বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি প্ৰায়ে এই ডেজা ভুৰ অনুভৱবোৰ অনুভৱ কৰেনে? যেন আপুনি কথাবোৰ ঘটি থকাৰ আগতেই অনুভৱ কৰিব পাৰে?
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি ( Ni )ৰ লগত আমাৰ চাৰিওফালে থকা বস্তুবোৰৰ বিষয়ে গভীৰ, প্ৰায় বিৰোধমূলক বুজাবুজি থকাটো জড়িত হৈ থাকে।
সততে, আপুনি কৰা কামবোৰ কেনেকৈ বা কিয় জানে সেইটো সঠিকভাৱে বুজাবলৈ কঠিন।
আপোনাৰ সপোনবোৰ কেতিয়াবা বিচিত্ৰভাৱে বাস্তৱায়িত হয়। আপোনাৰ আন্ত্ৰিক প্ৰবৃত্তিই আপোনাক কেতিয়াও বিফল কৰাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। আৰু আপুনি মানুহ আৰু পৰিস্থিতিক এনেদৰে বুজে যিয়ে কেৱল যুক্তিক অৱজ্ঞা কৰে।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি সঁচাকৈয়ে কি আৰু আপুনি কেনেকৈ জানে যে আপোনাৰ ই আছে?
এই লেখাটোত আমি <ৰ বিষয়ে সকলো কথা আলোচনা কৰিম 2>Ni আৰু আপোনাৰ ইয়াৰ সকলো লক্ষণ।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি কি?
বিখ্যাত চুইজাৰলেণ্ডৰ মনোবিশ্লেষক কাৰ্ল জঙৰ মতে, অন্তৰ্দৃষ্টি হৈছে এটা “ অযুক্তিকৰ” কাৰ্য্য, চিন্তা বা অনুভৱৰ “যুক্তিসংগত কাৰ্য্য”তকৈ অনুভূতিৰ পৰা অহা কিবা এটা।
তেওঁ অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে অনুভূত ফলন হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল।
প্ৰমাণিত MBTI® অনুশীলনকাৰী চুজান ষ্টৰ্মে ব্যাখ্যা কৰিছে:
“অন্তৰ্দৃষ্টি হৈছে পৃথিৱীখনক উপলব্ধি কৰাৰ আৰু তথ্য সংগ্ৰহ কৰাৰ এক উপায়। অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি অচেতন আৰু পৰিৱেশৰ মাজত বিমূৰ্ত আৰু প্ৰতীকী সংযোগ আৰু সম্পৰ্ক বিচাৰিবলৈ অচেতনৰ বিষয়ভিত্তিক, আভ্যন্তৰীণ জগতখনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে । নি-ব্যৱহাৰকাৰীসকলে অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰাত মনোনিৱেশ কৰে,এ.জে. Drenth:
“যিহেতু Ni এটা Perceiving ফাংচন, INJ সমূহে প্ৰায়ে ৰিপৰ্ট কৰে যে ইয়াৰ কাম-কাজ প্ৰায়ে অনায়াসে অনুভৱ হয়। যেতিয়া আই এন জে সকলে কিবা এটাৰ বিষয়ে “চিন্তা” কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আন ধৰণৰ বাবে যি হ’ব পাৰে তাৰ পৰা বহু বেলেগ কিবা এটা। অৰ্থাৎ আই এন জে সকলৰ “চিন্তা” বা জ্ঞানমূলক প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ সিংহভাগ তেওঁলোকৰ সচেতন সচেতনতাৰ বাহিৰত ঘটে।
“তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠ চিন্তা সাধাৰণতে চিন্তা নকৰাকৈয়ে কৰা হয়, অন্ততঃ সচেতনভাৱে নহয়। আই এন জে সকলৰ বাবে এটা সমস্যা “শুই থকা” যিকোনো সমস্যাৰ দৰেই নিশ্চিত পথ।.”
প্ৰায়ে, আই এন এফ জে সকলে কেৱল কথাবোৰ জানে, আনকি যেতিয়া তেওঁলোকে কিয় বা কেনেকৈ নাজানে।
INTJ – The Architect
( অন্তৰ্মুখী, স্বজ্ঞাত, অনুভৱ, বিচাৰ )
INTJ সকল নিখুঁততাবাদী, অতি বিশ্লেষণাত্মক আৰু তীব্ৰভাৱে ব্যক্তিগত। মানুহে প্ৰায়ে তেওঁলোকক অহংকাৰী বুলি ভুল কৰে, কিন্তু সেয়া হয়তো তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত স্বভাৱৰ বাবেহে হ’ব পাৰে।
তেওঁলোকও যথেষ্ট স্বাধীন। কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তিৰ পৰা তেওঁলোকৰ অগতানুগতিক স্বাধীনতাই তেওঁলোকক অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাবে নিখুঁত কৰি তোলে।
INTJৰ “আউট অৱ দ্য বক্স” পদ্ধতিয়ে তেওঁলোকক সৃষ্টিশীল সমাধানৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে আনহাতে তেওঁলোকৰ বিশ্লেষণাত্মক দক্ষতাই তেওঁলোকক বাস্তৱিকভাৱে নিষ্পাদন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
ডাঃ ড. এ.জে. ড্ৰেন্থে বুজাইছে:
“Ni লেন্সৰ দ্বাৰা পৃথিৱীখন চোৱাৰ ক্ষেত্ৰত ইহঁতৰ সাধাৰণ কাৰ্য্যকলাপৰ ধৰণক ইম্প্ৰেছনিষ্টিক বুলি ভালদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। নিজৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সবিশেষ, তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰা বা চিন্তা কৰাতকৈ
এইটোৱে তেওঁলোকক নিজৰ শৰীৰৰ কথা নকওঁৱেই, নিজৰ ভৌতিক পৰিৱেশৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।''
পৰ্যবেক্ষকসকলে আইএনটিজেসমূহক “নিজৰ জগত” থকা বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে কিন্তু এইটোৱে তেওঁলোকক আন মানুহে উপেক্ষা কৰা কথাবোৰৰ প্ৰতি অধিক ধাৰণাৰ কৰি তোলে।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি কেনেকৈ বিকশিত কৰিব পাৰি
এতিয়া যেতিয়া আপুনি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে যে আপোনাৰ অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি আছে বা Ni, আপুনি ইয়াক উন্নত কৰিবলৈ কৌতুহলী হ'ব পাৰে।
কিন্তু ইয়াক উন্নত কৰিব পাৰিনে?
হয়।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি এটা সহজলভ্য বৈশিষ্ট্য। কাৰণ, আৰ্হি চিনি পোৱা আৰু ভৱিষ্যতৰ আগজাননী দিয়াৰ ক্ষমতা কোনে নিবিচাৰে?
See_also: দুজন মানুহৰ মাজত চুম্বকীয় আকৰ্ষণৰ ১৫টা আচৰিত চিন (সম্পূৰ্ণ তালিকা)কিন্তু নিৰ বিৰলতাই ইয়াক অপ্ৰশংসিত কৰি তোলে আৰু তেওঁলোকৰ ক্ষমতাক অন্বেষণ কৰিব নোৱাৰা কৰি তোলে, অৰ্থাৎ ইয়াৰ প্ৰকৃতি আৰু উন্নতিৰ সম্ভাৱনাৰ ব্যাখ্যা কৰা সামগ্ৰী অতি কম .
আচলতে অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিশীলসকলে নিজৰ উপহাৰৰ বাবে নিজকে “লাজ” অনুভৱ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকক অৱচেতনভাৱে কৰা হয়। আনকি তেওঁলোকে হতাশাজনকভাৱে নিজকে “ঠিক” কৰিবলৈও চেষ্টা কৰে।
একে ভুল নকৰিব। যদি আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিক আকোৱালি ল’বলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ উপহাৰসমূহ উন্নত কৰাৰ কিছুমান উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
1. আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক আকোৱালি লওক
আটাইতকৈ অদ্ভুত কথাটো হ'ল, যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক দমন কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজকে আটাইতকৈ বেয়া পৰিস্থিতিত পৰে।
সেয়া কাৰণ আপুনি আপোনাৰ স্বভাৱৰ বিৰুদ্ধে গৈ আছে।
See_also: 15 সহজ উপায় আপোনাৰ প্ৰাক্তন পিঠি প্ৰকাশ (এইটোৱে কাম কৰিব)যদি আপুনি ভৱিষ্যতৰ আগজাননী দিয়াৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপোনাৰ...intuition—যিমানেই অদ্ভুত বা অপ্ৰত্যাশিত নহওক কিয়।
The Intuitive Compass ৰ লেখক ফ্ৰান্সিছ চ'লেৰ মতে:
“আমি বৈজ্ঞানিক যুক্তিক নাকচ কৰিব নালাগে প্ৰবৃত্তিৰ পৰা লাভৱান হ’বলৈ। আমি এই সকলোবোৰ সঁজুলিকে সন্মান আৰু আহ্বান কৰিব পাৰো, আৰু আমি ভাৰসাম্য বিচাৰিব পাৰো। আৰু এই ভাৰসাম্য বিচাৰি আমি অৱশেষত আমাৰ মগজুৰ সকলো সম্পদক কাৰ্য্যত পৰিণত কৰিম।’
আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক আঁতৰাই ঠেলি দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে মুকলি আকাশৰ তলত গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিকক। আপুনি নিজৰ ওপৰত অধিক আস্থা দেখিব।
2. মৌনতা বিচাৰিব
এজন অন্তৰ্মুখী হিচাপে আপুনি মৌনতাক ভাল পায়।
কিন্তু কেতিয়াবা “তালৈ ওলাই যাবলৈ” সমাজৰ হেঁচাই আপোনাৰ ওপৰত সৰ্বোত্তম প্ৰভাৱ পেলায় আৰু আপুনি ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজকে কোলাহলেৰে আগুৰি থকা দেখা পায়।
আপোনাৰ নি ক লালন-পালন কৰাটো প্ৰয়োজন। আপুনি কেৱল এনে এটা নিস্তব্ধ পৰিৱেশতহে কৰিব পাৰে য'ত আপোনাৰ ধাৰণা ফুলিব পাৰে।
The Art of Intuition ৰ বেষ্টচেলাৰ লেখিকা ছফী বাৰ্নহামৰ মতে:
“আপুনি কৰিব লাগিব অলপ নিসংগতা থাকিব পৰা; অলপ মৌনতা। উন্মাদনাৰ মাজত ... আপুনি দৈনন্দিন জীৱনৰ কোলাহলৰ ওপৰত [অন্তৰ্দৃষ্টি] চিনিব নোৱাৰে।’
নিজকে উশাহ ল’বলৈ ঠাই দিবলৈ নাপাহৰিব। এই বিশৃংখল পৃথিৱীখনত আপোনাৰ চিন্তা আৰু অনুভৱৰ কোনো যুক্তি নাথাকিব যদিহে আপুনি নিমাত নহয়।
3. শুনা
এজন অন্তৰ্মুখী হিচাপে আপুনি এনেকুৱা মানুহ নহয় যিয়ে সংঘাত বা এনে পৰিস্থিতি ভাল পায় য’ত আপুনি নিয়ন্ত্ৰণত নাথাকে।
আপুনি কিয়...কেতিয়াবা আপোনাৰ Ni ৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে।
হয়, যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই ঠাই লৈছে তেতিয়া ই স্নায়ুবিগ্ন আৰু ভয়ংকৰ হয়। কিন্তু ইয়াক আঁতৰাই নিদিব।
আপুনি কি অনুভৱ কৰিছে শুনিব। আপোনাৰ অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি এন্টেনাটোৱে পাৰ্কিং কৰাৰ এটা নিখুঁত কাৰণ আছে।
লেখক আৰু প্ৰেৰণাদায়ক বক্তা জেক কেনফিল্ডে কয়:
“অন্তৰ্দৃষ্টি সাধাৰণতে উচ্চস্বৰে বা দাবীদাৰ নহয় – ই সূক্ষ্ম আৰু বিভিন্ন ধৰণে যোগাযোগ কৰে বিভিন্ন মানুহৰ বাবে উপায়।''
অৱশ্যে, এটা নিশ্চিত উপায় আছে যে আপোনাৰ Ni.
কেনফিল্ডে বুজাইছে:
“কেতিয়াবা অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাৰ্তাবোৰ কেৱল জ্ঞান আৰু নিশ্চয়তাৰ গভীৰ অনুভূতি। যদি আপুনি কেতিয়াবা অনুভৱ কৰিছে যে আপুনি আপোনাৰ হৃদয় বা আত্মাৰ গভীৰতাত কিবা এটা সঁচা বুলি জানিছিল, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে সেয়া আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ পৰা অহা বাৰ্তা আছিল।”
4. ধ্যান কৰক
ধ্যানক এতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বতে গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা হৈছে। অধ্যয়নসমূহে ইয়াৰ স্বাস্থ্যৰ বহু উপকাৰিতা প্ৰমাণ কৰিছে।
আইঅ’ৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষকৰ মতে, অন্তৰ্দৃষ্টি মগজুৰ তথাকথিত “অক্ষৰ অন্তৰ্দৃষ্টি” বা ভেণ্ট্ৰ’মিডিয়াল প্ৰিফ্ৰন্টেল কৰ্টেক্স (vmPFC) দ্বাৰা চম্ভালিব পাৰি ).
ক’লেই যথেষ্ট হ’ব, যদি আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি উন্নত কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি এনে জ্ঞানমূলক ব্যায়াম কৰিব পাৰে যিয়ে প্ৰিফ্ৰন্টেল কৰ্টেক্স উন্নত কৰে।
ৱেক ফৰেষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ে কৰা এক অধ্যয়নত মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছে চাৰিদিনীয়া মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰশিক্ষণ। তেওঁলোকে আন আন কথাৰ লগতে বিচাৰি পালে যে...ধ্যান কৰাৰ পিছত ভেণ্ট্ৰ'মিডিয়াল প্ৰিফ্ৰন্টেল কৰ্টেক্সত কাৰ্য্যকলাপ আৰু আন্তঃসংযোগ বহু পৰিমাণে বৃদ্ধি পায়।
প্ৰতিদিনে কমেও ২০ মিনিট ধ্যান কৰি চেপি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। ই কেৱল আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক ভাল কৰাই নহয়, ই আপোনাৰ মন আৰু শৰীৰকো সহায় কৰিব।
5. সৃষ্টি
INTJ আৰু INFP—অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিক প্ৰাথমিক কাৰ্য্য হিচাপে লোৱা একমাত্ৰ দুটা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ—দুয়োটা স্বভাৱতে সৃষ্টিশীল।
ই কেৱল দেখুৱাই যে অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিশীলসকলে কিয় নিজৰ ডেজা ভু অনুভূতি অনুভৱ কৰে লেখিকা আৰু গৱেষক কাৰ্লা উলফৰ মতে:
“অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু সৃষ্টিশীলতা মৌলিকভাৱে, আন্তঃনিৰ্ভৰশীল আৰু বিনিময়যোগ্য। যিকোনো আৰু প্ৰতিটো ক্ষমতাৰ বাবে প্ৰযোজ্য বুদ্ধিমত্তাৰ উচ্চতম ৰূপ প্ৰতিফলিত কৰে।
“সৃষ্টিশীলতাক নিজাববীয়াকৈ বহুত ঘামচিৰ প্ৰয়োজন। আমাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক কাম কৰিবলৈ দিয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি ঘামতকৈ অধিক প্ৰেৰণা ব্যৱহাৰ কৰো – কাৰণ সচেতন প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হোৱা জ্ঞানতকৈ স্বজ্ঞাত জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শক্তিৰ প্ৰয়োজন কম।’
আপুনি তাৰ মাজেৰে যাবলৈ শিল্পী হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াটো। মাত্ৰ নিজকে নিজৰ সৃষ্টিশীল ধৰণেৰে চিন্তা আৰু কামবোৰ কৰিবলৈ দিব লাগিব।
টেক-এৱে
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি ইমান বিৰল বৈশিষ্ট্য। ইমান কমেইহে বুজিব পৰা কিবা এটাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো হতাশাজনক হ’ব পাৰে।
অৱশ্যে আপুনি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে সেইটো কিবা নহয়অদ্ভুত বা অদ্ভুত। মানুহে আপোনাক হয়তো অদ্ভুতভাৱে চাব পাৰে যেতিয়া এইটো ঘটে বা আপুনি ইয়াৰ কথা ক’লে, কিন্তু ই অনুভৱ কৰাটো এটা বৈধ কথা।
এইটো আপুনি মুক্তি পাব পৰা বস্তু নহয়। আচলতে আপুনি চেষ্টাও কৰা উচিত নহয়।
তাৰ পৰিৱৰ্তে এই অদ্ভুত, জটিল আৰু বিৰোধী উপহাৰটোক আকোৱালি ল’বলৈ শিকক। আনকি আপুনি ইয়াক উপভোগ কৰিব পাৰে।
ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব নালাগে। ইয়াক নিজৰ কম্পাছ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক। আপুনি আচৰিত হ’ব যে ই আপোনাক ক’লৈ লৈ যাব পাৰে৷
আপুনি হয়তো নাজানেও, কিন্তু ই আপোনাক হয়তো আচৰিত আৰু স্মৰণীয় অভিজ্ঞতালৈ লৈ যাব পাৰে৷
৷তাৎপৰ্য্য, আৰু আৰ্হি।''অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিশীলসকলৰ ভিতৰৰ আভ্যন্তৰীণ জগতখনক অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতাত অনন্য, যিয়ে তেওঁলোকক বিমূৰ্ত সংযোগ, প্ৰতীকী সম্পৰ্ক আৰু পৰিৱেশ আৰু আত্মাৰ মাজৰ অকথিত ডোঙাৰ বিষয়ে বৰ্ধিত বুজাবুজি প্ৰদান কৰে।
সচেতনভাৱে বা অসচেতনভাৱে বস্তুবোৰ কেনেকৈ একেলগে পৰে সেয়া বুজিব পৰা ক্ষমতা। ইয়াৰ উপৰিও অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰ চিনি পোৱা আৰু সেইটোৱে ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনা কেনেকৈ হ'ব পাৰে সেই কথা বুজিব পৰা ক্ষমতা।
যদিও ইয়াৰ শব্দ এনেকুৱা হ'ব পাৰে এটা যাদুকৰী ক্ষমতা, নহয়। ই কেৱল তথ্যৰ টুকুৰাবোৰ একেলগে ৰাখি সঠিক সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ ক্ষমতা, প্ৰকৃততে ই কেনেকৈ হৈ আছে সেই কথা উপলব্ধি নকৰাকৈ।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিক বহিৰ্মুখী অন্তৰ্মুখীতকৈ কিহৰ বাবে পৃথক?
মায়াৰ্ছ-ব্ৰিগছ পাৰ্চনেলিটি ইনভেণ্টৰী—জুংগিয়ান নীতি অনুসৰি ১৬টা মানসিক প্ৰকাৰৰ ব্যক্তিত্বৰ তত্ত্ব—ৰ সৃষ্টিকৰ্তা ইজাবেল ব্রিগছ-মায়াৰ্ছে কয় যে স্বজ্ঞাত অন্তৰ্মুখী লোকসকলৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি থাকে আৰু তেওঁলোকৰ অবিশ্বাস্য কল্পনাৰ পৰা উজ্জ্বলতাৰ জিলিকনিৰ প্ৰতি প্ৰৱল .
কাৰ্ল জঙে কয় যে এই উজ্জ্বলতাৰ জিলিকনিবোৰ অচেতন মনটোৰ গঠনৰ বাবেই হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যাৰ বাবে ই কেনেকৈ হ’ল সেইটো সচেতনভাৱে বুজি নোপোৱাকৈয়ে প্ৰায় স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে হ’ব পাৰে।
স্বজ্ঞাত অন্তৰ্মুখীসকলক যিটোৱে পৃথক কৰে সেয়া হ’ল তেওঁলোকৰ কেৱল উপস্থাপন কৰা তথ্যৰ পৰাই সিদ্ধান্ত লোৱাই নহয়তেওঁলোকৰ সন্মুখত কিন্তু অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিবলৈ অৱচেতন মনটোৰ গভীৰতালৈ চাবলৈ।
পাৰ্থক্যটো হ'ল তেওঁলোকে নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বিষয়ে ক'বলৈ ভাল নাপায়।
কাৰ্ল জঙৰ মতে:<১><০>“অন্তৰ্মুখী মানুহ অধিক কঠিন কাৰণ তেওঁৰ বিষয়ভিত্তিক কাৰক অৰ্থাৎ অন্তৰ্জগতৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি থাকে; আৰু, অৱশ্যেই, সেইটো বুজিবলৈ অতি কঠিন কাৰণ তেওঁ যি দেখিছে সেয়া আটাইতকৈ অস্বাভাৱিক কথা, যিবোৰ কথা তেওঁ মূৰ্খ নহ’লে ক’বলৈ ভাল নাপায়।
“যদি তেওঁ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ কৰিলেহেঁতেন তেওঁ যি দেখিছে তাক কৈ নিজৰ খেলখন নষ্ট কৰি পেলাওক, কাৰণ মানুহে বুজি নাপাব।
“এক প্ৰকাৰে সেইটো এটা ডাঙৰ অসুবিধা, কিন্তু আন এটা দিশত এই মানুহবোৰে কথা নকোৱাটো এটা বিশাল সুবিধা
বহিৰ্মুখী অন্তৰ্মুখীসকলৰ দৰে নহয়, অন্তৰ্মুখীসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি নিজৰ মাজতে ৰাখে, যদিও তেওঁলোকে নিজৰ অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ মানুহৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিব পাৰে।
১০ চিন আপুনি এজন অন্তৰ্মুখী স্বজ্ঞাত
আপুনি এজন অন্তৰ্মুখী স্বজ্ঞাত নেকি? আপুনি এজন হ’ব পৰা ১০টা লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
১) আপুনি আপোনাৰ ধাৰণাসমূহ বুজাবলৈ অসুবিধা পায়
আপুনি যি বুজি পায় আৰু বিশ্বাস কৰে তাৰ বহুখিনি “ভিতৰৰ পৰা” বা... আভ্যন্তৰীণ জগতখন, আৰু আপুনি সেইবোৰ শব্দৰে বুজাবলৈ প্ৰায়ে অসুবিধা পায়।
যেতিয়া আপুনি চেষ্টা কৰে, ই বিমূৰ্ত ৰেম্বলিঙৰ দৰে শুনা যায়, যাৰ ফলত ই প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰেআনৰ বাবে বুজিব পৰাকৈ।
ইয়াৰ ফলত ই কেতিয়াবা হতাশাজনক আৰু অকলশৰীয়া হৈ পৰে। কিন্তু ই অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিক চিহ্নিত কৰা অন্যতম বস্তু।
লেখক আৰু এম বি টি আই বিশেষজ্ঞ ড° এ.জে. ড্ৰেন্থ, বুজাব নিবিচৰাৰ বাবে নহয়। কেৱল কাৰণ আপুনি আপোনাৰ ব্যাখ্যাসমূহ প্ৰণয়ন কৰাত অধিক কষ্ট কৰিব লাগিব।
তেওঁ কয়:
“এই প্ৰক্ৰিয়াটো কেতিয়াবা কঠিন আৰু কষ্টকৰ হ’ব পাৰে, কেতিয়াবা দৃষ্টিশক্তি জন্ম দিয়াতকৈও বেছি সময় লাগে। কিন্তু আনে বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ আঁৰত থাকিবলৈ হ’লে আই এন জে সকলে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগীক শব্দ, ছবি বা সূত্ৰলৈ অনুবাদ কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিব লাগিব।’
2) আপুনি নিজকে অৰ্থত হেৰুৱাই পেলায়
যিহেতু আপুনি নিজকে বিমূৰ্ত আৰু প্ৰতীকীত মনোনিৱেশ কৰা দেখা পায়, সেয়েহে আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ কংক্ৰিট আৰু ভৌতিক বিৱৰণৰ তথ্য হেৰুৱাই পেলায়।
জাৰ্নেল অৱ নিউৰ’ছায়েন্স ত প্ৰকাশিত এক অধ্যয়ন অনুসৰি , অন্তৰ্মুখীসকলৰ প্ৰিফ্ৰন্টেল কৰ্টেক্সত অধিক ধূসৰ পদাৰ্থ থাকে। মগজুৰ এই অংশই বিমূৰ্ত-চিন্তা আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ কাম চম্ভালে, অৰ্থাৎ অন্তৰ্মুখী লোকে তথ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ বাবে অধিক নিউৰন ব্যৱহাৰ কৰে।
মুঠতে: আপোনাৰ মগজুৱে চিন্তা হজম কৰাত অধিক কষ্ট কৰে। সেইবাবেই আপুনি সঘনাই
“চিন্তাত হেৰাই যায়।”
আপুনি যদি কেতিয়াবা বস্তুবোৰৰ গভীৰ আৰু জটিল উদ্দেশ্য আৰু প্ৰতীকী স্থানৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা দেখা পায় তেন্তে আপুনি এজন নি পৃথিৱীত।
৩) আপুনি দিবাস্বপ্ন দেখে
আপুনি দিবাস্বপ্ন দেখাক অভ্যাস কৰি তোলে। কাৰণটো হ'ল আপুনিনতুন তথ্য ব্যৱহাৰ কৰি মনত খেলিবলৈ ভাল পায়।
আপুনি তত্ত্ব আৰু ধাৰণাসমূহ পৰীক্ষা কৰিব লাগিব। তাৰ পিছত, সেইবোৰৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন।
এই সময়ত আপুনি সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰে—আপোনাৰ “ আহা! ” মুহূৰ্ত।
কিতাপখনত, <১০>কাৰ্ল জঙৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰা আৰু আৰ্নেষ্ট জ’নৰ পৰা প্ৰতিক্ৰিয়া, <১১>জঙে বুজাইছে:
“যেতিয়া আপুনি পৃথিৱীখন পৰ্যবেক্ষণ কৰে, তেতিয়া আপুনি মানুহক দেখা পায়; আপুনি ঘৰবোৰ দেখিছে; আপুনি আকাশ দেখিছে; আপুনি স্পষ্ট বস্তু দেখা পায়। কিন্তু যেতিয়া আপুনি নিজকে ভিতৰত পৰ্যবেক্ষণ কৰে, তেতিয়া আপুনি চলন্ত ছবি দেখা পায়, সাধাৰণতে কল্পনা বুলি জনাজাত ছবিৰ এখন জগত।’
অজ্ঞাত অন্তৰ্মুখীসকলে বস্তুবোৰক বেলেগ ধৰণেৰে চায়।
4) আপুনি 'স্বতন্ত্ৰ আৰু অকলে থাকি ভাল পায়
অন্তৰ্মুখীসকল অত্যন্ত স্বাধীন। তেওঁলোকে নিজৰ চিন্তাৰ সৈতে অকলে থাকিলে নিজৰ নি চেনেল কৰে।
সেয়া কাৰণ আপুনি প্ৰকৃততে বহিৰ্মুখীসকলে কৰা ধৰণে সামাজিক পুৰস্কাৰ লাভ নকৰে।
আলোচনীখনত প্ৰকাশিত এক অধ্যয়ন অনুসৰি জ্ঞানমূলক স্নায়ুবিজ্ঞান, বহিৰ্মুখী লোকসকলক মানুহে অধিক অনুকৰণ কৰে আনহাতে অন্তৰ্মুখীসকলে কথাবোৰৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়ে।
গৱেষকসকলে লিখিছে:
“এই তথ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে সামাজিক উদ্দীপকে ব্যক্তিৰ বাবে বৰ্ধিত প্ৰেৰণাদায়ক তাৎপৰ্য্য বহন কৰে উচ্চ বহিৰ্মুখীতাৰ বৈশিষ্ট্য, আৰু ব্যক্তিত্বৰ ব্যক্তিগত পাৰ্থক্য সামাজিক উদ্দীপকৰ প্ৰতি স্নায়ুৰ সঁহাৰিৰ অৰ্থপূৰ্ণ ব্যক্তিগত পাৰ্থক্যৰ সৈতে জড়িত।''
আপুনি যে মানুহক ঘৃণা কৰে এনে নহয়, কেৱল যে আপুনি ঘৃণা নকৰে৫) আপুনি প্ৰেৰণাৰে ভৰি থাকে
আপোনাৰ পছন্দসমূহ আপোনাৰ প্ৰেৰণাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়।
কেতিয়াবা বুজাবলৈ কঠিন হয় আপুনি কৰা কামবোৰ কিয় কৰে বা আপুনি সেইবোৰ কৰিবলৈ ক'ৰ পৰা শক্তি পায় কাৰণ এনেকুৱা সময়ো থাকে যেতিয়া আপোনাৰ প্ৰেৰণা কম সম্ভাৱনাপূৰ্ণ উৎসৰ পৰা আহে।
তেওঁৰ বেষ্টচেলাৰ কিতাপ Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking, লেখিকা চুজান কেইনে লিখিছে:
“অন্তৰ্মুখীসকলৰ সৃষ্টিশীল সুবিধাৰ বাবে এটা কম স্পষ্ট অথচ আচৰিত ধৰণে শক্তিশালী ব্যাখ্যা আছে—এটা ব্যাখ্যা যিটোৰ পৰা সকলোৱে শিকিব পাৰে: অন্তৰ্মুখীসকলে পছন্দ কৰে স্বতন্ত্ৰভাৱে কাম কৰিবলৈ, আৰু নিসংগতা উদ্ভাৱনৰ অনুঘটক হ'ব পাৰে।
“প্ৰভাৱশালী মনোবিজ্ঞানী হান্স আইচেংকে এবাৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা মতে, অন্তৰ্মুখীতা “ কেন্দ্ৰীভূত হয় হাতত থকা কামবোৰৰ ওপৰত মন, আৰু কামৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন সামাজিক আৰু যৌন বিষয়ত শক্তিৰ অপচয় ৰোধ কৰে।”
6) আপুনি সদায় সুধিব: “কিয়?”
কিছুমান আছে যিয়ে প্ৰতিটো সত্য আৰু যুক্তিকে কোনো প্ৰশ্ন নোহোৱাকৈ গ্ৰহণ কৰে, কিন্তু সেয়া আপুনি নহয়।
আপুনি সদায় সুধিব কিয়? আটাইতকৈ সহজ প্ৰশ্নটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আটাইতকৈ সাৰ্বজনীন প্ৰশ্নলৈকে—সাগৰ কিয় নীলা, আৰু ইয়াত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড কিয়, আৰু এই সকলোবোৰ কিয় একেলগে মিলি যায়?
এইটো দিবাস্বপ্নৰ সৈতে একে। এজন অন্তৰ্মুখী স্বজ্ঞাত ব্যক্তিৰ মগজু গড় ব্যক্তিতকৈ অধিক সক্ৰিয়। গভীৰভাৱে চিন্তা কৰি ভাল পোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
সেই মতেমনোবিজ্ঞানী ড° ল'ৰী হেলগোলৈ:
“অন্তৰ্মুখী লোকসকলে ইতিবাচক আৱেগিক উত্তেজনাৰ ডাঙৰ হিট বিচাৰিবলৈ প্ৰেৰিত নহয়—তেওঁলোকে আনন্দতকৈ অৰ্থ বিচাৰি পোৱাটোৱেই ভাল পায়—যাৰ ফলত তেওঁলোকক সমসাময়িক আমেৰিকান সংস্কৃতিত বিয়পি পৰা সুখৰ সন্ধানৰ পৰা তুলনামূলকভাৱে মুক্ত কৰি তোলে .”
আপুনি বেলেগ ধৰণে দেখে, যাৰ ফলত আপুনিও কথাবোৰক বেলেগ ধৰণেৰে প্ৰশ্ন কৰে।
7) আপুনি পৰিকল্পনা ভাল পায়
যেতিয়া আপুনি কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয় কিবা এটা, আপুনি চকু মুদি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ উত্তম কৌশল আৰু পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি ভাল পায়।
আপুনি এক প্ৰকাৰৰ মানসিক “মণ্ডল”ত সোমাই পৰে য'ত আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে আপুনি বিচৰা কামত মনোনিৱেশ কৰে। আৰু আপুনি তাত কেনেকৈ যাব পাৰি সেইটো বুজিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে।
ড. হেলগ্ৰ’ই বুজাইছে:
“মস্তিষ্কৰ তেজৰ প্ৰবাহ জুখিব পৰা নিউৰ’ইমেজিং অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে অন্তৰ্মুখী লোকৰ মাজত সক্ৰিয়কৰণ ফ্ৰন্টাল কৰ্টেক্সত কেন্দ্ৰীভূত হয়, যিটো মনত ৰখা, পৰিকল্পনা কৰা, সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু সমস্যা সমাধানৰ বাবে দায়বদ্ধ—যি ধৰণৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে ভিতৰলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন হয় মনোযোগ আৰু মনোযোগ।’
যেতিয়া আপুনি এটা ধাৰণাত আবদ্ধ হৈ পৰে, আপুনি নিজকে সঁচা হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ প্ৰতিটো সবিশেষত নিজকে ডুবাই ৰাখে। আৰু হয়তো সেইবাবেই আপুনি অনুভৱ কৰে যে কামবোৰ আপোনাৰ মতে চলিব—কাৰণ আপুনি ইয়াৰ ওপৰত অধিক কাম কৰে।
8) আপুনি আপোনাৰ অচেতন আত্মাক বিশ্বাস কৰে
আপুনি পাৰে'। 'আপুনি যদি আপোনাৰ আন্ত্ৰিক প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস নকৰে তেন্তে নিজকে অন্তৰ্মুখী স্বজ্ঞাত বুলি ক'ব।
চুজান কেইনৰ মতে:
“অন্তৰ্মুখীসকলে নিজৰ আন্ত্ৰিকতাক বিশ্বাস কৰিব লাগিব আৰু তেওঁলোকৰ ধাৰণাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিব লাগিবযিমান পাৰে শক্তিশালীভাৱে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বহিৰ্মুখী লোকক এপিং কৰা; ধাৰণাবোৰ নিৰৱে ভাগ-বতৰা কৰিব পাৰি, লিখিতভাৱে যোগাযোগ কৰিব পাৰি, অতি উৎপাদিত বক্তৃতাত পেকেজ কৰিব পাৰি, মিত্ৰসকলে আগবঢ়াই নিব পাৰি।
“অন্তৰ্মুখীসকলৰ বাবে কৌশলটো হ’ল নিজকে অনুমতি দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ শৈলীক সন্মান কৰা to be swept up by prevailing norms.”
যেতিয়া আপুনি আমাৰ বিশুদ্ধ প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰে, তেতিয়া আপুনি ইয়াক প্ৰশ্ন নকৰে। আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি সঠিক কাম কৰি আছে কাৰণ আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই আপোনাক কয়।
9) আপুনি সত্যটো জানিব লাগিব
ত প্ৰকাশিত এটা অধ্যয়ন মানসিক বিজ্ঞানে ই পৰামৰ্শ দিয়ে যে আপুনি যিমানেই প্ৰতিফলিত হ'ব সিমানেই সৎ হ'ব।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰেম প্ৰতিফলন। তেওঁলোকে কথা কোৱাৰ আগতে চিন্তা কৰে, আৰু তেওঁলোকে সঁচা কথা ক’বলৈ ভাল পায় কাৰণ তেওঁলোকৰ মিছা কথা ক’বলৈ সময় নাই আৰু প্ৰৱণতাও নাই।
যাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে নিজৰ মাজতে সততাক মূল্য দিয়ে আৰু আন মানুহৰ পৰাও কম দাবী নকৰে।
যদি আপুনি আপোনাৰ তালিকাত সততাক উচ্চ স্থানত ৰাখে, তেন্তে ই আপোনাক এজন অন্তৰ্মুখী স্বজ্ঞাত বুলি আঙুলিয়াই দিয়ে।
10) বিমূৰ্ত কথোপকথনেই আটাইতকৈ ভাল
আপুনি গভীৰ কথোপকথন ভাল পায় , যে আপুনি সৰু সৰু কথাত লিপ্ত হ'লে ইয়াক অপছন্দ কৰে।
যিমানেই তাত্ত্বিক আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ কথা-বতৰা হয়, সিমানেই আপুনি ইয়াৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।
ভ্ৰান্ত ধাৰণাটো হ'ল যে অন্তৰ্মুখীসকলে মানুহক ঘৃণা কৰে। কিন্তু সত্যটো হ’ল, আপুনি মাত্ৰ সৰু সৰু কথাবোৰ ঘৃণা কৰে।
লেখিকা ডায়েন কেমেৰনে উপযুক্তভাৱে কৈছে:
“অন্তৰ্মুখীসকলে হেঁপাহ কৰেঅৰ্থাৎ, গতিকে পাৰ্টি চিটচাট আমাৰ মনোজগতৰ বাবে বালিৰ কাগজৰ দৰে অনুভৱ হয়।”
এতিয়া যদি আপুনি এজন স্বজ্ঞাত অন্তৰ্মুখী, তেন্তে আপুনি হয়তো পৃথিৱীৰ প্ৰতি আপোনাৰ মূল্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। কাৰণ, বহিৰ্মুখীসকলে পৃথিৱীৰ সকলো বাহ্যিক সফলতা আহৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু অন্তৰ্মুখী লোকসকলক উচ্চ আৰু শুকান কৰি ৰখা হয় (যদিও তেওঁলোকে সকলো কাম কৰে)।
কিন্তু ভয় নকৰিব, পৃথিৱীৰ প্ৰতি আপোনাৰ মূল্য বহুত আপুনি উপলব্ধি কৰাতকৈ অধিক।
আপুনি ভয়ংকৰ হোৱাৰ ১০টা কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে (আৰু এই পৃথিৱীত বহুত প্ৰয়োজনীয়)।
অন্তৰ্মুখী অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে ব্যক্তিত্বৰ ধৰণ
মায়াৰ্ছ–ব্ৰিগছ টাইপ ইনডিকেটৰ অনুসৰি আমাৰ অনন্য ব্যক্তিত্বৰ জটিলতা বুজিবলৈ সহায়ক হোৱাকৈ ১৬টা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ আছে।
এই সকলোবোৰ ব্যক্তিত্ব প্ৰকাৰৰ ভিতৰত মাত্ৰ দুটাতহে Introverted Intuition আছে a প্ৰধান কাৰ্য্য— I NFJ আৰু INTJ.
কাকতলীয়াভাৱে এই দুজনেই হৈছে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বিৰল ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ। একেলগে, তেওঁলোকে জনসংখ্যাৰ মাত্ৰ ৩%ৰ পৰা ৫%হে গঠন কৰে।
যিটোৱে মাত্ৰ দেখুৱাইছে যে অন্তৰ্মুখীসকল কিমান বিশেষ স্বজ্ঞাত!
এই দুটা ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা যাওক।
INFJ – “The Counseller”
( অন্তৰ্মুখী, স্বজ্ঞাত, অনুভূতিশীল, আৰু বিচাৰ কৰা )
INJF সকল সৃষ্টিশীল, নিষ্ঠাৱান, আৰু... সংবেদনশীল কিন্তু সংৰক্ষিত।
এই ব্যক্তিত্বৰ ধৰণৰ মানুহবোৰ প্ৰায়ে গভীৰ। সেইটোক তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে যোৰ কৰক, আৰু তেওঁলোকে বহুত “ইউৰেকা” মুহূৰ্তৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে।
ড.
