বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদি আপুনি মোৰ দৰে হয়, তেন্তে আপুনি আত্ম-অধিকাৰ মানুহৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ঘৃণা কৰে।
তেওঁলোক আত্মকেন্দ্ৰিক, মনোযোগৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকে বিচৰাখিনি পাবলৈ হিচি ফিট এটা চুক কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে .
আৰু তথাপিও, তেওঁলোক সকলোতে আছে। আনকি বিশেষজ্ঞসকলে ইমান দূৰলৈকে কয় যে আমাৰ প্ৰজন্মটো ইমানেই আত্ম-অধিকাৰ হোৱাকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছে, ইয়াৰ প্ৰভাৱ আমাৰ কাম-কাজ আৰু সম্পৰ্ক চম্ভালাৰ ধৰণত পৰে।
আচলতে পৰিসংখ্যাই দেখুৱাইছে যে আমেৰিকাৰ ৬৫% প্ৰাপ্তবয়স্ক ভাবিব যে মিলেনিয়ালসকল প্ৰাপ্য। আমি স্ব-অধিকাৰ হোৱাৰ বিভিন্ন কাৰণ। ইয়াৰ কাৰণ হ’ব পাৰে অভিভাৱকত্বৰ বাবে, পৃথিৱীৰ প্ৰতি আমাৰ “মালিকত্ব”ৰ ভাৱ, বা এই সত্য যে আমাৰ আগৰ আন প্ৰজন্মতকৈ প্ৰজন্মক অধিক বৌদ্ধিকভাৱে প্ৰশিক্ষণ আৰু দক্ষ।
যি যিয়েই নহওক কিয়, আত্ম- প্ৰাপ্যতা ভাল কথা নহয়। এই বৈশিষ্ট্য থকাটোৱে আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। আনকি ই আমাৰ সুখতো বাধা দিব পাৰে।
আপোনাৰ বিষয়ে নাজানো, কিন্তু জীৱনটো বহুত চুটি, যিসকলে নিজকে মানৱতাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উপহাৰ বুলি ভবা মানুহৰ লগত সময় কটাব পাৰো।
গতিকে যদি আপুনি... 'আপুনি অলপ স্ব-অধিকাৰ আছে নেকি বুলি ভাবি আছো, ইয়াত আপুনি ষ্টাম্প আউট কৰিবলগীয়া ১৫টা আচৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে।
See_also: ১১টা আচৰিত চিন তেওঁ আপোনাক ভাল পোৱাৰ ধৰণটোৱে আপোনাক চাইছে1. আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া মানুহৰ ওপৰত অবাস্তৱিক প্ৰত্যাশা স্থাপন কৰক
স্ব-অধিকাৰ লোকসকলে নিজকে সদায় আনতকৈ উচ্চ বুলি বিবেচনা কৰিব।
আপুনি আশা কৰে যে সকলোৱে আপোনাৰ ওচৰত থাকিব আৰু ফোন কৰিব, আৰু আপুনি যেতিয়া হিংসাত্মকভাৱে কাম কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে
See_also: কোনোবাই আপোনাক টেলিপেথিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে নে নাই সেইটো জানিবলৈ ১৩টা উপায়এই শ্ৰেষ্ঠত্ব জটিলতাই আপোনাক এই ধাৰণা দিয়ে যে “আপুনিdeserve” বস্তুবোৰ। আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি তেওঁলোকৰ মনোযোগ আৰু প্ৰচেষ্টাৰ অধিকাৰী, আৰু যেতিয়া বাস্তৱে আপোনাক অন্যথা প্ৰমাণ কৰে তেতিয়া তেওঁলোকক শাস্তি দিয়াৰ উপায় বিচাৰি উলিয়ায়।
কিন্তু আচলতে, আপোনাৰ অবাস্তৱিক আশা নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ অভ্যাসৰ কাৰণ হৈছে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ বা আপোনাৰ...
গৱেষক পল হাৰ্ভিৰ এই অধ্যয়ন অনুসৰি;
“এই অপূৰণীয় প্ৰত্যাশাসমূহ মানসিকভাৱে প্ৰাপ্য কৰ্মচাৰীসকলৰ নিজৰ কৰ্মক্ষমতাৰ ফুলি উঠা
মূল্যায়ন আৰু... মূল্যায়কসকলৰ তুলনামূলকভাৱে বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়ন।
“ভিত্তিহীন আত্ম-মূল্যবোধৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি উলিওৱা প্ৰত্যাশাৰ প্ৰতি এই প্ৰৱণতাক লক্ষ্য কৰিলে, পূৰণ নোহোৱা প্ৰত্যাশাক মানসিক প্ৰাপ্যতাৰ অংশ হিচাপে চাব পাৰি।”
2 . আপুনি আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠত্ব প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় বিচাৰি পায়
প্ৰাপ্যৰ অনুভূতি প্ৰায়ে গভীৰভাৱে সোমাই থকা নিৰাপত্তাহীনতাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হিচাপে আহে।
যদি আপুনি উচ্চতাৰ পৰিৱৰ্তে আত্ম-অধিকাৰ ব্যক্তিৰ গভীৰতালৈ খন্দা হয় আত্মসন্মান, আপুনি এনে এজনক দেখিব যিয়ে প্ৰকৃততে অপৰ্যাপ্ত অনুভৱ কৰে।
অসুৰক্ষিততাৰ অনুভূতি প্ৰকৃততে উত্থাপন নহ'বলৈ, অধিকাৰী মানুহে আনৰ ওপৰত নিজৰ আধিপত্য প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় বিচাৰিব। তেওঁলোকে নিজৰ আত্মবিশ্বাসৰ অভাৱৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ এই কাম কৰে। তেওঁলোকে নিজকে ভাল অনুভৱ নকৰে, গতিকে তেওঁলোকে প্ৰভাৱশালী দেখাবলৈ চেষ্টা কৰে।
নাৰ্চিছিষ্ট ব্যক্তিসকলে সহযোগিতা কৰাত অসুবিধা পায় কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ শক্তিক ভেঙুচালি কৰাৰ লগতে নিজৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰাত মনোনিৱেশ কৰেআন সকলোৰে।
কিন্তু আপুনি জানে কি?
আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠত্বক আঙুলিয়াই দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি নিজকে শক্তিশালী কৰাৰ উপায় বিচাৰিব লাগিব আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত ক্ষমতা মুকলি কৰিব লাগিব। সেইটোৱেই হৈছে অধিক আত্মবিশ্বাসী হোৱাৰ আৰু নিজৰ ওপৰত ভাল অনুভৱ কৰাৰ উপায়।
যদি আপুনি ভাবিছে যে এইটো কেনেকৈ সম্ভৱ, তেন্তে মই এনেকুৱা এটা কথা শ্বেয়াৰ কৰিম যিয়ে মোক মোৰ সীমিত বিশ্বাসক অতিক্ৰম কৰি শক্তিশালী গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিলে
কিছু সময়ৰ আগতে মই শ্বেমান Rudá Iandê ৰ এই উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাইছিলো। তেওঁৰ অনন্য পদ্ধতিয়ে আধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সৈতে প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশলৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। সেইটোৱেই তেওঁৰ মাষ্টাৰক্লাছক আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তি মুকলি কৰাৰ বিষয়ে মই দেখা সকলো কথাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিছে৷
তেওঁৰ শিক্ষাই মোক এই কথা উপলব্ধি কৰাত সহায় কৰিলে যে মই আন কাৰোবাতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বুলি নিজকে পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মোৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ আৰু নিজৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ বাহ্যিক সমাধানৰ সন্ধান কৰা বন্ধ কৰিব লাগে।
মই নিশ্চিত যে তেওঁৰ মাষ্টাৰক্লাছে আপোনাকো শক্তিশালী আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰিব।
ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে।
৩. আপুনি আন্তৰিকতাৰে ভাবে যে আপুনি বেছিভাগ মানুহতকৈ ভাল
আত্মবিশ্বাস আৰু প্ৰাপ্যতাক পৃথক কৰা এটা সুক্ষ্ম ৰেখা আছে।
অধিকাৰ ব্যক্তিসকলে ভাবে যে তেওঁলোক সমনীয়া, সহকৰ্মী, আনকি উৰ্ধতন ব্যক্তিৰ পৰাও সন্মানৰ যোগ্য, নহয় যিয়েই নহওক কিয়। যদিও তেওঁলোকে ইয়াৰ যোগ্য নহয়।
ল’নাৰউলফে কৈছে যে আত্ম-অধিকাৰ মানুহৰ মাজত কিবা এটা থাকে'আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠত্বই আপোনাক বেছিভাগ পৰিণতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু ই আপোনাক সহযোগীসকলৰ বিৰুদ্ধে আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে -কৰ্মী আৰু আপোনজনক।
৪. আপোনাৰ বহুত বন্ধু নাই
এইটো এটা যথেষ্ট শক্তিশালী সূচক যে আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ সমস্যা আছে।
যিসকল লোকে নেতিবাচকতা বিকিৰণ কৰে আৰু প্ৰাপ্যতা আছে তেওঁলোকে যিকোনো ভাল, ইতিবাচক মানুহক বাধা দিব তেওঁলোকৰ জীৱন।
হয়তো আপুনি মানুহক আকৰ্ষণ কৰাত অসুবিধা নাপাব। আনকি কিছুমানে প্ৰথমতে আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস আকৰ্ষণীয় আৰু বাঞ্ছনীয় বুলিও বিবেচনা কৰিব পাৰে। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে আপোনাৰ প্ৰাপ্যতাৰ নেতিবাচক প্ৰকাশবোৰ জিলিকি উঠে, আৰু শেষত আপুনি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মানুহক আপোনাৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়।
আপুনি বন্ধু আৰু ৰোমান্টিক সংগীৰ সৈতে অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ অসুবিধা পাইছেনে? পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে আপোনাৰ কঠিন আৰু টান সম্পৰ্ক আছেনে?
আপোনাৰ প্ৰকৃত, অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ অভাৱ আপুনি প্ৰাপ্য হোৱাৰ এটা ভাল ইংগিত হ’ব পাৰে।
5. আপুনি নিশ্চিত যে আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ প্ৰথম হ’ব লাগে, খৰচ যিয়েই নহওক কিয়
প্ৰয়োজন পূৰণৰ কথা আহিলে আপুনি ভাবে যে আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ সদায় প্ৰথম হ’ব লাগে, পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়।
আপুনি প্ৰায়ে নিজকে কৈছে, “তেওঁলোকৰ সৈতে নৰকলৈ,” কাৰণ আপোনাৰ আগ্ৰহ সদায় প্ৰথম স্থানত থাকে। ইয়াৰ পৰিণতিলৈও আপুনি ভয় নকৰে৷ যদিও ইয়াৰ অৰ্থ হেৰুৱাই পেলোৱাগুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি বা সুযোগ। আপুনি প্ৰয়োজনীয়খিনি পোৱাৰ পিছত বিবেচনাশীল হোৱাটোৱেই দ্বিতীয় স্থানত থাকে।
কোনোবাই বেয়া সপ্তাহ এটাৰ সন্মুখীন হৈছে নে জীৱনৰ আৱেগিক পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, সেইটো আপুনি গুৰুত্ব নিদিয়ে। আপুনি আনৰ দুখ-কষ্ট দেখা নাপায়, কাৰণ আপুনি নিজৰ স্বাৰ্থত অন্ধ হৈ পৰিছে।
আপুনি দাবী কৰিব যে আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক আন কাৰোবাৰ দৰে জৰুৰী নহ'লেও সকলোতকৈ ওপৰত ৰখা হওক।
৬. আপোচ কৰাটো আপোনাৰ সৈতে প্ৰায় অসম্ভৱ
ক'ত খাব বা কি চিনেমা চাব সেইটোৰ দৰে সহজ কথাবোৰ সিদ্ধান্ত লোৱাই হওক, জীৱন সলনি কৰা বাছনি কৰালৈকে, আপুনি মানুহৰ সৈতে নিজৰ ধৰণেৰে থকাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
<০>এই অৰ্থত মানুহে আপোনাক ঠেলি দিয়া বুলি বিবেচনা কৰেনে? আপুনি কোৱা হৈছেনে যে আপুনি অত্যধিক গৌৰৱান্বিত আৰু আন কাৰোবাৰ ইচ্ছা বা মতামতত নমস্কাৰ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক?আপুনি দেখিব যে বেছিভাগ মানুহেই আপোনাৰ সৈতে কথা পতাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰে কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে আপোনাৰ সৈতে আলোচনা কৰাটো আপোনাৰ লগত কথা পতাৰ দৰেই ইটাৰ বেৰ। ই আপোনাৰ কামত নেতিবাচকভাৱে প্ৰকাশ পাব পাৰে, আৰু আপুনি আপোনাৰ সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ, যদি নহয়, নাগৰিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ অসুবিধা পাব পাৰে।
7. আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কক সহজভাৱে লয়
আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰে মানুহৰ দৰে অনুভৱ নকৰে। বৰঞ্চ আপুনি সেইবোৰক চায় আৰু সেইবোৰক আপুনি হেঁচা মাৰি ধৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা বস্তু হিচাপে গণ্য কৰে।
আপুনি এনেকুৱা মানুহৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিয়ে আপোনাক কিবা এটা দিব পাৰে। আৰু এবাৰ সিহঁতে আপোনাৰ উদ্দেশ্য আৰু সেৱা নকৰিলে, আপুনি সেইবোৰ কাটি পেলাবলৈ আৰু এটা চেকেণ্ড সময় নিদিয়ে।
আপুনি গেজ কৰেআপুনি ইয়াৰ পৰা কিমান মূল্য আৰু ব্যৱহাৰ লাভ কৰিব সেই অনুসৰি সম্পৰ্কসমূহ।
কিন্তু যেতিয়া আপোনাৰ পৰা উপকাৰ বিচৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি কেতিয়াও মানুহক সহায় কৰাৰ কোনো প্ৰৱণতা নাথাকে যদিহে ই আপোনাক কোনো ধৰণে উপকৃত নকৰে। আপুনি কেৱল পাৰস্পৰিকতা কৰিবলৈ সক্ষম নহয়।
8. আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোকে ভাবুকি বা প্ৰতিযোগিতা হিচাপে গণ্য কৰে
আত্ম-অধিকাৰতা অনিবাৰ্যভাৱে বিষাক্ত শক্তিৰ খেলত প্ৰকাশ পাব।
কাৰণ আপুনি স্বীকাৰ কৰে যে আপোনাৰ প্ৰয়োজন, চিন্তা আৰু অনুভৱে আনৰ ওপৰত অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰে, আপুনি এই স্থান বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে যাতে মানুহে বছ কোন সেইটো জানে।
এই মানসিকতাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি দিশ ল'বলৈ সক্ষম নহয়। আপুনি নিৰ্দেশনা মানি চলিবলগীয়া হোৱাত ক্ষোভিত হয় আৰু যেতিয়া আপুনি নিজকে হীনমন্যতা অনুভৱ কৰায় তেতিয়া ইয়াক ভাল নাপায়।
আপুনি আপোনাৰ আৰামৰ জ'নৰ বাহিৰৰ ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে সন্দেহ কৰে, আৰু স্বাভাৱিকতে, কাৰণ আপুনি পেৰানাইড যে তেওঁলোক তেনেকুৱাই আপোনাৰ স্থান “দখল” কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা।
9. আপোনাৰ কোনো নৈতিক বা নৈতিক সীমা নাই
আপুনি এজন অবিশ্বাস্যভাৱে লক্ষ্যমুখী ব্যক্তি, যিটো বেছিভাগ মানুহৰে বাবে এটা সম্ভাৱ্য ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য।
কিন্তু, আপোনাৰ অধ্যৱসায় সাধাৰণতে আন মানুহৰ মূল্যত আহে আৰু আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ একোতে ৰৈ থাকিবলৈ ইচ্ছুক।
আপুনি নিয়ম উলংঘা কৰিছে নে ব্যক্তিক আঘাত দিছে, সেয়া কোনো কথা নহয়; আপোনাৰ বাবে একমাত্ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপোনাৰ লক্ষ্য।
10. আপুনি মানুহক “শাস্তি” দিয়ে
কাৰণ আপুনি অবাস্তৱিক জাপি দি ভাল পায়আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ ওপৰত আশা কৰা ধৰণে আপুনি প্ৰায়ে হতাশ হয় যেতিয়া আপুনি এই কথাটোৰ সন্মুখীন হয় যে আপুনি যি বিচাৰে সেয়া সদায় আপুনি যি পাব সেয়া নহয়।
এইটোৱে আপোনাক আপোনাৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ মানুহক চৰ্ত দিয়াত বাধা নিদিয়ে জাপি দিয়া, যদিও। আপুনি মানুহক শাস্তি দিয়াৰ উপায় বিচাৰি পায়–বিচক্ষণভাৱে বা প্ৰত্যক্ষভাৱে–আৰু তেওঁলোকক আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি সদায় চকু ৰাখিবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে।
বিভিন্ন ধৰণৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ই নীৰৱ ব্যৱহাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সহকৰ্মীক অত্যাচাৰ কৰালৈকে যিকোনো হ'ব পাৰে যাতে আপুনি প্ৰতিবাৰেই বিচৰাখিনি পায়।
11. আপুনি ভাবিছে যে আপুনি সুখৰ যোগ্য আৰু ইয়াক পাবলৈ যিকোনো কামেই কৰিব
যেতিয়া আপুনি নিজকে আন মানুহৰ ওপৰত দেখে, তেতিয়া আপুনি বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে আপোনাৰ সুখ নিঃচৰ্তভাৱে আহিব লাগে।
আপুনি প্ৰায়ে আপোনাৰ হেতালি খেলা আৰু ধ্বংসাত্মক আচৰণক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে সুখ লাভৰ উপায় হিচাপে।
যেতিয়া আপোনাৰ নিজৰ আচৰণৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া আপোনাৰ প্ৰতিশোধ সুখৰ যোগ্যতাৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।
12. মানুহে প্ৰায়ে আপোনাক হেতালি খেলা বুলি ভাবে
মানুহে আপোনাক কেনেকৈ দেখে সেয়া প্ৰায়ে আপুনি বস্তুনিষ্ঠভাৱে কি তাৰ এটা ভাল সূচক।
যদি আপোনাৰ সমনীয়াই আপোনাক হেতালি খেলা আৰু গুণ্ডাগিৰিৰ আশ্ৰয় লোৱাৰ প্ৰৱণতা থকা এজন ব্যক্তি হিচাপে দেখে তেওঁলোকৰ পথ পাবলৈ, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ মনোভাৱ বেয়া।
13. You Love Creating Drama
সকলো আপোনাৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থাকে।
যেতিয়া পৰিকল্পনা অনুসৰি কামবোৰ নহয়, যেতিয়া আপুনি সৰুতম অসুবিধাও অনুভৱ কৰে, তেতিয়া আপুনি পাত্ৰটো লৰচৰ কৰি কাৰণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকেনাটক।
আপুনি যদি আপোনাৰ মতে কাম নহয় তেন্তে আন মানুহৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু আত্মকৰুণা আশ্ৰয় দিয়ে যিটো ধ্বংসাত্মক আৰু মনোযোগ বিচৰা আচৰণত প্ৰকাশ পায়।
<৬>১৪। আপুনি প্ৰশংসা আৰু প্ৰশংসাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে
অনুভৱশীল মানুহে জানিব লাগিব যে তেওঁলোক শ্ৰেষ্ঠ।
নিৰাপত্তাহীনতাই প্ৰতিজন নাৰ্চিছিষ্ট ব্যক্তিৰ মূল কথাটো টানি আনে, গতিকে তেওঁলোকে নিজৰ অশান্তিৰ ন্যায্যতা দুয়োটাকে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰশংসা আৰু প্ৰশংসাৰ ওপৰত বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰ কৰে পদ্ধতিৰে তেওঁলোকৰ মনোযোগৰ ক্ষুধাক শান্ত কৰে।
15. You Have No Regard For Others
তেওঁলোকে নিজৰ বাহিৰে আন কাৰো কথা চিন্তা নকৰে। যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ জীৱনটো আৰু বেয়া কৰি তোলে, তেন্তে কোনো কথা নাই কাৰণ তেওঁলোকে যি বিচাৰে তাকে পাবলৈ চেষ্টা কৰিছে।
আত্ম-অধিকাৰ স্বাস্থ্যকৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু সৰু মাত্ৰাতহে
শেহতীয়া অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে আত্ম-অধিকাৰ আচলতে সুস্থ হ'ব পাৰে, যদিও অলপ হ'ব পাৰে।
জাৰ্নেল অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল ছ'চিয়েল চাইক'লজীত প্ৰকাশিত এটা বিশেষ অধ্যয়নে আনকি কয় যে সৰু মাত্ৰাত আত্ম-অনুভৱতাই সৃষ্টিশীলতাক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে।
অধ্যয়নৰ মুখ্য গৱেষক ভেণ্ডাৰবিল্ট ওৱেন গ্ৰেজুৱেট স্কুল অৱ মেনেজমেণ্টৰ পোষ্ট ডক্টৰেট গৱেষক লিন চি ভিনচেণ্টে কয়;
“আমাৰ ফলাফলৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে যিসকল লোকে অধিক প্ৰাপ্য অনুভৱ কৰে তেওঁলোকে আনতকৈ পৃথক হোৱাৰ মূল্য দিয়ে , আৰু তেওঁলোকৰ স্বকীয়তাৰ প্ৰয়োজনীয়তা যিমানেই বেছি সিমানেই তেওঁলোকে নিয়ম ভংগ কৰে, বিচ্ছিন্নভাৱে চিন্তা কৰে আৰু সৃষ্টিশীল সঁহাৰি দিয়ে।’
আৰু সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে অলপ আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মপ্ৰেমে বহুখিনি আগুৱাই লৈ যায়আমাৰ সফলতা নিশ্চিত কৰাত। প্ৰাপ্যতাই আপোনাক বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, আৰু যেতিয়া আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি সেইটো কৰিব পাৰে – আপুনি সম্ভৱতঃ কৰিব।
কিন্তু, যেতিয়া আপোনাৰ প্ৰাপ্যতাৰ সমস্যাই আপোনাৰ জীৱনত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়, বা তাতোকৈ বেয়াকৈ, ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ কোনো উপকাৰ নহয়। আপোনাৰ আন মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক।
পৰিপক্কতা আৰম্ভ হয় আপোনাৰ পছন্দ, মনোভাৱ আৰু আচৰণৰ দায়িত্ব লোৱাৰ পৰা। এটা সময়ত আপুনিও উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে পৃথিৱীখনে আপোনাৰ ওচৰত একো ঋণী নহয়। আৰু তাৰ পিছত আপুনি আপোনাৰ আচৰণৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
