Topp 10 kenningar brasilíska andlega leiðtogans Chico Xavier

Chico Xavier var frægur brasilískur andlegur leiðtogi og mannvinur sem sagðist hafa beitt anda.

Víða er litið á Xavier sem framhald spíritistahreyfingarinnar sem Frakkinn Allan Kardec stofnaði í Frakklandi á fimmta áratug síðustu aldar.

Með boðskap ætluðum öllu mannkyni sem sameinaðist ýmsum almennum trúarbrögðum, þar á meðal kristni, sagðist Xavier vera að koma með skilaboð sem myndu bæta getu fólks til að elska, þjóna og annast hvert annað eins og Guð ætlaði sér.

Efst. 10 kenningar brasilíska andlega leiðtogans Chico Xavier

1) Endurholdgun er raunveruleg

Víða er litið á Xavier sem framhald spíritistahreyfingarinnar sem Frakkinn Allan Kardec stofnaði í Frakklandi á fimmta áratug síðustu aldar.

Raunar er talið að Xavier af fylgjendum sé endurholdgun Kardec auk Platons, rómversks öldungadeildarþingmanns og áhrifamikils jesúítaprests, meðal annarra.

Aðrir sérfræðingar halda því fram að Xavier hafi ekki verið endurholdgun Kardec og að hann hafi sjálfur neitað því, þó að veggspjöld í kringum Xavier House of Memories safnið í Uberaba þegar ég heimsótti boða það.

Hvað sem er þá trúði Xavier eindregið að endurholdgun væri raunveruleg og að við göngum í gegnum margar sjálfsmyndir og ævi til læra lexíur um hvernig á að þjóna öðrum og ná fullum möguleikum okkar.

Hann sagði að við göngum í gegnum mörg æviskeið til að verða betri manneskjur, þar á meðal líkamlega ævi og tímaskeið íen raunsærri.

“Fólk trúir á allt sem virkar.”

Sannleikurinn er sá að hugsanir og verk Xavier eru mikilvægari í dag en nokkru sinni fyrr.

Eins og Bragdon segir:

“Xavier var ekki einhver jaðarbrjálaður. Hann var og er enn miðlægur og ástsæll persóna, einn sá mikilvægasti í brasilískri menningarsögu. Að slíkur maður gæti verið tekinn alvarlega – jafnvel virtur – endurspeglar grundvallarskilyrði brasilísks andlegs eðlis.

“Ekki hvar sem er gat spíritismi, iðkun Xaviers, fundið heimili í almennum straumi.

“ Vinsældir spíritisma í Brasilíu, þar sem hann er miklu meira en aðgerðalaus hrifning, neyðir okkur til að endurskoða hvað trúarbrögð geta verið.“

Stuðningsmenn Xavier segja að hann hafi komið með mikilvæga þekkingu um endurholdgun og líf eftir dauðann sem skipulögð trúarbrögð vildu eyða.

Eins og Brian Foster skrifar:

“Hann endurvakið eltingu spíritistakenningarinnar af heiminum, eftir að skipulögð trúarbrögð gerðu sitt besta til að hamla henni.

“Með Chico hefur andaríkið að fullu opinberað hvernig lífið er í raun og veru eftir dauðann og nákvæmlega hvernig ferlið mörg líf virka.“

2) Ástvinir geta talað við okkur handan við gröfina

Önnur lykilkennsla Xavier er að andar geti átt samskipti við okkur handan við gröfina.

Hann gerði þetta í gegnum ferli sem hann kallaði „sálfræði“ sem sagðist þýða skilaboð frá látnum ættingjum yfir á afkomendur þeirra.

Safnið í Uberaba var fullt af sálfræðilegum skilaboðum sem Xavier hafði gert fyrir fólk, oft með óskum hvatningu, ráð og útskýringar frá látnum ástvinum, sérstaklega börnum sem höfðu dáið á hörmulegan hátt.

Efasemdamenn voru oft sannfærðir vegna þess að stafirnir voru á tungumálum sem þeir skildu ekki og innihéldu smáatriði sem aðeins börnin hefðu vitað. foreldrarnir höfðu ekki deilt með Xavier.

Eins og fylgjendur sagði mér á safninu er þessi iðkun mjög mikilvæg fyrir fylgjendur og viðheldur trú þeirra.

Eins og RioAndLearn skrifar:

“Spiritismi er tiltölulega nýlegur, hann kom innBrasilía fyrir meira en 120 árum með kenningum um eilíft líf og tilvist Guðs, en mjög mikilvægt samskipti við hina látnu...

“Fyrir fylgjendur spíritisma eru manneskjur ódauðlegir andar og heimurinn sem við sjáum öll. er bara yfirferð. Þeir trúa á Guð sem æðstu vitsmuni og fyrstu orsök allra hluta.

"Og að þar sem þeir eru hluti af náttúrunni, geti fólk sem er dáið haft samskipti við lifandi og haft samskipti í lífi sínu."

Rásir Xavier hefur meira að segja verið notaðar fyrir dómstólum og hann hjálpaði til við að „leysa“ morðmál árið 1979 þar sem unglingur skaut vin sinn.

Þegar Xavier sagði frá fórnarlambinu, komst hann að því að þetta hafði allt verið slys, og fullvissaði syrgjandi foreldra drengsins um að hann væri á lífi og hamingjusamur í andaheiminum.

3) Við verðum að varast „smá illsku“

Verk Xavier endurspeglar mikla áherslu á að elska hvert annað og treysta skaparanum til að sjá fyrir okkur og sjá um okkur.

Hann varar við því að halda fast í hatur og gremju, þar sem mikið af starfi hans miðlar anda sem vara við. að út á við, lítil mein geta að lokum eyðilagt allt.

Það sem byrjar sem aðeins lítil öfund eða gremja getur að lokum orðið fræ eyðileggingar samfélags.

Eins og andi Albino Teixeira segir að sögn í Xavier's. 1972 bók Courage :

“Það er ekki bit snáksins sem bindur enda á tilveru manns. Það erpínulítill eiturskammtur sem hann dælir.

“Svo líka, í lífi mannkyns við flestar aðstæður eru það ekki hinar miklu raunir sem tortíma fólki heldur smáu illskunin sem oft tjá sig sem hatur, angist, ótta og veikindi sem taka sér bólfestu í hjartanu.“

4) Við fáum það sem við gefum

Xavier dreifði skilaboðum um að það sem við gefum út í alheiminn sé það sem við fáum að lokum til baka.

Hvort sem það er í þessu lífi eða framtíðarlífi, þá munu ákvarðanir okkar um hvernig við eigum að koma fram við aðra að lokum endurspegla okkur í því hvernig komið er fram við okkur.

Þessi trú á karma meira eða minna samræmist kristnu gullnu reglunni um að koma fram við aðra eins og þú vilt að komið sé fram við þig.

Margar af 400 bókum Xavier, sem hafa selst í yfir 25 milljónum eintaka, er fullyrt að þær séu skrifaðar af „ýmsu anda“ sem hann sagðist rása. Samkvæmur boðskapur í gegnum margar af þessum bókum er að mannkynið verður að byrja að bera virðingu fyrir sjálfu sér.

Eins og andi segir í safninu 2019 Good Vibrations:

„Við skulum endurspegla áhrifin og aðgerðirnar sem við þvingum á lífið í garð samferðafólks okkar, vegna alls sem við gefum lífinu mun lífið líka færa okkur.“

5) Hinir bestu verða að reyna að hjálpa þeim versta

Samkvæmt þeim öndum sem Xavier sagðist vera í sambandi við, verðum við öll að læra að hafa meiri samúð og minni dómgreind.

Að dreifa hinum nauðsynlega kristnaboðskapur með New Age Spiritist ívafi, bandamenn Xavier sögðu mannkyninu að hugsa meira um hvert annað og hafna hvatningu sinni um að sjá aðeins um sjálft sig.

Við verðum að gera það sem við getum til að hjálpa hvert öðru, frekar en að bíða eftir framtíðardagur þar sem Guð mun laga hlutina fyrir okkur.

Ráðandi andanum Emmanuel:

“Ef það besta hjálpar ekki þeim versta, munum við bíða einskis eftir bata lífsins.

“Ef hinir góðu yfirgefa hið illa, mun bræðralag mannkynsins líða hjá sem blekking.”

6) Jesús Kristur er raunverulegur og hann kom til að bjarga öllu mannkyninu

Andar Xaviers höfðu einnig tilhneigingu til að dreifa Krist-miðlægum boðskap og kenndi að Jesús Kristur Biblíunnar væri raunveruleg vera sem kom til að bjarga öllum.

Þó að spíritismi geri það. ekki krefjast sérstakrar trúarkenningar, það trúir greinilega á ákveðna dulspekilegri útgáfu af kristni sem felur í sér endurholdgun en trúir líka enn að Kristur sé frelsarinn.

Samkvæmt andanum Emmanuel getum við alltaf haft von því “ ef Jesús hefði ekki trú á upprisu fólks og framförum heimsins, þá hefði hann ekki komið niður til mannkyns eða ferðast um myrkustu slóðir jarðar…

“Þess vegna getum við ekki misst vonina og orðið niðurdreginn í gegnum litla baráttuna sem við höfum, sem eru blessanir sem himinninn færir okkur í hinum ýmsu tónum mannlegrar reynslu.“

7) Xaviertrúði á veraldlega aðgerð

Xavier og andarnir sem hann sendi út trúðu á að hjálpa fólki á jörðinni, ekki bara á himnum.

Fylgjendur spíritistahreyfingarinnar, þar á meðal trúarbrögð eins og Umbanda trú Brasilíu, taka þátt í margvíslegum góðgerðarmálum.

Þeir leitast við að gera lífið betra fyrir alla, í samræmi við boðskap Xavier um að við séum öll í þessu saman og að Guð þurfi á okkur að halda til að hjálpa hvert öðru.

„Fylgjendur spíritisma í Brasilíu hafa opnað sjúkrahús, sjúkrastofur og skóla til að vinna sjálfviljugir með það í huga að hjálpa og lækna þá sem eru í neyð,“ segir RioAndLearn.

Sem Emma Bragdon skrifar:

„Hann gaf allan ágóðann af bókum sínum til góðgerðarmála og rukkaði ekkert fyrir bréfin. Meira en tvær milljónir manna skrifuðu undir áskorun um að tilnefna hann til friðarverðlauna Nóbels árið 1981.“

8) Dauðinn er ekki raunverulegur

Þó að Xavier hafi sjálfur dáið árið 2002 benda kenningar hans til þess að dauðinn þar sem endir veru þinnar er ekki raunverulegur.

Á meðan líkamlegur líkami þinn hverfur lifir andi þinn áfram í komandi holdgervingum og í annarsheimsupplifunum þar sem hann heldur áfram að sækjast eftir örlögum sínum.

Svipað til ítalska skáldsins Dantes Inferno, hver sál uppsker laun fyrir að öðlast sína dýpstu löngun til að taka þátt í lífinu.

Ef þetta var losta, mun hún fá endalaus tækifæri til losta: ef það var þjónusta og kærleikurþað mun vaxa í þjónustu og kærleika, til dæmis.

Í Góðum titringi, segir andi við Xavier:

“Dauðinn sem tortímingu tilverunnar er ekki til.

"Líf okkar í dag, fyrir hverja veru, verður framhaldið á morgun af því sama lífi fyrir hverja veru af því sem hún gerir úr henni."

Í bók sinni frá 1944 Nosso Lar ( Our Home) , Xavier útvíkkar þessa trú og segir að líkamlegur dauði sé bara „andardráttur“ sem við tökum til að endurnýja okkur fyrir næsta líf.

9) Náttúra og mannkyn eru samtengd

Önnur af helstu kenningum Chico Xavier er að öll náttúran er samtengd.

Hann kennir að dýr, menn og náttúran sjálf geti öll tekið þátt í sköpun Guðs og hjálpað hvert öðru í stórum og smáum hætti.

Talandi um söguna af svartfuglsbarninu sem hann fann sem barn, útskýrir Xavier hvernig fuglsungi hann passaði sem barn.

Hann byrjaði að spila á gítar og gerði lag fyrir fuglinn , sem myndi syngja við hliðina á honum, kvakandi í burtu.

Þegar fuglinn dó síðar var Xavier ungur sár.

Árum síðar tók hann upp gítar á nýja staðnum þar sem hann bjó og hugsaði aftur um lagið og tróð með.

Svartfugl flaug aftur niður og söng með honum og fullvissaði hann um að allt yrði í lagi.

10) Við eyðum of miklum tíma inni. okkar eigin höfuð

Í Nosso Lar, segir Xavier sögu læknis sem heitir André Luízsem deyr úr krabbameini og fer til eins konar helvítis í átta ár. Hann er þarna vegna þess að hann var eigingjarn í lífinu og lifði aðeins til að njóta augnabliksins og líkamlegra hluta.

Umkringdur þjáningu og firringu, hrópar hann með skelfingu til Guðs um að miskunna sér.

Luíz er alinn upp í andlega nýlendu fyrir ofan Rio de Janeiro í andlegu sviðunum sem kallast Nosso Lar , þar sem allir hjálpast að og kerfið virkar snurðulaust öllum til hagsbóta.

Hér byrjar Luíz að fara úr hausnum á honum og greina og hætta að lifa eins mikið fyrir sjálfan sig. Honum er mjög annt um aðra.

„Honum er ráðlagt að halda aftur af náttúrulegri vitsmunalegri forvitni sinni svo nýfengin samkennd hans geti blómstrað.

“Með öðrum orðum, honum er kennt að hugsa minna og finnst meira.

“Í lok bókarinnar, grátandi gleðitár, er hann orðinn fullgildur borgari Nosso Lar.“

Hver er framtíð andlegrar hreyfingar Chico Xavier. ?

Þrátt fyrir að Brasilía sé með Federação Espírita Brasileira (brasilískt spíritistasamband), þá er spíritismi ekki formleg trúarbrögð sem tilbiðja eða hittast á sérstakan hátt.

Þú getur farið á samkomu, viðburð eða halda fyrirlestur og taka þátt eins og þú vilt, eða biðja um hjálp frá miðlum sem halda áfram sálfræðinni sem Xavier stundaði.

Að tala við Eurípedes son Xavier, sem hjálpar til við að reka safnið í Uberaba, er ljóst að margir elska Xavier ogminnist hans með hlýhug. Hann segir að fyrir heimsfaraldurinn hafi litla safnið og staður áratuga af lífi Xavier fengið um 2.800 gesti á mánuði og fái nú um 1.300 á mánuði.

Brasilía hefur um fjórar milljónir manna sem fylgja ýmsum tegundum spíritisma og það er ein mikilvægasta trú landsins. Hinn sanni fjöldi er talinn vera mun meiri, þar sem flestir Brasilíumenn segjast vera kaþólskir hvort sem þeir eru kaþólskir eða ekki.

Margir leita til spíritisma til að fá kraftaverkalækningar og óhefðbundnar lækningar, auk þess að reka illt eða trufla út. andar úr líkamanum.

Hin einstöku andlegu iðkun sem Xavier hjálpaði til við að hvetja til, ásamt arftaka eins og Divaldo Franco, halda áfram að blómstra, jafnvel meðal kristinna Brasilíumanna.

“Rétt eins og þrælaðir Afríkubúar í Brasilíu og Afro -Brasilíumenn fundu leynilegar leiðir til að búa til trú á vestur-afríska guði og kaþólska dýrlinga, svo í dag iðka alls kyns Brasilíumenn listina að andlega bricolage,“ útskýrir Bragdon.

“Það kemur alls ekki á óvart að hitta Brasilíumann sem hringir í sjálf kaþólsk, tilheyrði evangelískum ungmennahópi sem unglingur, var gift af presti, gengur í meþódistakirkju á staðnum, les spíritistabækur, teiknar mandala til að slaka á og ráðfærir sig við Umbanda prest til að fá ráð.

“Í Brasilía, eins og víða í hinum óvestræna heimi, er algengasta aðferðin við trúarbrögð ekki kenningarleg