বিষয়বস্তুৰ তালিকা
“চিন্তা কৰাটো কঠিন, সেইবাবেই বেছিভাগ মানুহেই বিচাৰ কৰে”
— কাৰ্ল জং
গভীৰ চিন্তাবিদ বিৰল নেকি?
উত্তৰটো হ’ল ক resounding yes.
আমাৰ আধুনিক সংস্কৃতিৰ বহুতো অবিশ্বাস্য সুবিধা আছে, কিন্তু ই মানসিক দাসৰ প্ৰজন্মৰ সৃষ্টিও কৰিছে।
সেয়া অতিৰঞ্জিত যেন লাগেনে?
ইয়াত কিয় ই এটা... অতিৰঞ্জন।
আধুনিক সমাজত গভীৰ চিন্তাবিদ বিৰল হোৱাৰ ১০টা কাৰণ
১) আমি ডিজিটেল বেবুন হৈ পৰিছো
আধুনিক সমাজত গভীৰ চিন্তাবিদ বিৰল হোৱাৰ এটা শীৰ্ষ কাৰণ হ'ল যে আমি গুগল বা আমাৰ স্মাৰ্টফোনত সকলো কথাৰ দ্ৰুত উত্তৰ বিচাৰো।
আমি আনকি এটা প্ৰশ্ন কৰাৰ আগতেই আমি টেপ কৰি আছো।
আমাৰ কৌতুহল ম্লান হৈ গৈছে আৰু তাৰ ঠাইত এটা অদম্য তাৎক্ষণিক তথ্য আৰু চৰ্টকাট থকাৰ ইচ্ছা।
আমি এতিয়া জানিব লাগিব। প্ৰতিবাৰেই।
আমাৰ ধৈৰ্য্য আৰু বিস্ময় নাইকিয়া হৈ গৈছে আৰু আমাৰ গড় মনোযোগৰ সময়সীমা সোণৰ মাছতকৈ কম (সত্য)।
ৰাতিৰ টক শ্ব'ৰ আয়োজক, ৰাজনীতিবিদ, আৰু পপ সংস্কৃতিয়ে আমাক অধিক উপস্থাপন কৰে একে:
ছাউণ্ডবাইট, মূৰ্খ শ্লোগান, আমাৰ বনাম তেওঁলোকৰ আখ্যান।
আৰু ই আমাৰ বাবে যথেষ্ট কাৰণ ই চুটি, সহজ আৰু আৱেগিকভাৱে সন্তুষ্টিদায়ক।
অন্ততঃ এটা মিনিট. কিন্তু তাৰ পিছত আমি আকৌ সতেজ আশ্বাস বা ক্ষোভৰ বাবে ভোকত পৰো আৰু অধিক দ্ৰুত সমাধানৰ বাবে ইফালে সিফালে ক্লিক কৰি যাওঁ।
See_also: ১৫টা নিশ্চিত লক্ষণ তেওঁৰ বাবে সম্পৰ্ক শেষ হৈছেফলত সহজে বিক্ষিপ্ত, সহজে নিয়ন্ত্ৰিত লোকৰ সমাজ যিয়ে সঁচা বা আনকি কথা কোৱাৰ প্ৰতি কম আৰু কম গুৰুত্ব দিয়ে বেছিখিনিজৰ্ডান বি পিটাৰছনৰ দৰে মানুহৰ সৈতে, এজন বিপণন মাষ্টাৰমাইণ্ড যিয়ে নৈতিকভাৱে তীব্ৰ সুৰত শব্দৰ চালাড উলিয়াই নিজকে বুদ্ধিজীৱীৰ বেশত লৈছে।
“বাহ, তেওঁ নিশ্চয় এজন গভীৰ চিন্তাবিদ! বাহ, তেওঁ জীৱনৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃত গোপন কথাবোৰ ধৰিব লাগিব।’ মানুহে তেওঁৰ কিতাপ ১২ ৰুলছ ফৰ লাইফ কিনিবলৈ হেতা-ওপৰা লগাই কয়।
সমস্যাটো হ’ল:
পিটাৰছনে কোৱা বেছিভাগেই অতি...
কিন্তু তেওঁৰ ডাঙৰ ডাঙৰ কথা আৰু ইয়াক প্ৰদান কৰাত গ্ৰেভিটাছে মানুহক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে তেওঁলোকে “গভীৰ চিন্তা”ত লিপ্ত হৈছে।
যেতিয়া গভীৰ চিন্তাবিদসকলে ৰাজহুৱা চৌহদৰ পৰা পিছুৱাই যায় তেতিয়া আপুনি ছদ্ম গভীৰ পায় 'পিটাৰছনৰ দৰে চিন্তাবিদসকলে তেওঁলোকৰ ঠাই ল'বলৈ।
প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে, প্ৰতাৰকসকলে ওলাই আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়া প্ৰকৃত ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে উন্মাদ ভিৰৰ পৰা ভাগৰি পৰে।
আপুনি শেষত টিল শ্বোৱান আৰু পপ সংস্কৃতিৰ শব্দৰ দৰে ক্ৰিপি মিছা নিউ এজ গুৰু যাৰ অৰ্থ আৰু একো নহয়।
10) স্মাৰ্ট মানুহৰ পৰ্যাপ্ত ল'ৰা-ছোৱালী হোৱা নাই
এটা আধুনিক সমাজত গভীৰ চিন্তাবিদ বিৰল হোৱাৰ শীৰ্ষ কাৰণসমূহৰ ভিতৰত বৌদ্ধিক বা বিশেষ বৃত্তিৰ সৈতে জড়িত বহু লোকৰ কম বৌদ্ধিক লোকৰ দৰে সন্তান নাথাকে।
তেওঁলোক শিক্ষাত অত্যধিক ব্যস্ত , ৰোগৰ নিৰাময় উদ্ভাৱনৰ সৈতে, মহাকাশ বা মানুহৰ মন অন্বেষণৰ সৈতে।
ইয়াৰ ফলত অধিক লোকে কাৰ্দাছিয়ানসকলৰ বিষয়ে ক'ব বিচাৰে।
বা তেওঁলোকে কি কাম কৰিছিল তাৰ ফটোৰ গেলেৰী লওক ৰাতিৰ আহাৰ খাই পিন্ধি দিলেইনষ্টাগ্ৰাম। প্ৰতিদিনে।
কম মগজুৰ এই অতিমাত্ৰা প্ৰসাৰে ভোটাৰৰ লিজিয়নো এৰি দিয়ে যিয়ে ভাবে যে এই সকলোবোৰ ৰঙা দল বা নীলা দলটোক ভোট দিয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু তাৰ ফলত আমাৰ সহজে হেঁচা মাৰি ধৰা আৰু বিভক্ত জনসাধাৰণক স্থায়ী কৰি ৰাখে।
বিশ্বাস কৰক, কৰ্পৰেট চিইঅ'সকলে এতিয়াও নিজৰ চৰ্বি চেক নগদ ধনলৈ যাব, আপুনি কাক ভোট দিয়ক।
যদি আপুনি ২০০৬ চনৰ কমেডী ব্যংগ ছবি ইডিয়ক্ৰেচি চাইছে তেন্তে আপুনি জানে মই কি কথা কৈছো।
যেনেকৈ কেলচো হেকেছে ২০০৮ চনত ভৱিষ্যদ্বাণীমূলকভাৱে লিখিছিল:
“বিজ্ঞানীসকলে এটা নতুন প্ৰজাতি আৱিষ্কাৰ কৰিছে যিটো মানুহৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছে।
এতিয়া তেওঁলোক... আমেৰিকা আৰু সম্ভৱতঃ বিশ্বৰ আটাইতকৈ দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পোৱা সংখ্যালঘু। সকলোতে আছে। আপোনাৰ ছাবমেট্ৰ’, বিমানবন্দৰ, চৰকাৰী কাৰ্যালয় আৰু ৱাল-মাৰ্টত লুকাই থকা।’
কোনোবাই ইতিমধ্যে ক্লাউন গাড়ীৰ ব্ৰেক কাটি পেলাইছে আৰু মূৰ্খৰ হিমস্খলন বন্ধ কৰিবলৈ বহু দেৰি হৈছে।
আমি টিপিব পাৰোনে? ৰিছেট বুটামটো?
হয় আৰু নাই।
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সামূহিকভাৱে এই জাহাজখন “মানৱতাৰ বাবে” ঘূৰাই দিবলৈ বহু দেৰি হ’ব পাৰে।
অতি সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰা বছৰ বছৰ আগতে স্মাৰ্টফোনে মাৰাত্মক আঘাত দিছিল আৰু মৃত্যুমুখত পৰিছিল।
মই এইটোও ভাবো যে “বৃহৎ ছবিখন” সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আমাক প্ৰায়ে আমাৰ নিজৰ জীৱন আৰু পছন্দৰ প্ৰতি অন্ধ কৰি পেলাব পাৰে।
সঁচাকৈয়ে: ব্যক্তি আৰু সৰু গোট হিচাপে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে প্ৰযুক্তি আৰু অনুকূলতাৰ জাৰণকাৰী প্ৰভাৱক এতিয়াও ফলপ্ৰসূভাৱে প্ৰত্যাহ্বান জনাব পাৰি আৰু...সলনি হ'ল।
আমি এতিয়াও সমালোচনাত্মকভাৱে চিন্তা কৰিব পাৰো আৰু নিজৰ বাবে কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে পুনৰ শিকিব পাৰো:
আমি আমাৰ ফোনটোৰ দাস হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আমাৰ প্ৰয়োজন নাই কেৱল আমাক বিমুদ্ৰাকৰণ কৰা অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ।
আমি আমাৰ গ্ৰহ আৰু আমাৰ আত্মাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা ব্যৱস্থাসমূহ মানি চলিব নালাগে।
আমাৰ নতুন সমাধান আৰু অভিজ্ঞতা উশাহ লোৱাৰ শক্তি আছে।
সম্প্ৰদায় আৰু সংহতিৰ পুনৰ কল্পনা কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ আছে।
আমাৰ হাতত ক্ষমতা আছে।
মোৰ ক্ষমতা আছে।
আপোনাৰ ক্ষমতা আছে।<৩>জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ।
২) আমি তথ্যৰ অতিৰিক্ত মাত্ৰা গ্ৰহণ কৰিছো
আধুনিক সমাজত গভীৰ চিন্তাধাৰাৰ বিৰল হোৱাৰ আন এটা ডাঙৰ কাৰণ হ'ল আমি তথ্যৰ অতিৰিক্ত মাত্ৰা গ্ৰহণ কৰিছো।
নিউজ হেডলাইন, ক্লিকবেট, কথোপকথনৰ স্নিপেট, ডাউনটাউনৰ ৰাস্তাত স্ক্ৰলিং চাইনে প্ৰতিটো খোজতে আমাৰ ওপৰত নাটকৰ শব্দ কৰে।
আৰু শেষত, আমি আত্মসমৰ্পণত হাত ওপৰলৈ দলিয়াই কওঁ: অনুগ্ৰহ কৰি, মাত্ৰ বন্ধ কৰক।
তথ্যৰ বোমাবৰ্ষণ, অপ্রাসংগিক মনোৰঞ্জন আৰু প্রতিযোগিতামূলক দৃষ্টিভংগীৰ স্নিপেটেৰে প্লাৱিত হোৱাৰ এই বিষয়টো আচলতে এটা সামৰিক মানসিক যুদ্ধৰ কৌশল৷
আপুনি কিবা এটা সঁচা বুলি পতিয়ন নিয়াবলৈ ইমানেই নহয়। ই আপোনাক পতিয়ন নিয়াবলৈ বেছি যে সত্যটোৱেই আচলতে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।
এইটোক “মিছাৰ জুইৰ নলী” বুলি অভিহিত কৰা হৈছে আৰু সাধাৰণতে শত্ৰুৰ জনসংখ্যাক বিভ্ৰান্ত আৰু বিচলিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
যেতিয়া কিয় ইয়াক আমাৰ নিজৰ জনসংখ্যাৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, মই সেইটো ষড়যন্ত্ৰ তত্ত্ববিদসকলৰ ওপৰত এৰি দিম...
কিন্তু মই ক'ম, আপুনি ভাবিছে যে ই আমাক অধিক নমনীয় গ্ৰাহক কৰি তুলিবলৈ হওক বা গোটৰ ঐক্য ভাঙিবলৈ: ই কাম কৰি আছে।
আমাৰ মাজৰ যিকোনো এজনে বৌদ্ধিকভাৱে বন্ধ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ আৰু মূল কথাবোৰত আঁঠু লৈ থাকিবলৈ যথেষ্ট।
এইটো যথেষ্ট যে আটাইতকৈ চতুৰ ব্যক্তিয়েও ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে সঁচাকৈয়ে আছে নেকি তাৰ পিছত ল'বলগীয়া কোনো উত্তৰ বা থকাৰ যোগ্য চিন্তা আছেনে।
আছে।
কিন্তু ইয়াততথ্যৰ অভাৰলোড আৰু ক্লিকবেট নাটকৰ আধুনিক জগতখন শব্দৰ মাজেৰে ভাঙি বাস্তৱিক কথা-বতৰা হোৱাটো কঠিন।
3) আমি মানুহৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ বাবে হতাশ হৈ পৰিছো জনজাতীয় জীৱ আৰু আমি স্বাভাৱিকতে আনক বিচাৰো।
আমাৰ মাজৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অকলশৰীয়া পহুটোৰো সম্প্ৰদায়, উদ্দেশ্য আৰু গোট পৰিচয়ৰ কিছু প্ৰয়োজন আছে।
এইটোত একেবাৰেই একো দোষ নাই।
মোৰ দৃষ্টিত গোটৰ পৰিচয় এটা অতি ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে: ইয়াৰ সকলোবোৰ আপুনি ইয়াক কি কামত ব্যৱহাৰ কৰে, বা সঁচাকৈয়ে ক'বলৈ গ'লে দায়িত্বত থকাসকলে ইয়াক কি কামত ব্যৱহাৰ কৰে।
আধুনিক সমাজত আমাৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বেছিভাগেই হৈছে আমাক হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ আৰু বিপথে পৰিচালিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, মই ক'বলৈ দুখ পাইছো।
আমাৰ প্ৰকৃত আৱেগ আৰু বিশ্বাসক যুদ্ধ, অৰ্থনৈতিক দুৰ্যোগ, জাতীয় বিক্ষিপ্ততা আৰু জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ড হ্ৰাস পোৱাত হাইজেক কৰা হৈছে।
বহু সময়ত আমাৰ গোটৰ পৰিচয়ক আন কাৰোবাৰ খেলত পণ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
ই আমাক অক্ষম কৰি তোলে আৰু গভীৰ, সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ ক্ষমতা বন্ধ কৰি দিয়ে। আমি সঠিক বা ভুল লেবেল শুনি পাওঁ আৰু সেই আশ্বস্তকাৰী জনজাতীয় অনুভূতি বিচাৰি পাওঁ।
অন্তৰ্ত্বৰ এই হতাশজনক প্ৰয়োজনীয়তাই দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আমাক পৰৱৰ্তী কথাটোলৈ লৈ যায়...
4) আমি হেৰাই গৈছো echo chambers
সামাজিক আৰু জনগাঁথনিগত বিভাজন আৰু বেয়া হৈ আহিছে, আংশিকভাৱে আমাৰ হাইপাৰ-অনলাইন ইকো চেম্বাৰৰ বাবেই।
আমি গভীৰভাৱে চিন্তা নকৰো কাৰণ আমি কেৱল শ্বেয়াৰ কৰা মানুহৰ সৈতে জড়িত আৰু আড্ডা মাৰো আমাৰ দৃষ্টিভংগী বা আমাৰ...“ক্লাব।”
গুডউইল কমিউনিটি ফাউণ্ডেচনে (GCF) লক্ষ্য কৰা মতে:
“ইকো চেম্বাৰ যিকোনো ঠাইতে তথ্য বিনিময় কৰা হ’ব পাৰে, সেয়া অনলাইন হওক বা বাস্তৱ জীৱনত হওক। কিন্তু ইণ্টাৰনেটত প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিয়েই ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু অগণন বাতৰিৰ উৎসৰ জৰিয়তে সমমনা লোক আৰু দৃষ্টিভংগী সোনকালে বিচাৰি পাব পাৰে।
ইয়াৰ ফলত ইকো চেম্বাৰ বহুত বেছি সংখ্যক আৰু সহজে পৰিব পৰা হৈছে।”
মই এই ধাৰাটো বহুতো ৰাজহুৱা ব্যক্তিৰ মাজতো লক্ষ্য কৰিছো, সঁচা কথা ক'বলৈ গ'লে, আৰু আগশাৰীৰ শিক্ষাবিদ, লেখক, আৰু বাতৰি সংস্থাৰ মাজত।
তেওঁলোকে মূলতঃ তেওঁলোকৰ সৈতে সকলো কথাতে একমত হোৱা আনসকলক সংযুক্ত আৰু বুষ্ট কৰিব আৰু তাৰ পিছত বাছি ল'ব
তেওঁলোকে যিটো কথা খুব কমেইহে উপলব্ধি কৰে সেয়া হ'ল যে তেওঁলোকৰ টোকেন ডেভিলৰ সমৰ্থকসকল আচলতে আন এটা পক্ষৰ একেবাৰেই প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় আৰু ই কেৱল বিভিন্নৰ ভুৱা, বজাৰযোগ্য সংস্কৰণ
উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰগতিশীল বাতৰি অনুষ্ঠান বা ব্যক্তিক লওক যিয়ে সঠিক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ ৰক্ষণশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কণ্ঠ হিচাপে বেন শ্বেপিৰোৰ দৰে কাৰোবাৰ ওচৰলৈ যাব।
তেওঁলোকে যিটো বুজিব নোৱাৰে সেয়া হ’ল যে শ্বেপিৰো নিজেই আৰু তেওঁৰ ৰেণ্ডিয়ান অৰ্থনীতি আৰু নব্য ৰক্ষণশীল বৈদেশিক নীতিক আকোৱালি লোৱাটো সোঁপন্থীয়ে বহুলভাৱে অপছন্দ কৰে আৰু ক্ৰমবৰ্ধমান জাতীয়তাবাদী ৰক্ষণশীল আন্দোলনৰ বহুতেই তেওঁক এজন প’জাৰ আৰু ছ্যুড’-ৰক্ষণশীল হিচাপে লয়।
আন এটা উদাহৰণ হ’ব সোঁফালে থকাসকলে যিসকলে পায়ক্লিকক খাদ্য যোগান ধৰা সংবাদ মাধ্যমৰ উত্তেজনাৰ দ্বাৰা উৎসাহিত হৈ এই লোকসকলে একেধৰণৰ ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্বমূলক হিচাপে গৱেষণা কৰাৰ পথত আগবাঢ়ি যায় 'ৱাক' বাওঁপন্থীসকলৰ, এইটো উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে প্ৰগতিশীল বাওঁপন্থীসকলৰ লিজিয়ন ছ'চিয়েল ডেম'ক্ৰেট আছে যিয়ে কেণ্ডিৰ দৰে ব্যক্তিয়ে সমৰ্থন কৰা জাগ্ৰত ৰাজনীতি আৰু সমালোচনাত্মক জাতি তত্ত্বকো বিভাজনকাৰী আৰু অপ্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰে। আপোনাৰ প্ৰিয় ষ্ট্ৰ'মেনক বাছি লৈ কাল্পনিক যুদ্ধত তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিলে ইকো চেম্বাৰৰ ভলিউম বৃদ্ধি পায়।
5) আমি ইডিয়টিক মিডিয়া গ্ৰহণ কৰো
যদি আপুনি সুধিছে যে গভীৰ চিন্তাবিদ কিয় বিৰল আধুনিক সমাজত আপুনি জনপ্ৰিয় সংবাদ মাধ্যমৰ বহুখিনিতকৈ আৰু আগলৈ চোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
মোক ভুল নাভাবিব, কিছুমান ডাঙৰ ডাঙৰ ছবি আৰু টিভি অনুষ্ঠান আছে।
কিন্তু ইয়াৰ ইমানখিনি আছে ৰিয়েলিটি টিভি আৰু চেলিব্ৰিটি আৰু কেলেংকাৰীৰ বিষয়ে চাউণ্ডবাইট-লেডেন ক্ৰেপৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ছিৰিয়েল কিলাৰৰ বিষয়ে টুইষ্টেড ছবি আৰু ভয়ংকৰ অতিপ্ৰাকৃতিক বিষয়ৰ বিষয়ে মাইণ্ডফাক শ্ব'লৈকে ১৫ বছৰীয়াৰ দৰে কাম কৰা আৰু প্ৰতিদিনে বা দুদিনকৈ নতুন কাৰোবাৰ লগত ডেটিং কৰা এপাৰ্টমেণ্টবোৰ। কিমান হাস্যৰসময়ী।
যেতিয়া আমাক কেৱল সৰ্বনিম্ন সাধাৰণ হৰৰ বাবে লিখা সংবাদ মাধ্যমক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কোৱা হয় তেতিয়া গভীৰ চিন্তাধাৰাৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
বৌদ্ধিক নহ'লে একো দোষ নাই।<৩><০>কিন্তু বেছিভাগেইটিভি শ্ব', সংগীত আৰু ছবিৰ চাৰ্টত উঠি অহা মই যি দেখিছো সেয়া কেৱল বৌদ্ধিক বিৰোধী নহয়।
এয়া সম্পূৰ্ণ গুৰুতৰভাৱে চুদাচুদি মূৰ্খ।
সেইটো কঠোৰ যেন লাগেনে? মই আপোনালোকক নেটফ্লিক্স বা হুলুৰ মাজেৰে স্ক্ৰল কৰি মোৰ ওচৰলৈ উভতি আহিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো।
6) আমি সহজ উত্তৰ বিচাৰো
আধুনিক সমাজত গভীৰ চিন্তাধাৰাৰ বিৰল হোৱাৰ এটা স্পষ্ট কাৰণ হ'ল আমাৰ সমাজত আছে সহজ উত্তৰ আৰু ক'লা-বগা চিন্তাধাৰাত মনোনিৱেশ কৰা হ'ব।
আমি ধৰ্ম কেনেকৈ এটা জটিল বিষয় সেই বিষয়ে শুনিব নিবিচাৰো:
আমি মাত্ৰ হয় ক'ব বিচাৰো যে ই আফিং জনসাধাৰণে মানুহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল বা যে ই ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন সত্য আৰু আপুনি ইয়াক বিশ্বাস নকৰাৰ বাবে এজন বিদ্বেষী।
আমি মানুহে যিদৰে ভোট দিয়ে সেইদৰে ভোট দিয়াৰ প্ৰকৃত কাৰণবোৰৰ বিষয়ে জানিব নিবিচাৰো:
আমি মাত্ৰ ক'ব বিচাৰো যে তেওঁলোক বৰ্ণবাদী ডল্ট যিয়ে বেলেগ মানুহক ঘৃণা কৰে বা তেওঁলোক নিজৰ দেশক ভালপোৱা সঁচা কথা ক'বলৈ ইচ্ছুক নায়ক।
যদি ক'লা-বগা নহয় তেন্তে কি হ'ব?
যদি সত্যটো হ'ল যে সকলোৰে চুকত সত্যৰ উপাদান থাকে আৰু আমি অত্যধিক সহজ উত্তৰ বিচাৰি ফুৰা বন্ধ কৰি বহি প্ৰকৃততে কথা পাতিলেহে যিকোনো ঠাইলৈ উপযোগী হ'ম out.
মই কোৱা নাই আমি সকলোৱে মূৰ্খ। আমাৰ প্ৰত্যেকেই যি বিশ্বাস কৰে তাৰ ভাল কাৰণ আছে।
কিন্তু বহু সময়ত আমি আনৰ দৃষ্টিভংগী বা বাস্তৱৰ জটিল তথ্য সম্পূৰ্ণৰূপে বিবেচনা নকৰো।
গভীৰ চিন্তাৰ প্ৰয়োজন নাইআপোনাক এজন প্ৰতিভাশালী হ'বলৈ। ইয়াৰ বাবে প্ৰায়ে কেৱল শুনিব লাগে আৰু চিন্তা কৰিব লাগে।
7) আমি টেক্সট টকত আবদ্ধ হৈ আছো
আমি মগজুত তললৈ পিছলি যোৱাৰ এটা কাৰণ বিভাগটোৱেই হৈছে আমি কথা পতাৰ ধৰণ।
ইমানবোৰ মেছেজিং এপ, টেক্সটিং ডিভাইচ, আৰু অন্যান্য কথা কোৱাৰ পদ্ধতিয়ে আমাৰ মনোযোগৰ সময় কম কৰি আমাক মূৰ্খ কৰি তুলিছে।
Lol, jk, wyd?
গতিকে যিকোনো প্ৰকাৰে...
সৰু সৰু সংক্ষিপ্তকৰণ আৰু ইমোজি বা ৰেণ্ডম GIF ত কথা পাতিলে গোটেই প্ৰজন্মৰ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সৃষ্টি হৈছে যিয়ে 10 বছৰীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ দৰে আচৰণ কৰে আৰু প্লেগৰ দৰে গভীৰ চিন্তাক নিৰুৎসাহিত কৰে।
কৰ বা জৈৱিক কৃষিৰ বিষয়ে প্ৰকৃত আলোচনা কৰাটো কঠিন বা কিছুমান উইংকি মুখৰ সৈতে কেনেকৈ পূৰ্ণতাপূৰ্ণ সম্পৰ্ক বিচাৰি পাব পাৰি আৰু এটা GIF।
গতিকে আপুনি শেষত কেৱল তলৰ পৰাই থাকে। আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ নিজৰ চিন্তাবোৰ তলৰ পৰা ওলাবলৈ আৰম্ভ কৰে।
এইটো যথেষ্ট দুষ্ট চক্ৰ। মধ্যমীয়াৰ হাৰিকেন।
8) আমাৰ ওপৰত বৌদ্ধিক বিৰোধী নিগমসমূহৰ আধিপত্য আছে
আমাৰ ইনচিপিডনেছৰ স্লাইডৰ বাবে মই মৌলিক বুলি বিবেচনা কৰা আন এটা কাৰক হ'ল বৃহৎ বৌদ্ধিক বিৰোধী নিগমসমূহে যি প্ৰভাৱ পেলায় আমাৰ ৰাজহুৱা জীৱন।
তেওঁলোকৰ ডাঙৰ বিজ্ঞাপনৰ বাজেট, বৃহৎ ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৃষ্ঠপোষকতা, চৰকাৰত লবীং প্ৰচেষ্টা আৰু ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰখনৰ পৰিপূৰকতাই আমাক সকলোকে বহুত অগভীৰ আৰু মূৰ্খ কৰি তুলিছে।
(উল্লেখ নকৰিব কম সুস্থ আৰু কম সুখী)।
যেতিয়া কোকা-কোলাই ১৯৭১ চনত “মই বিশ্বক ক’ক কিনিব বিচাৰিম” সেই বিষয়ে গাইছিলহিপ্পী আন্দোলন আৰু যুদ্ধ বিৰোধী সক্ৰিয়তাক দৰিদ্ৰ নিপীড়িত জাতি আৰু ঔপনিৱেশিকতাবাদৰ বিষয়ে এটা ছিট দিয়াৰ অভিনয় কৰিবলৈ।
যিটো তেওঁলোকে স্পষ্টভাৱে নকৰে। কাৰণ, কোকে আজিও দৰিদ্ৰ জাতিসমূহৰ পানী যোগান চুৰি কৰি আছে।
কিন্তু ভুৱা বৈচিত্ৰ্য আৰু বহুসংস্কৃতিবাদে বিশাল হৃদয়হীন নিগমসমূহৰ বাবে বহুত ভাল কাম কৰে কাৰণ ই মানুহৰ আৱেগ আৰু “ভাল মানুহ” হিচাপে দেখা পোৱাৰ ইচ্ছাক জিন আপ কৰে।
কোকা-কোলা, নাইক, আৰু বহুতো কোম্পানীয়ে আপোনাক ক'ব বিচাৰে যে তেওঁলোক কিমান নৈতিক আৰু পৰিশোধিত মূৰ্খ, সৰল শ্লোগানেৰে যিয়ে আপোনাৰ আৱেগিক সঁহাৰিৰ টেপ কৰিবলৈ সেইদিনা বিতৰ্কবোৰক আঁকোৱালি লয়।
ইফালে কোকে এতিয়াও দৈনিক আমাৰ মুখত ডায়েবেটিছৰ ৰস বেলচা মাৰিছে আৰু নাইকে জিনজিয়াঙত উইঘুৰ দাস শ্ৰমিকৰ পৰা লাভৱান হৈছে।
কিন্তু পাহৰি নাযাব, তেওঁলোকে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে কৃষ্ণাংগ জীৱনৰ প্ৰতি অতি চিন্তিত আৰু... আমেৰিকাত বৰ্ণবাদী ন্যায়।
যদি আপুনি জাগ্ৰত পুঁজিবাদৰ কথা শুনা নাই তেন্তে মই ইয়াক চাবলৈ অতিশয় পৰামৰ্শ দিওঁ।
See_also: আপোনাৰ ক্ৰাছক কেনেকৈ আপোনাৰ প্ৰেমত পেলাব পাৰি: 12 no bullsh*t tipsযেনেকৈ মই ২০১৯ চনত স্পেক্টেটৰৰ বাবে লিখিছিলো:
'ক্ৰমান্বয়ে কৰ্পৰেট আমেৰিকাই 'ৱ'ক' হৈ নিৰাপদ স্থান বিচৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। ৱ'ক কেপিটেলে সামাজিক বিষয়ত স্থিতি লোৱা বিজ্ঞাপন আৰু ব্ৰেণ্ডিংক বুজায়....
চিলিকন ভেলীৰ পৰা ৱাল ষ্ট্ৰীটলৈকে, ক্ৰমান্বয়ে সংখ্যা মূল্য বা বৈশিষ্ট্যসমূহ উজ্জ্বল কৰি তোলা পৰম্পৰাগত বিজ্ঞাপন কৌশলতকৈ ভাল অনুভৱ কৰা প্ৰগতিশীল শ্লোগান আৰু সক্ৰিয়তাক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ বাছি লৈছে
এইখিনিতে কথাটো হ'ল:
যেতিয়া আমি ভুৱা কৰ্মীৰে ভৰা নিগমৰ পৰা বাৰ্তাৰ বোমাৰে আক্ৰমণ কৰোঁ যিয়ে তাৰ পিছত ভুৱা ফাউণ্ডেশ্যনক ধন দি কোনো কাৰণৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ অভিনয় কৰে ভাল ফটো পাবলৈ...
ই আমাকো তেওঁলোকৰ শব্দৰ খেলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰি তোলে।
পৰৱৰ্তী কথাটো আপুনি জানে যে আমি শব্দ-পুলিচিং কৰি আছো আৰু আমাৰ আৱেগৰ বিষয়ে তৰ্ক কৰি আছো আৰু নিগমবোৰে সফল হৈছে 9) গভীৰ চিন্তাবিদসকলে বিভ্ৰান্তিকৰ হ'ব পাৰে
আমাৰ বৌদ্ধিক গভীৰতাৰ অভাৱৰ আন এটা কাৰণ আধুনিক সমাজখন, একেবাৰে স্পষ্টকৈ ক'বলৈ গ'লে, গভীৰ চিন্তাবিদৰ দোষ।
তেওঁলোক দুৰ্গম আৰু ৰহস্যময় হ'ব পাৰে, নিজৰ মাজতে ৰাখি নিজৰ জ্ঞানক যিসকলে পাব তেওঁলোকৰ বাবে জমা কৰি ৰাখে।
যদিও মই বুজি পাওঁ 'আপোনাৰ বস্তুৰ প্ৰতি আগ্ৰহী মানুহৰ সৈতে কেৱল আড্ডা মাৰিবলৈ ইমপালছ, মই ভাবো যে আগ্ৰহী হ'ব পৰা মানুহ আৰু অধিক আছে বুলি ধৰি লোৱাটো অন্যায়...
মোৰ মনত আছে মোৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পুথিভঁৰালৰ মাজেৰে গভীৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ শাৰীবোৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ কথা যোৱা শতিকাত আগশাৰীৰ পণ্ডিতসকলে লিখা কিতাপ আৰু এজনো আত্মা দেখা নাপালোঁ...
তাৰ পিছত পপ মনোবিজ্ঞান বিভাগলৈ আহি গাউচ উগ বুট পিন্ধা কৰ্তব্যপৰায়ণ সৰু সৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে “ৰক্ষা ব্যৱস্থা” আৰু... তেওঁলোকৰ শেহতীয়া ৰচনাখনৰ বাবে সপোনৰ ব্যাখ্যা।
এইটো এটা সমস্যা।
সেইবাবেই আমি শেষ হৈ যাওঁ
