فہرست کا خانہ
چیکو زیویئر برازیل کے ایک مشہور روحانی پیشوا اور مخیر حضرات تھے جنہوں نے اسپرٹ کو چینل کرنے کا دعویٰ کیا۔
زیویئر کو بڑے پیمانے پر 1850 کی دہائی میں فرانس کے ایلن کارڈیک کی طرف سے شروع کی گئی روح پرست تحریک کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
مسیحیت سمیت مرکزی دھارے کے مختلف مذاہب میں شامل ہونے والے تمام انسانیت کے لیے ایک پیغام کے ساتھ، زیویئر نے دعویٰ کیا کہ وہ ایسے پیغامات لا رہے ہیں جو لوگوں کی ایک دوسرے سے محبت کرنے، خدمت کرنے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کی صلاحیت کو بہتر بنائیں گے جیسا کہ خدا کا ارادہ ہے۔
سب سے اوپر برازیل کے روحانی پیشوا چیکو زیویئر کی 10 تعلیمات
1) تناسخ حقیقی ہے
زیویئر کو 1850 کی دہائی میں فرانس کے ایلن کارڈیک کی طرف سے شروع کی گئی روحانی تحریک کے تسلسل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
درحقیقت، زاویر کو پیروکاروں کے خیال میں کارڈیک کے ساتھ ساتھ افلاطون، ایک رومن سینیٹر اور ایک بااثر جیسوٹ پادری، دوسروں کے درمیان کا اوتار سمجھا جاتا ہے۔
دیگر ماہرین کا دعویٰ ہے کہ زیویئر اس کا اوتار نہیں تھا کارڈیک اور اس نے خود اس کی تردید کی، حالانکہ جب میں نے Uberaba میں زیویئر ہاؤس آف میموریز میوزیم کا دورہ کیا تو اس کے ارد گرد پوسٹرز اس کا اعلان کرتے ہیں۔
قطع نظر، زاویر کا پختہ یقین تھا کہ تناسخ حقیقی ہے اور ہم متعدد شناختوں اور زندگیوں سے گزرتے ہیں۔ دوسروں کی خدمت کرنے اور اپنی پوری صلاحیتوں تک پہنچنے کے بارے میں سبق سیکھیں۔
انہوں نے کہا کہ ہم بہتر انسان بننے کے لیے کئی زندگیوں سے گزرتے ہیں، جس میں جسمانی زندگی اور وقت کے وقفے بھی شامل ہیں۔لیکن عملی۔
"لوگ جو بھی کام کرتے ہیں اس پر یقین رکھتے ہیں۔"
سچ یہ ہے کہ زاویر کے خیالات اور کام آج پہلے سے کہیں زیادہ اہم ہیں۔
جیسا کہ بریگڈن کہتے ہیں:
<0 وہ ایک مرکزی اور محبوب شخصیت تھے اور رہیں گے، جو برازیل کی ثقافتی تاریخ میں سب سے اہم ہیں۔ کہ ایسے آدمی کو سنجیدگی سے لیا جا سکتا ہے — قابل احترام، یہاں تک کہ — برازیل کی روحانیت کے بنیادی حالات کی عکاسی کرتا ہے۔"صرف کہیں بھی نہیں، زیویئر کی مشق، مرکزی دھارے میں گھر تلاش کر سکتی ہے۔
" برازیل میں روحانیت کی مقبولیت، جہاں یہ ایک بیکار جذبے سے کہیں زیادہ ہے، ہمیں اس بات پر دوبارہ غور کرنے پر مجبور کرتی ہے کہ مذہب کیا ہو سکتا ہے۔"
مختلف روحانی دائرے۔زیویئر کے حامیوں کا کہنا ہے کہ اس نے دوبارہ جنم لینے اور موت کے بعد کی زندگی کے بارے میں اہم علم واپس لایا جسے منظم مذہب مٹانا چاہتا تھا۔
جیسا کہ برائن فوسٹر لکھتے ہیں:
"وہ دنیا کی طرف سے روحانیت کے نظریے کے تعاقب کو بحال کیا، اس کے بعد منظم مذہب نے اسے کچلنے کی پوری کوشش کی۔
"چیکو کے ذریعے، روح کے دائرے نے پوری طرح سے یہ ظاہر کیا ہے کہ موت کے بعد زندگی درحقیقت کیسی ہوتی ہے اور بالکل ٹھیک طریقے سے ایک سے زیادہ زندگی کے افعال۔"
2) پیارے ہم سے قبر کے پار سے بات کر سکتے ہیں
زیویئر کی ایک اور اہم تعلیم یہ ہے کہ روحیں قبر کے باہر سے ہم سے بات کر سکتی ہیں۔
اس نے یہ ایک عمل کے ذریعے کیا جسے اس نے "سائیکوگرافی" کہا جس میں دعویٰ کیا گیا تھا کہ وہ مردہ رشتہ داروں کے پیغامات کو ان کی اولاد میں ترجمہ کر سکتے ہیں۔
اوبیرابا کا میوزیم ان نفسیاتی پیغامات سے بھرا ہوا تھا جو زیویئر نے لوگوں کے لیے اکثر خواہشات کے ساتھ کیا تھا۔ مرنے والے پیاروں کی حوصلہ افزائی، مشورے اور وضاحت، خاص طور پر ان بچوں کی جو المناک طور پر فوت ہو گئے تھے۔
شکیہ پرستوں کو اکثر اس لیے یقین ہو جاتا تھا کہ خطوط ان زبانوں میں تھے جنہیں وہ سمجھ نہیں پاتے تھے اور ان میں ایسی تفصیلات شامل تھیں جو صرف بچوں کو معلوم ہوتی تھیں۔ والدین نے زیویئر کے ساتھ اشتراک نہیں کیا تھا۔
جیسا کہ ایک پیروکار نے مجھے میوزیم میں بتایا، یہ عمل پیروکاروں کے لیے بہت اہم ہے اور ان کے ایمان کو برقرار رکھتا ہے۔
جیسا کہ ریو اینڈ لرن لکھتے ہیں:
"روح پرستی نسبتاً حالیہ ہے، یہ اندر پہنچی۔برازیل 120 سال پہلے ابدی زندگی اور خدا کے وجود کی تعلیمات کے ساتھ، لیکن بہت اہم بات یہ ہے کہ مرنے والوں کے ساتھ بات چیت…
"روح پرستی کے پیروکاروں کے لیے، انسان لافانی روحیں ہیں اور وہ دنیا جسے ہم سب دیکھتے ہیں۔ صرف ایک راستہ ہے. وہ خدا کو اعلیٰ ذہانت اور تمام چیزوں کی پہلی وجہ کے طور پر یقین رکھتے ہیں۔
"اور یہ کہ، جیسا کہ وہ فطرت کا حصہ ہیں، جو لوگ گزر چکے ہیں وہ زندہ لوگوں کے ساتھ بات چیت کرسکتے ہیں اور اپنی زندگیوں میں بات چیت کرسکتے ہیں۔"
زیویئر کی چینلنگ قانونی عدالتوں میں بھی استعمال ہوتی رہی ہے، اور اس نے 1979 کے قتل کے ایک کیس کو "حل" کرنے میں مدد کی جس میں ایک نوجوان نے اپنے دوست کو گولی مار دی ایک حادثہ، اور لڑکے کے غمزدہ والدین کو یقین دلایا کہ وہ روح کی دنیا میں زندہ اور خوش ہے۔
3) ہمیں 'چھوٹی برائیوں' سے ہوشیار رہنا چاہیے
زیویئر کا کام ایک دوسرے سے محبت کرنے اور ہمارے لئے فراہم کرنے اور ہماری دیکھ بھال کرنے کے لئے خالق پر بھروسہ کرنے پر ایک بڑی توجہ کی عکاسی کرتا ہے۔
وہ نفرت اور ناراضگی کو تھامے رکھنے کے خلاف خبردار کرتا ہے، اس کے زیادہ تر کام کرنے والی روحوں کے ساتھ جو متنبہ کرتے ہیں۔ کہ ظاہری طور پر چھوٹی برائیاں آخرکار ہر چیز کو تباہ کر سکتی ہیں۔
جو صرف ایک چھوٹی سی حسد یا ناراضگی سے شروع ہوتا ہے وہ آخر کار کمیونٹی کی تباہی کا بیج بن سکتا ہے۔ 1972 کی کتاب جرات :
"یہ سانپ کا کاٹا نہیں ہے جو انسان کا وجود ختم کر دیتا ہے۔ یہ ہے۔وہ زہر کی ایک چھوٹی سی خوراک کو انجیکشن دیتا ہے۔
"لہذا، انسانیت کی زندگی میں بھی اکثر حالات میں یہ بڑی آزمائشیں نہیں ہوتیں جو لوگوں کو تباہ کرتی ہیں بلکہ وہ چھوٹی برائیاں ہیں جو کئی بار اپنے آپ کو نفرت کے طور پر ظاہر کرتی ہیں، غم، خوف اور بیماری جو دل کے اندر گھر کر لیتے ہیں۔"
4) ہمیں وہی ملتا ہے جو ہم دیتے ہیں
زیویئر نے ایک پیغام پھیلایا کہ جو کچھ ہم کائنات میں دیتے ہیں وہی ہمیں آخرکار ملتا ہے۔ واپس۔
چاہے یہ اس زندگی میں ہو یا مستقبل کی زندگی، ساتھی لوگوں کے ساتھ برتاؤ کرنے کے ہمارے فیصلے آخرکار ہم پر اس بات کی عکاسی کریں گے کہ ہمارے ساتھ کیا سلوک کیا جاتا ہے۔
کرما میں یہ یقین زیادہ یا دوسروں کے ساتھ ایسا سلوک کرنے کے لیے کرسچن گولڈن اصول سے کم موافقت کرتا ہے جس طرح آپ سلوک کرنا چاہتے ہیں۔
زیویئر کی 400 کتابوں میں سے بہت سی، جن کی 25 ملین سے زیادہ کاپیاں فروخت ہو چکی ہیں، دعویٰ کیا جاتا ہے کہ وہ "مختلف روحوں" نے لکھی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اس نے چینل کیا. ان میں سے بہت سی کتابوں میں ایک مستقل پیغام چل رہا ہے کہ انسانیت کو اپنے آپ کا احترام کرنا شروع کرنا ہے۔
جیسا کہ ایک روح نے 2019 کے مجموعہ میں کہا ہے اچھی کمپن:
"آئیے ان اثرات اور عمل پر غور کریں جو ہم اپنے ساتھی انسانوں پر زندگی پر ڈالتے ہیں، کیونکہ ہر وہ چیز جو ہم زندگی کو دیتے ہیں، زندگی بھی ہمیں لائے گی۔"
5) ہم میں سے بہترین کو بدترین مدد کرنے کی کوشش کرنی چاہیے
اسپرٹ کے مطابق جو زاویئر کے رابطے میں رہنے کا دعویٰ کرتا ہے، ہم سب کو زیادہ ہمدردی اور کم فیصلہ کرنا سیکھنا چاہیے۔
ضروری مسیحی کو پھیلانانیو ایج اسپرٹسٹ ٹوئسٹ کے ساتھ پیغام، زیویئر کے اتحادیوں نے انسانیت سے کہا کہ وہ ایک دوسرے کا زیادہ خیال رکھیں اور صرف اپنی دیکھ بھال کرنے کے ان کے جذبے کو مسترد کریں۔
ہمیں ایک دوسرے کی مدد کرنے کے لیے جو کچھ ہو سکتا ہے وہ کرنا چاہیے مستقبل کا دن جس میں خدا ہمارے لیے چیزیں ٹھیک کر دے گا۔
روح کو چانیل کرنا:
"اگر بہترین چیز بدترین کی مدد نہیں کرتی ہے، تو ہم زندگی کی بہتری کے لیے بیکار انتظار کریں گے۔
"اگر اچھائی برائی کو چھوڑ دے تو انسانیت کا بھائی چارہ محض ایک فریب کے طور پر گزر جائے گا۔"
6) یسوع مسیح حقیقی ہیں اور وہ پوری انسانیت کو بچانے کے لیے آئے تھے
زیویئر کی روحیں بھی مسیح پر مبنی پیغام پھیلانے کا رجحان رکھتی تھیں، یہ تعلیم دیتی ہیں کہ بائبل کا یسوع مسیح ایک حقیقی وجود ہے جو سب کو بچانے کے لیے آیا ہے۔
حالانکہ روحانیت کسی مخصوص مذہبی نظریے کا مطالبہ نہیں کرتے، یہ واضح طور پر عیسائیت کے ایک مخصوص باطنی ورژن پر یقین رکھتا ہے جس میں تناسخ شامل ہے لیکن پھر بھی یہ مانتا ہے کہ مسیح نجات دہندہ ہے۔
روح ایمانوئل کے مطابق، ہم ہمیشہ امید رکھ سکتے ہیں کیونکہ " اگر یسوع کو لوگوں کے جی اُٹھنے اور دنیا کی بہتری پر بھروسہ نہ ہوتا تو وہ انسانیت کی طرف نہ آتے اور نہ ہی زمین کے تاریک ترین راستوں سے گزرتے…
"لہٰذا ہم امید نہیں کھو سکتے اور نہیں بن سکتے۔ ہماری چھوٹی چھوٹی جدوجہد کے ذریعے مایوسی ہوئی، جو کہ وہ نعمتیں ہیں جو آسمان انسانی تجربے کے مختلف رنگوں میں ہمارے لیے لاتا ہے۔"
7) زیویئردنیاوی عمل میں یقین رکھتے تھے
زیویئر اور اس نے جن روحوں کو منتقل کیا وہ نہ صرف جنت میں بلکہ زمین پر لوگوں کی مدد کرنے میں یقین رکھتے تھے۔
روح پرست تحریک کے پیروکار بشمول برازیل کے Umbanda عقیدے جیسے مذاہب میں شامل ہیں۔ مختلف فلاحی کاموں میں۔
وہ زیویئر کے پیغام کے مطابق ہر ایک کے لیے زندگی کو بہتر بنانے کی کوشش کرتے ہیں کہ ہم سب اس میں ایک ساتھ ہیں اور یہ کہ خدا کو ہمیں ایک دوسرے کی مدد کرنے کی ضرورت ہے۔
"برازیل میں روحانیت کے پیروکاروں نے ہسپتال، ڈسپنسریاں اور اسکول کھولے ہیں تاکہ وہ ضرورت مندوں کی مدد اور علاج کرنے کے ارادے سے رضاکارانہ طور پر کام کریں،" نوٹ RioAndLearn.
بطور ایما بریگڈن لکھتے ہیں:
"اس نے اپنی کتابوں سے حاصل ہونے والی تمام رقم خیرات میں دے دی اور خطوط کے لیے کچھ نہیں لیا۔ 1981 میں 20 لاکھ سے زیادہ لوگوں نے اسے امن کے نوبل انعام کے لیے نامزد کرنے والی پٹیشن پر دستخط کیے تھے۔"
8) موت حقیقی نہیں ہے
اگرچہ زیویئر خود 2002 میں مر گیا، لیکن اس کی تعلیمات سے پتہ چلتا ہے کہ موت جیسا کہ آپ کے وجود کا خاتمہ حقیقی نہیں ہے۔
جب آپ کا جسمانی جسم ختم ہوجاتا ہے، آپ کی روح مستقبل کے اوتاروں اور دیگر دنیاوی تجربات میں زندہ رہتی ہے جہاں وہ بنیادی طور پر اپنی تقدیر کا تعاقب کرتا رہتا ہے۔
اسی طرح اطالوی شاعر ڈینٹ کے انفرنو، میں ہر ذی روح اپنی گہری خواہش کو حاصل کرنے کا صلہ پاتا ہے کہ وہ زندگی میں مصروف تھا۔
اگر یہ ہوس تھی تو اسے ہوس کے لامتناہی مواقع ملیں گے: اگر یہ خدمت اور محبت تھی۔یہ خدمت اور محبت میں بڑھے گا، مثال کے طور پر۔
اچھی وائبریشنز، میں ایک روح زیویئر سے کہتی ہے:
"موت جیسا کہ وجود کے فنا کا کوئی وجود نہیں ہے۔
بھی دیکھو: جب کوئی لڑکا اپنے ماضی کے تعلقات کے بارے میں بات کرتا ہے تو اس کا کیا مطلب ہے؟ (10 ممکنہ وضاحتیں)"ہماری آج کی زندگی، ہر ایک مخلوق کے لیے، ہر ایک مخلوق کے لیے اسی زندگی کا کل تسلسل ہو گی جو وہ اس سے بناتے ہیں۔"
اپنی 1944 کی کتاب نوسو لار ( ہمارا گھر) ، زیویئر اس عقیدے کو بڑھاتے ہوئے کہتے ہیں کہ جسمانی موت صرف ایک "سانس" ہے جو ہم اگلی زندگی کے لیے اپنے آپ کو تازہ کرنے کے لیے لیتے ہیں۔
9) فطرت اور انسانیت ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں
چیکو زیویئر کی ایک اور اعلیٰ تعلیمات میں سے ایک یہ ہے کہ تمام فطرت ایک دوسرے سے جڑی ہوئی ہے۔
وہ سکھاتا ہے کہ جانور، انسان اور فطرت خود سب خدا کی تخلیق میں حصہ لے سکتے ہیں اور چھوٹے اور بڑے طریقوں سے ایک دوسرے کی مدد کر سکتے ہیں۔
بچے بلیک برڈ کی کہانی کے بارے میں بات کرتے ہوئے جو اس نے بچپن میں پایا، زیویئر بتاتا ہے کہ اس نے بچپن میں ایک پرندے کی دیکھ بھال کیسے کی۔
اس نے گٹار بجانا شروع کیا اور پرندے کے لیے ایک گانا بنایا جو اس کے ساتھ گانا گاتا، چہچہاہٹ کرتا۔
جب پرندہ بعد میں مر گیا تو نوجوان زیویئر کا دل ٹوٹ گیا۔
سالوں بعد اس نے نئی جگہ جہاں وہ رہتا تھا ایک گٹار اٹھایا اور ایک بار پھر گانے کے بارے میں سوچا، ساتھ ساتھ جھوم رہا ہے۔
ایک بلیک برڈ دوبارہ نیچے اڑ گیا اور اس کے ساتھ گایا، اسے یقین دلایا کہ سب کچھ ٹھیک ہونے والا ہے۔
10) ہم اندر بہت زیادہ وقت گزارتے ہیں ہمارا اپنا سر
Nosso Lar میں Xavier آندرے لوز نامی ڈاکٹر کی کہانی سناتا ہےجو کینسر سے مرتا ہے اور آٹھ سال تک جہنم میں جاتا ہے۔ وہ وہاں ہے کیونکہ وہ زندگی میں خود غرض تھا اور صرف لمحوں اور جسمانی چیزوں سے لطف اندوز ہونے کے لیے جیتا تھا۔
تکلیف اور بیگانگی سے گھرا ہوا، وہ خوف زدہ ہو کر خدا سے رحم کرنے کے لیے پکارتا ہے۔
لویز اسے ریو ڈی جنیرو کے اوپر ایک روحانی کالونی میں لایا گیا ہے جسے Nosso Lar کہا جاتا ہے، جہاں ہر کوئی ایک دوسرے کی مدد کرتا ہے اور نظام سب کے فائدے کے لیے آسانی سے کام کرتا ہے۔
یہاں، Luíz شروع ہوتا ہے۔ اس کے سر اور تجزیہ سے باہر نکلیں اور اپنے لئے اتنا جینا چھوڑ دیں۔ وہ واقعی دوسروں کا خیال رکھنا شروع کر دیتا ہے۔
"اسے اپنے فطری فکری تجسس کو روکنے کا مشورہ دیا جاتا ہے تاکہ اس کی نئی ہمدردی پنپ سکے۔
"دوسرے لفظوں میں اسے کم سوچنا سکھایا جاتا ہے۔ مزید محسوس کریں۔
"کتاب کے اختتام تک، خوشی کے آنسو روتے ہوئے، وہ نوسو لار کا ایک مکمل شہری بن گیا ہے۔"
چیکو زیویئر کی روحانی تحریک کا مستقبل کیا ہے؟ ?
اگرچہ برازیل میں Federação Espírita Brasileira (Brazilian Spiritist Federation) ہے، لیکن روحانیت کوئی رسمی مذہب نہیں ہے جو کسی خاص طریقے سے پوجا یا ملاقات کرتا ہے۔
آپ کسی اجتماع، تقریب میں جا سکتے ہیں۔ یا لیکچر دیں اور اپنی مرضی کے مطابق حصہ لیں، یا ایسے میڈیم سے مدد طلب کریں جو زیویئر کی نفسیات کو جاری رکھتے ہیں۔
اوبیرابا میں میوزیم چلانے میں مدد کرنے والے زیویئر کے بیٹے یوریپیڈیز سے بات کرتے ہوئے، یہ واضح ہے کہ بہت سے لوگ زیویئر سے محبت کرتے ہیں اوراسے پیار سے یاد کرو. وہ کہتے ہیں کہ وبائی مرض سے پہلے چھوٹے عجائب گھر اور زیویئر کی زندگی کی دہائیوں پر مشتمل سائٹ پر ہر ماہ تقریباً 2,800 زائرین آتے تھے، اور اب ہر ماہ تقریباً 1,300 لوگ آتے ہیں۔
برازیل میں تقریباً چالیس لاکھ لوگ ہیں جو روحانیت کی مختلف شکلوں کی پیروی کرتے ہیں اور یہ ملک کے اہم ترین عقائد میں سے ایک ہے۔ حقیقی تعداد بہت زیادہ سمجھی جاتی ہے، کیوں کہ زیادہ تر برازیلین کہتے ہیں کہ وہ کیتھولک ہیں چاہے وہ کیتھولک پر عمل کر رہے ہوں یا نہیں۔
بہت سے لوگ معجزاتی شفا یابی اور متبادل ادویات کے ساتھ ساتھ برائی یا پریشانی سے نکالنے کے لیے روحانیت کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ جسم سے روحیں۔
ان منفرد روحانی مشقوں کی جن کی حوصلہ افزائی میں زیویئر نے مدد کی، ڈیوالڈو فرانکو جیسے جانشینوں کے ساتھ، یہاں تک کہ عیسائی برازیلیوں میں بھی فروغ پا رہے ہیں۔
"بالکل اسی طرح جیسے برازیل کے غلام افریقی اور افریقی -برازیلیوں نے مغربی افریقی دیوتاؤں اور کیتھولک سنتوں میں عقیدے کی ترکیب کے پوشیدہ طریقے تلاش کیے، اس لیے آج ہر قسم کے برازیلین روحانی برائیکولیج کے فن کی مشق کرتے ہیں،" بریگڈن بتاتے ہیں۔
"ایک برازیلین سے ملنا بالکل حیران کن نہیں ہے جو فون کرتا ہے۔ خود کیتھولک، نوجوانی میں انجیلی بشارت کے نوجوانوں کے گروپ سے تعلق رکھتی تھی، ایک پادری نے شادی کی تھی، ایک مقامی میتھوڈسٹ چرچ میں شرکت کی، روح پرست کتابیں پڑھتی ہیں، آرام کرنے کے لیے منڈالوں کو کھینچتی ہیں، اور مشورے کے لیے ایک امبانڈا پادری سے مشورہ کرتی ہیں۔
"میں برازیل، جیسا کہ زیادہ تر غیر مغربی دنیا میں، مذہب کے بارے میں سب سے عام نقطہ نظر نظریاتی نہیں ہے
