10 najboljih učenja brazilskog duhovnog vođe Chica Xaviera

Chico Xavier je bio poznati brazilski duhovni vođa i filantrop koji je tvrdio da kanalizira duhove.

Xavier je naširoko viđen kao nastavak Spiritističkog pokreta koji je započeo Francuz Allan Kardec u Francuskoj 1850-ih.

Sa porukom namijenjenom cijelom čovječanstvu koje se stopilo u različite glavne religije, uključujući kršćanstvo, Xavier je tvrdio da donosi poruke koje će poboljšati sposobnost ljudi da vole, služe i brinu jedni o drugima kako je Bog namjeravao.

Vrh. 10 učenja brazilskog duhovnog vođe Chica Xaviera

1) Reinkarnacija je stvarna

Xavier je naširoko viđen kao nastavak Spiritističkog pokreta koji je započeo Francuz Allan Kardec u Francuskoj 1850-ih.

Zapravo, sljedbenici vjeruju da je Ksavijer reinkarnacija Kardeca, kao i Platon, rimski senator i utjecajni jezuitski svećenik, između ostalih.

Drugi stručnjaci tvrde da Ksavije nije bio reinkarnacija Kardec i da je on sam to poricao, iako plakati oko Muzeja Kuće sjećanja Ksavijera u Uberabi kada sam ga posjetio to proglašavaju.

Bez obzira na to, Xavier je snažno vjerovao da je reinkarnacija stvarna i da prolazimo kroz više identiteta i života kako bismo naučiti lekcije o tome kako služiti drugima i dostići svoj puni potencijal.

Rekao je da prolazimo kroz mnoge živote da bismo postali bolji ljudi, uključujući fizičke živote i periode uali pragmatičan.

“Ljudi vjeruju u sve što funkcionira.”

Istina je da su Ksavijerove misli i djela danas važniji nego ikad.

Kao što Bragdon kaže:

“Ksavijer nije bio neki luđak. Bio je i ostao centralna i omiljena ličnost, jedna od najvažnijih u brazilskoj kulturnoj istoriji. Da se takav čovjek može shvatiti ozbiljno – čak i poštovati – odražava temeljne uslove brazilske duhovnosti.

“Spiritizam, Xavierova praksa, ne bi mogao naći dom u mejnstrimu.

“ Popularnost Spiritizma u Brazilu, gdje je on daleko više od besposlene fascinacije, tjera nas da preispitamo šta religija može biti.”

Pristalice Ksavijera kažu da je vratio vitalno znanje o reinkarnaciji i životu nakon smrti koje je organizirana religija željela izbrisati.

Kao što Brian Foster piše:

“On oživjela potragu za Spiritističkom doktrinom od strane svijeta, nakon što je organizirana religija dala sve od sebe da je uništi.

„Kroz Chica, Carstvo Duhova je u potpunosti otkrilo kakav je zapravo život nakon smrti i kako se tačno odvija proces funkcije višestrukih života.”

2) Voljeni mogu razgovarati s nama izvan groba

Još jedno ključno učenje Ksavijera je da duhovi mogu komunicirati s nama izvan groba.

Učinio je to kroz proces koji je nazvao "psihografija" za koji je tvrdio da prevodi poruke od mrtvih rođaka njihovim potomcima.

Muzej u Uberabi bio je pun psihografskih poruka koje je Xavier radio za ljude, često sa željama ohrabrenja, savjeta i objašnjenja od voljenih preminulih, posebno djece koja su tragično umrla.

Skeptici su često bili uvjereni jer su pisma bila na jezicima koje nisu razumjeli i uključivala detalje koje bi samo djeca znala a koji roditelji nisu dijelili sa Xavierom.

Kao što mi je sljedbenik rekao u muzeju, ova praksa je vrlo važna za sljedbenike i održava njihovu vjeru.

Kao RioAndLearn piše:

“Spirizam je relativno nedavno, stigao jeBrazil pre više od 120 godina sa učenjem o večnom životu i postojanju Boga, ali veoma važno komunikacijom sa preminulima...

“Za sledbenike spiritizma, ljudska bića su besmrtni duhovi i svet koji svi vidimo je samo prolaz. Oni vjeruju u Boga kao vrhovnu inteligenciju i prvi uzrok svih stvari.

"I da, pošto su dio prirode, ljudi koji su preminuli mogu komunicirati sa živima i komunicirati u svojim životima."

Xavierovo kanaliziranje se čak koristilo i na pravnim sudovima, a pomogao je u "riješavanju" slučaja ubistva iz 1979. godine u kojem je tinejdžer pucao u njegovog prijatelja.

Kanalirajući žrtvu, Xavier je otkrio da je sve bilo nesreću, i uvjerio dječakove ožalošćene roditelje da je živ i srećan u duhovnom svijetu.

3) Moramo se čuvati 'malih zala'

Xavierov rad odražava veliki fokus na ljubavi jedni prema drugima i povjerenju u Stvoritelja da nas brine i brine o nama.

On upozorava da se ne zadržavate na mržnji i ogorčenosti, pri čemu veliki dio njegovog rada kanalizira duhove koji upozoravaju da vanjske male bolesti mogu na kraju uništiti sve.

Ono što počinje kao samo mala ljubomora ili ozlojeđenost može na kraju postati sjeme uništenja zajednice.

Kao što duh Albina Teixeire navodno kaže u Ksavijerovoj knjizi Knjiga Hrabrost iz 1972.:

„Nije ugriz zmije ono što prekida postojanje čovjeka. to jesićušnu dozu otrova koju ubrizgava.

“Tako i u životu čovječanstva u većini okolnosti nisu velika iskušenja ta koja uništavaju ljude, već mala zla koja se mnogo puta izražavaju kao mržnja, tjeskoba, strah i bolest koji se nastanjuju u srcu.”

4) Dobijamo ono što dajemo

Xavier je širio poruku da je ono što dajemo u svemir ono što na kraju dobijemo nazad.

Bilo da se radi o ovom ili budućem životu, naše odluke o tome kako se ponašati prema drugim ljudima će se na kraju odraziti na nas u načinu na koji se prema nama odnosimo.

Ovo vjerovanje u karmu više ili manje usklađen sa hrišćanskim zlatnim pravilom da se prema drugima ponašate onako kako želite da se prema vama ponašaju.

Za mnoge od 400 Ksavijerovih knjiga, koje su prodate u preko 25 miliona primeraka, tvrdi se da su napisali "razni duhovi" koji rekao je da je kanalisao. Konzistentna poruka koja se provlači kroz mnoge od ovih knjiga je da čovječanstvo mora početi poštovati samo sebe.

Kao što duh kaže u kolekciji za 2019. Good Vibrations:

„Pustite nas razmislite o utjecajima i djelovanju koje namećemo životu prema našim bližnjima, zbog svega što dajemo životu, život će nam također donijeti.”

5) Najbolji od nas moraju pokušati pomoći najgorima

Prema duhovima sa kojima je Xavier tvrdio da je u kontaktu, svi mi moramo naučiti da imamo više suosjećanja i manje prosuđivanja.

Širenje suštinskog kršćanstvaporuku sa New Age Spiritističkim zaokretom, Xavierovi saveznici su rekli čovječanstvu da više brine jedni o drugima i odbaci njihov impuls da se brinu samo o sebi.

Moramo učiniti sve što možemo da pomognemo jedni drugima, umjesto da čekamo budući dan u kojem će Bog popraviti stvari za nas.

Usmjeravanje duha Emanuel:

„Ako najbolji ne pomognu najgorem, uzalud ćemo čekati na poboljšanje života.

“Ako dobri napuste zlo, bratstvo čovječanstva će proći kao obična iluzija.”

6) Isus Krist je stvaran i došao je da spasi cijelo čovječanstvo

Xavierovi duhovi su također težili širenju poruke usmjerene na Krista, učeći da je Isus Krist iz Biblije stvarno biće koje je došlo spasiti sve.

Iako Spiritizam ne 'ne zahtijevaju određenu religijsku doktrinu, ona jasno vjeruje u određenu ezoteričnu verziju kršćanstva koja uključuje reinkarnaciju, ali i dalje vjeruje da je Krist Spasitelj.

Prema duhu Emanuela, uvijek možemo imati nadu jer “ da Isus nije imao povjerenja u uskrsnuće ljudi i poboljšanje svijeta, ne bi se spustio na čovječanstvo niti bi putovao najmračnijim putevima Zemlje...

“Zato ne možemo izgubiti nadu i postati oboren kroz male borbe koje imamo, a to su blagoslovi koje nam Nebo donosi u raznim nijansama ljudskog iskustva.”

7) Xaviervjerovao u svjetovno djelovanje

Xavier i duhovi koje je kanalizirao vjerovali su u pomoć ljudima na zemlji, ne samo na nebu.

Sljedbenici Spiritističkog pokreta, uključujući u religijama kao što je brazilska vjera Umbanda, su uključeni u različite dobrotvorne svrhe.

Oni nastoje učiniti život boljim za sve, u skladu s Xavierovom porukom da smo svi zajedno u ovome i da je Bogu potrebno da pomažemo jedni drugima.

“Sljedbenici spiritizma u Brazilu otvorili su bolnice, ambulante i škole kako bi dobrovoljno radili s namjerom da pomognu i izliječe one kojima je potrebna,” napominje RioAndLearn.

Kao Emma Bragdon piše:

“Svu zaradu od svojih knjiga donirao je u dobrotvorne svrhe i ništa nije naplaćivao za pisma. Više od dva miliona ljudi potpisalo je peticiju kojom ga je nominovao za Nobelovu nagradu za mir 1981.”

8) Smrt nije stvarna

Iako je Xavier sam umro 2002. godine, njegova učenja pokazuju da je smrt jer kraj vašeg bića nije stvaran.

Dok vaše fizičko tijelo nestane, vaš duh živi u budućim inkarnacijama i u onostranim iskustvima gdje u osnovi nastavlja slijediti svoju sudbinu.

Slično italijanskom pesniku Danteovom Paklu, svaka duša žanje nagradu za postizanje svoje najdublje želje da se bavi životom.

Ako je ovo bila požuda, dobiće beskrajne mogućnosti požude: ako bila je to usluga i ljubavona će rasti u službi i ljubavi, na primjer.

U Dobrim vibracijama duh kaže Xavieru:

“Smrt kao uništenje bića ne postoji.

“Naš život danas, za svako stvorenje, sutra će biti nastavak tog istog života za svako stvorenje onoga što od njega naprave.”

U svojoj knjizi iz 1944. Nosso Lar ( Naš dom) , Xavier proširuje ovo vjerovanje, govoreći da je fizička smrt samo “dah” koji uzimamo da bismo se obnovili za sljedeći život.

9) Priroda i čovječanstvo su međusobno povezani

Još jedno od najboljih učenja Chica Xaviera je da je sva priroda međusobno povezana.

On uči da životinje, ljudi i sama priroda mogu sudjelovati u Božjem stvaranju i pomoći jedni drugima na velike i male načine.

Govoreći o priči o mladunčetu koje je pronašao kao dijete, Xavier objašnjava kako je pticu pazio kao dijete.

Počeo je svirati gitaru i napravio pjesmu za pticu , koji bi pjevao pored njega, cvrkućući.

Kada je ptica kasnije umrla, mladom Xavieru je bilo slomljeno srce.

Godinama kasnije uzeo je gitaru u novom mjestu gdje je živio i ponovo pomislio na pjesmu, drndajući.

Kos je ponovo doleteo i pjevao s njim, uvjeravajući ga da će sve biti u redu.

10) Previše vremena provodimo unutra naša vlastita glava

U Nosso Lar Xavier priča priču o doktoru po imenu André Luízkoji umire od raka i ide u neku vrstu pakla osam godina. On je tu jer je bio sebičan u životu i živio je samo za uživanje u trenutku i fizičkim stvarima.

Okružen patnjom i otuđenjem, on užasnuto vapi Bogu da se smiluje.

Luíz je odveden u duhovnu koloniju iznad Rio de Janeira u duhovnom carstvu zvanom Nosso Lar , gdje svi pomažu jedni drugima i sistem nesmetano funkcionira za dobrobit svih.

Ovdje, Luíz počinje izbaci mu glavu i analizu i prestani da živi toliko za sebe. Počinje zaista brinuti o drugima.

“Savjetuje mu se da obuzda svoju prirodnu intelektualnu radoznalost kako bi njegova novootkrivena empatija mogla procvjetati.

“Drugim riječima, naučen je da manje misli i osjećati više.

“Do kraja knjige, plačući suzama radosnicama, postao je punopravni građanin Nosso Lara.”

Kakva je budućnost duhovnog pokreta Chica Xaviera ?

Iako Brazil ima Federação Espírita Brasileira (Brazilska Spiritistička Federacija), Spiritizam nije formalna religija koja obožava ili se sastaje na određeni način.

Možete ići na skup, događaj ili držite predavanja i sudjelujte kako želite, ili zatražite pomoć od medija koji nastavljaju psihologiju koju je Xavier praktikovao.

U razgovoru sa Xavierovim sinom Eurípedesom, koji pomaže u vođenju muzeja u Uberabi, jasno je da mnogi ljudi vole Xaviera isećaj ga se rado. On kaže da je prije pandemije mali muzej i mjesto decenija Xavierovog života imao oko 2.800 posjetilaca mjesečno, a sada ih prima oko 1.300 mjesečno.

Brazil ima oko četiri miliona ljudi koji prate različite oblike Spiritizma i to je jedna od najvažnijih vjera u zemlji. Smatra se da je pravi broj mnogo veći, budući da većina Brazilaca kaže da su katolici bez obzira na to da li praktikuju katolike ili ne.

Mnogi ljudi se obraćaju Spiritizmu za čudesna iscjeljenja i alternativnu medicinu, kao i za izbacivanje zla ili problema duhova iz tijela.

Jedinstvene duhovne prakse koje je Xavier pomogao da ih potakne, zajedno s nasljednicima poput Divalda Franka, nastavljaju cvjetati, čak i među kršćanskim Brazilcima.

“Baš kao što su porobljeni Afrikanci i Afroamerikanci u Brazilu -Brazilci su pronašli prikrivene načine da sintetiziraju vjeru u zapadnoafrička božanstva i katoličke svece, tako da danas Brazilci svih vrsta praktikuju umjetnost duhovnog brikolaža,” objašnjava Bragdon.

„Potpuno nije iznenađujuće sresti Brazilca koji zove i sama katolkinja, pripadala je evangelističkoj omladinskoj grupi kao tinejdžerka, vjenčao ju je svećenik, pohađa lokalnu metodističku crkvu, čita Spiritističke knjige, crta mandale za opuštanje i konsultuje se sa svećenikom Umbanda za savjet.

“U U Brazilu, kao iu većem dijelu ne-zapadnog svijeta, najčešći pristup religiji nije doktrinarni