브라질의 영적 지도자 Chico Xavier의 10대 가르침

Chico Xavier는 브라질의 유명한 영적 지도자이자 박애주 의자로 영혼을 연결한다고 주장했습니다.

Xavier는 1850년대 프랑스에서 프랑스인 Allan Kardec이 시작한 Spiritist 운동의 연속으로 널리 알려져 있습니다.

기독교를 포함한 다양한 주류 종교에 융합된 모든 인류를 위한 메시지로 Xavier는 하나님이 의도하신 대로 사람들이 서로 사랑하고 섬기고 돌보는 능력을 향상시키는 메시지를 전한다고 주장했습니다.

최상위 브라질의 영적 지도자 치코 자비에르의 10가지 가르침

1) 환생은 실재한다

자비에르는 1850년대 프랑스에서 프랑스인 알란 카르덱이 시작한 영매 운동의 연장선으로 널리 알려져 있다.

사실 추종자들은 자비에르를 로마 상원의원이자 영향력 있는 예수회 사제인 플라톤과 카르덱의 환생으로 믿고 있습니다.

다른 전문가들은 자비에가 카르덱의 환생이 아니라고 주장합니다. 내가 방문했을 때 Uberaba에 있는 Xavier House of Memories Museum 주변의 포스터가 그것을 선언했지만, Kardec과 그 자신은 그것을 부인했습니다.

그럼에도 불구하고 Xavier는 환생이 실재하며 우리가 여러 정체성과 생애를 거쳐 다른 사람에게 봉사하고 잠재력을 최대한 발휘하는 방법에 대한 교훈을 배우십시오.

그는 우리가 더 나은 사람이 되기 위해 육체적 생애와그러나 실용적입니다.

"사람들은 효과가 있는 것은 무엇이든 믿습니다."

사실 오늘날 Xavier의 생각과 작업은 그 어느 때보다 중요합니다.

Bragdon은 다음과 같이 말합니다.

“자비어는 변두리 괴짜가 아니었어요. 그는 브라질 문화사에서 가장 중요한 인물 중 한 명이며 중심적이고 사랑받는 인물이었습니다. 그러한 사람이 진지하게 받아들여지고 존경받으며 심지어 받아들여질 수 있다는 것은 브라질 영성의 근본적인 조건을 반영합니다.

“하비에르의 수행인 영매술이 주류에서 자리를 찾을 수 있는 곳은 아무데도 없습니다.

" 무익한 매력을 훨씬 뛰어넘는 브라질에서의 강신술의 인기는 우리로 하여금 종교가 무엇인지 재고하게 만듭니다.”

자비에르 지지자들은 그가 조직화된 종교가 지우고 싶어 했던 환생과 죽음 이후의 삶에 대한 중요한 지식을 되찾았다고 말합니다.

브라이언 포스터는 다음과 같이 썼습니다.

“그는 조직화된 종교가 그것을 억누르기 위해 최선을 다한 후, 세상이 영매술 교리를 추구하는 것을 되살렸습니다.

“치코를 통해 영계는 죽음 이후의 삶이 실제로 어떤 것인지, 그리고 죽음의 과정이 정확히 어떻게 진행되는지 완전히 밝혔습니다. 다중 생명 기능.”

2) 사랑하는 사람은 무덤 너머에서 우리에게 말할 수 있습니다

자비에르의 또 다른 핵심 가르침은 영혼이 무덤 너머에서 우리와 소통할 수 있다는 것입니다.

그는 죽은 친척의 메시지를 그들의 후손에게 번역한다고 주장하는 "심리학"이라는 프로세스를 통해 이를 수행했습니다.

우베라바의 박물관은 자비에르가 사람들을 위해 수행한 심리학적 메시지로 가득 차 있었습니다. 세상을 떠난 사랑하는 사람, 특히 비극적으로 사망한 어린이의 격려, 조언, 설명이 있었습니다.

편지가 이해하지 못하는 언어로 되어 있고 아이들만 알 수 있는 세부 정보가 포함되어 있기 때문에 회의론자들은 종종 확신했습니다. 부모는 Xavier와 공유하지 않았습니다.

박물관에서 추종자가 나에게 말했듯이 이 관행은 추종자에게 매우 중요하며 신앙을 유지합니다.

RioAndLearn 다음과 같이 기록합니다.

“영매술은 비교적 최근에 생겨난 것입니다.120여 년 전 브라질은 영생의 가르침과 신의 존재, 그러나 매우 중요한 것은 죽은 자와의 교감… 그냥 통로입니다. 그들은 신이 만물의 최고 지성자이자 제1원인이라고 믿습니다.

“그리고 그들은 자연의 일부이므로 세상을 떠난 사람들이 산 자와 소통하고 그들의 삶에서 상호 작용할 수 있다고 믿습니다.”

Xavier의 채널링은 법정에서도 사용되었으며, 그는 1979년 10대가 친구를 쏜 살인 사건을 "해결"하는 데 도움을 주었습니다.

피해자를 채널링하면서 Xavier는 모든 것이

3) '작은 악'을 경계해야 합니다

자비에르의 작업은 서로 사랑하고 창조주께서 우리에게 필요한 것을 공급해 주시고 우리를 돌보아 주실 것을 신뢰하는 데 초점을 맞추는 것을 반영합니다.

그는 증오와 원한을 품지 말라고 경고하며 그의 작업 대부분은 경고하는 영을 전달합니다. 겉보기에 작은 병이 결국 모든 것을 파괴할 수 있다는 것입니다.

작은 질투나 원한으로 시작되는 것이 결국 커뮤니티 파괴의 씨앗이 될 수 있습니다.

알비노 테세이라의 정신이 자비에르의 시에서 말한 것처럼 1972년 저서 용기 :

“사람의 존재를 끝내는 것은 뱀에게 물린 것이 아니다. 그것은그가 주입하는 극소량의 독. 고뇌, 두려움, 질병이 마음 속에 자리 잡고 있습니다.”

4) 우리는 우리가 주는 것을 얻습니다.

자비에르는 우리가 우주에 주는 것이 결국 우리가 얻는 것이라는 메시지를 퍼뜨렸습니다. 뒤로.

이생에서든 미래의 삶에서든 동료를 대하는 방법에 대한 우리의 결정은 결국 우리가 대우받는 방식에 반영됩니다.

카르마에 대한 이러한 믿음은 더 or less는 자신이 대접받고 싶은 대로 다른 사람을 대접하라는 기독교 황금률에 부합합니다.

2,500만 부 이상 판매된 Xavier의 400권 중 다수는 '다양한 영혼'이 쓴 것으로 주장됩니다. 그는 채널링을 했다고 말했다. 이러한 많은 책을 통해 전달되는 일관된 메시지는 인류가 스스로를 존중하기 시작해야 한다는 것입니다.

2019 컬렉션 Good Vibrations에서 영혼이 말하는 것처럼

" 우리가 삶에 주는 모든 것 때문에 삶도 우리를 가져올 것입니다.”

5) 우리 중 최고는 최악의 사람들을 돕기 위해 노력해야 합니다

자비에르가 접촉했다고 주장하는 영혼들에 따르면, 우리 모두는 더 많은 연민과 덜 판단하는 법을 배워야 합니다.

필수 기독교 전파New Age Spiritist 트위스트가 포함된 메시지에서 Xavier의 동맹은 인류에게 서로를 더 돌보고 자신만 돌보려는 충동을 거부하라고 말했습니다.

우리는 서로를 돕기 위해 할 수 있는 일을 해야 합니다. 하느님께서 우리를 위해 일을 고쳐 주실 미래의 날입니다.

정신 전달 임마누엘:

“최고가 최악을 돕지 않는다면 우리는 삶의 개선을 헛되이 기다릴 것입니다.

“선이 악을 버리면 인류의 형제애는 허상으로 지나갈 것입니다.”

6) 예수 그리스도는 실재하시며 온 인류를 구원하러 오셨습니다

자비에르의 영은 성경의 예수 그리스도가 모든 사람을 구원하기 위해 오신 실제 존재라고 가르치는 그리스도 중심의 메시지를 전파하는 경향이 있었습니다.

영매술은 그렇지 않습니다. 특정 종교적 교리를 요구하지 않고 환생을 포함하는 특정 밀교 버전의 기독교를 분명히 믿지만 여전히 그리스도가 구세주임을 믿습니다.

영 임마누엘에 따르면 우리는 항상 희망을 가질 수 있습니다. 예수가 사람들의 부활과 세상의 개선에 대한 확신이 없었다면 그는 인류에게 내려오거나 지구의 가장 어두운 길을 여행하지 않았을 것입니다…

“그러므로 우리는 희망을 잃고 우리가 겪고 있는 작은 투쟁으로 인해 낙심하게 되는데, 그것은 하늘이 인간 경험의 다양한 색조로 우리에게 가져다주는 축복입니다.”

7) Xavier세속적인 행동을 믿었습니다

자비에르와 그가 전달한 영들은 천국뿐만 아니라 지상의 사람들을 돕는다고 믿었습니다.

브라질의 움반다 신앙과 같은 종교를 포함한 영매술 운동의 추종자들이 관련되어 있습니다. 다양한 자선 활동에 참여하고 있습니다.

그들은 우리 모두가 이 일에 함께 있고 하나님은 우리가 서로를 돕기를 원하신다는 Xavier의 메시지에 따라 모든 사람의 삶을 개선하기 위해 노력합니다.

"브라질의 영매술 추종자들은 도움이 필요한 사람들을 돕고 치료하려는 의도로 자발적으로 일하기 위해 병원, 진료소 및 학교를 열었습니다"라고 RioAndLearn은 말합니다.

Emma Bragdon으로

“그는 책에서 얻은 모든 수익금을 자선 단체에 기부했으며 편지에 대한 비용은 전혀 청구하지 않았습니다. 200만 명이 넘는 사람들이 1981년 그를 노벨 평화상 후보로 추천하는 청원서에 서명했습니다.”

8) 죽음은 현실이 아닙니다.

자비에르 자신이 2002년에 사망했지만 그의 가르침에 따르면 죽음은 당신 존재의 끝은 실재가 아니기 때문입니다.

당신의 육체는 죽어도 당신의 영은 미래의 화신과 기본적으로 자신의 운명을 계속 추구하는 다른 세상의 경험에서 살아 있습니다.

유사 이탈리아 시인 단테의 인페르노 에 따르면, 각 영혼은 삶에 종사하는 가장 깊은 욕망을 얻는 보상을 거둔다.

이것이 정욕이라면 끝없는 정욕의 기회를 얻을 것이다. 섬김과 사랑이었습니다예를 들어, 그것은 봉사와 사랑에서 성장할 것입니다.

Good Vibrations 에서 영혼은 Xavier에게 다음과 같이 말합니다.

"존재의 절멸로서의 죽음은 존재하지 않습니다.

"오늘날 우리의 삶은 각 생물이 만드는 것과 동일한 삶의 내일이 될 것입니다."

1944년 저서 Nosso Lar( Our Home) , Xavier는 육체적 죽음은 다음 생을 위해 우리 자신을 새롭게 하기 위해 취하는 "숨"일 뿐이라고 말하며 이러한 믿음을 확장합니다.

9) 자연과 인간은 서로 연결되어 있습니다

치코 자비에르의 또 다른 최고의 가르침은 모든 자연이 서로 연결되어 있다는 것입니다.

그는 동물, 인간, 자연 자체가 모두 하나님의 창조물을 공유하고 크고 작은 방법으로 서로 도울 수 있다고 가르칩니다.

어렸을 때 발견한 새끼 찌르레기에 대한 이야기를 나누며 자비에르는 어린 시절 새끼 찌르레기를 어떻게 돌보았는지 설명한다.

그는 기타를 치기 시작했고 새를 위한 노래를 만들었다. , 그의 옆에서 노래를 부르며 지저귀곤 했습니다.

나중에 새가 죽었을 때 어린 자비에르는 가슴이 아팠습니다.

몇 년 후 그는 그가 사는 새로운 곳에서 기타를 집어들고 노래를 다시 생각하며 흥얼거렸습니다.

까치새 한 마리가 다시 날아와서 모든 것이 잘 될 것이라고 그를 안심시켜 주었습니다.

10) 우리는 실내에서 너무 많은 시간을 보냅니다. 우리 자신의 머리

Nosso Lar 에서 Xavier는 André Luíz라는 의사의 이야기를 들려줍니다.암으로 죽고 8년 동안 지옥 같은 곳에서 지내는 사람. 그는 삶에 있어서 이기적이었고 오직 순간과 육체적인 것을 즐기기 위해 살았기 때문에 거기에 있는 것입니다.

고난과 소외에 둘러싸인 그는 공포에 질려 하나님께 자비를 베풀어달라고 부르짖습니다.

루이즈 Nosso Lar 라는 영적 영역에 있는 리우데자네이루 위의 영적 식민지로 양육되어 모든 사람이 서로 돕고 시스템이 모든 사람의 이익을 위해 원활하게 작동합니다.

여기에서 Luíz는 그의 머리와 분석에서 벗어나 자신을 위해 사는 것을 그만 두십시오. 그는 진정으로 다른 사람에게 관심을 갖기 시작합니다.

“그는 새로 발견한 공감 능력을 키울 수 있도록 선천적인 지적 호기심을 자제하라는 조언을 받습니다.

“즉, 그는 덜 생각하고

“책이 끝날 무렵 그는 기쁨의 눈물을 흘리며 노쏘 라르의 본격적인 시민이되었습니다.”

치코 자비에르의 영적 운동의 미래는 무엇입니까 ?

브라질에 Federação Espírita Brasileira(브라질 심령술사 연맹)가 있지만 강신술은 특정 방식으로 숭배하거나 모이는 공식적인 종교가 아닙니다.

모임, 행사에 갈 수 있습니다. 또는 원하는 대로 강의하고 참여하거나, Xavier가 연습한 사이코그래피를 이어가는 매체에 도움을 요청하세요.

Uberaba에서 박물관 운영을 돕는 Xavier의 아들 Eurípedes와 이야기하면 많은 사람들이 Xavier와그를 다정하게 기억하십시오. 그는 대유행 이전에 작은 박물관과 Xavier의 삶이 담긴 수십 년간의 장소에 매달 약 2,800명의 방문객이 방문했으며 현재는 매달 약 1,300명의 방문객을 받고 있다고 말했습니다.

브라질에는 다양한 형태의 영매술과 그것은 미국에서 가장 중요한 신앙 중 하나입니다. 실제 숫자는 훨씬 더 많은 것으로 생각됩니다. 대부분의 브라질 사람들은 가톨릭 신자인지 여부에 관계없이 가톨릭 신자라고 말하기 때문입니다.

많은 사람들이 기적적인 치유와 대체 의학을 위해 영매술에 의존하고 악을 쫓아내거나 문제를 일으키는 몸에서 나오는 영혼.

자비에르가 장려한 독특한 영적 관습은 디발도 프랑코와 같은 후계자들과 함께 브라질 기독교인들 사이에서도 계속 번성하고 있습니다.

“브라질의 노예가 된 아프리카인과 아프리카인처럼 -브라질인들은 서아프리카의 신들과 가톨릭 성자들에 대한 믿음을 은밀하게 종합하는 방법을 찾았기 때문에 오늘날 모든 종류의 브라질인들은 영적 브리콜라주 기술을 실천하고 있습니다."라고 Bragdon은 설명합니다.

" 10대 때 복음주의 청소년 그룹에 속해 있었고, 신부와 결혼했고, 지역 감리 교회에 다니고, 영매술 책을 읽고, 휴식을 위해 만다라를 그리고, 움반다 사제에게 조언을 구합니다.

“In 비서구 세계 대부분과 마찬가지로 브라질에서도 종교에 대한 가장 일반적인 접근 방식은 교리가 아닙니다.