مەزمۇن جەدۋىلى
Chico Xavier بىرازىلىيەنىڭ داڭلىق مەنىۋى داھىيسى ۋە خەير-ساخاۋەتچى بولۇپ ، ئۇ روھنى ئۇرغۇتىدۇ دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. 0> خىرىستىيان دىنىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل ئاساسىي ئېقىمدىكى دىنلارغا سىڭىپ كەتكەن پۈتكۈل ئىنسانىيەتكە قارىتىلغان ئۇچۇر بىلەن ، شاۋىيېر كىشىلەرنىڭ خۇدا ئارزۇ قىلغاندەك بىر-بىرىنى سۆيۈش ، خىزمەت قىلىش ۋە كۆڭۈل بۆلۈش ئىقتىدارىنى ئۆستۈرىدىغان ئۇچۇرلارنى ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ئۈستى بىرازىلىيەنىڭ مەنىۋى داھىيسى چىكو شاۋيېرنىڭ 10 تەلىماتى
1) قايتا ھاياتلىق ھەقىقىي
شاۋىيېر 1850-يىللاردا فرانسىيەلىك ئالان كاردىك تەرىپىدىن باشلانغان روھانىي ھەرىكەتنىڭ داۋامى دەپ قارىلىدۇ.
ئەمەلىيەتتە ، شاۋىيېر ئەگەشكۈچىلەر تەرىپىدىن كاردىكنىڭ قايتا جانلىنىشى ، رىم كېڭەش پالاتا ئەزاسى ۋە تەسىرى كۈچلۈك جېسيۇتى پوپ ئەپلاتون قاتارلىقلار دەپ قارىلىدۇ.
باشقا مۇتەخەسسىسلەر شاۋىيېرنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. كاردېك ۋە ئۇ ئۆزى بۇنى ئىنكار قىلدى ، گەرچە مەن زىيارەت قىلغاندا ئۇبېرابادىكى Xavier خاتىرە سارىيى مۇزېيى ئەتراپىدا ئېلانلار ئېلان قىلىنغان بولسىمۇ. باشقىلارغا قانداق مۇلازىمەت قىلىش ۋە تولۇق يوشۇرۇن كۈچىمىزگە يېتىش توغرىسىدا تەجرىبە-ساۋاقلارنى ئۆگىنىڭ.بىراق ئەمەلىيەتچىل>
«Xavier بىر چەت كوك ئەمەس. ئۇ بىرازىلىيەنىڭ مەدەنىيەت تارىخىدىكى ئەڭ مۇھىم ئورۇنلارنىڭ بىرى بولغان مەركىزى ۋە سۆيۈملۈك شەخس ئىدى. بۇنداق ئادەمنىڭ ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلىنىشى ، ھەتتا ھۆرمەتلىنىشى ، ھەتتا بىرازىلىيەنىڭ مەنىۋىيىتىنىڭ ئاساسىي شارائىتىنى ئەكس ئەتتۈرۈشى كېرەك. روھانىزىمنىڭ بىرازىلىيىدە ئومۇملىشىشى ، ئۇ بىكار بىر مەپتۇنلۇقتىن باشقا ، بىزنى دىننىڭ نېمە بولۇشى مۇمكىنلىكىنى قايتا ئويلىنىشقا مەجبۇرلايدۇ. »
ئوخشاش بولمىغان مەنىۋى ساھە. تەشكىللىك دىن پۈتۈن كۈچى بىلەن ئۇنى تارمار قىلغاندىن كېيىن ، دۇنيانىڭ روھىزىم تەلىماتىنى قوغلىشىشنى قايتىدىن جانلاندۇردى. كۆپ خىل ھاياتلىق فۇنكسىيەسى. 0> ئۇ بۇنى «پىسخىكا ئىلمى» دەپ ئاتىغان جەرياندا قىلغان بولۇپ ، ئۇ ئۆلۈپ كەتكەن تۇغقانلىرىنىڭ ئۇچۇرلىرىنى ئۇلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا تەرجىمە قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان. ئايرىلغان يېقىنلىرىدىن ، بولۇپمۇ ئېچىنىشلىق قازا قىلغان بالىلارنىڭ رىغبەتلەندۈرۈشى ، نەسىھىتى ۋە چۈشەندۈرۈشى. ئاتا-ئانىلار Xavier بىلەن ھەمبەھىرلەنمىگەن. مۇنداق دەپ يازىدۇ:«روھانىزم بىر قەدەر يېقىن ، ئۇ يېتىپ كەلدىبىرازىلىيە 120 يىل ئىلگىرى ئەبەدىي ھايات ۋە تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى توغرىسىدىكى تەلىماتلار بىلەن ، ئەمما ئەڭ مۇھىمى ئايرىلغانلار بىلەن بولغان ئالاقە…
«روھنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئۈچۈن ئىنسانلار ئۆلمەس روھ ۋە بىز ھەممىمىز كۆرگەن دۇنيا! ئۇ پەقەت بىر بۆلەك. ئۇلار خۇداغا ھەممە ئىشنىڭ ئالىي ئەقىل ۋە بىرىنچى سەۋەب دەپ ئىشىنىدۇ.
«ۋە ئۇلار تەبىئەتنىڭ بىر قىسمى بولغاچقا ، ئالەمدىن ئۆتكەن كىشىلەر تىرىكلەر بىلەن ئالاقە قىلالايدۇ ۋە ھاياتىدا ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ.»
Xavier نىڭ قانىلى ھەتتا قانۇن سوتىدىمۇ ئىشلىتىلگەن ، ئۇ 1979-يىلدىكى بىر ئۆسمۈرنىڭ دوستىنى ئېتىۋەتكەن قاتىللىق دېلوسىنى «ھەل قىلىش» قا ياردەم بەرگەن.
بىر ھادىسە ، ھەمدە بالىنىڭ قايغۇ-ھەسرەتكە تولغان ئاتا-ئانىسىغا ئۆزىنىڭ روھىي دۇنيادا ھايات ۋە خۇشال ئىكەنلىكى توغرىسىدا كاپالەت بەردى.3) بىز چوقۇم «كىچىك رەزىللىك» تىن ئېھتىيات قىلىشىمىز كېرەك
خاۋىئېرنىڭ ئەسىرى بىر-بىرىنى سۆيۈش ۋە ياراتقۇچىغا ئىشىنىپ ، بىزنى تەمىنلەيدۇ ۋە بىزگە كۆڭۈل بۆلىدۇ ، دەپ قارايدۇ. سىرتقى كىچىك كېسەللىكلەر ئاخىرىدا ھەممە نەرسىنى يوقىتالايدۇ. 1972-يىلدىكى كىتاب جاسارەت :
«يىلاننىڭ چىشلىشى ئىنساننىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئاخىرلاشتۇرمايدۇ. بولدىئۇ ئوكۇل ئۇرغان زەھەرلىك چېكىملىكنىڭ كىچىككىنە مىقدارى. قەلب ئىچىدە ياشايدىغان ئازاب ، قورقۇش ۋە كېسەللىك. »
4) بىز بەرگەنگە ئېرىشىمىز
Xavier كائىناتقا بەرگەن نەرسىنىڭ ئاخىرىدا ئېرىشەلەيدىغانلىقىمىز توغرىسىدا ئۇچۇر تارقاتتى. كەينىگە قايتىش. ياكى خىرىستىيانلارنىڭ ئالتۇن قائىدىسى بىلەن ئازراق ماسلىشىپ ، باشقىلارغا قانداق مۇئامىلىدە بولغىنىڭىزدەك مۇئامىلە قىلىڭ. - دېدى ئۇ. بۇ كىتابلارنىڭ كۆپىنچىسىدە ئىزچىل داۋاملاشقان ئۇچۇر شۇكى ، ئىنسانىيەت ئۆزىنى ھۆرمەتلەشكە باشلىشى كېرەك.
2019-يىلدىكى توپلامدا روھ ئېيتقاندەك ياخشى تەۋرىنىش:
قاراڭ: يېپىق خاراكتېردىكى 15 ئالامەت (ۋە ئۇلارنى قانداق بىر تەرەپ قىلىش)بىزنىڭ ھاياتقا قېرىنداشلىرىمىزغا ئېلىپ كېلىدىغان تەسىرىمىز ۋە ھەرىكىتىمىز ھەققىدە ئويلاڭ ، چۈنكى بىز ھاياتقا بەرگەن ھەر بىر ئىش سەۋەبىدىن ، ھاياتمۇ بىزگە ئېلىپ كېلىدۇ. »
5) ئەڭ ياخشىلىرىمىز ئەڭ ناچارلارغا ياردەم قىلىشقا تىرىشىشىمىز كېرەك. 5>
Xavier نىڭ ئالاقىلاشقانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويغان روھلارغا ئاساسلانغاندا ، ھەممىمىز تېخىمۇ كۆيۈمچان ۋە ئاز ھۆكۈم قىلىشنى ئۆگىنىشىمىز كېرەك.
موھىم خىرىستىياننى تارقىتىشXavier نىڭ ئىتتىپاقداشلىرى ئىنسانىيەتكە بىر-بىرىگە كۆپرەك كۆڭۈل بۆلۈشنى ۋە ئۇلارنىڭ پەقەت ئۆزىگىلا كۆڭۈل بۆلۈش ئىرادىسىنى رەت قىلىشنى ئېيتتى. خۇدا بىز ئۈچۈن ئىشلارنى ئوڭشايدىغان كەلگۈسى بىر كۈن.
«ئەگەر ياخشىلىق يامانلىقتىن ۋاز كەچسە ، ئىنسانىيەتنىڭ قېرىنداشلىقى نوقۇل خام خىيال سۈپىتىدە ئۆتۈپ كېتىدۇ.»
6) ئەيسا مەسىھ ھەقىقىي بولۇپ ، ئۇ پۈتكۈل ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن كەلگەن
<0 ئۇ مەلۇم بىر دىنىي تەلىماتنى تەلەپ قىلمايدۇ ، ئۇ خىرىستىيان دىنىنىڭ قايتا تۇغۇلۇشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇئەييەن ئېستېتىك نۇسخىسىغا ئىشىنىدۇ ، ئەمما يەنىلا مەسىھنىڭ نىجاتكارى دەپ قارايدۇ.ئېممانۇئېل روھىغا ئاساسەن ، بىز ھەمىشە ئۈمىدكە ئېرىشەلەيمىز ، چۈنكى « ئەگەر ئەيسا كىشىلەرنىڭ تىرىلىشى ۋە دۇنيانىڭ ياخشىلىنىشىغا ئىشەنمىسە ، ئۇ ئىنسانىيەتكە چۈشمىگەن ياكى يەرشارىنىڭ ئەڭ قاراڭغۇ يوللىرىنى بېسىپ باقمىغان بولاتتى…
«شۇڭلاشقا بىز ئۈمىدنى يوقىتىپ ، بولالمايمىز. بىزدە بار بولغان كىچىك كۈرەشلەر ئارقىلىق چۈشكۈنلەشتى ، بۇ جەننەت ئىنسانلارنىڭ تەجرىبىسىنىڭ ھەر خىل سايىسىدا بىزگە ئېلىپ كەلگەن نېمەتلەر. »
7) Xavierدۇنياۋى ھەرىكەتكە ئىشەنگەن
Xavier ۋە ئۇ يوللىغان روھلار جەننەتتىلا ئەمەس ، يەر يۈزىدىكى كىشىلەرگە ياردەم بېرىشكە ئىشەنگەن. ئۇلار ھەر خىل خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىدا. 0> «بىرازىلىيىدىكى روھقا ئەگەشكۈچىلەر دوختۇرخانا ، ئامبۇلاتورىيە ۋە مەكتەپلەرنى ئېچىپ ، ئېھتىياجلىق كىشىلەرگە ياردەم قىلىش ۋە ئۇلارنى داۋالاشنى مەقسەت قىلىپ ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن خىزمەت قىلدى».
ئېمما براگدونغا ئوخشاش ئۇ مۇنداق دەپ يازىدۇ:
«ئۇ كىتابلىرىدىكى كىرىمنىڭ ھەممىسىنى خەير-ساخاۋەت ئىشلىرىغا ئىئانە قىلدى ۋە خەتلەردىن ھېچقانداق ھەق ئالمىدى. 1981-يىلى ئىككى مىليوندىن ئارتۇق كىشى ئۇنى نوبېل تىنچلىق مۇكاپاتىغا نامزاتلىققا كۆرسىتىش ئىلتىماسىغا ئىمزا قويدى. سىزنىڭ مەۋجۇتلۇقىڭىزنىڭ ئاخىرى ھەقىقىي بولمىغاچقا. ئىتالىيەلىك شائىر دانتېنىڭ ئىنفېرنوغا ، ھەر بىر جان ئۆزىنىڭ ھاياتلىق بىلەن شۇغۇللىنىشتىكى ئەڭ چوڭقۇر ئارزۇسىغا ئېرىشىش مۇكاپاتىغا ئېرىشىدۇ.
قاراڭ: «مەن مۇناسىۋەت ئورنىتىشنى خالايمەن ، لېكىن ھېچكىمنى تاپالمايمەن» - 9 ئەگەر سىز بولسىڭىز بۇقا * t كۆرسەتمىسى يوقئەگەر بۇ شەھۋەت بولسا ، ئۇ تۈگىمەس شەھۋەت پۇرسىتىگە ئېرىشىدۇ: ئەگەر بۇ مۇلازىمەت ۋە مۇھەببەت ئىدىمەسىلەن ، ئۇ مۇلازىمەت ۋە مۇھەببەتتە كۈچىيىدۇ. 1>
«بۈگۈنكى ھاياتىمىز ، ھەر بىر مەخلۇق ئۈچۈن ، ھەر بىر مەخلۇقاتنىڭ ئۇلار ياسىغان نەرسىلىرى ئۈچۈن ئوخشاش ھاياتنىڭ ئەتىسى بولىدۇ». ئۆيىمىز) ، Xavier بۇ ئەقىدىدە كېڭىيىپ ، جىسمانىي ئۆلۈم پەقەت كېيىنكى ھايات ئۈچۈن ئۆزىمىزنى يېڭىلاش ئۈچۈن ئالغان «نەپەس» دېدى. 0> Chico Xavier نىڭ ئەڭ مۇھىم تەلىماتلىرىنىڭ بىرى شۇكى ، تەبىئەتنىڭ ھەممىسى ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك.
ئۇ كىچىك ۋاقتىدا بايقىغان قارا قۇشنىڭ ھېكايىسى ھەققىدە توختالغاندا ، Xavier ئۆزىنىڭ كىچىك بالىغا قانداق قارايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. كىم ئۇنىڭ يېنىدا ناخشا ئېيتىپ ، سايراپ كېتەتتى. بۇ ناخشىنى يەنە بىر قېتىم ئويلاپ ، تەڭلا سەكرىدى. ئۆزىمىزنىڭ بېشى
نوسو لارىدا ، Xavier ئاندرې لۇيىز ئىسىملىك دوختۇرنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇراك كېسىلى بىلەن ئۆلۈپ سەككىز يىل دوزاخقا كىرىدۇ. ئۇ ھاياتتا شەخسىيەتچى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ پەقەت شۇ دەقىقىلەر ۋە جىسمانىي ئىشلاردىن ھۇزۇرلىنىش ئۈچۈن ياشىغانلىقى ئۈچۈن ئۇ يەردە. رىئودې ژانېيرونىڭ ئۈستىدىكى نوسو لار دەپ ئاتىلىدىغان مەنىۋى ساھەدە تەربىيىلىنىدۇ ، بۇ يەردە ھەممە ئادەم ئۆز-ئارا ياردەم بېرىدۇ ۋە سىستېما ئوڭۇشلۇق ھالدا كۆپچىلىكنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ.
بۇ يەردە ، لۇيىز باشلىدى ئۇنىڭ بېشىدىن ۋە تەھلىلدىن چىقىپ ، ئۆزى ئۈچۈن ياشاشنى توختىتىڭ. ئۇ باشقىلارغا ھەقىقىي كۆڭۈل بۆلۈشكە باشلايدۇ. تېخىمۇ كۆپ ھېس قىلىڭ. <<ياكى ئۆزىڭىز خالىغانچە دەرس سۆزلەڭ ۋە قاتنىشىڭ ، ياكى Xavier مەشىق قىلغان پىسخىكا تەتقىقاتىنى داۋاملاشتۇرىدىغان ۋاسىتىلەردىن ياردەم سوراڭ.ئۇنى ياخشى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ. ئۇ مۇنداق دېدى: تارقىلىشتىن ئىلگىرى شاۋىيېرنىڭ نەچچە ئون يىللىق ھاياتىدىكى كىچىك مۇزېي ۋە ئورۇن ھەر ئايدا تەخمىنەن 2800 زىيارەتچىگە ئېرىشتى ، ھازىر ھەر ئايدا 1300 ئەتراپىدا ئادەم كۈتۈۋالىدۇ. ئۇ دۆلەتتىكى ئەڭ مۇھىم ئېتىقادلارنىڭ بىرى. ھەقىقىي بىر سان تېخىمۇ كۆپ دەپ قارىلىدۇ ، چۈنكى بىرازىلىيەلىكلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئۆزلىرىنىڭ كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان ياكى قىلمايدىغانلىقىنى كاتولىك دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان كىشىلەر دېيىشىدۇ. تەندىن كەلگەن روھلار. -برازىلىيەلىكلەر غەربىي ئافرىقا ئىلاھلىرى ۋە كاتولىك ئەۋلىيالىرىغا بولغان ئىشەنچنى بىرىكتۈرۈشنىڭ مەخپىي ئۇسۇللىرىنى تاپتى ، شۇڭا بۈگۈنكى كۈندە ھەر خىل برازىلىيەلىكلەر روھىي خىش سەنئىتىنى مەشىق قىلىدۇ ، -دېدى براگدون.
«تېلېفون قىلغان بىرازىلىيەلىك بىلەن كۆرۈشۈش ھەقىقەتەن ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس ئۆزى كاتولىك بولۇپ ، ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە خۇش خەۋەرچى ياشلار توپىغا تەۋە ، پوپ بىلەن توي قىلغان ، شۇ يەردىكى ئۇسۇلچى چېركاۋغا قاتناشقان ، روھانىي كىتابلارنى ئوقۇغان ، ماندالا سىزىپ ئارام ئالغان ۋە ئۇمباندا پوپ بىلەن مەسلىھەت سورىغان.
«In بىرازىلىيە غەربتىن باشقا دۇنيانىڭ كۆپىنچىسىگە ئوخشاش ، دىنغا ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئۇسۇل تەلىمات ئەمەس
