan velünk bánnak.

Ez a karmába vetett hit többé-kevésbé egybecseng a keresztény aranyszabállyal, miszerint úgy bánj másokkal, ahogyan szeretnéd, hogy veled bánjanak.

Xavier 400 könyve közül, amelyekből több mint 25 millió példányt adtak el, sokról azt állítja, hogy "különböző szellemek" írták, akiket - elmondása szerint - ő maga csatornázott. A könyvek közül sokon végigvonul az az üzenet, hogy az emberiségnek el kell kezdenie tisztelni önmagát.

Ahogy egy szellem mondja a 2019-es kollekcióban Good Vibrations:

"Gondolkodjunk el azon, hogy milyen hatásokat és cselekedeteket róunk az életre embertársaink felé, mert mindazt, amit az életnek adunk, az élet is hozza nekünk."

5) A legjobbaknak meg kell próbálniuk segíteniük a legrosszabbakon.

A szellemek szerint, akikkel Xavier állítása szerint kapcsolatban állt, mindannyiunknak meg kell tanulnunk több együttérzést és kevesebb ítélkezést.

Az alapvető keresztény üzenetet terjesztve a New Age spirituális fordulatával, Xavier szövetségesei azt mondták az emberiségnek, hogy törődjenek többet egymással, és utasítsák el azt a késztetést, hogy csak magukkal törődjenek.

Meg kell tennünk, amit tudunk, hogy segítsünk egymáson, ahelyett, hogy egy jövőbeli napra várnánk, amikor Isten majd helyrehozza a dolgokat helyettünk.

Az Emmanuel szellem csatornázása:

"Ha a legjobbak nem segítenek a legrosszabbakon, akkor hiába várjuk az élet javulását.

"Ha a jók elhagyják a gonoszokat, az emberiség testvérisége puszta illúzióként fog elmúlni."

6) Jézus Krisztus valóságos, és azért jött, hogy megmentse az egész emberiséget.

Xavér szellemei is hajlamosak voltak Krisztus-központú üzenetet terjeszteni, azt tanítva, hogy a bibliai Jézus Krisztus valóságos lény, aki azért jött, hogy mindenkit megmentsen.

Bár a spiritizmus nem követel konkrét vallási tanítást, egyértelműen hisz a kereszténység egy bizonyos ezoterikus változatában, amely magában foglalja a reinkarnációt, de továbbra is hisz abban, hogy Krisztus a Megváltó.

Emmanuel szelleme szerint mindig lehet reményünk, mert "ha Jézus nem bízott volna az emberek feltámadásában és a világ javulásában, akkor nem jött volna le az emberiséghez, és nem utazott volna a föld legsötétebb ösvényein...".

"Ezért nem veszíthetjük el a reményt és nem csüggedhetünk el a kis küzdelmeink miatt, amelyek áldások, amelyeket az Ég hoz nekünk az emberi tapasztalat különböző árnyalataiban."

7) Xavér hitt a világi cselekvésben

Xavier és az általa közvetített szellemek hittek abban, hogy segíteni kell az embereknek a földön, nem csak a mennyben.

A spiritiszta mozgalom követői, beleértve az olyan vallásokat is, mint a brazil Umbanda hit, számos jótékonysági ügyben vesznek részt.

Arra törekszenek, hogy mindenki számára jobbá tegyék az életet, összhangban Xavier üzenetével, miszerint mindannyian együtt vagyunk, és Istennek szüksége van arra, hogy segítsük egymást.

"A spiritizmus követői Brazíliában kórházakat, gyógyszertárakat és iskolákat nyitottak, hogy önkéntes munkával segítsenek és gyógyítsák a rászorulókat" - jegyzi meg RioAndLearn.

Ahogy Emma Bragdon írja:

"A könyveiből származó összes bevételt jótékonysági célokra ajánlotta fel, és a levelekért semmit sem kért. 1981-ben több mint kétmillió ember írta alá azt a petíciót, amelyben Nobel-békedíjra jelölték."

8) A halál nem valóságos

Bár Xavier maga 2002-ben meghalt, tanításai azt mutatják, hogy a halál mint létünk vége nem valóságos.

Míg a fizikai tested elmúlik, a szellemed tovább él a jövőbeli inkarnációkban és túlvilági tapasztalatokban, ahol alapvetően tovább folytatja a sorsát.

Hasonlóan az olasz költő Dante Inferno, minden lélek elnyeri a jutalmát annak, hogy elnyeri legmélyebb vágyát, amellyel az életben foglalkozott.

Ha ez vágy volt, akkor a vágy végtelen lehetőségeit fogja megszerezni: ha szolgálat és szeretet volt, akkor például a szolgálatban és szeretetben fog növekedni.

A oldalon. Good Vibrations, mondja egy szellem Xaviernek:

"A halál mint a lét megsemmisülése nem létezik.

"A mai életünk minden egyes teremtmény számára holnap ugyanannak az életnek a folytatása lesz minden egyes teremtmény számára, amit belőle csinálnak."

1944-ben megjelent könyvében Nosso Lar (Otthonunk) Xavér kibővíti ezt a hitet, mondván, hogy a fizikai halál csak egy "lélegzetvétel", amit azért veszünk, hogy megújuljunk a következő életre.

9) A természet és az emberiség összefügg egymással

Chico Xavier másik legfontosabb tanítása, hogy a természet minden része összefügg egymással.

Azt tanítja, hogy az állatok, az emberek és maga a természet is részesülhet Isten teremtésében, és segíthetik egymást kicsiben és nagyban.

Xavier a gyerekkorában talált feketerigó bébi történetét meséli el, és elmondja, hogyan gondoskodott egy madárfiókáról, amelyre gyerekkorában vigyázott.

Elkezdett gitározni, és dalra fakadt a madárnak, aki mellette csiripelve énekelt.

Amikor a madár később elpusztult, a fiatal Xaviernek megszakadt a szíve.

Évekkel később új lakóhelyén gitárt vett a kezébe, és újra eszébe jutott a dal, és végigpengette.

Egy feketerigó ismét leszállt, és együtt énekelt vele, megnyugtatva őt, hogy minden rendben lesz.

10) Túl sok időt töltünk a saját fejünkben.

A oldalon. Nosso Lar, Xavier egy André Luíz nevű orvos történetét meséli el, aki rákban meghal, és nyolc évre egyfajta pokolba kerül. Azért van ott, mert életében önző volt, és csak a pillanatnak és a fizikai dolgoknak élt.

A szenvedéstől és az elidegenedéstől körülvéve, rémülten kiált Istenhez, hogy könyörüljön.

Luíz egy spirituális kolóniára kerül Rio de Janeiro fölé, a spirituális birodalmakba. Nosso Lar , ahol mindenki segíti a másikat, és a rendszer zökkenőmentesen, mindenki javára működik.

Luíz itt kezd kilépni a fejéből és az elemzésből, és nem él már annyira magának. Kezd igazán törődni másokkal.

"Azt tanácsolják neki, hogy fékezze természetes intellektuális kíváncsiságát, hogy újonnan felfedezett empátiája kibontakozhasson.

"Más szóval, arra tanítják, hogy kevesebbet gondolkodjon és többet érezzen.

"A könyv végére, örömkönnyeket sírva, Nosso Lar teljes jogú polgára lett."

Mi a jövője Chico Xavier spirituális mozgalmának?

Bár Brazíliában létezik a Federação Espírita Brasileira (Brazil Spiritista Szövetség), a spiritizmus nem hivatalos vallás, amely meghatározott módon imádkozik vagy találkozik.

Elmehetsz egy összejövetelre, rendezvényre vagy előadásra, és részt vehetsz benne, ahogyan szeretnél, vagy kérhetsz segítséget olyan médiumoktól, akik folytatják a Xavier által gyakorolt pszichográfiát.

Xavier fiával, Eurípedesszel beszélgetve, aki segít az Uberabában található múzeum működtetésében, egyértelmű, hogy sokan szeretik Xaviert, és szeretettel emlékeznek rá. Azt mondja, hogy a világjárvány előtt a kis múzeum és Xavier életének évtizedeit bemutató helyszín havonta körülbelül 2800 látogatót fogadott, most pedig havonta körülbelül 1300-at.

Brazíliában körülbelül négymillió ember követi a spiritizmus különböző formáit, és ez az egyik legfontosabb hitvallás az országban. A valódi számot sokkal nagyobbnak tartják, mivel a legtöbb brazil katolikusnak vallja magát, függetlenül attól, hogy gyakorló katolikus-e vagy sem.

Sokan fordulnak a spiritizmushoz a csodás gyógyulások és az alternatív gyógyászat, valamint a gonosz vagy zavaró szellemek testből való kiűzése érdekében.

Az egyedi spirituális gyakorlatok, amelyeket Xavier és utódai, például Divaldo Franco segítettek ösztönözni, továbbra is virágoznak, még a keresztény brazilok körében is.

"Ahogy Brazília rabszolgasorban élő afrikaiak és afro-brázíliaiak megtalálták a nyugat-afrikai istenségekbe és katolikus szentekbe vetett hit szintézisének rejtett módjait, úgy ma a brazilok mindenféleképpen gyakorolják a spirituális bricolage művészetét" - magyarázza Bragdon.

"Nem meglepő, hogy egy olyan brazil nővel találkozunk, aki katolikusnak vallja magát, tinédzserként egy evangélikus ifjúsági csoporthoz tartozott, egy pap adta össze, egy helyi metodista templomba jár, spiritiszta könyveket olvas, mandalákat rajzol, hogy ellazuljon, és egy umbanda paphoz fordul tanácsért.

"Brazíliában, mint a nem nyugati világ nagy részében, a valláshoz való legáltalánosabb megközelítés nem doktrinális, hanem pragmatikus.

"Az emberek abban hisznek, ami működik."

Az igazság az, hogy Xavier gondolatai és művei ma fontosabbak, mint valaha.

Ahogy Bragdon mondja:

"Xavier nem volt valami szélsőséges bolond, hanem központi és szeretett személyiség volt és marad, a brazil kultúrtörténet egyik legfontosabb alakja. Az, hogy egy ilyen embert komolyan lehetett venni - sőt, tisztelni -, a brazil szellemiség alapvető feltételeit tükrözi.

"A spiritizmus, Xavier gyakorlata nem akárhol találhatott otthonra a mainstreamben.

"A spiritizmus népszerűsége Brazíliában, ahol sokkal több, mint üres rajongás, arra kényszerít bennünket, hogy újragondoljuk, mi lehet a vallás."