সুচিপত্র
আপনি কি কখনও এই বিরক্তিকর অনুভূতি পেয়েছেন যে আপনার জীবনে একটি ফাঁক গর্ত আছে? যে কিছু বড় অনুপস্থিত আছে, এমন কিছু যা আপনাকে সম্পূর্ণ এবং সুখী হতে বাধা দেয়?
আমাদের জীবনে এমন একটি বিন্দু রয়েছে যেখানে আমাদের মূল্যবোধ এবং বিশ্বাস ব্যবস্থাকে দৃঢ়ভাবে চ্যালেঞ্জ করা হয়। আমরা হারিয়েছি, কেঁপে উঠছি এবং নিয়ন্ত্রণের বাইরে বোধ করছি৷
আরো দেখুন: 50 কখনই কাউকে আপনার সাথে উদ্ধৃতি এবং উক্তি বলতে বাধ্য করবেন নাএটি আপনার প্রামাণিক আত্মকে খুঁজে পাওয়ার অস্বস্তিকর প্রক্রিয়ার অংশ - কিছু কিংবদন্তি মনোবিশ্লেষক কার্ল জং বলেছেন "ব্যক্তিত্ব," "এর যাত্রা৷ যে একজন তা হয়ে উঠা।”
এটিকে মধ্যজীবন বলুন বা পরিচয়ের সংকট বলুন—এটি নৃশংস কিন্তু একটি অর্থপূর্ণ জীবনের জন্য প্রয়োজনীয়। এই নিবন্ধে, আমরা সত্যতা এবং নিজেকে খুঁজে বের করার বিষয়ে জুং-এর সবচেয়ে শক্তিশালী শব্দগুলির মধ্য দিয়ে যাব৷
আরো দেখুন: মানসিক কারসাজির 13টি বিরক্তিকর লক্ষণ যা বেশিরভাগ লোকেরা মিস করেএখানে কার্ল জং-এর 72টি নির্মমভাবে সৎ উক্তি রয়েছে যা আপনাকে জীবনের অর্থের জন্য আপনার নিজের ব্যক্তিগত যাত্রায় সাহায্য করবে:
নিজেকে আবিষ্কার করার পরে
জং এর কাছে, প্রামাণিক জীবন শুরু হতে হবে "অভ্যন্তরে বেড়ে ওঠা" থেকে।
তার প্রাক্তন বন্ধু এবং পরামর্শদাতা সিগমুন্ড ফ্রয়েডের বিপরীতে, জং বিশ্বাস করতেন যে আমাদের অচেতন কিছু আপনার নয় দমন করা. তার কাছে, অচেতন হল আমাদের মানসিকতার একটি ইতিবাচক এবং জীবনদানকারী অংশ৷
আমাদের সত্যিকারের নিজেকে আবিষ্কার করার জন্য, আমাদের অবশ্যই অচেতনকে একটি কণ্ঠস্বর করার অনুমতি দিতে হবে৷ এখানে কেন জং-এর চিন্তাভাবনা রয়েছে:
“বাইরের দিকে তাকানোকে নিজের দিকে তাকাতে হবে। নিজেকে আবিষ্কার করা আপনাকে সেই সব কিছু প্রদান করে যা আপনি আছেন, হতে চেয়েছিলেন এবং আপনি যা থেকে বেঁচে আছেনদুঃখের দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ।"
"কেউ, যতক্ষণ না সে জীবনের বিশৃঙ্খল স্রোতের মধ্যে চলে, ততক্ষণ সমস্যামুক্ত নয়।"
"কেউ এতটা নিচে নামতে পারে না যদি না তার গভীরতা থাকে।
"যদি একজন মানুষের সাথে এমন কিছু ঘটতে পারে, তবে এটি তার সেরা এবং সর্বোচ্চকে চ্যালেঞ্জ করে; অর্থাৎ, এই গভীরতা একটি সম্ভাব্য উচ্চতার সাথে মিলে যায়, এবং অন্ধকারতম অন্ধকার লুকানো আলোর সাথে।"
"সকল বিশৃঙ্খলার মধ্যে একটি মহাবিশ্ব আছে, সমস্ত ব্যাধিতে একটি গোপন আদেশ রয়েছে।"
"সঠিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা ইতিমধ্যেই একটি সমস্যার অর্ধেক সমাধান।"
"সবচেয়ে তীব্র দ্বন্দ্ব, যদি পরাস্ত হয়, তাহলে নিরাপত্তা এবং শান্ত একটি অনুভূতি রেখে যায় যা সহজে বিরক্ত হয় না। মূল্যবান এবং দীর্ঘস্থায়ী ফলাফলের জন্য এটি শুধুমাত্র এই তীব্র দ্বন্দ্ব এবং তাদের উদ্দীপনাই প্রয়োজন।"
"কেউ, যতক্ষণ না সে জীবনের বিশৃঙ্খল স্রোতের মধ্যে চলাফেরা করে, ততক্ষণ সমস্যামুক্ত নয়।"
"ভুলই হল সত্যের ভিত্তি, এবং যদি একজন মানুষ জানেন না যে কোন জিনিস কি, যদি সে জানে যে এটি কি নয় তা অন্তত জ্ঞানের বৃদ্ধি।"
“মন্দ থেকে, আমার কাছে অনেক ভালো এসেছে। চুপ করে থেকে, কিছু না চাপিয়ে, মনোযোগ দিয়ে, এবং বাস্তবতাকে মেনে নিয়ে - জিনিসগুলিকে সেগুলি হিসাবে গ্রহণ করে, এবং আমি সেগুলি যেমন হতে চেয়েছিলাম তা নয় - এই সমস্ত করার মাধ্যমে, আমার কাছে অস্বাভাবিক জ্ঞান এসেছে, এবং অস্বাভাবিক ক্ষমতাও এসেছে, যেমন আমি আগে কল্পনাও করতে পারিনি।”
অর্থ খুঁজতে গিয়ে
কার্ল জং মানুষের কথা তুলে ধরেনpsyche এর অর্থের অন্তহীন অনুসন্ধান এত সুন্দরভাবে:
"একজন মানুষ অবশ্যই সত্তর বা আশি বছর বয়সী হবে না যদি এই দীর্ঘায়ু প্রজাতির জন্য কোন অর্থ না থাকত। মানুষের জীবনের বিকেলেরও নিজস্ব একটা তাৎপর্য থাকতে হবে এবং তা জীবনের সকালের জন্য নিছক একটি করুণ উপাত্ত হতে পারে না।”
তার কাছে, আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য হল আমাদের দেহের পতনের সম্পূর্ণ সমান্তরাল: আমাদের শারীরিক আত্মার অবনতি হওয়ার সাথে সাথে আমরা যা সত্যিকারের অপরিহার্য তার একটি প্রগতিশীল পরিমার্জন তৈরি করতে শিখি।
অর্থ খোঁজার বিষয়ে কার্ল জং এর আরও কিছু বলার আছে:
"বিশ্বাস, আশা, ভালবাসা এবং অন্তর্দৃষ্টি হল মানুষের প্রচেষ্টার সর্বোচ্চ সাফল্য৷ সেগুলি অভিজ্ঞতা দ্বারা পাওয়া যায়।"
"যতদূর আমরা বুঝতে পারি, মানুষের অস্তিত্বের একমাত্র উদ্দেশ্য হল নিছক সত্তার অন্ধকারে আলো জ্বালানো।"
চালু সুখ
একটি খাঁটি জীবন অগত্যা একটি সুখী জীবনের সমতুল্য নয়।
আসলে, সুখের সন্ধানের ক্ষেত্রে কার্ল জং বিখ্যাত সন্দেহবাদীদের একজন . জং বিশ্বাস করতেন যে সুখ অনুসন্ধান করা উচিত নয়। অনেকটা সহকর্মী মনোবিশ্লেষক ভিক্টর ফ্রাঙ্কলের মতই, জং বিশ্বাস করতেন যে সুখ সহজভাবে উত্তর হওয়া উচিত।
এখানে জং এর কিছু বিশ্বাস রয়েছে সুখ:
“আমি প্রায়ই দেখেছি মানুষ যখন জীবনের প্রশ্নের অপর্যাপ্ত বা ভুল উত্তর দিয়ে নিজেদেরকে সন্তুষ্ট করে তখন তারা স্নায়বিক হয়ে ওঠে। তারাঅবস্থান, বিবাহ, খ্যাতি, অর্থের বাহ্যিক সাফল্যের সন্ধান করুন এবং তারা যা চেয়েছিলেন তা অর্জন করার পরেও অসুখী এবং স্নায়বিক থাকে। এই ধরনের লোকেরা সাধারণত খুব সংকীর্ণ একটি আধ্যাত্মিক দিগন্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। তাদের জীবনের পর্যাপ্ত বিষয়বস্তু, পর্যাপ্ত অর্থ নেই। যদি তারা আরও প্রশস্ত ব্যক্তিত্বে বিকশিত হতে সক্ষম হয়, তবে নিউরোসিস সাধারণত অদৃশ্য হয়ে যায়।"
"কেউই পূর্ব ধারণার মাধ্যমে সুখ অর্জন করতে পারে না, এটিকে দেবতাদের উপহার বলা উচিত। এটি আসে এবং যায়, এবং যা আপনাকে একবার খুশি করেছে তা অন্য সময়ে অগত্যা তা করে না।"
টেকঅ্যাওয়ে
"আমাকে একজন বুদ্ধিমান লোক দেখান এবং আমি তাকে আপনার জন্য সুস্থ করে দেব।"
– কার্ল জং
সম্ভবত জং এর এত প্রভাবশালী হওয়ার কারণ হল যে অন্যান্য অনুরূপ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের মত, তার শিক্ষাগুলি পুরানো, ধুলোবালি, অস্পর্শিত বইগুলিতে ক্ষয় হয় না। বরং তার প্রজ্ঞা আধুনিক যুগে আমাদের জন্য আরও বেশি প্রাসঙ্গিক এবং উপযোগী হয়ে ওঠে।
এটা মনে হয় যেন তিনি আমাদের প্রকৃত শিকড়ের দিকে ফিরে তাকানোর কথা মনে করিয়ে দেওয়ার জন্যই আছেন।
উদাহরণস্বরূপ এটি ধরা যাক। তিনি বলেছেন:
"একাকীত্ব আসে না আশেপাশে কোন মানুষ না থাকা থেকে, বরং নিজের কাছে গুরুত্বপূর্ণ মনে হয় এমন জিনিসগুলিকে যোগাযোগ করতে না পারা থেকে, অথবা অন্যদের কাছে অগ্রহণযোগ্য মনে হয় এমন কিছু দৃষ্টিভঙ্গি রাখা থেকে আসে।"
আমাদের ক্রমাগত মনে করিয়ে দেওয়া দরকার যে অর্থ খুঁজে পেতে আমাদের কেবল নিজের ভিতরে তাকাতে হবে। একটি পরিপূর্ণ এবং অর্থপূর্ণ জীবন পেতে আমাদের যা কিছু দরকার তা হলআমাদের ভিতরে যদি আমরা গভীর খনন করতে যথেষ্ট সাহসী হই।
তাই ঘনিষ্ঠভাবে পড়ুন, আমি একটি শেষ শক্তিশালী উদ্ধৃতি দিয়ে এই নিবন্ধটি শেষ করতে যাচ্ছি:
“আমরা আর কী নিয়ে বাঁচি না আমাদের আছে, কিন্তু প্রতিশ্রুতিতে, বর্তমান দিনে আর নয়, ভবিষ্যতের অন্ধকারে, যা আমরা আশা করি, শেষ পর্যন্ত, সঠিক সূর্যোদয় নিয়ে আসবে। আমরা চিনতে অস্বীকার করি যে আরও ভাল সবকিছুই খারাপ কিছুর দামে কেনা হয়; যে, উদাহরণস্বরূপ, বৃহত্তর স্বাধীনতার আশা রাষ্ট্রের দাসত্ব বৃদ্ধির দ্বারা বাতিল হয়ে যায়, বিজ্ঞানের সবচেয়ে উজ্জ্বল আবিষ্কারগুলি আমাদেরকে যে ভয়ানক বিপদের সম্মুখীন করে তার কথা না বললেই নয়। আমাদের [পূর্বপুরুষেরা] যা চেয়েছিল তা আমরা যত কম বুঝতে পারি, ততই কম আমরা নিজেদেরকে বুঝতে পারি, এবং এইভাবে আমরা আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে ব্যক্তিকে তার শিকড় এবং তার পথপ্রদর্শক প্রবৃত্তি কেড়ে নিতে সাহায্য করি, যাতে সে ভরের একটি কণা হয়ে ওঠে, শুধুমাত্র শাসিত হয়। নীটশে যাকে অভিকর্ষের আত্মা বলে অভিহিত করেছেন।"
এবং এর জন্য।” 
”
“কোথাও, নিজের সত্তার একেবারে নীচে, একজন সাধারণত জানে যে কোথায় যেতে হবে এবং কী করা উচিত। কিন্তু এমন কিছু সময় আছে যখন আমরা যে ক্লাউনকে "আমি" বলি, তা এমনভাবে বিভ্রান্তিকর আচরণ করে যে ভিতরের কণ্ঠ তার উপস্থিতি অনুভব করতে পারে না।"
"আপনার দৃষ্টি তখনই স্পষ্ট হয়ে উঠবে যখন আপনি নিজের হৃদয়ে তাকাতে পারবেন . বাইরে কে দেখে, স্বপ্ন দেখে; যে ভিতরে তাকায়, সে জাগ্রত হয়।"
"যে ব্যক্তি তার আবেগের আগুনের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেনি সে কখনোই তাদের কাটিয়ে উঠতে পারেনি।"
"আলোর চিত্র কল্পনা করে আলোকিত হয় না, কিন্তু অন্ধকারকে সচেতন করার মাধ্যমে।"
"আমাদের প্রত্যেকের মধ্যেই অন্য একজন আছে যাকে আমরা চিনি না।"
"একটি যা তা হওয়ার তাগিদ অদম্যভাবে শক্তিশালী, এবং আপনি তা করতে পারেন সর্বদা এটির উপর নির্ভর করুন, তবে এর অর্থ এই নয় যে জিনিসগুলি অবশ্যই ইতিবাচকভাবে পরিণত হবে। আপনি যদি নিজের ভাগ্যের প্রতি আগ্রহী না হন তবে অচেতন হয়৷”
ইন্সটাগ্রামে এই পোস্টটি দেখুন"আমাদের বিশ্বাসগুলি কী তা আমাদের জানা উচিত এবং তাদের পক্ষে দাঁড়ানো উচিত৷ নিজের দর্শনের উপর, সচেতন বা অচেতন, নির্ভর করে একজনের সত্যের চূড়ান্ত ব্যাখ্যা। তাই একজনের বিষয়গত নীতিগুলি সম্পর্কে যতটা সম্ভব পরিষ্কার হওয়া বুদ্ধিমানের কাজ। মানুষ যেমন, তার চূড়ান্ত সত্যও হবে।" – কার্ল জং #carljungquotes
একটি পোস্ট জাস্টিন ব্রাউন (@justinrbrown) দ্বারা শেয়ার করা হয়েছে 5 ফেব্রুয়ারি, 2020 এ PST 2:37am এ
“যেহেতু যেকোনো পরিবর্তন কোথাও শুরু হওয়া আবশ্যক, এটি এককব্যক্তি যারা এটি অনুভব করবে এবং এটি বহন করবে। পরিবর্তন প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তি দিয়ে শুরু হতে হবে; এটা আমাদের যে কেউ হতে পারে. কেউ চারপাশে তাকানোর এবং অন্য কারোর জন্য অপেক্ষা করার সামর্থ্য রাখে না যে সে নিজে যা করতে ঘৃণা করে তা করার জন্য।"
"মানুষ এমন একটি যন্ত্র নয় যা উপলক্ষের চাহিদা অনুসারে অন্য উদ্দেশ্যে পুনর্নির্মাণ করা যেতে পারে, আশায় যে এটি আগের মতই নিয়মিত কাজ করবে কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন ভাবে। সে তার পুরো ইতিহাস তার সাথে বহন করে; তারই কাঠামোতেই মানবজাতির ইতিহাস লেখা আছে৷"
"মানুষের কাজ হল সেই বিষয়বস্তু সম্পর্কে সচেতন হওয়া যা অচেতন থেকে উপরের দিকে চাপে৷"
"সেই ইচ্ছাকে অনুসরণ করুন এবং সেই পথে যা অভিজ্ঞতা আপনার নিজের বলে নিশ্চিত করে৷"
"যৌক্তিক মনোভাব যা আমাদেরকে বস্তুনিষ্ঠ মূল্যবোধকে বৈধ বলে ঘোষণা করার অনুমতি দেয় তা ব্যক্তিগত বিষয়ের কাজ নয়, বরং মানব ইতিহাসের ফসল৷"
"আমাদের মধ্যে প্রকৃতপক্ষে ব্যক্তি কী তা খুঁজে বের করার জন্য, গভীর প্রতিফলন প্রয়োজন; এবং হঠাৎ করেই আমরা বুঝতে পারি যে ব্যক্তিত্বের আবিষ্কার কতটা অস্বাভাবিকভাবে কঠিন।”
“সর্বোচ্চ, সবচেয়ে নির্ধারক অভিজ্ঞতা হল নিজের নিজের সাথে একা থাকা। আপনাকে কী সমর্থন করে তা খুঁজে বের করতে আপনাকে অবশ্যই একা থাকতে হবে, যখন আপনি দেখতে পান যে আপনি নিজেকে সমর্থন করতে পারবেন না। শুধুমাত্র এই অভিজ্ঞতাই আপনাকে একটি অবিনশ্বর ভিত্তি দিতে পারে।”
“মানুষের জন্য নির্ধারক প্রশ্ন হল: সে কি অসীম কিছুর সাথে সম্পর্কিত নাকি? এটাই তার বলার প্রশ্নজীবন কেবলমাত্র যদি আমরা জানি যে যে জিনিসটি সত্যই গুরুত্বপূর্ণ তা অসীম আমরা নিরর্থকতার উপর এবং সমস্ত ধরণের লক্ষ্যগুলির উপর আমাদের স্বার্থ ঠিক করা এড়াতে পারি যা প্রকৃত গুরুত্বের নয়। এইভাবে আমরা দাবি করি যে বিশ্ব আমাদের এমন গুণাবলীর স্বীকৃতি দেয় যা আমরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করি: আমাদের প্রতিভা বা আমাদের সৌন্দর্য। একজন মানুষ মিথ্যা সম্পদের উপর যত বেশি চাপ দেয় এবং প্রয়োজনীয় জিনিসের প্রতি তার সংবেদনশীলতা যত কম থাকে, তার জীবন তত কম সন্তুষ্ট হয়। তিনি সীমাবদ্ধ বোধ করেন কারণ তার সীমিত লক্ষ্য রয়েছে এবং ফলাফল হিংসা এবং ঈর্ষা। যদি আমরা বুঝতে পারি এবং অনুভব করি যে এই জীবনে আমাদের ইতিমধ্যেই অসীমের সাথে একটি লিঙ্ক রয়েছে, ইচ্ছা এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়।”
আপনার দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য
তার জীবনের এক পর্যায়ে, জং চলে গেলেন যাকে আমরা এখন মধ্য-জীবনের সংকট বলি। হঠাৎ, তিনি তার জীবনকে পুনরায় পরীক্ষা করার এবং তার গভীরতম আত্মকে অন্বেষণ করার জন্য এই মরিয়া বাধ্যতা অনুভব করলেন।
তিনি তার ব্যথা বুঝতে এবং মূল্যায়ন করতে শিখেছিলেন। তিনি আবিষ্কার করেছেন যে কখনও কখনও, আপনার যা দরকার তা হল জিনিসগুলিকে ভিন্ন কোণ থেকে দেখা৷
তিনি যা শিখেছেন তা এখানে:
“যা ঘটেছে তা আমি নই আমার কাছে, আমি যা হওয়ার জন্য বেছে নিই তা আমি।"
"আমি একজন ভাল মানুষ হতে চাই না। আমি একজন সম্পূর্ণ মানুষ হতে আকাঙ্খা করি।"
"জীবনের সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি সবই মৌলিকভাবে অদ্রবণীয়। এগুলি কখনই সমাধান করা যায় না তবে কেবলমাত্র বর্ধিত হয়।"
"জীবনের প্রথমার্ধ একটি সুস্থ গঠনের জন্য নিবেদিতঅহংকার, দ্বিতীয়ার্ধটি ভিতরের দিকে যাচ্ছে এবং এটিকে ছেড়ে দিচ্ছে৷"
"পুরোপুরি অপ্রস্তুত, আমরা জীবনের বিকেলে পা রাখি৷ আরও খারাপ হল, আমরা এই পদক্ষেপটি মিথ্যা অনুমান নিয়ে নিয়েছি যে আমাদের সত্য এবং আমাদের আদর্শ আমাদেরকে এতদিনের মতো পরিবেশন করবে। কিন্তু জীবনের সকালের কর্মসূচী অনুসারে আমরা জীবনের বিকালকে বাঁচতে পারি না, কারণ সকালে যা ভাল ছিল তা সন্ধ্যায় সামান্য হবে এবং সকালে যা সত্য ছিল, সন্ধ্যায় তা মিথ্যা হয়ে যাবে।”
"অন্যদের সম্পর্কে আমাদের বিরক্ত করে এমন সবকিছুই আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার দিকে নিয়ে যেতে পারে৷"
দায়িত্ব নেওয়া এবং আপনি কে তার মালিক হওয়ার বিষয়ে
জং এও বিশ্বাস করতেন যে নিজের জন্য দায়িত্ব নেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের অংশ।
আমাদের মধ্যে অনেকেই আমাদের ছায়ার মুখোমুখি হওয়া এড়াতে - আমাদের অবাঞ্ছিত অনুভূতিগুলিকে অন্য কারো কাছে স্থানান্তরিত করার জন্য "প্রক্ষেপণ" নামে পরিচিত মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাটি ব্যবহার করি। এটি একটি "ভিকটিম" মনোভাবের পরিণতি ঘটায় যেখানে আপনি মনে করেন যে এটির জন্য কাজ না করেই আপনি সুখের পাওনা।
এখানে কেন এটি একটি ভাল ধারণা নয়, জং এর মতে:
"এটি প্রায়ই দুঃখজনক দেখুন একজন মানুষ তার নিজের জীবন এবং অন্যের জীবনকে কতটা নির্লজ্জভাবে বিপর্যস্ত করে ফেলে, তবুও পুরো ট্র্যাজেডিটি তার নিজের মধ্যে কতটা উদ্ভূত হয় এবং কীভাবে সে ক্রমাগত তা খাওয়ায় এবং চালিয়ে যায় তা দেখতে সম্পূর্ণরূপে অক্ষম থেকে যায়।”
"প্রতিটি মানুষের জীবনেই একটি সম্ভাবনা থাকে, যদি সেই সম্ভাবনা পূর্ণ না হয়, তাহলে সেই জীবন ছিলনষ্ট…”
“আমি যা কিছু ব্যাখ্যা করতে পারব না তার সব কিছুকে প্রতারণা বলে বোঝানোর ফ্যাশনেবল মূর্খতা করব না।”
“আমাদের শুধু বুদ্ধির জোরে পৃথিবীকে বোঝার ভান করা উচিত নয়; আমরা অনুভবের দ্বারা ঠিক ততটাই উপলব্ধি করি। অতএব, বুদ্ধির বিচার, সর্বোত্তমভাবে, সত্যের অর্ধেকই, এবং যদি এটি সৎ হয়, তবে অবশ্যই এর অপর্যাপ্ততা বুঝতে হবে।"
"আমি অনেক মূর্খতার জন্য দুঃখিত যা থেকে উদ্ভূত হয়েছে আমার দৃঢ়তা; কিন্তু সেই বৈশিষ্ট্য ছাড়া আমি আমার লক্ষ্যে পৌঁছতে পারতাম না।"
"সংগঠিত ভরের প্রতিরোধ কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে যে তার ব্যক্তিত্বে ভরের মতোই সুসংগঠিত।"
"যা আমাদের নিজেদের জন্য একটি বিকল্প তৈরি করতে বাধ্য করে তা হল বস্তুর বাহ্যিক অভাব নয়, কিন্তু আমাদের নিজেদের বাইরের একটি জিনিসকে ভালবাসার সাথে অন্তর্ভুক্ত করতে আমাদের অক্ষমতা।"
আপনি কে তা মেনে নেওয়ার পরে, ভাল এবং খারাপ
আমাদের জন্য আত্ম-প্রেম এবং আত্ম-সহানুভূতি অনুশীলন করা এত কঠিন কেন? কারণ আমরা সবাই নিখুঁত হতে চাই।
কিন্তু মানুষ হিসেবে আমরা কখনই নিখুঁত হতে পারব না। এবং যেহেতু আমরা নিজেদের মধ্যে অপ্রয়োজনীয় এবং অসম্ভব প্রত্যাশা রাখতে থাকি, আমরা কে তা নিয়ে আমরা কখনই সম্পূর্ণ শান্তি পাব না৷
অন্য সকলের আদর্শ মেনে চলা বন্ধ করুন৷ যেমন জুং বলেছেন, "লজ্জা হল একটি আত্মা খাওয়া আবেগ, এবং সমাজের নিখুঁত নমুনা না হওয়ার জন্য আমাদের প্রথমে এই অভ্যন্তরীণ লজ্জা থেকে মুক্তি পেতে হবে৷
এখানে কার্ল জং-এর কিছু ক্ষমতায়নমূলক শব্দআপনার সম্পূর্ণতা স্বীকার করা:
“একজন জুতা আরেকজনকে চিমটি দেয়; জীবনযাপনের জন্য এমন কোন রেসিপি নেই যা সব ক্ষেত্রেই উপযুক্ত।”
“আমি যদি ছায়া না ফেলি তবে আমি কীভাবে গুরুত্বপূর্ণ হতে পারি? আমি যদি সম্পূর্ণ হতে চাই তবে আমার একটি অন্ধকার দিকও থাকতে হবে৷"
"আমরা কিছু পরিবর্তন করতে পারি না যতক্ষণ না আমরা এটি গ্রহণ করি৷ নিন্দা মুক্তি দেয় না, এটি নিপীড়ন করে।"
"নিজের অন্ধকারকে জানা অন্য মানুষের অন্ধকারের সাথে মোকাবিলা করার সর্বোত্তম পদ্ধতি।"
"আপনি যা প্রতিরোধ করেন তা অব্যাহত থাকে।"<1
"নিজের কাছ থেকে যা কিছু প্রত্যাখ্যান করা হয়, তা একটি ঘটনা হিসাবে বিশ্বে উপস্থিত হয়।"
"নিজেকে গ্রহণ করা হল সমগ্র নৈতিক সমস্যার সারাংশ এবং জীবনের প্রতি সম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির প্রতীক। ”
“একজন ব্যক্তি কোন জিনিসটিকে সবচেয়ে বেশি ভয় পায় তা খুঁজে বের করুন এবং সেখানেই তার পরবর্তী বিকাশ ঘটবে৷”
“কি হবে যদি আমি আবিষ্কার করি যে ভিক্ষুকদের মধ্যে সবচেয়ে দরিদ্র এবং অপরাধীদের মধ্যে সবচেয়ে ধৃষ্টতাপূর্ণ আমার মধ্যে সব; এবং যে আমি আমার নিজের দয়ার ভিক্ষার প্রয়োজনে দাঁড়িয়ে আছি, যে আমি নিজেই শত্রু, যাকে অবশ্যই ভালবাসতে হবে — তাহলে কি?”
“নিজের ভাগ্য নিশ্চিত করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে আমরা একটি অহং তৈরি করি যা বোধগম্য জিনিস ঘটলে ভেঙ্গে যায় না; একটি অহং যে সহ্য করে, যে সত্যকে সহ্য করে এবং যেটি বিশ্বের সাথে এবং ভাগ্যের সাথে মোকাবিলা করতে সক্ষম। তারপর পরাজয় অনুভব করাও জয়ের অভিজ্ঞতা। কিছুই বিরক্ত হয় না - অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিকভাবে নয়, কারণ নিজের ধারাবাহিকতা প্রতিরোধ করেছেজীবন এবং সময়ের বর্তমান।"
"মনের পেন্ডুলাম ইন্দ্রিয় এবং অর্থহীনতার মধ্যে দোলা দেয়, সঠিক এবং ভুলের মধ্যে নয়।"
"একটি অংশ কেটে দিয়ে সম্পূর্ণতা অর্জন করা যায় না একজনের অস্তিত্ব, কিন্তু বিপরীতের একীকরণের মাধ্যমে।”
আপনি কে তা খুঁজে বের করার এবং আপনি যা পেয়েছেন তা ভালোবাসার জন্য গ্রহণযোগ্যতা একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তবে এটিও গুরুত্বপূর্ণ কারণ আপনাকে বুঝতে হবে যে আপনি সর্বদা সম্পূর্ণ বুদ্ধিমান বোধ করবেন না। আপনি সর্বদা সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে থাকবেন না।
তাই আপনার ভিতরের "পাগলামি"কে আলিঙ্গন করার বিষয়ে কার্ল জং এর এই শেষ সুন্দর উদ্ধৃতি দিয়ে আমি এই বিষয়টি শেষ করব:
"চুপ থাকুন এবং শুনুন: আপনি কি আপনার পাগলামি চিনতে পেরেছেন এবং আপনি কি তা স্বীকার করেছেন? আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে আপনার সমস্ত ভিত্তি সম্পূর্ণরূপে উন্মাদনায় নিমজ্জিত? আপনি কি আপনার পাগলামি চিনতে চান না এবং এটিকে বন্ধুত্বপূর্ণভাবে স্বাগত জানাতে চান না? আপনি সবকিছু মেনে নিতে চেয়েছিলেন। তাই পাগলামিও মেনে নিন। তোমার উন্মাদনার আলো জ্বলে উঠুক, এবং তা হঠাৎ তোমার উপর ভোর হবে। উন্মাদনাকে ঘৃণা করা এবং ভয় পাওয়ার নয়, বরং আপনার এটিকে জীবন দেওয়া উচিত…আপনি যদি পথ খুঁজে পেতে চান তবে আপনার পাগলামিকেও বর্জন করা উচিত নয়, কারণ এটি আপনার প্রকৃতির একটি বড় অংশ তৈরি করে…আনন্দিত হন যে আপনি এটি চিনতে পারে, কারণ আপনি এর শিকার হওয়া এড়াতে পারবেন। উন্মাদনা হল আত্মার একটি বিশেষ রূপ এবং সমস্ত শিক্ষা ও দর্শনকে আঁকড়ে ধরে, কিন্তু তার চেয়েও বেশি দৈনন্দিন জীবনে, যেহেতু জীবন নিজেই উন্মাদনায় পূর্ণ এবং নীচেএকেবারে অযৌক্তিক। মানুষ যুক্তির দিকেই চেষ্টা করে যাতে সে নিজের জন্য নিয়ম তৈরি করতে পারে। জীবনের নিজের কোন নিয়ম নেই। এটাই এর রহস্য এবং এর অজানা আইন। আপনি যাকে জ্ঞান বলছেন তা হল জীবনের উপর বোধগম্য কিছু চাপানোর প্রচেষ্টা।”
জীবন এবং তার প্রয়োজনীয় যন্ত্রণা সম্পর্কে
বেদনা এবং অসুবিধাগুলি জীবনের একটি প্রয়োজনীয় অংশ। আরও গুরুত্বপূর্ণ, এটি একটি অনিবার্যতা। আপনি এটি থেকে পালাতে পারবেন না। বেদনা ও যন্ত্রণার কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করা কেবল খারাপ জিনিসের দিকে নিয়ে যাবে।
আপনি যদি ব্যক্তিত্বের একটি দৃঢ় অনুভূতি তৈরি করতে চান তবে আপনাকে প্রতিটি অসুবিধার মুখোমুখি হতে হবে:
জুং ব্যাখ্যা করেছেন:
“এই পর্দাগুলো ছিঁড়ে ফেলা একটি সবচেয়ে বেদনাদায়ক পদ্ধতি, কিন্তু মনস্তাত্ত্বিক বিকাশে প্রতিটি ধাপ এগিয়ে যাওয়ার মানে হল, একটি নতুন ঘোমটা ছিঁড়ে ফেলা। আমরা অনেক স্কিন সহ পেঁয়াজের মতো, এবং আসল মূলে পৌঁছানোর জন্য আমাদের বারবার নিজেকে খোসা ছাড়তে হবে।”
আপনাকে ক্ষমতায়নের জন্য ব্যথা ব্যবহার করার বিষয়ে তার কিছু উদ্ধৃতি এখানে দেওয়া হল:
"কোন গাছ, বলা হয়, স্বর্গে উঠতে পারে না যতক্ষণ না তার শিকড় নরকে না যায়।"
"মানুষের অসুবিধার প্রয়োজন; এগুলি স্বাস্থ্যের জন্য প্রয়োজনীয়৷"
"যেখানে জ্ঞানের রাজত্ব, সেখানে চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির মধ্যে কোনও বিরোধ নেই৷"
"দিনের মতো অনেক রাত আছে এবং একটি ঠিক তত দীর্ঘ বছরের কোর্সে অন্যান্য হিসাবে। এমনকি একটি সুখী জীবন অন্ধকারের পরিমাপ ছাড়া হতে পারে না, এবং 'সুখী' শব্দটি তার অর্থ হারাবে যদি এটি না হয়
