Enhavtabelo
Chico Xavier estis fama brazila spirita gvidanto kaj filantropo, kiu pretendis enkanaligi spiritojn.
Xavier estas vaste rigardata kiel la daŭrigo de la spiritisma movado komencita de la franco Allan Kardec en la 1850-aj jaroj Francio.
Kun mesaĝo destinita al la tuta homaro, kiu kunfandiĝis al diversaj ĉefaj religioj inkluzive de kristanismo, Xavier asertis, ke li alportas mesaĝojn, kiuj plibonigus la kapablon de homoj ami, servi kaj prizorgi unu la alian kiel Dio intencis.
La supro. 10 instruoj de brazila spirita gvidanto Chico Xavier
1) La reenkarniĝo estas reala
Xavier estas vaste rigardata kiel la daŭrigo de la spiritisma movado komencita de la franco Allan Kardec en la 1850-aj jaroj Francio.
Fakte, Xavier estas kredita de sekvantoj kiel la reenkarniĝo de Kardec same kiel Platono, roma senatano kaj influa jezuita pastro, inter aliaj.
Aliaj fakuloj asertas, ke Xavier ne estis la reenkarniĝo de Kardec kaj ke li mem neis ĝin, kvankam afiŝoj ĉirkaŭ la Muzeo Xavier Domo de Memoroj en Uberaba kiam mi vizitis ĝin proklamas.
Ĉiaokaze, Xavier forte kredis ke reenkarniĝo estas reala kaj ke ni trapasas plurajn identecojn kaj vivdaŭrojn al lerni lecionojn pri kiel servi aliajn kaj atingi nian plenan potencialon.
Li diris, ke ni trapasas multajn vivdaŭrojn por fariĝi pli bonaj homoj, inkluzive de fizikaj vivdaŭroj kaj tempodaŭroj ensed pragmataj.
“Homoj kredas je kio ajn funkcias.”
La vero estas, ke la pensoj kaj verkoj de Xavier estas pli gravaj hodiaŭ ol iam ajn.
Kiel Bragdon diras:
“Xavier ne estis iu franĝa fripono. Li estis kaj restas centra kaj amata figuro, unu el la plej gravaj en brazila kulturhistorio. Ke tia homo povus esti prenita serioze—respektata, eĉ—reflektas fundamentajn kondiĉojn de brazila spiriteco.
“Ne ĉie ajn Spiritismo, la praktiko de Xavier, povus trovi hejmon en la ĉefa fluo.
“. La populareco de Spiritismo en Brazilo, kie ĝi estas multe pli ol senutila fascino, devigas nin rekonsideri, kio povas esti religio.”
malsamaj spiritaj sferoj.Subtenantoj de Xavier diras, ke li alportis esencan scion pri reenkarniĝo kaj vivo post morto, kiujn organizita religio volis forviŝi.
Kiel Brian Foster skribas:
“Li revivigis la serĉadon de la Spiritisma doktrino fare de la mondo, post kiam organizita religio faris sian eblon por ĝin premplatigi.
“Per Chico, la Spirita Reĝlando plene malkaŝis, kia estas efektive la vivo post la morto kaj ĝuste kiel la procezo de multoblaj vivoj funkcias.”
2) Amataj homoj povas paroli al ni de trans la tombo
Alia ŝlosila instruo de Xavier estas ke spiritoj povas komuniki al ni de trans la tombo.
Li faris tion per procezo, kiun li nomis "psikografio", kiu pretendis traduki mesaĝojn de mortintaj parencoj al iliaj posteuloj.
La muzeo en Uberaba estis plena de psikografiaj mesaĝoj kiujn Xavier faris por homoj, ofte kun deziroj. de instigo, konsilo kaj klarigo de foririntaj karuloj, precipe infanoj, kiuj mortis tragike.
Skeptikuloj ofte estis konvinkitaj ĉar la leteroj estis en lingvoj, kiujn ili ne komprenis kaj enhavis detalojn, kiujn nur la infanoj scius, kiujn la gepatroj ne kunhavis kun Xavier.
Kiel sekvanto diris al mi en la muzeo, ĉi tiu praktiko estas tre grava por sekvantoj kaj subtenas ilian kredon.
Kiel RioAndLearn skribas:
“Spiritismo estas relative lastatempa, ĝi alvenisBrazilo antaŭ pli ol 120 jaroj kun la instruoj pri eterna vivo kaj la ekzisto de Dio, sed tre grave la komunikado kun la forpasintoj...
“Por la sekvantoj de spiritismo, homoj estas senmortaj spiritoj kaj la mondo, kiun ni ĉiuj vidas. estas nur trairejo. Ili kredas je Dio kiel la Supera Inteligenteco kaj Unua Kaŭzo de ĉiuj aferoj.
"Kaj, ĉar ili estas parto de la naturo, homoj forpasintaj povas komuniki kun la vivantoj kaj interagi en siaj vivoj."
La kanaligo de Xavier eĉ estis uzata en juraj tribunaloj, kaj li helpis "solvi" murdkazon de 1979 en kiu adoleskanto pafis sian amikon.
Kanaligante la viktimon, Xavier trovis, ke ĉio estis estinta. akcidento, kaj certigis la malĝojajn gepatrojn de la knabo, ke li vivas kaj feliĉas en la spirita mondo.
3) Ni devas gardi nin kontraŭ la 'malgrandaj malbonoj'
La laboro de Xavier reflektas gravan fokuson pri amo unu la alian kaj fidi la Kreinton provizi por ni kaj zorgi pri ni.
Li avertas kontraŭ tenado de malamo kaj rankoro, kaj granda parto de lia laboro enkanaligas spiritojn kiuj avertas. ke ekstere malgrandaj malsanoj povas eventuale detrui ĉion.
Kio komenciĝas kiel nur eta ĵaluzo aŭ rankoro povas eventuale fariĝi la semo de detruo de komunumo.
Kiel la spirito de Albino Teixeira supoze diras en Xavier de Xavier. 1972 libro Kuraĝo :
“Ne la mordo de la serpento finas la ekziston de homo. Ĝi estasla etan dozon da veneno, kiun li injektas.
“Tiel ankaŭ en la vivo de la homaro en la plimulto de la cirkonstancoj ne la grandaj provoj detruas homojn, sed la malgrandaj malbonoj, kiuj multfoje esprimas sin kiel malamo, angoro, timo kaj malsano, kiuj loĝas en la koro.”
4) Ni ricevas tion, kion ni donas
Xavier disvastigas mesaĝon, ke tio, kion ni donas en la universon, estas tio, kion ni fine ricevas. reen.
Ĉu ĝi estas en ĉi tiu vivo aŭ estonta vivo, niaj decidoj pri kiel trakti kunhomojn eventuale pripensos nin pri kiel ni estas traktataj.
Ĉi tiu kredo je karmo pli aŭ malpli kongruas kun la Kristana Ora Regulo por trakti aliajn kiel vi volas esti traktataj.
Multaj el la 400 libroj de Xavier, kiuj vendis pli ol 25 milionojn da kopioj, estas pretenditaj esti verkitaj de "diversaj spiritoj", kiuj li diris, ke li enkanaligis. Konsekvenca mesaĝo trairas multajn el ĉi tiuj libroj estas, ke la homaro devas komenci respekti sin.
Kiel spirito diras en la kolekto de 2019 Bonaj Vibroj:
“Lasu nin; pripensu la influojn kaj agojn, kiujn ni trudas al la vivo al niaj proksimuloj, pro ĉio, kion ni donas al la vivo, ankaŭ la vivo alportos al ni.”
5) La plej bona el ni devas klopodi helpi la plej malbonan
Laŭ la spiritoj kun kiuj Xavier asertis esti en kontakto, ni ĉiuj devas lerni havi pli da kompato kaj malpli da juĝo.
Disvastigi la esencan kristanon.mesaĝo kun la Novepoka Spiritisma turno, la aliancanoj de Xavier diris al la homaro, ke li pli zorgu unu pri la alia kaj malakcepti ilian impulson nur prizorgi sin.
Ni devas fari kion ni povas por helpi unu la alian, prefere ol atendi iun. estonta tago, en kiu Dio riparos aferojn por ni.
Kanaligante la spiriton Emmanuel:
“Se la plej bonaj ne helpas la malbonon, ni vane atendos la plibonigon de la vivo.
“Se la bonuloj forlasos la malbonon, la frateco de la homaro preterpasos kiel nura iluzio.”
6) Jesuo Kristo estas reala kaj li venis por savi la tutan homaron
Ankaŭ la spiritoj de Xavier emis disvastigi kristocentran mesaĝon, instruante, ke Jesuo Kristo de la Biblio estas vera estaĵo, kiu venis por savi ĉiujn.
Kvankam Spiritismo ne faras. 'ne postulas specifan religian doktrinon, ĝi klare kredas je certa esotera versio de kristanismo kiu inkluzivas reenkarniĝon sed ankaŭ ankoraŭ kredas ke Kristo estas la Savanto.
Laŭ la spirito Emmanuel, ni ĉiam povas havi esperon ĉar " se Jesuo ne fidus je la resurekto de la homoj kaj la plibonigo de la mondo, li ne estus malsuprenirinta al la homaro kaj ne vojaĝus tra la plej malhelaj vojoj de la Tero...
“Tial ni ne povas perdi esperon kaj fariĝi. malaltigitaj tra la malgrandaj luktoj, kiujn ni havas, kiuj estas benoj, kiujn la Ĉielo alportas al ni en la diversaj nuancoj de la homa sperto.”
7) Xavier.kredis je la sekulara agado
Xavier kaj la spiritoj, kiujn li enkanaligis, kredis helpi homojn sur la tero, ne nur en la Ĉielo.
Participoj de la spiritisma movado inkluzive de religioj kiel la Umbanda kredo de Brazilo, estas implikitaj. en diversaj karitataj aferoj.
Ili strebas plibonigi la vivon por ĉiuj, konforme al la mesaĝo de Xavier, ke ni ĉiuj estas en ĉi tio kune kaj ke Dio bezonas, ke ni helpu unu la alian.
“La adeptoj de spiritismo en Brazilo malfermis hospitalojn, dispensarojn kaj lernejojn por labori libervole kun la intenco helpi kaj kuraci tiujn, kiuj bezonas,” notas RioAndLearn.
Kiel Emma Bragdon. skribas:
“Li donacis ĉiujn enspezojn el siaj libroj al bonfarado kaj pagis nenion por la leteroj. Pli ol du milionoj da homoj subskribis peticion nomumantan lin por la Nobel-premio pri paco en 1981.”
8) La morto ne estas reala
Kvankam Xavier mem mortis en 2002, liaj instruoj indikas ke morto. ĉar la fino de via estaĵo ne estas reala.
Dum via fizika korpo forpasas, via spirito vivas plu en estontaj enkarniĝoj kaj en alimondaj spertoj kie ĝi esence daŭre sekvas sian destinon.
Simile. al la Infero de la itala poeto Dante, ĉiu animo rikoltas la rekompencon akiri sian plej profundan deziron, ke ĝi okupiĝis pri la vivo.
Se tio estis volupto, ĝi akiros senfinajn ŝancojn de volupto: se ĝi estis servo kaj amoĝi kreskos en servo kaj amo, ekzemple.
En Bonaj Vibroj, spirito diras al Xavier:
“La morto kiel la neniigo de la estaĵo ne ekzistas.
“Nia vivo hodiaŭ, por ĉiu estaĵo, estos la daŭrigo morgaŭ de tiu sama vivo por ĉiu estaĵo el tio, kion ili faras el ĝi.”
En lia 1944 libro Nosso Lar ( Nia Hejmo) , Xavier pligrandigas ĉi tiun kredon, dirante, ke fizika morto estas nur "spiro", kiun ni prenas por renovigi nin por la venonta vivo.
9) Naturo kaj homaro estas interligitaj
Alia el la ĉefaj instruoj de Chico Xavier estas, ke la tuta naturo estas interligita.
Li instruas, ke bestoj, homoj kaj naturo mem ĉiuj povas partopreni en la kreado de Dio kaj helpi unu la alian laŭ granda kaj malgranda maniero.
Parolante pri la historio de la merlo, kiun li trovis infanaĝe, Xavier klarigas kiel birdeton, kiun li prizorgis kiel infano.
Li komencis ludi gitaron kaj faris kanton por la birdo. , kiu kunkantus apud li, pepante for.
Kiam la birdo poste mortis, juna Xavier estis korŝirita.
Jarojn poste li prenis gitaron en la nova loko kie li loĝis kaj denove pensis pri la kanto, gramante.
Merlo denove flugis malsupren kaj kantis kune kun li, trankviligante lin, ke ĉio estos en ordo.
Vidu ankaŭ: Introvertita intuicio: 10 nedubeblaj signoj10) Ni pasigas tro da tempo interne. nia propra kapo
En Nosso Lar, Xavier rakontas la historion de kuracisto nomata André Luízkiu mortas pro kancero kaj iras al ia infero dum ok jaroj. Li estas tie, ĉar li estis egoisma en la vivo kaj vivis nur por ĝui la momenton kaj fizikajn aferojn.
Ĉirkaŭita de sufero kaj fremdiĝo, li terure krias al Dio, ke li kompatu.
Luíz. estas alportita al spirita kolonio super Rio-de-Ĵanejro en la spiritaj regnoj nomataj Nosso Lar , kie ĉiuj helpas unu la alian kaj la sistemo glate funkcias por ĉies profito.
Ĉi tie Luíz komencas. foriru el sia kapo kaj analizo kaj ĉesu vivi tiom por si. Li komencas vere zorgi pri aliaj.
“Li konsilas reteni sian naturan intelektan scivolemon, por ke lia ĵus trovita empatio povu prosperi.
“Alivorte, oni instruas al li pensi malpli kaj malpli. senti pli.
“Je la fino de la libro, plorante larmojn de ĝojo, li fariĝis plenrajta civitano de Nosso Lar.”
Kia estas la estonteco de la spirita movado de Chico Xavier. ?
Kvankam Brazilo ja havas la Federação Espírita Brasileira (Brazila Spiritisma Federacio), Spiritismo ne estas formala religio, kiu adoras aŭ renkontiĝas en aparta maniero.
Vi povas iri al kunveno, evento. aŭ prelegu kaj partoprenu laŭplaĉe, aŭ petu helpon de mediumoj, kiuj daŭrigas la psikografion, kiun Xavier ekzercis.
Parolante kun la filo de Xavier Eŭrípedes, kiu helpas pri administrado de la muzeo en Uberaba, estas klare, ke multaj homoj amas Xavier kajmemoru lin ame. Li diras, ke antaŭ la pandemio la malgranda muzeo kaj loko de jardekoj de la vivo de Xavier ricevis ĉirkaŭ 2 800 vizitantojn monate, kaj nun ricevas ĉirkaŭ 1 300 monate.
Brazilo havas ĉirkaŭ kvar milionojn da homoj kiuj sekvas diversajn formojn de Spiritismo kaj ĝi estas unu el la plej gravaj kredoj en la lando. Oni opinias, ke la vera nombro estas multe pli granda, ĉar la plej multaj brazilanoj diras, ke ili estas katolikoj, ĉu aŭ ne ili praktikis katolikojn.
Vidu ankaŭ: 12 avertaj signoj, ke vi traktas malbonan homonMultaj homoj turnas sin al Spiritismo por miraklaj resanigoj kaj alternativa medicino, kaj ankaŭ por forpeli malbonon aŭ ĝenadon. spiritoj el la korpo.
La unikaj spiritaj praktikoj, kiujn Xavier helpis instigi, kune kun posteuloj kiel Divaldo Franco, daŭre floras, eĉ ĉe kristanaj brazilanoj.
“ Same kiel la sklavigitaj afrikanoj kaj afroanoj de Brazilo. -Braziloj trovis kaŝajn manierojn sintezi fidon al okcidentafrikaj diaĵoj kaj katolikaj sanktuloj, do hodiaŭ ĉiaspecaj brazilanoj praktikas la arton de spirita brikolado,” klarigas Bragdon.
“Estas tute ne surprize renkonti brazilanon, kiu vokas. mem katolika, apartenis al evangelia junulara grupo kiel adoleskanto, estis edziĝinta de pastro, frekventas lokan metodistan preĝejon, legas spiritismajn librojn, desegnas mandalojn por malstreĉiĝi kaj konsultas pastron Umbanda por konsiloj.
“En Brazilo, kiel en granda parto de la ne-okcidenta mondo, la plej ofta aliro al religio ne estas doktrina
