বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বি:দ্ৰ: যদি আপুনি আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণৰ ওপৰত গুৰুতৰভাৱে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে, তেন্তে আপুনি হতাশ হ’ব পাৰে। আমাৰ এটা বিনামূলীয়া মাষ্টাৰক্লাছ আছে যিয়ে ব্যক্তিগত বিকাশৰ বাবে আপুনি আন ঠাইত পোৱাতকৈ এক অতি বেলেগ পদ্ধতি ভাগ-বতৰা কৰে৷ আপোনাৰ জীৱনত এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰিবলৈ এইটোৱেই হ’ব পাৰে – আৰম্ভণি কৰিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে আমাৰ বহুতেই আমাৰ জীৱনটো আন কিবা এটাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰে আমাৰ নিজৰ স্বাৰ্থতকৈ।
ই পত্নী, সন্তান, কেৰিয়াৰ বা আন যিকোনো হ’ব পাৰে; যিয়েই নহওক, সেইটোৱেই আপোনাক ৰাতিপুৱা উঠিবলৈ বাধ্য কৰে, টোপনিৰ সৈতে যুঁজি নতুন দিন এটা আৰম্ভ কৰে।
ই আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণ, আপোনাৰ আত্মাত থকা জুই, আৰু ইয়াৰ অবিহনে আপোনাৰ নিজৰ লগত কি কৰিব লাগে তাৰ কোনো ধাৰণা নাই।
আৰু এদিন, আচলতে হ’ব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো উৎসৰ্গা কৰা এটা বস্তু, সেই এটা বস্তু যিয়ে আপোনাক আগুৱাই লৈ যায়, সেইটো হেৰুৱাই পেলায়, আৰু লগে লগে, সকলোবোৰ ছিন্নভিন্ন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।
পিছদিনাখনৰ বাবে উত্তেজনা, সেই পৰৱৰ্তী পদক্ষেপটো লোৱাৰ আগ্ৰহ: নোহোৱা হৈ গ’ল।
বিষে আপোনাক ছিন্নভিন্ন কৰিব পাৰে। ই আপোনাৰ জীৱনটো ঘূৰাই আনিব পাৰে আৰু আপোনাক অৰ্থহীন অনুভৱ কৰাব পাৰে। জীৱনটো আগবঢ়াই নিয়াটো অসম্ভৱ যেন লাগে৷ আনকি বহুতে জীয়াই থকাৰ কাৰণ হেৰুৱাই আত্মহত্যাৰ চিন্তাও কৰে।
আপোনাৰ হাতত এতিয়া এটা পছন্দ আছে। আপুনি হাৰ মানিব পাৰে। বা আপুনি আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণসমূহ পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰে।
যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি কেৱল আগবাঢ়িব নোৱাৰে তেতিয়া জীয়াই থকাৰ সাতটা কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।
See_also: উচ্চ অনুশাসিত লোকৰ ১০ টা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যটোকা: ইন...কাৰণ. ঐশ্বৰিক মূল্যৰ স্থান হিচাপে আপোনাৰ নিজৰ প্ৰতি নৈতিক বাধ্যবাধকতা আছে।’
তেওঁৰ মন্তব্য সম্পূৰ্ণৰূপে তলত চাওক।
আপুনি কেৱল আপুনি হোৱাৰ বাবেই অবিশ্বাস্য মূল্য আছে। মূল্য থাকিবলৈ একো অৰ্জন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। মূল্য থাকিবলৈ সম্পৰ্কত থকাৰ প্ৰয়োজন নাই। আপুনি সফল হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, অধিক ধন ঘটাৰ প্ৰয়োজন নাই বা আপুনি এজন ভাল অভিভাৱক হিচাপে বিচাৰ কৰা ধৰণৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি মাত্ৰ জীয়াই থাকিব লাগিব। কেৱল দয়ালুতাৰে অভিনয় আৰম্ভ কৰিব লাগিব। জীৱনত অংশগ্ৰহণকাৰী হোৱা আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ আনসকলৰ বাবে অৰিহণা যোগোৱাটোৱেই যথেষ্ট৷
সময়ৰ লগে লগে এই নতুন মনোভাৱে আপোনাৰ জীৱনত গতিৰ ভূমিস্খলন সৃষ্টি কৰিব৷ আপুনি আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণবোৰ স্বাভাৱিকতে বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিব৷ আপুনি সেইবোৰ নিজৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ আনৰ আগত ক’ব পাৰিব৷
এতিয়াৰ বাবে, আপুনি মাত্ৰ নিজৰ প্ৰতি এটা প্ৰতিশ্ৰুতি দিব লাগিব যে আপোনাৰ জীৱনৰ মূল্য আছে৷ আপুনি মাত্ৰ এই সিদ্ধান্ত ল’ব লাগিব যে আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বানবোৰ আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সুযোগ হ’ব পাৰে। মাত্ৰ অলপ দয়ালুতাৰে কাম কৰি আনৰ জীৱনলৈ অৰিহণা যোগাবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
এইদৰে আপোনাৰ জীৱনটো লাহে লাহে সলনি হ’ব, ভালৰ দিশত। সময়ৰ লগে লগে আপুনি এই মুহূৰ্তটোক আপোনাৰ জীৱনৰ অন্যতম পৰিৱৰ্তনশীল আৰু শক্তিশালী মুহূৰ্ত হিচাপে উভতি চাব।
আগলৈ যোৱাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱা
আমাৰ হাতত থকা অন্যতম শক্তিশালী মাষ্টাৰক্লাছ গতিকে আপোনাৰ ব্যক্তিগত ক্ষমতা বিচাৰি উলিয়াবলৈ আপুনি কি কৰিব পাৰে?
নিজৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। সন্ধান কৰা বন্ধ কৰকআপোনাৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ বাহ্যিক সমাধানৰ বাবে, গভীৰভাৱে, আপুনি জানে যে এইটোৱে কাম কৰা নাই৷
আৰু সেয়া হ’ল যেতিয়ালৈকে আপুনি ভিতৰলৈ নাচাব আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক মুকলি নকৰে, তেতিয়ালৈকে আপুনি বিচৰা সন্তুষ্টি আৰু পূৰ্ণতা কেতিয়াও নাপাব৷
এই কথা মই শ্বেমান Rudá Iandê ৰ পৰা শিকিলোঁ। তেওঁৰ জীৱনৰ মিছন হৈছে মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাত সহায় কৰা আৰু তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু সম্ভাৱনাৰ তলা মুকলি কৰা। তেওঁৰ এক অবিশ্বাস্য পদ্ধতি আছে যিয়ে প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশলৰ সৈতে আধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়।
তেওঁৰ উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডাই নিজৰ শক্তি বিচাৰি উলিওৱাৰ ফলপ্ৰসূ পদ্ধতিসমূহ ব্যাখ্যা কৰিছে আৰু কাম কৰিবলৈ জীৱনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱা বন্ধ কৰক।
গতিকে যদি আপুনি নিজৰ সৈতে এটা উন্নত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, তেন্তে আপোনাৰ... অন্তহীন সম্ভাৱনা, আৰু আপুনি কৰা সকলো কামৰ মূলতে আবেগ ৰাখক, এতিয়াই আৰম্ভ কৰক তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰামৰ্শ পৰীক্ষা কৰি।
ইয়াত আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোৰ এটা লিংক দিয়া হৈছে।
মোৰ লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? আপোনাৰ ফিডত এনেকুৱা আৰু লেখা চাবলৈ মোক ফেচবুকত লাইক কৰক।
এই লেখাটোত, মই আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাৰ এক অতি বেলেগ পদ্ধতি শ্বেয়াৰ কৰিছো। যদি আপুনি এই পদ্ধতিৰ গভীৰতালৈ যাব বিচাৰে, তেন্তে আৰম্ভ কৰাৰ বাবে সৰ্বোত্তম স্থান হ'ল হতাশাক ব্যক্তিগত শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ওপৰত আমাৰ বিনামূলীয়া মাষ্টাৰক্লাছ।1. জীৱনটো সদায় আগবাঢ়ি গৈ থাকে আৰু সলনি হৈ থাকে
যেতিয়া আপুনি ইমান অপৰিসীম দুখ-কষ্ট অনুভৱ কৰে আৰু আগবাঢ়িব নোৱাৰাৰ দৰে অনুভৱ কৰে, তেতিয়া এনে লাগে যেন গোটেই পৃথিৱীখন আপোনাৰ ওপৰত ভাঙি পৰিছে।
আপোনাৰ বন্ধুসকলে হয়তো কিছু সহানুভূতি দেখুৱাই আৰম্ভ কৰিব, কিন্তু কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁলোকে আপোনাক ঠেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিব, এনেকুৱা কথা ক’ব:
“আপুনি ভৰিৰ ওপৰত উঠিব লাগিব” আৰু “আপুনি কেতিয়া আছে আগবাঢ়ি যাবি?”
এই পৰামৰ্শৰ প্ৰতি হতাশাৰ সৈতে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটো সহজ। আপুনি অনুভৱ কৰা বিষ আৰু ক্ষতিৰ কথা তেওঁলোকে কেনেকৈ বুজিব পাৰিলেহেঁতেন? তেওঁলোকে স্পষ্টভাৱে কেৱল নাপায়।
কিন্তু সত্যটো হ’ল এইটো:
তেওঁলোকে ঠিকেই কৈছে। আপোনাৰ পৰিস্থিতি ভয়ানক অনুভৱ হ’ব পাৰে। কিন্তু সলনি হ’ব৷ সময় আহিব যেতিয়া আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব।
যেতিয়া আপুনি ইমান হতাশ অনুভৱ কৰে তেতিয়া মানুহৰ পৰা পৰামৰ্শ লোৱাটো কঠিন। জাৰ্নেল অৱ এপ্লাইড চাইক’লজীৰ গৱেষণা অনুসৰি আমাৰ আৱেগিক অৱস্থাই আমি লাভ কৰা পৰামৰ্শৰ প্ৰতি আমি কিমান গ্ৰহণযোগ্য সেইটো প্ৰভাৱিত কৰে।
আপোনাৰ মানসিক আৰু আৱেগিক টানত আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি স্পষ্টকৈ দেখাটো অতি কঠিন হৈ পৰে।
আপুনি আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ কাৰোবাক হেৰুৱাইছে নেকি, কোনো সম্পৰ্ক, কেৰিয়াৰ বা আপোনাৰ বাবে অবিশ্বাস্যভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আন কিবা এটা হেৰুৱাইছে নেকি,আপুনি এই বস্তুটোৰ ওপৰত জীয়াই থকাৰ কাৰণটো ভিত্তি কৰি লৈছে।
আপুনি হয়তো উদ্দেশ্য আৰু আবেগেৰে জীয়াই আছে, আৰু এই বস্তুটো আপোনাৰ পৰা কাঢ়ি লোৱা হৈছে।
আপুনি জীয়াই থকাৰ কাৰণটো হৈছে তাৰ লগত লৈ যোৱা হৈছে।
আপুনি এতিয়া হেৰুৱা, আৱদ্ধ, আৰু বিভ্ৰান্ত অনুভৱ কৰে, কাৰণ আপুনি ইমানখিনি লগা বস্তুটো নাইকিয়া হৈ গৈছে।
যেন আপোনাৰ দুয়োখন ভৰিৰ কাম বন্ধ হৈ গৈছে আৰু পৰিলে ধৰিব পৰা একো নাই। কিন্তু ইয়াত আপুনি কি বুজিব লাগিব:
2. আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণ সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
বৰ্তমান এনেকুৱা যেন নালাগিবও পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য সেই ব্যক্তিজনৰ ওপৰত, কেৰিয়াৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নাছিল , বা বস্তু।
ইমান দিনে আপোনাৰ জীৱনৰ অৰ্থ আছিল বুলিয়েই গোটেই জীৱন তেনেকৈয়ে থাকিব লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।
যেনেকৈ আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ অৰ্থ সেই ব্যক্তি বা বস্তুটোৰ ওপৰত নিযুক্ত কৰিছিল, আপুনি ইয়াক আন কিবা এটাৰ ওপৰতো পুনৰ নিযুক্তি দিব পাৰে।
এইটোৱেই আপোনাৰ হাতত থকা শক্তি। আপুনি সঁচাকৈয়ে কিমান গতিশীল।
আপোনাৰ জীৱনৰ অৰ্থ আৰু আপুনি কিয় আগবাঢ়িব বিচাৰে সেয়া কেৱল এটা ধাৰণা নহয়। আপোনাৰ ভিতৰত বিদ্যমান আন এটা জীৱৰ দৰেই৷
ই আপুনি যি, আপোনাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ এটা অংশ, আৰু ই আপুনি ভবা আৰু অনুভৱ কৰা কথাবোৰৰ সৈতে সমন্বয় কৰে। ই আপোনাৰ এটা গভীৰ অংশ যিটোৰ বিষয়ে আপুনি বেছিভাগ সময়তে সচেতনও নহয়৷
৩. জীৱনৰ উদ্দেশ্য “বিচাৰ” কৰিব নালাগে
বহু সময়ত মই দেখিছোমানুহ নিজৰ এটা প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ সন্ধানত হেৰাই যায়। তেওঁলোকে ডজন ডজন কেৰিয়াৰ, শ শ সম্ভাৱ্য অংশীদাৰৰ চেষ্টা কৰে, মাথোঁ প্ৰতিবাৰেই হতাশ আৰু হতাশ হৈ শেষ হয় কাৰণ তেওঁলোকৰ জন্মৰ কাম বা থাকিবলৈ “অনুভৱ” কৰা হোৱা নাছিল। বিশেষকৈ যেতিয়া কোনোবাই কোনো কামতে ভাল নহয় বুলি অনুভৱ কৰে তেতিয়া এনেকুৱা হয়।
শেষত, তেওঁলোকে হাৰ মানি আত্মসমৰ্পণ কৰে—তেওঁলোকে এই ধাৰণাটো এৰি দিয়ে যে তেওঁলোকে যিকোনো কাম কৰিবলৈ বা যিকোনো বিশেষ কাৰোবাৰ লগত থাকিবলৈ লোৱা হৈছিল, আৰু শেষত তেওঁলোকৰ অনুভৱ বেয়া হয়।
আচলতে মোৰ এইটোৱেই আছিল প্ৰতিক্ৰিয়া। কিছু সময়ৰ বাবে মই এটা উদ্দেশ্যৰ সন্ধানত সম্পূৰ্ণৰূপে হাৰ মানিলোঁ।
তাৰ পিছত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ সৈতে সঁচাকৈয়ে গভীৰ কথা-বতৰা পাতিলোঁ। তেওঁ মোক মোৰ উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰাৰ এটা বেলেগ উপায় দেখুৱালে।
তেওঁ বুজাই দিলে যে মই মোৰ উদ্দেশ্যৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাটো প্ৰয়োজন। ভিতৰত বিচাৰি বিচাৰিব পৰা বস্তু নহয় ৷ বৰঞ্চ মোৰ উদ্দেশ্য মোৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তেহে দেখা যায় যেতিয়া মই আনক সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো।
ৰুডাই ইয়াক কেনেকৈ বুজাইছে:
“উদ্দেশ্য বেলেগ কিবা এটা। পৃথিৱীখন সলনি কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই৷ আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সলনি কৰিব লাগিব, ‘আজিৰ জীৱনৰ পৰা কি ল’ব পাৰে’ৰ পৰা ‘আজিৰ জীৱনত কেনেকৈ অৰিহণা যোগাব পাৰে’লৈ।
“বহুতে এই কথা বুজি নাপায় আৰু সঁচাকৈয়ে অসুস্থ হৈ পৰে, চেষ্টা কৰি অধিক কৰিবলৈ কঠিন। তেতিয়া জীৱনৰ পৰা কিমান পাব সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, কাৰণ ই আপোনাক পূৰ্ণ নকৰে।
“পূৰ্ণতা ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ আহে। অভিনয়ৰ পৰাই আহে, আপোনাৰ...শ্ৰেষ্ঠ, আপোনাৰ মৌলিক স্বাৰ্থপৰতাক অতিক্ৰম কৰি জীৱনৰ শৃংখলত অৰিহণা যোগোৱা। ইয়াক দৈত্যকায় হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ইয়াৰ বাবে পৃথিৱীখন সলনি কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। ইয়াৰ বাবে মাত্ৰ আপোনাৰ হৃদয়খন উষ্ণ আৰু উপস্থিত হোৱাটো প্ৰয়োজন।
“যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ উদ্দেশ্যক জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া আপুনি অস্তিত্বৰ নিজৰ স্থানত উপনীত হয়। আপুনি বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে আপুনি জীৱনৰ অন্তৰ্গত আৰু আপুনি ইয়াৰ সক্ৰিয় অংশ। তেতিয়া আপুনি পূৰ্ণতা পায়, আৰু কৃতজ্ঞ হোৱাটো আপোনাৰ উশাহৰ দৰেই স্বাভাৱিক হৈ পৰে।’
তেওঁৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰি মই আচলতে মোৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিয়ালোঁ কিন্তু বেছিভাগ মানুহেই যোৱা গতানুগতিক আত্ম-উন্নতিৰ পদ্ধতিৰ জৰিয়তে নহয়।
যদি আপুনি এই বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে মোৰ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো ইয়াত চাওক।
4. আটাইতকৈ প্ৰত্যাহ্বানমূলক মুহূৰ্তবোৰেই আমাক সংজ্ঞায়িত কৰে
মই কাৰো ওপৰত ট্ৰেজেডী কামনা নকৰো। কিন্তু বাস্তৱতা হ’ল এইটো:
আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ কৰুণ মুহূৰ্তবোৰেই আমাক আটাইতকৈ বেছি সংজ্ঞায়িত কৰে।
আমাৰ আটাইতকৈ কৰুণ মুহূৰ্তবোৰে আমাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সুযোগবোৰ কঢ়িয়াই আনে যদিহে আমি সেইবোৰ জব্দ কৰাৰ সাহস পাওঁ .
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে এই কথা শিকিছো। কিন্তু মোতকৈ বহুত ভালকৈ বুজাই দিয়া কোনোবা এজন আছে।
নিল ডানিহাৰৰ বয়স ৫৮ বছৰ আৰু এজন প্ৰাক্তন পেছাদাৰী খেলুৱৈ, মোৰ গৃহ দেশ অষ্ট্ৰেলিয়াত অতি পৰিচিত।
২০১৩ চনত , ডানিহেৰৰ মটৰ নিউৰন ৰোগ ধৰা পৰিছিল আৰু এতিয়া তেওঁ চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এজন বিশিষ্ট অভিযানকাৰী।
ডানিহেৰে শেহতীয়াকৈ মেলবৰ্ণত সম্বোধন কৰিছিলফুটবল ক্লাব, ব্যক্তিগত ট্ৰেজেডীৰ বিষয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা শ্বেয়াৰ কৰি।
তেওঁ খেলুৱৈসকলক কয় যে “জীৱনটো ভাল, কিন্তু ই ন্যায্য হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ে। ভাল সময় আহিব। কিন্তু কঠিন সময় আহিব।’
যেতিয়া জীৱনটো কঠিন হ’ব, তেতিয়া আপোনাৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ঘূৰাই পাবলৈ এটা কাম কৰিব পাৰি।
“আপুনি যেতিয়া... কথাবোৰ কঠিন হৈ পৰে।''
ডানিহেৰে এই প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। মটৰ নিউৰন ৰোগৰ বৰ্তমান কোনো নিৰাময় নাই। ই লাহে লাহে তেওঁৰ গতিবিধি আৰু জীৱনৰ মানদণ্ড কাঢ়ি লৈ গৈছে।
কিন্তু তেওঁ নিজৰ পৰিস্থিতিৰ দায়িত্ব ল’বলৈ বাছি লৈছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বানত তেওঁ জীয়াই থকাৰ কাৰণ বিচাৰি পালে। তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ নিজৰ জীৱনটো মটৰ নিউৰন ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসৰ্গা কৰিছিল।
তেওঁ কোৱাৰ দৰে:
“যেতিয়া জীৱনটো কঠিন হৈ পৰে, তেতিয়া আপুনি ভাৱে যে ই ৰে’লৰ ধ্বংসাৱশেষ, কোনো সুযোগ নাথাকে। সুযোগ সদায় থাকে৷ যদি আপুনি দোষাৰোপ কৰা খেলত আছে, যদি আপুনি ‘দুখ মোৰ বাবে, দুখীয়া বাগাৰ মোক’ত আছে, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও বিচাৰি নাপাব৷ মোৰ সুযোগ আছিল এম এন ডিৰ সৈতে যুঁজিবলৈ। ই মোক জয়ী হ’বলৈ অনুমতি দিছে৷ ই মোক উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিয়াবলৈ অনুমতি দিছে৷ মোৰ লগত যি হৈ আছে তাক অতিক্ৰম কৰিবলৈ।’
তেওঁ আৰু কিছু পৰামৰ্শ শ্বেয়াৰ কৰিলে:
“দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰাৰ সাহস ৰাখক। ইয়াৰ পৰা আঁতৰি নাযাব৷ বাল্ক নকৰিব৷ বিলম্ব নকৰিব৷ আন কাৰোবাক হেণ্ডবল নকৰিব৷ আৰু সেইটো কৰি থাকোঁতে আপোনাৰ ভিতৰত যিটো ওলাই আহিব, সেয়া হ’ল আপোনাৰ চৰিত্ৰৰ উন্নত দিশটো যিয়ে আপোনাক জয়ী হ’বলৈ অনুমতি দিব, আপোনাক লৰচৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিবইয়াৰ জৰিয়তে। আনকি ই আপোনাক অতিক্ৰম কৰিবলৈও অনুমতি দিব পাৰে।''
মেলবৰ্ণ ফুটবল ক্লাবক সম্বোধন কৰা ডানিহেৰৰ তলৰ ভিডিঅ'টো চাওক।
5. আপুনি দয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আপোনাৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিয়াব পাৰে
যেতিয়া আপুনি জীয়াই থকাৰ কাৰণ বিচাৰে, তেতিয়া অতি অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন হোৱাটো সহজ। আপুনি ঘটি থকা সকলোবোৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ আপুনি নিজৰ আটাইতকৈ বেয়া সমালোচক হৈ পৰে। আপুনি বিচাৰে কথাবোৰ বেলেগ হওক। আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো ভাল হোৱাটো বিচাৰে।
এই চিন্তাৰ শৃংখলটো কাটি নিজকে পুনৰ ট্ৰেকত অনাৰ এটা সহজ উপায় আছে।
আপোনাৰ উদ্দেশ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ বা জীয়াই থকাৰ কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাতকৈ , নিজৰ কৰ্মৰ জৰিয়তে নিজকে বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰক।
দয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। নিজৰ প্ৰতি আৰু চৌপাশৰ প্ৰতি দয়া। সৰু সৰু আৰু সহজ কাম যিবোৰে আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আপুনি কেৱল নিজকে নহয়, আনকো সন্মান আৰু ভাল পায়।
দয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰিলে আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি হৈ পৰে যিয়ে আপোনাৰ চৌপাশৰ জীৱনত সক্ৰিয়ভাৱে অৰিহণা যোগায়। তাৰ পিছত আপুনি কৰ্মৰ জৰিয়তে নিজৰ উদ্দেশ্যক মূৰ্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সময়ৰ লগে লগে আপুনি ধাৰাবাহিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্যসমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰি আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণসমূহ উল্লেখ কৰিব পাৰিব।
যদি আপুনি আপোনাৰ গভীৰ আৰু অন্তৰ্নিহিত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ এটা অনুশীলনৰ মাজেৰে যাবলৈ আগ্ৰহী জীৱন, আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য কেনেকৈ বিচাৰি উলিয়াব পাৰি তাৰ ওপৰত মোৰ লেখাটো চাওক। মই আউট অৱ দ্য বক্স, আমাৰ অনলাইন কৰ্মশালা চাবলৈও পৰামৰ্শ দিওঁ যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে এটা নতুন ব্লুপ্ৰিণ্ট তৈয়াৰ কৰাত সহায় কৰিবস্পষ্টভাৱে নিৰ্ধাৰিত উদ্দেশ্য।
See_also: তেওঁ মোক ভাল পায় বুলি কয় কিন্তু তেনেকুৱা কাম নকৰে: ১০টা টিপছ যদি এইজন আপুনি6. জীয়াই থকাৰ নতুন কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাৰ বাবে আপুনি নিজৰ ওচৰত—আৰু পৰিয়ালৰ ওচৰত—ঋণ আছে
আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি জীয়াই থকাৰ কোনো কাৰণ বিচাৰি নাপায়। আপুনি সেই বস্তুটো হেৰুৱাই পেলাইছে যিয়ে আপোনাক উদ্দেশ্য আৰু ড্ৰাইভ দিছিল৷ জীৱনৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ হেৰুৱাই পেলাইছে৷
কিন্তু ভিতৰত পোহৰৰ টিপটিপিয়া অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে৷ আপুনি দেখিব পাৰে যে আপুনি আন মানুহ, আন সম্পৰ্ক ... নিজৰ বাহিৰৰ আন কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণ সংজ্ঞায়িত কৰি আপোনাৰ ক্ষমতা এৰি দি আহিছে।
আপুনি এতিয়া দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে যে আপোনাৰ জীয়াই থকাৰ কাৰণে কৰিব পাৰে সৰু সৰু দয়াৰ কামৰ পৰা আহে। আপুনি এটা উদ্দেশ্য আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে যিটো আপোনাৰ ভিতৰত সদায় আছিল।
আপুনি এইটোও দেখিব পাৰে যে আপুনি সন্মুখীন হোৱা বাধাসমূহ আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সুযোগ হ'ব পাৰে, যদিহে আপুনি দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াৰ পৰা আঁতৰি নাযায়।
<০>যদি এইটোৱে আনকি অলপ অনুৰণন কৰে, তেন্তে অভিনন্দন। আপুনি দৃষ্টিভংগীৰ এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে।সচেতনতাৰ এই সামান্য পৰিৱৰ্তনে ভিতৰত এনে এটা বীজ ৰোপণৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা ৰাখিছে যিটো লাহে লাহে বাঢ়িব আৰু আপোনাক জীৱনত আগুৱাই নিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।
এই বীজটোক লালন-পালন কৰাটো এতিয়া আপোনাৰ দায়িত্ব, আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ আন বহু মানুহৰ জীৱনৰ উপহাৰৰ বিষয়ে নিজকে অহৰহ সোঁৱৰাই দিয়া।
সত্যটো হ’ল এইটো:
আপুনি নিজৰ ওচৰত ঋণী এই বীজটোক ভিতৰত লালন-পালন কৰি যাবলৈ। মাত্ৰ নম্ৰতা আৰু দয়াৰ দৃষ্টিভংগী বজাই ৰাখিব লাগিব। ডাঙৰ কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন নাইজীৱন. জীৱনক অৰ্থ প্ৰদান কৰা একমাত্ৰ প্ৰকৃত প্ৰেম বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
কিন্তু আপুনি কেৱল নিজৰ ওচৰত ঋণী নহয়। আপুনিও আপোনাৰ পৰিয়ালৰ ওচৰত ঋণী।
আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে অশান্ত সম্পৰ্ক থাকিলেও জীৱনৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনোভাৱৰ প্ৰভাৱ তেওঁলোকৰ ওপৰত পৰিব। বিশেষকৈ যদি আপুনি ইয়াক শেষ কৰিবলৈ বাছি লয় তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব।
জৰ্ডান পিটাৰছনে কোৱাৰ দৰে:
“ডিপ্ৰেছন ৰোগীয়ে প্ৰায়ে নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে। তেওঁলোকে নাভাবে যে কাকো তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন নাই বা তেওঁলোকৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নাই। এই কথা প্ৰায় সদায় সঁচা নহয়। পৃথিৱীত আপোনাৰ মূল্যক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব।''
(জৰ্ডান পিটাৰছনৰ ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আগ্ৰহী? আমি তেওঁৰ মূল ধাৰণাসমূহ সহজে বুজিব পৰাকৈ ভাঙি ৫৮ পৃষ্ঠাৰ এখন ই-বুক প্ৰকাশ কৰিলোঁ: দ্য... জৰ্ডান পিটাৰছন পৰিঘটনা ই-বুক।)
7. পৃথিৱীত আপোনাৰ মূল্যক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব
এইটোৱে মূল কথাটোত আঘাত কৰে যে আপুনি আগবাঢ়িব নোৱাৰাৰ অনুভৱ কৰাৰ সময়ত জীয়াই থকাৰ নতুন কাৰণ বিচাৰি উলিওৱাৰ সুযোগ কিয় প্ৰয়োজন।
পিটাৰছনে পৃথিৱীত আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ মূল্যৰ ওপৰত বিস্তাৰ কৰে। এই মন্তব্য কৰি তেওঁ এজন দৰ্শকৰ পৰা আত্মহত্যা কৰিব লাগে নে জীয়াই থাকিব লাগে সেই সম্পৰ্কে প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিছিল:
“ইমান নিশ্চিত নহ’ব যে আপোনাৰ জীৱনটো ল’বলৈ আপোনাৰ। বস্তু এটাৰ মালিক হোৱাৰ দৰে আপুনি নিজৰ মালিক নহয়৷ যদি আপুনি ধৰ্মীয়, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ জীৱনটো কোনো উচ্চ শক্তিৰ। বা যদি আপুনি ধৰ্মীয় নহয়, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ আপোনজনৰ বা তাতকৈ ডাঙৰ কোনোবা এজনৰ
