মই কিয় আনৰ কথা চিন্তা নকৰো? ৯টা মূল কাৰণ

মই কিয় আনৰ কথা চিন্তা নকৰো? ৯টা মূল কাৰণ
Billy Crawford

মই আনৰ প্ৰতি কিয় গুৰুত্ব নিদিওঁ?

মই কিয় বুজাই দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ আনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াটো স্বাভাৱিক নহয়।

বেছিভাগ মানুহেই মই গুৰুত্ব নিদিয়াৰ কাৰণ বুলি ভাবে আনৰ বিষয়ে মই স্বাৰ্থপৰ হোৱাৰ বাবেই। কিন্তু সত্যটো বহুত বেলেগ।

মই বিচাৰো আনে ভাল জীৱন যাপন কৰক। মই মাত্ৰ ভাবো আমিও সহজেই নিজৰ ওপৰত যথেষ্ট মনোনিৱেশ নকৰাকৈ ইজনে সিজনৰ জীৱনত সোমাই যাওঁ।

গতিকে এই কথা মনত ৰাখি মই মোৰ শীৰ্ষ ৯টা কাৰণ উল্লেখ কৰিম যে মই আনৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিওঁ . আশাকৰোঁ এই লেখাটোৰ শেষলৈকে আপুনিও আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ লগত কি হৈ আছে সেই বিষয়ে অলপ কম গুৰুত্ব দিব।

আৰম্ভণি কৰোঁ।

1) মই বহুত ব্যস্ত।

প্ৰথম কাৰণটো হ'ল মই অতি ব্যস্ত।

মই জানো এনেকুৱা সময়ো আছে যেতিয়া আমি সকলোৱে আনৰ প্ৰতি অধিক যত্ন ল'ব লাগে আৰু পৃথিৱীখনক ভাল কৰিব লাগে।

কেতিয়াবা কেৱল যত্ন লোৱাৰ দ্বাৰাহে আৰ্তজনৰ বিষয়ে অধিক ক'ব পাৰি যে আমি পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি কিছু পোহৰ আনিব পাৰো।

কিন্তু বেছিভাগ সময়তে, ই কেৱল সম্ভৱ নহয়।

সামাজিক কামৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিবলৈ যোৱা নাই মোৰ নিজৰ ওপৰত আৰু মই মোৰ জীৱনটো কি কৰি আছো তাৰ ওপৰত কম মনোনিৱেশ কৰিলোঁ। আচলতে মই যদি কিবা এটা হওঁ, তেন্তে সেয়া হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে নিজৰ জীৱনত মনোনিৱেশ কৰি নিজৰ ভাল কামটো কৰি থাকে।

কেতিয়াবা মই নিজাববীয়াকৈ ওলাই গৈ অন্বেষণ কৰিবলৈ বা বন্ধু-বান্ধৱীক চাবলৈ যাব বিচাৰো বা কেৱল গাড়ীত উঠি ঘূৰি ফুৰিব! কিন্তু বেছিভাগ সময়তে, মই আনৰ লগত সময় কটাব বিচাৰো।

জানেনে আৰু কি? কেতিয়াবা এনেকুৱাও হয় যেতিয়া মই ভাল পাওঁ৷আনৰ লগতো সময় কটাব নোৱাৰাকৈ নিজৰ লগত সময় কটাব। ইয়াৰ উদাহৰণ হ’ল জিমলৈ যোৱা, কিতাপ পঢ়া, নিজাববীয়াকৈ পানীয় খাবলৈ যোৱা ইত্যাদি।

মই সেইসকল মানুহৰ মাজৰ এজন হ’ব নিবিচাৰো যিয়ে সদায় আনৰ কথা ভাবি থাকে যেতিয়া তেওঁলোকে লাভ কৰে জীৱনটোৰ সৈতে আগবাঢ়ি যায় কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে কৰে তেতিয়াও বেয়া লাগে। বৰঞ্চ মই অহৰহ দোষী অনুভৱ নকৰাকৈয়ে কামবোৰ আগবঢ়াই নিবলৈ ভাল পাওঁ যে মই যথেষ্ট গুৰুত্ব নিদিওঁ।

কথাটোৰ সত্যটো হ'ল মই আন মানুহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব নোৱাৰাকৈয়ে ব্যস্ত।

যিয়ে মোক আনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াৰ দ্বিতীয়টো কাৰণলৈ লৈ যায়।

2) মই আনৰ সমস্যাত আবদ্ধ হৈ থাকিব নিবিচাৰো।

দ্বিতীয় কাৰণটো মই নকৰোঁ আনৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাৰ কাৰণ হ'ল মই আনৰ সমস্যাত সোমাই পৰিব নিবিচাৰো।

মই কোৱা নাই যে তেওঁলোকৰ সমস্যাত সহায় কৰাটো বেয়া কথা। মাত্ৰ এনে লাগে যেন কেতিয়াবা আমি আনৰ সমস্যাৰ মাজলৈ টানি আনে আৰু শেষত সেইবোৰৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰো।

See_also: 16 no bullsh*t tips. 16 no bullsh*t tips

এইটো হ’ব পাৰে কাৰণ পৃথিৱীখন অতি ব্যস্ত ঠাই হৈ পৰিছে। ইণ্টাৰনেট আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ সহায়ত মানুহে নিজৰ জীৱনেৰে কি কৰি আছে তাৰ মাজত সোমাই পৰাটো আগৰ তুলনাত সহজ হৈ পৰিছে।

ছ’চিয়েল মিডিয়া এই সমস্যাৰ এটা ডাঙৰ অংশ কাৰণ আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমাৰ বন্ধুসকলে কি কৰি আছে বা কি কৰি আহিছে আমাৰ অবিহনেলৈকে। এখোজ পিছুৱাই যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এনে লাগে যেন আমি আনৰ জীৱনত ইমানেই আবদ্ধ হৈ পৰিছো যে আমি নিজৰ জীৱনটো পাহৰি যাওঁ।

বাস্তৱ জীৱনত এইটো কেনেকৈ হ’ব পাৰে তাৰ এটা উদাহৰণ দিওঁ।

মোৰ কবন্ধু এবাৰ যিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ হাতত সদায় ইমান সময় থাকে। ইউটিউব ভিডিঅ’ চাই আৰু গেম খেলি দিনবোৰ কটাব। মইও এই কামটো কৰো আৰু কথাবোৰ এৰি দিয়াটো সদায় সহজ নহয়৷ কিন্তু যেতিয়া আপুনি একেলগে চিনেমা চাবলৈ বহিব, তেতিয়া সেই সময়ত আনজনে কি কৰি আছে সেই কথা নাভাবিলেই একেলগে সেই মুহূৰ্তটো উপভোগ কৰিব পাৰি।

এতিয়া মোৰ বন্ধুজন অতি যত্নশীল মানুহ আৰু তেওঁ গুৰুত্ব দিয়ে আন কিছুমানক অপৰিসীমভাৱে। আৰু মই তেওঁৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰা উচিত আছিল নেকি? অৱশ্যে।

কিন্তু মই নিজৰ মূৰত মেৰিয়াই লৈছিলো আৰু ভাবি আছিলো যে তেওঁৰ নিজৰ বাবে ইমানবোৰ লক্ষ্য থকাৰ সময়ত তেওঁ কেনেকৈ ইউটিউবত ইমান সময় কটাব ধৰিছে। মই তেওঁক চিঞৰিবলৈ ধৰিলোঁ আৰু শেষত এজন বন্ধু হেৰুৱালোঁ।

মই প্ৰায়ে ভাবো তেওঁৰ সমস্যাত সহায় কৰিবলৈ মই বেলেগ ধৰণে কৰিব পৰা কামবোৰৰ বিষয়ে। কিন্তু কথাটো হ'ল আন মানুহৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়াটোৱেই ভাল কাৰণ যদি নহয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ সমস্যাত আপুনি আবদ্ধ হৈ নাথাকে।

3) মই তেওঁলোকক সহায় কৰিব নোৱাৰিম।

এইটোৱেই তৃতীয় কাৰণ যে মই আনৰ কথা চিন্তা নকৰো। এনে নহয় যে মই আনক সহায় কৰিব নিবিচাৰো; ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মই তেওঁলোকক সহায় কৰিব নোৱাৰো।

তাৰ পৰিৱৰ্তে, যেতিয়া আপুনি আনক সহায় কৰাৰ কথা চিন্তা কৰে, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ উত্তম স্বাৰ্থ মনত ৰাখিব লাগিব আৰু ইয়াক জড়িত সকলোৰে বাবে ইতিবাচক অভিজ্ঞতা হোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব।

<০>যদি মই আনৰ প্ৰতি অধিক যত্ন ল'বলৈ আৰম্ভ কৰো তেন্তে ই মোক তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তুত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব। কিন্তু শেষত এই মানুহবোৰক কি লাগে বা কি লাগে তাৰ কোনো ধাৰণা মোৰ নাই

যিসকল লোকে নিজৰ বাবে চিন্তা কৰিব নোৱাৰে আৰু যিসকলক সদায় অতিৰিক্ত চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হোৱা যেন লাগে, তেওঁলোক আচলতে মোৰ চাহৰ কাপ নহয়। তেওঁলোক অতি জটিল হোৱাৰ বাবেই হওক বা আনৰ কথা চিন্তা নকৰাৰ বাবেই হওক আৰু ইচ্ছাকৃতভাৱে ভুল কাম কৰাৰ বাবেই হওক, মই তেওঁলোকক সেই মনোযোগ দিব নিবিচাৰো যিটো তেওঁলোকে হাহাকাৰ কৰে।

মই চিন্তিত হ'ম তেওঁলোকে নিজকে বিপদজনক বা বিচলিত কৰা কিবা এটা কৰি আছে।

4) মই আমনি পাব নিবিচাৰো।

এইটোৱেই চতুৰ্থ কাৰণ যে মই আনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিওঁ। কাৰণ যেতিয়া আপুনি আন এজনৰ সমস্যাত সোমাই পৰে, তেতিয়া ই আপোনাৰ মাজত থকা এটা বেয়া দিশ প্ৰায়ে উলিয়াই আনিব পাৰে। কথাবোৰ ব্যক্তিগতভাৱে লোৱাটো কঠিন আৰু এনে লাগে যেন মানুহে আনৰ লগতো সমস্যাত পৰিলে আনৰ প্ৰতি কম গুৰুত্ব দিয়ে।

এই কাৰণেই মই নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব বিচাৰো। মই বিচাৰো যে মানুহৰ লগত কটোৱা মুহূৰ্তবোৰ সুখী নে নহয় চিন্তা নকৰাকৈয়ে কেৱল উপভোগ কৰিব পাৰিম।

5) মোৰ অবিহনে তেওঁলোকৰ অৱস্থা ভাল।

এইটো পঞ্চমটো কাৰণ মই আনৰ কথা চিন্তা নকৰো। এনে নহয় যে মই আন মানুহক সহায় কৰিব নিবিচাৰো কাৰণ সহায় কৰিলে মোৰ ভিতৰি ভাল লাগে। কিন্তু মই মাত্ৰ বেছি চিন্তিত যে মই কৰিলে তেওঁলোকে নিজকে আৰু আঘাত দিব নেকি।

মই লক্ষ্য কৰিছো যে যেতিয়া মই আনক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো, তেতিয়াও তেওঁলোকে নিৰ্বিশেষে আঘাত পায়। হয়তো কাৰণ মই কেৱল নাজানো যে তেওঁলোকৰ বাবে কি ভাল৷ মোৰ প্ৰায় অনুভৱ হয় যে মোৰ অবিহনে তেওঁলোকৰ অৱস্থা ভাল।

See_also: মানসিকতাবাদী দক্ষতা: তেওঁলোকে কেনেকৈ কৰে?

মইতেওঁলোকৰ কোনো ক্ষতি কৰিব নিবিচাৰো আৰু আনক সহায় কৰিলে মোৰ মনটো ভাল লাগে। কিন্তু একে সময়তে অনবৰতে সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱা কোনোবা এজনৰ লগত মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হোৱাটো সহজ নহয়।

6) মোৰ বাবে ভাল।

এইটো মোৰ ষষ্ঠ কাৰণ 't care about others. কাৰণ মই অনুভৱ কৰোঁ যে আনৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত মোৰ বাবে স্বাৰ্থপৰ হোৱাটোৱেই ভাল।

মোৰ সদায় আনৰ বাবে পৰিস্থিতি ভাল কৰাৰ কোনো ইচ্ছা নাই, বৰঞ্চ কেৱল মই বিচৰা ধৰণে কৰা ঠাইৰ পৰাহে কৰ. যদি মই আনক সহায় কৰো, তেন্তে মই যেতিয়া বিচাৰো তেতিয়াহে আৰু মই কৰিব লাগিব বুলি অনুভৱ কৰাৰ বাবে নহয়।

মই উপলব্ধি কৰিছো যে মোৰ বাবে চেষ্টা কৰাতকৈ নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া আৰু কেৱল কামবোৰত আগবাঢ়ি যোৱাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাকী সকলোৰে বাবে ফিক্সাৰ-আপাৰ হওক।

এইটোৱে মোক এজন ভাল মানুহ কৰি তোলে কাৰণ মই এনেকুৱা ছোৱালী নহয় যিয়ে নিজকে চিন্তা নকৰা কামবোৰৰ লগত জড়িত কৰে।

7) মোৰ গুৰুত্ব দিবলৈ শক্তি নাই।

মইও সেইসকল মানুহৰ মাজৰ এজন যিয়ে আনৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাৰ শক্তি নাই। আপুনি যেতিয়া আন কাৰোবাৰ চিন্তা কৰে আৰু তেওঁলোকক আপোনাৰ সহায়ৰ অহৰহ প্ৰয়োজন হয় তেতিয়া ই নিষ্কাশন হ’ব পাৰে।

আৰু আন ইমানবোৰ কাম চলি থকাৰ বাবে মোৰ মনটো আনৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত কৰি ৰখাটো সদায় সহজ নহয়। এই কাৰণেই মই নিজৰ আৰু নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ চেষ্টা কৰো কাৰণ নিজৰ যত্ন লোৱাটো যথেষ্ট কঠিন, আন কাৰোবাৰ কথাও দূৰৰ কথা।

যদি মোৰ শক্তি শেষ হৈ যায়, তেন্তে মই ইয়াৰ বাবে বিশেষ ভাল নহয় মোৰ চৌপাশৰ মানুহবোৰৰ বাবে দূৰৰ কথাmyself.

8) মোক আনৰ অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন নাই।

মইও সেইসকল মানুহৰ মাজৰ এজন যিয়ে নিজকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ আনৰ অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন নাই। মই যেতিয়া আনক সহায় কৰো তেতিয়া মোৰ যথেষ্ট ভাল লাগে, কিন্তু সাধাৰণতে কাৰণ মই সেইটো কৰাৰ বাবে প্ৰশংসা পোৱাতকৈ তেওঁলোকক সহায় কৰি মজা পাইছিলোঁ।

মই কেৱল আন মানুহক সহায় কৰাটো ভাল পাওঁ আৰু সেইবাবেই মোৰ বাবে কেতিয়া কৰাটো কঠিন নহয় মই তেওঁলোকক সহায় কৰো। তেওঁলোকে মোক শলাগ লোৱাটোৱে মাথোঁ মোক নিজকে আৰু ভাল অনুভৱ কৰাইছে।

9) মই নিজৰ জীৱনৰ দায়িত্ব নিজেই লওঁ।

এইটোৱেই শেষ কাৰণ মই আনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়া আৰু... ই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ আন মানুহে নিজৰ জীৱনটোক কি কৰে বা তেওঁলোকৰ অনুভৱ কেনেকুৱা হৈছে সেইটো মোৰ বাবে নহয়।

কেনেবাকৈ, মোৰ এনে লাগে যে যদি মই আন মানুহৰ প্ৰতি ইমানেই গুৰুত্ব দিওঁ যে তেওঁলোকে কি কৰে তাত আগ্ৰহী হওঁ 're doing, তেন্তে মই তেওঁলোকৰ সুখৰ দায়িত্ব লৈছো। মোৰ বাবে নহয় আৰু আৰম্ভ হয় যেতিয়া আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ দৰে কাৰোবাক চাবলৈ আৰম্ভ কৰে যাক আপুনি তেওঁলোকক ঠিক কৰিবলৈ প্ৰয়োজন।

আপুনি মানুহে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰিব বিচাৰেনে?

এয়া আনে কি ভাবে তাক লৈ চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰাটো কঠিন কিন্তু সেয়া কৰিব পৰা যায়। যদি আপুনি বিচাৰে আৰু যদি আপুনি চেষ্টা কৰিবলৈ ইচ্ছুক, তেন্তে মই ইয়াত সহায় কৰিবলৈ আহিছো।

আপুনি কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ’ল আন মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে তাক আওকাণ কৰি নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া। আপুনি আনৰ প্ৰতি যত্ন ল’বলৈ সময় নাপায় কাৰণ আপোনাৰ জীৱনত এনেকুৱা কিছুমান কথা আছে যিবোৰত আপোনাৰ মনোযোগৰ প্ৰয়োজন।

যদি আপুনি...আনৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰাত অসুবিধা পায়, মই শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ সৈতে বিনামূলীয়া মাষ্টাৰক্লাছটো চাবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ।

মই কেইমাহমানৰ আগতে এই মাষ্টাৰক্লাছ লৈছিলো আৰু ইয়েই মোক আনৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা বন্ধ কৰি দিছিল। মই শিকিলোঁ যে কেনেকৈ কম বিচাৰশীল হ’ব পাৰি, কেনেকৈ মোৰ আশাবোৰ এৰি দিব পাৰি আৰু কেনেকৈ কেৱল নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব পাৰি।

মাষ্টাৰক্লাছ ল’বলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।

মাষ্টাৰক্লাছৰ মূল বাৰ্তাটো হ’ল যে আমাৰ সুখৰ দায়িত্ব আমি ল’ব লাগিব। আমি নিজৰ বাবে কামবোৰ কৰিব লাগিব কাৰণ আমি যদি নকৰোঁ তেন্তে আন কোনেও নকৰে।

আমি সুখী বা দুখী হোৱাটো মানুহৰ বাবে নহয় বৰঞ্চ, আমি কেনে অনুভৱ কৰো সেইটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যাতে আমি আন মানুহে আমাৰ বিষয়ে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি অত্যধিক গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰিব পাৰো।

বহুতে বিশ্বাস কৰে যে নিজকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ আনৰ অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন কিন্তু সত্যটো হ'ল ই ইয়াতকৈ বহুত বেছি সহজ।

ৰুডা ইয়াণ্ডে এই কথাটো কৈছে যে জীৱনত আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ আমাৰ নিজৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ প্ৰত্যক্ষ দাপোন।

যেতিয়া আমি নিজকে ভাল পাবলৈ আৰু গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিকিব পাৰিম, তেতিয়া আনেও আমাক ভাল পাব আৰু গ্ৰহণ কৰিব। যেতিয়া আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ সুসম হৈ পৰে, তেতিয়া আমাৰ জীৱনত সকলো ঠাইতে পৰে।

ৰুডা ইয়াণ্ডে এজন উৎকৃষ্ট শিক্ষক আৰু তেওঁৰ কামে এজন ব্যক্তি হিচাপে মোৰ সম্পৰ্কক এক আচৰিত ধৰণে সলনি কৰি দিছে। মই আৰু মোৰ বিষয়ে আনে কি ভাবে তাক লৈ চিন্তা নকৰো কাৰণ মই কেৱল মই যি কৰিব বিচাৰো তাকে কৰিবলৈ শিকিছো এটা ঠাইৰ পৰানিজৰ লগতে আনৰ প্ৰতিও নিঃচৰ্ত প্ৰেম।




Billy Crawford
Billy Crawford
বিলি ক্ৰফৰ্ড এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু ব্লগাৰ আৰু তেওঁৰ এই ক্ষেত্ৰখনৰ এক দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতা আছে। ব্যক্তি আৰু ব্যৱসায়ীক তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু কাৰ্য্যকলাপ উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পৰা উদ্ভাৱনীমূলক আৰু ব্যৱহাৰিক ধাৰণা বিচাৰি উলিওৱা আৰু ভাগ-বতৰা কৰাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ আছে। তেওঁৰ লেখাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সৃষ্টিশীলতা, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু হাস্যৰসৰ এক অনন্য মিশ্ৰণ, যাৰ ফলত তেওঁৰ ব্লগটো আকৰ্ষণীয় আৰু জ্ঞানদায়ক পঢ়া। বিলিৰ বিশেষজ্ঞতাই ব্যৱসায়, প্ৰযুক্তি, জীৱনশৈলী, ব্যক্তিগত বিকাশকে ধৰি বহুতো বিষয় সামৰি লৈছে। ২০খনতকৈও অধিক দেশ ভ্ৰমণ কৰি গণনা কৰি থকা এজন নিষ্ঠাবান ভ্ৰমণকাৰীও। যেতিয়া তেওঁ লিখা বা গ্ল’বট্ৰ’টিং নকৰে, তেতিয়া বিলিয়ে খেলা-ধূলা, সংগীত শুনি, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সময় কটাবলৈ ভাল পায়।