Bwriadau yn erbyn gweithredoedd: 5 rheswm pam nad yw eich bwriadau o bwys

Yn y byd rwy'n byw ynddo, ychydig iawn yw bwriadau. Ond mae eich gweithredoedd yn gwneud hynny.

Mae'n ymddangos yn amlwg. Rydyn ni'n byw mewn cyfnod o bropaganda cyson a chelwydd, felly mae'n gwneud synnwyr i farnu pobl ar sail yr hyn maen nhw'n ei wneud yn hytrach na'r hyn maen nhw yn ei ddweud neu yn bwriadu ei wneud .

Gallem fynd â hyn ymhellach.

Yr hyn sy'n bwysicach fyth na'ch gweithredoedd yw canlyniadau eich gweithredoedd. Mae hyn yn golygu bod bwriadau o bwys, ond dim ond i'r graddau y maent yn achosi i chi gymryd rhan mewn gweithredoedd sy'n gwneud eich bywyd a bywydau'r bobl o'ch cwmpas yn well.

Isod rwyf wedi rhannu pum rheswm pam fod eich gweithredoedd yn llawer mwy. bwysig na'ch bwriadau. Ond yn gyntaf, rydw i eisiau rhannu'r hyn a ysgogodd yr erthygl hon.

Sam Harris: Mae'r podledwr sy'n credu'r hyn rydych chi'n ei feddwl yn bwysicach na yr hyn rydych chi'n ei wneud

Harris yw awdur Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion ac mae’n ddeallusyn cyhoeddus cyfoes hynod boblogaidd. Mae miliynau o bobl yn ei ddilyn.

Deuthum ar draws safbwynt Harris ar fwriadau yn ei gyfnewidfa e-bost hynod ddiddorol â Noam Chomsky. Mae'n werth darllen y cyfnewid e-bost yn llawn, ond gwnafsail i'r bwriadau sydd gennym ar gyfer ein perthnasoedd.

Yn y dosbarth meistr, mae Rudá yn eich annog i wynebu'r bwriadau hyn, fel eich bod yn gwerthuso cariad trwy edrych ar eich gweithredoedd a gweithredoedd eich partner.

Nid o'r ffordd yr oedd yn teimlo y daeth y munudau mwyaf o gariad, ond o'r modd yr oedd yn gweithredu mewn rhai sefyllfaoedd.

5. Y ffordd rydych chi'n byw eich bywyd yw'r hyn sy'n wirioneddol bwysig

Penderfynais yn yr ychydig flynyddoedd diwethaf fod y ffordd rydw i'n byw fy mywyd yn bwysicach na fy rhesymau dros ei fyw.

Y bywyd sydd gennyf creu yw cyfanswm fy ymadroddion creadigol a gweithredoedd. Mae fy mwriadau wedi darparu'r fframwaith arweiniol ar gyfer fy mywyd, ond pan fyddaf yn edrych yn ôl, fy ngweithredoedd sy'n wirioneddol bwysig.

Rwy'n credu ein bod ni'n byw trwy oes pan nad yw erioed wedi bod mor hawdd cael sylw i bwriadau sydd gennym. Gallwn rannu post Facebook gyda'n meddyliau am fater a theimlo ein bod wedi'n dilysu ar gyfer yr hoff bethau a'r cyfrannau a gawn.

Nid yw ein gweithredoedd yn cael cymaint o sylw. Maen nhw'n anoddach i'w hesbonio.

Dywed Sam Harris mai bwriad, yn foesegol, yw'r stori gyfan bron. Nid wyf yn credu bod hyn yn briodol o ran polisi tramor America. Mae hefyd yn amhriodol wrth ddylunio'r bywyd rydyn ni eisiau ei fyw.

Eich gweithredoedd chi yw'r hyn sy'n bwysig. Barnwch eich hun am yr hyn yr ydych wedi'i wneud, nid am yr hyn yr ydych yn bwriadu ei wneud. Heb weithredu, y bwriadau gorau yn y bydyn ddim mwy na hynny: bwriadau.

//www.instagram.com/p/CBmH6GVnkr7/?utm_source=ig_web_copy_link

Wnaethoch chi hoffi fy erthygl? Hoffwch fi ar Facebook i weld mwy o erthyglau fel hyn yn eich porthiant.

Dadleuodd Harris nad yw Chomsky erioed wedi meddwl am bwysigrwydd moesegol bwriadau pan ddaw i bolisi tramor America. I wneud ei achos, awgrymodd Harris fod ymosodiadau terfysgol 9/11 (lladd miloedd o bobl) yn waeth o lawer na bomio Bill Clinton o ffatri fferyllol yn Swdan (gan arwain at farwolaethau dros 10,000 o bobl), oherwydd y gwahaniaeth mewn bwriadau.

Dyma beth ddywedodd Harris:

“Beth oedd llywodraeth yr UD yn meddwl ei bod yn ei wneud pan anfonodd daflegrau mordaith i Sudan? Dinistrio safle arfau cemegol a ddefnyddir gan Al Qaeda. A oedd gweinyddiaeth Clinton yn bwriadu achosi marwolaethau miloedd o blant Swdan? Na.”

Yn yr achos hwn, mae Harris yn gofyn inni werthuso gweinyddiaeth Clinton yn fwy ffafriol oherwydd nad oeddent yn bwriadu i blant Swdan farw, tra bod Al Qaeda yn bwriadu i Americanwyr farw o’u hymosodiadau ar 9 /11.

Roedd Chomsky yn greulon yn ei ymateb i Harris. Ysgrifennodd pe bai Harris wedi gwneud mwy o waith ymchwil, byddai wedi darganfod, mewn gwirionedd, fod Chomsky wedi treulio degawdau yn ystyried bwriadau pwerau tramor yn eu gweithredoedd imperialaidd:

“Byddech wedi darganfod fy mod hefyd wedi adolygu y dystiolaeth sylweddol am fwriadau didwyll iawn ffasgwyr Japan tra oeddent yn dinistrio Tsieina, Hitler yn y Sudetenland a Gwlad Pwyl,ac ati Mae o leiaf cymaint o reswm i dybio eu bod yn ddiffuant ag oedd Clinton pan fomiodd al-Shifa. Llawer mwy felly mewn gwirionedd. Felly, os ydych chi'n credu'r hyn rydych chi'n ei ddweud, dylech chi fod yn cyfiawnhau eu gweithredoedd hefyd.”

Mae Chomsky yn cymharu'r Unol Daleithiau â ffasgwyr Japaneaidd yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Roedd gan y ddwy gyfundrefn fwriadau da hunan-broffesedig. Roedd y ddau eisiau creu byd o heddwch, yn seiliedig ar eu systemau gwleidyddol ac economaidd eu hunain.

Mae'r pwynt hwn eisoes yn amlygu oferedd barnu'r Unol Daleithiau ar sail eu bwriadau. Os barnwn yr Unol Daleithiau yn y modd hwn, dylem hefyd farnu pob cyfundrefn imperialaidd mewn hanes beth bynnag oedd eu bwriadau.

Allwch chi ddychmygu'r protestio cyhoeddus pe bai gofyn i ni farnu'r Almaen Natsïaidd ar sail eu bwriadau , yn hytrach na'u gweithredoedd ?

Dydyn ni ddim yn gwneud hyn, am resymau amlwg.

Wrth fynd i'r afael yn uniongyrchol â bomio Sudan Clinton, ysgrifennodd Chomsky:

“Bomiodd Clinton al-Shifa mewn ymateb i fomiau’r Llysgenhadaeth, ar ôl darganfod dim tystiolaeth gredadwy yn y cyfamser byr wrth gwrs, a gwybod yn iawn y byddai anafiadau enfawr. Efallai y bydd ymddiheurwyr yn apelio at fwriadau dyngarol anghanfyddadwy, ond y ffaith yw bod y bomio wedi’i gymryd yn yr union ffordd a ddisgrifiais yn y cyhoeddiad cynharach a oedd yn ymdrin â’r cwestiwn o fwriadau yn yr achos hwn, y cwestiwn y gwnaethoch honni ar gam a anwybyddais:i ailadrodd, nid oedd ots a oedd llawer o bobl yn cael eu lladd mewn gwlad dlawd yn Affrica, yn union fel nad oes ots gennym a ydym yn lladd morgrug pan fyddwn yn cerdded i lawr y stryd. Ar seiliau moesol, gellir dadlau bod hynny hyd yn oed yn waeth na llofruddiaeth, sydd o leiaf yn cydnabod bod y dioddefwr yn ddynol. Dyna'r union sefyllfa.”

Yn y darn hwn, mae Chomsky yn amlygu realiti bwriad Clinton pan gyfarwyddodd fomio'r ffatri fferyllol yn Swdan.

Ni wnaeth yr Unol Daleithiau hyd yn oed ystyried hyn. difrod cyfochrog eu hymosodiad yn eu bwriadau. Nid oedd y miloedd o farwolaethau Swdan o ganlyniad i golli mynediad at feddygaeth yn ystyriaeth.

Mae Chomsky yn dadlau y dylem farnu actorion ar sail canlyniadau eu gweithredoedd, heb gyfeirio at eu bwriadau, na'r ideoleg sy'n siapio eu gweithredoedd. bwriadau.

Rhaid alinio bwriadau â gweithredoedd

Mae'r cyfnewid rhwng Sam Harris a Noam Chomsky yn dangos i mi bwysigrwydd alinio bwriadau â gweithredoedd, yn enwedig yn yr oes fodern.

Beth yw bwriad? Mae'n egwyddor neu weledigaeth arweiniol sy'n llywio eich meddyliau, agweddau, dewisiadau, a gweithredoedd.

Mae bwriad ar ei ben ei hun yn gwneud i ni deimlo'n dda ar gyfer y credoau sydd gennym. Dim ond wrth alinio â gweithredoedd y daw bwriadau'n berthnasol.

Gyda thwf cyfryngau cymdeithasol, mae'n ymddangos yn haws nag erioed i ni fynegi ein bwriadau i'n gilydd. Yn ystod y du diweddarprotestiadau o bwys yw bywydau, mynegodd miliynau o bobl gefnogaeth i'r mudiad.

Ond pa gamau y maent yn eu cymryd? A ydynt yn cyfrannu at actorion cymdeithas sifil yn ceisio effeithio ar bolisi? Ar ôl ymuno â'r protestiadau, a yw'r bobl sy'n arddel bwriadau da yn dod yn weithredol yn eu cymunedau lleol ac yn lobïo am newid?

Mae llawer o bobl yn cymryd rhan mewn gweithredu effeithiol, yn unol â'u bwriadau ar gyfer cydraddoldeb ac urddas i bob hil. Ond mae llawer o bobl yn arddel bwriadau da heb wneud dim yn eu cylch.

I mi, yr wyf yn barnu fy hun ac eraill ar eu gweithredoedd.

Mae'r rheswm yn syml:

Mae'n hawdd arddel bwriadau da yn seiliedig ar y credoau sydd gennym am bwy ydym ni. Mae'n llawer mwy addysgiadol edrych ar ein gweithredoedd a gweithredoedd y bobl o'n cwmpas.

Hunaniaeth wleidyddol yn seiliedig ar fwriadau

Rydym felly yn gyflym i gyfiawnhau ein byd-olwg yn seiliedig ar fwriadau yn hytrach na'r gweithredoedd yr ydym yn eu cyflawni. Mae’n fwyaf amlwg yn y dirwedd wleidyddol, lle mae gwleidyddion yn dweud un peth ac yna’n mynd ymlaen i wneud un arall.

Anaml y mae’r cyfryngau yn dwyn gwleidyddion i gyfrif. Mae'n haws adrodd ar yr hyn y mae gwleidyddion yn dweud y byddant yn ei wneud na mynd drwy'r ymchwil ddiwyd sydd ei angen i werthuso gweithredoedd gwleidyddion dros amser.

Ond yn hytrach na barnu rhywun ar sail ideoleg (neu fwriadau proffesedig), dylem mynd i'r arfer o edrychar y canlyniadau sy'n deillio o gamau gweithredu.

Mae'r bwriadau yn darparu'r fframwaith arweiniol ar gyfer ein gweithredoedd. Gellir gwerthuso a thrafod ideoleg wleidyddol. Ond ni fydd bwriadau heb weithredoedd yn rhyngweithio â'r byd ffisegol.

Nid yw bwriadau yn siapio cymdeithas, diwylliant, a'r blaned.

Mae ein gweithredoedd yn gwneud hynny.

Mae'n amser i ddechrau byw ein bywydau yn seiliedig ar ein gweithredoedd ac nid ein bwriadau.

5 rheswm i ddechrau canolbwyntio ar eich gweithredoedd ar hyn o bryd

Rwy'n credu mai'r ymrwymiad mwyaf hanfodol y gallwch ei wneud i chi'ch hun yw byw bywyd fel pe bai eich gweithredoedd yn bwysicach na'ch bwriadau.

Mae bwriadau da yn helpu i ddarparu fframwaith arweiniol ar gyfer eich bywyd. Ond mae’n hawdd iawn mynd ar goll yn ein bwriadau.

Yn y gweithdy ar-lein Allan o’r Bocs, mae Rudá Iandê yn sôn am beryglon mastyrbio meddwl. Mae'n egluro sut y gallwn yn hawdd fynd ar goll yn ein breuddwydion ar gyfer y dyfodol, gan dynnu ein sylw oddi ar weithredu gyda'r adnoddau sydd ar gael i ni ar hyn o bryd.

Rwy'n ffodus i gael fy amgylchynu gan bobl fel Rudá sy'n gwneud hynny. Peidiwch â mynd ar goll mewn bwriadau, gan bwysleisio ein gweithredoedd yn lle hynny. Mae wedi arwain at fywyd llawer mwy boddhaus i mi.

Mae pum canlyniad allweddol i fyw bywyd sy'n canolbwyntio ar weithredu.

1. Sut rydych chi'n trin pobl sy'n bwysig

Dechreuais yr erthygl hon drwy ganolbwyntio ar fwriadau ac ideoleg.

Y peth yw, bwriadau ac ideoleghefyd cyfiawnhau sut rydym yn trin pobl.

Yn fy achos i, rwy'n tueddu i fod yn brysur gyda fy ngwaith. Rwy'n dod yn obsesiwn â cham nesaf datblygiad Ideapod.

Mae fy mwriadau yn dda. Mae gan Ideapod y potensial i fod yn rym positif yn y byd.

Ond pan dwi mor brysur, dwi'n gallu llithro i'r arferiad o feddwl bod fy ngwaith yn bwysicach na bywydau'r bobl o'm cwmpas. Gallaf golli cysylltiad â ffrindiau. Rwy'n mynd yn sarrug ac mae'n debyg nad wyf yn berson mor oddefgar i fod o gwmpas.

Pe bawn i'n barnu fy hun am fy mwriadau, ni fyddwn yn amau ​​fy ymddygiad.

Yn lle hynny, oherwydd dydw i ddim canolbwyntio ar fy mwriadau, rwy’n gallu myfyrio’n well ar fy ngweithredoedd a newid sut rydw i’n ymddwyn. Rwy'n dysgu arafu a gwerthfawrogi'r bobl yn fy mywyd.

Sut rydych chi'n trin pobl sy'n bwysig, nid y bwriadau sy'n gyrru eich ymddygiad.

//www.instagram.com/ p/BzhOY9MAohE/

2. Barnwch eich hun am yr hyn rydych chi'n ei ddilyn mewn bywyd (nid pam rydych chi'n ei ddilyn)

Mae gan Nietzsche ddyfyniad enwog: “Gall y sawl sydd â Pam i fyw iddo ddioddef bron unrhyw Sut.”

Mae’r “Pam” yn y dyfyniad hwn yn cyfeirio at y bwriadau sydd gennych. Mae'r “Pam” yn hanfodol, ond dim ond pan fyddwch chi'n barnu'ch hun am y gweithredoedd rydych chi'n eu gwneud wrth ddilyn eich “Pam.”

Syrthiais i'r fagl o farnu fy hun am fy mwriadau yn nyddiau cynnar yr adeiladu Syniad. Roedd fy nghyd-sylfaenydd a minnau'n arfer dweud wrth bawb ein bod yn anelu at drefnu'rdeallusrwydd cyfunol y byd, yn union fel y trefnodd Google wybodaeth y byd. Roeddem yn gwneud hyn er mwyn i syniadau allu newid y byd yn haws. Buom hyd yn oed yn siarad am uwchraddio ymwybyddiaeth ddynol (heb wybod yn iawn beth mae hynny hyd yn oed yn ei olygu).

Cenhadaeth fawr. Bwriadau ffantastig.

Ond y gwir amdani oedd bod yr hyn yr oeddem yn ei adeiladu ymhell o'r bwriadau didwyll oedd gennym. Roedd yn rhaid i mi ddod allan o'r arferiad o farnu fy hun am y bwriadau cadarnhaol oedd gennyf ac yn lle hynny roedd angen i mi ddysgu gwerthuso fy ngweithredoedd yn gyson.

Nawr, rwy'n teimlo boddhad mawr mewn bywyd am ganolbwyntio ar weithredoedd llawer llai. Rwy'n dal i fod eisiau cael effaith gadarnhaol ar fywydau pobl sy'n rhyngweithio ag Ideapod. Nid yw'n newid y byd y ffordd yr oeddwn yn bwriadu i Ideapod ei wneud yn wreiddiol. Ond mae'n cael effaith fwy cadarnhaol nawr nag y gwnaeth erioed yn y gorffennol.

3. Amgylchynwch eich hun gyda phobl sy'n cyd-actio â chi (nid y rhai sy'n rhannu eich bwriadau)

Roedd hon yn wers anodd i'w dysgu.

Roeddwn i'n arfer bod wedi fy lapio fyny ym myd bwriadau ac ideoleg. Roeddwn i'n credu fy mod i'n newid y byd, ac roeddwn i wrth fy modd yn cymdeithasu â phobl oedd yn rhannu syniadau tebyg i mi.

Roedd yn gaethiwus. Gwnaeth y bobl roeddwn i'n gysylltiedig â nhw wneud i mi deimlo'n dda am bwy roeddwn i'n meddwl oeddwn i, ac i'r gwrthwyneb.

Dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf o symud o ganolbwyntio ar fwriadau i weithredoedd, dechreuais newid y bobl roeddwn i'n eu gwneud.treulio amser gyda. Nid oedd yn gymaint am yr hyn a ddywedasom yn hytrach na'r camau yr oeddem yn eu cymryd.

Nawr fy mod yn canolbwyntio mwy ar gamau gweithredu na bwriadau, mae'n haws nodi'r mathau o bobl y gallaf weithio gyda nhw. Rydyn ni'n gallu actio gyda'n gilydd.

I mi, mae hud dod â syniadau'n fyw o actio gyda phobl o'r un anian.

Fy mwriadau da roddodd yr esgus i mi i gadw'r bobl anghywir yn fy mywyd. Pan ddechreuais ganolbwyntio ar weithredu, dysgais yn gyflym pwy oedd yn barod am yr her o weithio'n galed a phwy oedd am ddianc rhag realiti gwaith caled a pharhau i fyw eu bywydau yn seiliedig ar fwriadau.

4. Mae cariad yn seiliedig ar weithredu, nid ar deimlad

Yn ein dosbarth meistr rhad ac am ddim ar gariad ac agosatrwydd, rhannodd Rudá Iandê feddwl dwys: “Mae cariad yn llawer mwy nag emosiwn. Dim ond rhan o'r gêm yw teimlo cariad. Ond mae’n rhy fas os na fyddwch chi’n ei anrhydeddu trwy weithredoedd.”

Gall gorllewinwyr ni’n hawdd dyfu i fyny wedi’u syfrdanu gan y syniad o “gariad rhamantus”. Yn ein ffilmiau, rydym yn aml yn gweld delweddau o gwpl rhamantus, yn cerdded law yn llaw ar hyd y traeth, gyda'r haul yn machlud yn ysgafn yn y cefndir.

Y peth yw, mae'r syniadau hyn o “gariad rhamantus” yn aml hidlo'r ffordd yr ydym yn edrych ar ein perthnasoedd. Rydyn ni eisiau'n daer i'r partner o'n blaenau gyd-fynd â'r weledigaeth sydd gennym ni bob amser am y gwir gariad y byddwn ni'n ei ddarganfod o'r diwedd.

Mae'r cysyniadau hyn o gariad yn ffurfio'r