Enhavtabelo
En la mondo, en kiu mi vivas, intencoj signifas tre malmulte. Viaj agoj tamen jes.
Ŝajnas evidente. Ni vivas dum tempo de konstanta propagando kaj mensogo, do havas sencon juĝi homojn laŭ tio, kion ili faras prefere ol tio, kion ili diras aŭ intencas fari .
Ni povus preni ĉi tion plu.
Kio gravas eĉ pli ol viaj agoj estas la sekvoj de viaj agoj. Ĉi tio signifas, ke intencoj gravas, sed nur tiom kiom ili igas vin partopreni en agoj kiuj plibonigas vian vivon kaj la vivon de homoj ĉirkaŭ vi.
Sube mi dividis kvin kialojn, kial viaj agoj estas multe pli bonaj. grava ol viaj intencoj. Sed unue, mi volas konigi kio provokis ĉi tiun artikolon.
Sam Harris: La podkastisto, kiu kredas tion, kion vi pensas , pli gravas ol kio vi faras
Vidante ĉar mi pensas, ke estas sufiĉe evidente, ke agoj gravas pli ol intencoj, mi estis surprizita malkovri, ke la usona aŭtoro kaj podkastgastiganto Sam Harris opinias, ke "etike parolante, intenco estas (preskaŭ) la tuta historio."
Harris estas la aŭtoro de Vekiĝo: Gvidilo pri Spiriteco Sen Religio kaj estas nekredeble populara nuntempa publika intelektulo. Li estas sekvata de milionoj da homoj.
Mi renkontis la perspektivon de Harris pri intencoj en lia fascina retpoŝta interŝanĝo kun Noam Chomsky. Indas legi la retpoŝtan interŝanĝon plene, sed mi farosbazo por la intencoj, kiujn ni havas por niaj rilatoj.
En la majstra klaso, Rudá instigas vin alfronti ĉi tiujn intencojn, por ke vi taksu amon rigardante viajn agojn kaj la agojn de via partnero.
La plej grandaj momentoj de amo venis ne de la maniero, kiel li sentis, sed de kiel li agis en certaj situacioj.
Vidu ankaŭ: 15 teruraj signoj, ke vi signifas nenion por li (kaj kion fari pri ĝi)5. La maniero kiel vi vivas vian vivon estas kio vere gravas
Mi decidis en la lastaj jaroj, ke la maniero kiel mi vivas mian vivon estas pli grava ol miaj kialoj por vivi ĝin.
La vivo, kiun mi havas. kreita estas la sumo de miaj kreaj esprimoj kaj agoj. Miaj intencoj disponigis la gvidan kadron por mia vivo, sed kiam mi retrorigardas, estas miaj agoj kiuj vere gravas.
Mi kredas, ke ni travivas epokon, kiam neniam estis tiel facile atentigi pri la intencojn ni havas. Ni povas dividi fejsbukan afiŝon kun niaj pensoj pri problemo kaj senti vin konfirmitaj pro la ŝatoj kaj kundividoj, kiujn ni ricevas.
Niaj agoj ne ricevas tiom da atento. Ili estas pli malfacile klarigeblaj.
Sam Harris diras, ke etike parolante, intenco estas preskaŭ la tuta historio. Mi ne pensas, ke ĉi tio taŭgas se temas pri usona ekstera politiko. Ĝi ankaŭ estas malkonvena kiam vi desegnas la vivon, kiun ni volas vivi.
Viaj agoj estas kio gravas. Juĝu vin pro tio, kion vi faris, ne pro tio, kion vi intencas fari. Sen ago, la plej bonaj intencoj en la mondoestas nenio pli ol tio: intencoj.
//www.instagram.com/p/CBmH6GVnkr7/?utm_source=ig_web_copy_link
Ĉu vi ŝatis mian artikolon? Ŝati min en Fejsbuko por vidi pliajn artikolojn kiel ĉi tion en via feed.
resumu ĝin ĉi tie por vi.Harris argumentis, ke Chomsky neniam pensis pri la etika graveco de intencoj kiam temas pri usona ekstera politiko. Por fari sian kazon, Harris sugestis ke la 9/11 teroristaj atakoj (mortigantaj plurajn milojn da homoj) estis multe pli malbonaj ol la bombado de Bill Clinton de sudana farmacia fabriko (rezultigante la mortojn de pli ol 10,000 homoj), pro la diferenco de intencoj.
Jen kion diris Harris:
“Kion la usona registaro opiniis, ke ĝi faris kiam ĝi sendis krozmisilojn en Sudanon? Detruante kemiarmilejon uzitan fare de Al-Kaida. Ĉu la Clinton-registaro intencis kaŭzi la morton de miloj da sudanaj infanoj? Ne.”
En ĉi tiu kazo, Harris petas, ke ni taksu la registaron de Clinton pli favore ĉar ili ne intencis ke sudanaj infanoj mortu, dum Al-Kaida ja intencis, ke usonanoj mortu pro siaj atakoj kontraŭ 9. /11.
Chomsky estis brutala en sia respondo al Harris. Li skribis ke se Harris estus farinta pli da esploro, li malkovrintus ke fakte, Chomsky pasigis jardekojn pripensante la intencojn de eksterlandaj potencoj en iliaj imperiaj agoj:
“Vi eltrovus ke mi ankaŭ recenzis. la granda indico pri la tre sinceraj intencoj de japanaj faŝistoj dum ili detruis Ĉinion, Hitler en la Sudetio kaj Pollando,ktp. Estas almenaŭ tiom da kialo supozi ke ili estis sinceraj kiel Clinton estis kiam li bombardis al-Ŝifa. Multe pli fakte. Tial, se vi kredas tion, kion vi diras, vi devus pravigi ankaŭ iliajn agojn.”
Chomsky komparas Usonon kun japanaj faŝistoj dum la Dua Mondmilito. Ambaŭ reĝimoj memprokis bonajn intencojn. Ili ambaŭ volis krei mondon de paco, bazita sur siaj propraj politikaj kaj ekonomiaj sistemoj.
Ĉi tiu punkto jam elmontras la vanecon juĝi Usonon laŭ iliaj intencoj. Se ni juĝas Usonon tiamaniere, ni ankaŭ juĝu ĉiujn imperiajn reĝimojn en la historio laŭ kiaj ajn estis iliaj intencoj.
Ĉu vi povas imagi la publikan kriadon, se ni petus juĝi Nazian Germanion laŭ ilia . intencoj , prefere ol iliaj agoj ?
Ni ne faras tion, pro evidentaj kialoj.
Traktante rekte la bombadon de Sudano de Clinton, Chomsky skribis:
“Clinton bombis Al-Shifa en reago al la Ambasadbombadoj, malkovrinte neniun kredindan indicon en la mallonga intervalo kompreneble, kaj sciante plene bone ke ekzistos enormaj viktimoj. Apologiistoj povas apelacii al nerimarkeblaj humanitaraj intencoj, sed la fakto estas, ke la bombado estis prenita ĝuste tiel, kiel mi priskribis en la pli frua publikigo, kiu traktis la demandon de intencoj en ĉi tiu kazo, la demandon, kiun vi malvere asertis, ke mi ignoris:ripeti, simple ne gravis, ĉu multaj homoj estas mortigitaj en malriĉa afrika lando, same kiel ni ne zorgas, ĉu ni mortigas formikojn kiam ni promenas sur la strato. Pro moralaj kialoj, tio estas verŝajne eĉ pli malbona ol murdo, kiu almenaŭ rekonas ke la viktimo estas homo. Ĝuste tio estas la situacio.”
En ĉi tiu paŝo, Chomsky reliefigas la realecon de la intencoj de Clinton kiam li direktis la bombadon de la farmacia fabriko en Sudano.
Usono eĉ ne enkalkulis. la flanka damaĝo de ilia atako en iliaj intencoj. La miloj da sudanaj mortoj rezultantaj de perdo de aliro al medicino ne estis konsidero.
Chomsky argumentas ke ni devus juĝi aktorojn surbaze de la sekvoj de iliaj agoj, sen referenco al iliaj intencoj, aŭ la ideologio kiu formas ilian. intencoj.
La intencoj devas esti akordiĝi kun agoj
La interŝanĝo inter Sam Harris kaj Noam Chomsky montras al mi la gravecon de akordigo de intencoj kun agoj, precipe en la moderna epoko.
Kio estas intenco? Ĝi estas gvida principo aŭ vizio, kiu gvidas viajn pensojn, sintenojn, elektojn kaj agojn.
Intenco memstare simple igas nin senti bone por la kredoj, kiujn ni havas. Intencoj nur iĝas trafaj kiam kongruaj kun agoj.
Kun la pliiĝo de sociaj amaskomunikiloj, ŝajnas pli facile ol iam por ni esprimi niajn intencojn unu al la alia. Dum la lastatempa nigravivoj gravas protestojn, milionoj da homoj esprimis subtenon al la movado.
Sed kiajn agojn ili faras? Ĉu ili kontribuas al aktoroj de la civila socio provanta efiki politikon? Post aliĝo al la protestoj, ĉu la homoj, kiuj konfesas bonajn intencojn, aktiviĝas en siaj lokaj komunumoj kaj premas por ŝanĝo?
Multaj homoj okupiĝas pri efika agado, konforma al la intencoj, kiujn ili havas por egaleco kaj digno por ĉiuj rasoj. Sed multaj homoj konfesas bonajn intencojn sen fari ion pri ili.
Por mi, mi juĝas min kaj aliajn laŭ iliaj agoj.
La kialo estas simpla:
Estas facile konfesi bonajn intencojn bazitajn sur la kredoj, kiujn ni havas pri kiu ni estas. Estas multe pli informiĝe rigardi niajn agojn kaj la agojn de la homoj ĉirkaŭ ni.
Politika identeco bazita sur intencoj
Ni estas tiel. rapide pravigi nian mondkoncepton bazitan sur intencoj prefere ol la agoj kiujn ni faras. Ĝi estas plej prononcita en la politika pejzaĝo, kie politikistoj diras unu aferon kaj poste antaŭeniras kaj faras alian.
La amaskomunikilaro malofte respondecas pri politikistoj. Estas pli facile raporti pri tio, kion politikistoj diras, ke ili faros, ol trapasi la diligentan esploron necesan por taksi la agojn de politikistoj laŭlonge de la tempo.
Sed prefere ol juĝi iun laŭ ideologio (aŭ konfesitaj intencoj), ni devus. ekkutimiĝi rigardiĉe la sekvoj kiuj rezultas el agoj.
La intencoj ja provizas la gvidan kadron por niaj agoj. Politika ideologio povas esti taksata kaj diskutita. Sed intencoj sen agoj ne interagas kun la fizika mondo.
La intencoj ne formas socion, kulturon kaj la planedon.
Niaj agoj jes.
Estas tempo. komenci vivi nian vivon surbaze de niaj agoj kaj ne de niaj intencoj.
5 kialoj por komenci koncentriĝi pri viaj agoj ĝuste nun
Mi kredas, ke la plej esenca devontigo, kiun vi povas fari al vi mem, estas vivi vivo kvazaŭ viaj agoj estas pli gravaj ol viaj intencoj.
Bonaj intencoj helpas provizi gvidan kadron por via vivo. Sed estas tre facile perdiĝi en niaj intencoj.
En la reta laborejo El la Skatolo, Rudá Iandê parolas pri la danĝeroj de mensa masturbado. Li klarigas kiel ni povas facile perdiĝi en niaj revoj por la estonteco, deturnante nin de agado per la rimedoj, kiujn ni havas disponeblaj al ni nun.
Mi bonŝancas esti ĉirkaŭita de homoj kiel Rudá, kiuj ne havas. ne perdiĝu en intencoj, anstataŭe emfazante niajn agojn. Ĝi rezultigis multe pli plenplenan vivon por mi.
Estas kvin ŝlosilaj konsekvencoj por vivi vivo koncentrita al ago.
1. Kiel vi traktas homojn estas kio gravas
Mi komencis ĉi tiun artikolon fokusante al intencoj kaj ideologio.
La afero estas, intencoj kaj ideologio.ankaŭ pravigu kiel ni traktas homojn.
En mia kazo, mi emas okupiĝi pri mia laboro. Mi fariĝas obsedita pri la sekva etapo de la evoluo de Ideapod.
Miaj intencoj estas bonaj. Ideapod havas la potencialon esti pozitiva forto en la mondo.
Sed kiam mi estas tiel okupata, mi povas degliti en la kutimon pensi, ke mia laboro estas pli grava ol la vivoj de homoj ĉirkaŭ mi. Mi povas perdi kontakton kun amikoj. Mi fariĝas grumblema kaj verŝajne ne estas tia tolerebla homo.
Se mi juĝus min pro miaj intencoj, mi ne pridubus mian konduton.
Anstataŭe, ĉar mi ne faras koncentriĝi pri miaj intencoj, mi pli kapablas pripensi miajn agojn kaj ŝanĝi kiel mi kondutas. Mi lernas malrapidigi kaj aprezi la homojn en mia vivo.
Kiel vi traktas homojn estas kio gravas, ne la intencoj kiuj movas vian konduton.
//www.instagram.com/ p/BzhOY9MAohE/
2. Juĝu vin pro tio, kion vi celas en la vivo (ne kial vi persekutas ĝin)
Nietzsche havas faman citaĵon: "Kiu havas Kial por vivi, povas elteni preskaŭ ajnan Kiel."
La "Kial" en ĉi tiu citaĵo rilatas al la intencoj kiujn vi havas. La "Kial" estas esenca, sed nur kiam vi juĝas vin pro la agoj, kiujn vi entreprenas en la sekvado de via "Kial."
Mi falis en la kaptilon juĝi min pro miaj intencoj en la fruaj tagoj de konstruado. Idepodo. Mi kaj mia kunfondinto kutimis diri al ĉiuj, ke ni celas organizi lala kolektivan inteligentecon de la mondo, same kiel Guglo organizis la mondajn informojn. Ni faris tion por ke ideoj povu pli facile ŝanĝi la mondon. Ni eĉ parolis pri altgradigo de homa konscienco (sen vere scii kion tio eĉ signifas).
Vidu ankaŭ: 4 spiritaj kialoj kial vi ne povas ĉesi pensi pri iuGranda misio. Mirindaj intencoj.
Sed la realo estis, ke tio, kion ni konstruis, estis malproksime de la sinceraj intencoj, kiujn ni havis. Mi devis eliri la kutimon juĝi min pro la pozitivaj intencoj kiujn mi havis kaj anstataŭe bezonis lerni konsekvence taksi miajn agojn.
Nun, mi sentas grandan plenumon en la vivo por koncentriĝi al multe pli malgrandaj agoj. Mi ankoraŭ volas pozitive influi la vivojn de homoj, kiuj interagas kun Ideapod. Ĝi ne ŝanĝas la mondon kiel mi origine intencis fari Ideapod. Sed ĝi havas pli pozitivan efikon nun ol ĝi iam faris en la pasinteco.
3. Ĉirkaŭu vin per homoj, kiuj kolektive agas kun vi (ne tiuj, kiuj kunhavas viajn intencojn)
Ĉi tio estis malfacila leciono por lerni.
Mi kutimis esti envolvita en la mondo de intencoj. kaj ideologio. Mi kredis, ke mi ŝanĝas la mondon, kaj mi amis asocii kun homoj, kiuj kunhavis similajn ideojn al mi.
Ĝi estis dependiga. La homoj kun kiuj mi asociis igis min senti bone pri kiu mi pensis, ke mi estas, kaj inverse.
Dum la lastaj kelkaj jaroj de transiro de fokuso pri intencoj al agoj, mi komencis ŝanĝi la homojn, kiujn mi.pasigi tempon kun. Ne temis tiom pri tio, kion ni diris kontraste al la agoj, kiujn ni entreprenis.
Nun kiam mi fokusiĝas pli al agoj ol al intencoj, estas pli facile identigi la specojn de homoj kun kiuj mi povas labori. Ni kapablas koncerte agi kune.
Por mi, la magio vivigi ideojn venas de agado en koncerto kun samideanoj.
Miaj bonaj intencoj donis al mi la senkulpigon. konservi la malĝustajn homojn en mia vivo. Kiam mi komencis koncentriĝi pri agado, mi rapide eksciis, kiu pretas la defion labori forte kaj kiuj volis eskapi de la realo de malfacila laboro kaj daŭre vivi siajn vivojn surbaze de intencoj.
4. Amo baziĝas sur ago, ne sento
En nia senpaga majstra klaso pri amo kaj intimeco, Rudá Iandê dividis profundan penson: “Amo estas multe pli ol emocio. Senti amon estas nur parto de la ludo. Sed ĝi estas tro malprofunda, se vi ne honoras ĝin per agoj.”
Ni okcidentanoj povas facile kreski sorĉitaj kun la ideo de “romantika amo”. En niaj filmoj, ni ofte vidas bildojn de romantika paro, marŝante man-en-mane laŭ la strando, kun la suno milde malleviĝanta en la fono.
La afero estas, ke ĉi tiuj ideoj pri "romantika amo" ofte. filtri la manieron kiel ni rigardas niajn rilatojn. Ni senespere volas, ke la kunulo antaŭ ni kongruu kun la vizio, kiun ni ĉiam havas pri la vera amo, kiun ni finfine trovus.
Ĉi tiuj konceptoj de amo formas la
