સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
શું તમને ક્યારેય એવો અણગમો અનુભવ થયો છે કે તમારા જીવનમાં કોઈ અંતર છે? કે ત્યાં કંઈક મોટું ખૂટે છે, કંઈક જે તમને સંપૂર્ણ અને ખુશ થવાથી રોકે છે?
આપણા જીવનમાં એક એવો મુદ્દો છે જ્યાં આપણા મૂલ્યો અને માન્યતા પ્રણાલીઓને સખત પડકાર આપવામાં આવે છે. અમે હારી ગયેલા, હચમચી ગયેલા અને નિયંત્રણની બહાર અનુભવીએ છીએ.
આ તમારા અધિકૃત સ્વને શોધવાની અસ્વસ્થ પ્રક્રિયાનો એક ભાગ છે - કંઈક સુપ્રસિદ્ધ મનોવિશ્લેષક કાર્લ જંગ "વ્યક્તિત્વ," "ની સફર કોણ છે તે બનવું.”
તેને મિડલાઇફ કહો કે ઓળખ કટોકટી - તે ક્રૂર છે પરંતુ અર્થપૂર્ણ જીવન માટે જરૂરી છે. આ લેખમાં, અમે અધિકૃતતા અને તમારી જાતને શોધવા વિશે જંગના સૌથી શક્તિશાળી શબ્દોમાંથી પસાર થઈશું.
અહીં કાર્લ જંગના 72 નિર્દયતાપૂર્વક પ્રમાણિક અવતરણો છે જે તમને જીવનના અર્થની તમારી પોતાની વ્યક્તિગત મુસાફરીમાં મદદ કરશે:
તમારી જાતને શોધવા પર
જંગ માટે, અધિકૃત જીવન "અંદર વધવા" થી શરૂ થવું જોઈએ.
તેમના ભૂતપૂર્વ મિત્ર અને માર્ગદર્શક સિગ્મંડ ફ્રોઈડથી વિપરીત, જંગ માનતા હતા કે આપણું બેભાન એ કોઈ વસ્તુ નથી. દબાવો તેના માટે, બેભાન એ આપણા માનસનો એક સકારાત્મક અને જીવન આપનાર ભાગ છે.
આપણા સાચા સ્વને શોધવા માટે, આપણે બેભાનને અવાજ આપવા દેવો જોઈએ. અહીં શા માટે જંગના વિચારો છે:
“બહારની તરફ જોવું એ પોતાની જાતને જોવામાં ફેરવાઈ ગયું છે. તમારી જાતને શોધવાનું તમને તે બધું પ્રદાન કરે છે જે તમે છો, બનવાના હતા અને તમે જેમાંથી જીવી રહ્યા છો તે બધુંઉદાસી દ્વારા સંતુલિત."
"કોઈ પણ વ્યક્તિ, જ્યાં સુધી તે જીવનના અસ્તવ્યસ્ત પ્રવાહો વચ્ચે આગળ વધે છે, ત્યાં સુધી તે મુશ્કેલી વિના નથી."
"કોઈ પણ વ્યક્તિ આટલું નીચે ન પડી શકે સિવાય કે તેની પાસે ખૂબ ઊંડાણ હોય.
"જો આવી વસ્તુ કોઈ માણસ સાથે થઈ શકે, તો તે બીજી બાજુ તેના શ્રેષ્ઠ અને સર્વોચ્ચને પડકાર આપે છે; કહેવાનો અર્થ એ છે કે, આ ઊંડાઈ સંભવિત ઊંચાઈને અનુરૂપ છે, અને સૌથી કાળા અંધકાર છુપાયેલા પ્રકાશને અનુરૂપ છે."
"તમામ અરાજકતામાં એક બ્રહ્માંડ છે, તમામ અવ્યવસ્થામાં એક ગુપ્ત ક્રમ છે."
"સાચો પ્રશ્ન પૂછવો એ પહેલાથી જ સમસ્યાનો અડધો ઉકેલ છે."
"સૌથી તીવ્ર તકરાર, જો દૂર થઈ જાય, તો સલામતી અને શાંતિની ભાવના પાછળ છોડી દે છે જે સરળતાથી ખલેલ પહોંચાડતી નથી. મૂલ્યવાન અને સ્થાયી પરિણામો લાવવા માટે તે માત્ર આ તીવ્ર સંઘર્ષો અને તેમના ભડકા જ જરૂરી છે."
"કોઈપણ વ્યક્તિ, જ્યાં સુધી તે જીવનના અસ્તવ્યસ્ત પ્રવાહો વચ્ચે ફરે છે, ત્યાં સુધી તે મુશ્કેલી વિના નથી."
"ભૂલો, છેવટે, સત્યનો પાયો છે, અને જો કોઈ માણસ જાણતો નથી કે વસ્તુ શું છે, જો તે જાણતો હોય કે તે શું નથી તો તે ઓછામાં ઓછું જ્ઞાનમાં વધારો છે."
“દુષ્ટતામાંથી, મારી પાસે ઘણું સારું આવ્યું છે. શાંત રહેવાથી, કંઈપણ દબાવીને, સચેત રહેવાથી, અને વાસ્તવિકતાને સ્વીકારીને – વસ્તુઓ જેવી છે તે પ્રમાણે લઈ જવાથી, અને હું ઈચ્છતો હતો તે રીતે નહીં – આ બધું કરવાથી, મારામાં અસામાન્ય જ્ઞાન આવ્યું છે, અને અસામાન્ય શક્તિઓ પણ આવી છે, જેમ કે મેં પહેલાં ક્યારેય કલ્પના કરી ન હતી.”
અર્થ શોધવા પર
કાર્લ જંગ માનવીનો સરવાળો કરે છેમાનસની આટલી સુંદર રીતે અર્થની ક્યારેય ન સમાપ્ત થતી શોધ:
“જો આ દીર્ધાયુષ્યનો પ્રજાતિઓ માટે કોઈ અર્થ ન હોત તો માનવી ચોક્કસપણે સિત્તેર કે એંસી વર્ષનો ન થાય. માનવ જીવનની બપોરનું પણ પોતાનું એક મહત્વ હોવું જોઈએ અને તે જીવનની સવાર માટે માત્ર દયનીય ઉપાંગ ન હોઈ શકે.”
તેના માટે, આપણા જીવનનો હેતુ આપણા શરીરના પતનનો સંપૂર્ણ સમાંતર છે: જેમ જેમ આપણું શારીરિક સ્વત્વ બગડે છે, તેમ આપણે ખરેખર જરૂરી છે તેની પ્રગતિશીલ સંસ્કારિતા બનાવવાનું શીખીએ છીએ.
અહીં અર્થ શોધવા વિશે કાર્લ જંગનું વધુ કહેવું છે:
“વિશ્વાસ, આશા, પ્રેમ અને આંતરદૃષ્ટિ એ માનવ પ્રયત્નોની સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓ છે. તેઓ અનુભવ દ્વારા મળેલ છે."
"જ્યાં સુધી આપણે સમજી શકીએ છીએ, માનવ અસ્તિત્વનો એકમાત્ર હેતુ માત્ર અસ્તિત્વના અંધકારમાં પ્રકાશ પ્રગટાવવાનો છે."
ચાલુ સુખ
પ્રમાણિક જીવન એ સુખી જીવનની સમકક્ષ હોવું જરૂરી નથી.
હકીકતમાં, જ્યારે સુખની શોધની વાત આવે છે ત્યારે કાર્લ જંગ પ્રખ્યાત સંશયવાદીઓમાંના એક છે . જંગ માનતા હતા કે સુખ શોધવું જોઈએ નહીં. સાથી મનોવિશ્લેષક વિક્ટર ફ્રેન્કલની જેમ જ, જંગ માનતા હતા કે સુખ ખાલી આવવું જોઈએ.
અહીં જંગની કેટલીક માન્યતાઓ છે ખુશી:
“મેં વારંવાર જોયું છે કે જ્યારે તેઓ જીવનના પ્રશ્નોના અપૂરતા અથવા ખોટા જવાબોથી સંતોષ મેળવે છે ત્યારે તેઓ ન્યુરોટિક બની જાય છે. તેઓપદ, લગ્ન, પ્રતિષ્ઠા, પૈસાની બાહ્ય સફળતાની શોધ કરો અને તેઓ જે શોધી રહ્યા હતા તે પ્રાપ્ત કરી લીધા પછી પણ નાખુશ અને ન્યુરોટિક રહે છે. આવા લોકો સામાન્ય રીતે ખૂબ સાંકડી આધ્યાત્મિક ક્ષિતિજમાં મર્યાદિત હોય છે. તેમના જીવનમાં પર્યાપ્ત સામગ્રી, પર્યાપ્ત અર્થ નથી. જો તેઓને વધુ જગ્યા ધરાવતી વ્યક્તિત્વમાં વિકસાવવામાં સક્ષમ કરવામાં આવે, તો સામાન્ય રીતે ન્યુરોસિસ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.”
“કોઈપણ વ્યક્તિ પૂર્વ ધારણા દ્વારા સુખ પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી, તેને બદલે તેને દેવતાઓની ભેટ કહેવી જોઈએ. તે આવે છે અને જાય છે, અને જે તમને એકવાર ખુશ કરે છે તે બીજા સમયે કરવું જરૂરી નથી.”
ટેકઅવે
"મને કોઈ સમજદાર માણસ બતાવો અને હું તેને તમારા માટે સાજો કરીશ."
- કાર્લ જંગ
કદાચ જંગ એટલા પ્રભાવશાળી હોવાનું કારણ એ છે કે અન્ય સમાન ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓથી વિપરીત, તેમના ઉપદેશો જૂના, ધૂળવાળા, અસ્પૃશ્ય પુસ્તકોમાં ક્ષીણ થતા નથી. તેના બદલે તેમનું શાણપણ આધુનિક યુગમાં જ આપણા માટે વધુ સુસંગત અને ઉપયોગી બને છે.
એવું લાગે છે કે તે આપણા સાચા મૂળ તરફ પાછા જોવાની યાદ અપાવવા માટે અસ્તિત્વમાં છે.
આને ઉદાહરણ તરીકે લઈએ. તે કહે છે:
"એકલાપણું આજુબાજુ કોઈ લોકો ન હોવાને કારણે આવતું નથી, પરંતુ પોતાને માટે મહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે વસ્તુઓનો સંપર્ક કરવામાં અસમર્થ હોવાથી, અથવા અમુક મંતવ્યો રાખવાથી આવે છે જે અન્યને અસ્વીકાર્ય લાગે છે."
આપણે સતત યાદ અપાવવાની જરૂર છે કે અર્થ શોધવા માટે આપણે ફક્ત પોતાની અંદર જોવાની જરૂર છે. પરિપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ જીવન મેળવવા માટે આપણે જે જોઈએ છે તે બધું છેજો આપણે માત્ર ઊંડા ખોદવા માટે પૂરતા બહાદુર હોઈએ તો આપણી અંદર.
તેથી નજીકથી વાંચો, હું આ લેખને એક છેલ્લા શક્તિશાળી અવતરણ સાથે સમાપ્ત કરવા જઈ રહ્યો છું:
“આપણે હવે શું નથી જીવીએ અમારી પાસે છે, પરંતુ વચનો પર, હવે વર્તમાન સમયમાં નહીં, પરંતુ ભવિષ્યના અંધકારમાં, જેની અમે અપેક્ષા રાખીએ છીએ, અંતે, યોગ્ય સૂર્યોદય લાવશે. અમે એ ઓળખવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ કે બધું વધુ સારી રીતે ખરાબની કિંમતે ખરીદવામાં આવે છે; કે, ઉદાહરણ તરીકે, રાજ્યની વધેલી ગુલામી દ્વારા વધુ સ્વતંત્રતાની આશા રદ કરવામાં આવે છે, તે ભયંકર જોખમોની વાત ન કરવી કે જેમાં વિજ્ઞાનની સૌથી તેજસ્વી શોધો આપણને ખુલ્લા પાડે છે. આપણા [પૂર્વજો] શું માંગે છે તે જેટલું ઓછું આપણે સમજીએ છીએ, તેટલું ઓછું આપણે આપણી જાતને સમજીએ છીએ, અને આમ આપણે વ્યક્તિના મૂળ અને તેની માર્ગદર્શક વૃત્તિને છીનવી લેવામાં આપણી બધી શક્તિથી મદદ કરીએ છીએ, જેથી તે સમૂહમાં એક કણ બની જાય, ફક્ત શાસન કરે. નિત્શે જેને ગુરુત્વાકર્ષણની ભાવના કહે છે તેના દ્વારા.”
અને માટે.” 
”
“ક્યાંક, પોતાના અસ્તિત્વના તળિયે, વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે જાણે છે કે ક્યાં જવું જોઈએ અને શું કરવું જોઈએ. પરંતુ એવા સમયે હોય છે જ્યારે આપણે જે રંગલોને "હું" કહીએ છીએ તે એવી વિચલિત રીતે વર્તે છે કે અંદરનો અવાજ તેની હાજરીનો અહેસાસ કરાવી શકતો નથી."
"તમારી દ્રષ્ટિ ત્યારે જ સ્પષ્ટ થશે જ્યારે તમે તમારા પોતાના હૃદયમાં જોઈ શકશો. . કોણ બહાર જુએ છે, સપનાઓ; જે અંદર જુએ છે, તે જાગે છે.”
“જે માણસ પોતાના જુસ્સાના નરકમાંથી પસાર થયો નથી તે ક્યારેય તેના પર કાબુ મેળવી શક્યો નથી.”
“પ્રકાશની આકૃતિઓની કલ્પના કરવાથી વ્યક્તિ પ્રબુદ્ધ થતો નથી, પરંતુ અંધકારને સભાન બનાવીને."
"આપણા દરેકમાં બીજું એક છે જેને આપણે જાણતા નથી."
"જે છે તે બનવાની ઇચ્છા અદમ્ય રીતે પ્રબળ છે, અને તમે કરી શકો છો હંમેશા તેના પર વિશ્વાસ કરો, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે વસ્તુઓ જરૂરી હકારાત્મક રીતે બહાર આવશે. જો તમને તમારા પોતાના ભાગ્યમાં રસ નથી, તો તે બેભાન છે.”
ઇન્સ્ટાગ્રામ પર આ પોસ્ટ જુઓ"આપણે જાણવું જોઈએ કે અમારી માન્યતાઓ શું છે, અને તેના માટે ઊભા રહેવું જોઈએ. કોઈની પોતાની ફિલસૂફી, સભાન અથવા બેભાન, તેના પર નિર્ભર છે. વ્યક્તિનું તથ્યોનું અંતિમ અર્થઘટન. તેથી વ્યક્તિના વ્યક્તિલક્ષી સિદ્ધાંતો વિશે શક્ય તેટલું સ્પષ્ટ હોવું શાણપણનું છે. માણસ જેટલો છે, તે જ તેનું અંતિમ સત્ય હશે." – કાર્લ જંગ #carljungquotes
જસ્ટિન બ્રાઉન (@justinrbrown) દ્વારા 5 ફેબ્રુઆરી, 2020 ના રોજ PST પર 2:37 વાગ્યે શેર કરવામાં આવેલ પોસ્ટ
આ પણ જુઓ: જો મારો બોયફ્રેન્ડ મારું વજન ઓછું કરવા માંગે તો શું મારે અસ્વસ્થ થવું જોઈએ?“કોઈપણ ફેરફાર ક્યાંકથી શરૂ થવો જોઈએ, તે એકલ છેવ્યક્તિ જે તેનો અનુભવ કરશે અને તેને વહન કરશે. પરિવર્તન ખરેખર વ્યક્તિથી શરૂ થવું જોઈએ; તે આપણામાંથી કોઈપણ હોઈ શકે છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ આજુબાજુ જોવાનું અને પોતાને જે કરવા માટે અણગમો છે તે કરવા માટે બીજા કોઈની રાહ જોવાનું પરવડી શકે તેમ નથી."
"માણસ એવું મશીન નથી કે જેને પ્રસંગની માંગ પ્રમાણે, અન્ય હેતુઓ માટે ફરીથી તૈયાર કરી શકાય. કે તે પહેલાની જેમ નિયમિત રીતે કાર્ય કરશે પરંતુ તદ્દન અલગ રીતે. તે તેની સાથે તેના સમગ્ર ઇતિહાસને વહન કરે છે; તેની જ રચનામાં માનવજાતનો ઈતિહાસ લખાયેલો છે."
"માણસનું કાર્ય અચેતનમાંથી ઉપરની તરફ દબાવતી સામગ્રીઓ પ્રત્યે સભાન બનવાનું છે."
"તે ઈચ્છાનું પાલન કરો અને તે રીતે જે અનુભવ તમારા પોતાના હોવાની પુષ્ટિ કરે છે."
"તર્કસંગત વલણ કે જે આપણને ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યોને બિલકુલ માન્ય તરીકે જાહેર કરવાની પરવાનગી આપે છે તે વ્યક્તિગત વિષયનું કાર્ય નથી, પરંતુ માનવ ઇતિહાસનું ઉત્પાદન છે."
"આપણામાં ખરેખર વ્યક્તિગત શું છે તે શોધવા માટે, ગહન પ્રતિબિંબની જરૂર છે; અને અચાનક આપણને ખ્યાલ આવે છે કે વ્યક્તિત્વની શોધ કેટલી અસાધારણ રીતે મુશ્કેલ છે.”
“સૌથી વધુ, સૌથી નિર્ણાયક અનુભવ એ છે કે પોતાના સ્વ સાથે એકલા રહેવું. જ્યારે તમને લાગે કે તમે તમારી જાતને ટેકો આપી શકતા નથી ત્યારે તમને શું ટેકો આપે છે તે શોધવા માટે તમારે એકલા હોવું જોઈએ. ફક્ત આ અનુભવ જ તમને અવિનાશી પાયો આપી શકે છે.”
“માણસ માટે નિર્ણાયક પ્રશ્ન એ છે કે તે કોઈ અનંત સાથે સંબંધિત છે કે નહીં? તે તેમનો કહેવાતો પ્રશ્ન છેજીવન જો આપણે જાણીએ કે જે વસ્તુ ખરેખર મહત્વની છે તે અનંત છે, તો જ આપણે નિરર્થકતાઓ અને તમામ પ્રકારના ધ્યેયો કે જેનું વાસ્તવિક મહત્વ નથી તેના પર અમારા હિતોને નિશ્ચિત કરવાનું ટાળી શકીએ છીએ. આ રીતે અમે માંગ કરીએ છીએ કે વિશ્વ અમને એવા ગુણો માટે માન્યતા આપે કે જેને આપણે વ્યક્તિગત સંપત્તિ તરીકે ગણીએ છીએ: અમારી પ્રતિભા અથવા અમારી સુંદરતા. વ્યક્તિ જેટલી ખોટી વસ્તુઓ પર ભાર મૂકે છે, અને જે જરૂરી છે તેના માટે તેની સંવેદનશીલતા ઓછી હોય છે, તેનું જીવન ઓછું સંતોષકારક હોય છે. તે મર્યાદિત લાગે છે કારણ કે તેના લક્ષ્યો મર્યાદિત છે, અને પરિણામ ઈર્ષ્યા અને ઈર્ષ્યા છે. જો આપણે સમજીએ અને અનુભવીએ કે અહીં આ જીવનમાં આપણી પાસે પહેલેથી જ અનંત સાથે એક કડી છે, ઇચ્છાઓ અને વલણ બદલાય છે.”
તમારા પરિપ્રેક્ષ્યને પડકારવા પર
તેમના જીવનના એક તબક્કે, જંગ ગયો જેના દ્વારા આપણે હવે મધ્ય જીવન કટોકટી કહીએ છીએ. અચાનક, તેને તેના જીવનની પુનઃ તપાસ કરવા અને તેના સૌથી ઊંડા સ્વની શોધ કરવા માટે આ ભયાવહ મજબૂરીનો અનુભવ થયો.
તેની પીડાને સમજવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવાનું શીખીને તે જીતી ગયો. તેણે શોધ્યું કે કેટલીકવાર, તમારે ફક્ત વસ્તુઓને અલગ ખૂણાથી જોવાની જરૂર છે.
તેણે જે શીખ્યા તે અહીં છે:
“જે બન્યું તે હું નથી મારા માટે, હું જે બનવાનું પસંદ કરું છું તે હું છું.”
“હું સારો માણસ બનવાની ઈચ્છા રાખતો નથી. હું સંપૂર્ણ માણસ બનવાની ઈચ્છા રાખું છું."
"જીવનની સૌથી મોટી અને સૌથી મહત્વની સમસ્યાઓ તમામ મૂળભૂત રીતે અદ્રાવ્ય છે. તેઓ ક્યારેય ઉકેલી શકાતા નથી પરંતુ માત્ર આગળ વધે છે.”
“જીવનનો પ્રથમ અર્ધ સ્વસ્થ બનાવવા માટે સમર્પિત છેઅહંકાર, સેકન્ડ હાફ અંદરની તરફ જાય છે અને તેને છોડી દે છે.”
“સંપૂર્ણપણે તૈયારી વિના, અમે જીવનની મધ્યાહ્ન તરફ પગલું ભરીએ છીએ. હજુ પણ ખરાબ વાત એ છે કે આપણે આ પગલું એવી ખોટી ધારણા સાથે લઈએ છીએ કે આપણા સત્યો અને આપણા આદર્શો આપણને અત્યાર સુધીની જેમ સેવા આપશે. પરંતુ આપણે જીવનની બપોર જીવનની સવારના કાર્યક્રમ પ્રમાણે જીવી શકતા નથી, કારણ કે સવારે જે મહાન હતું તે સાંજે થોડું હશે અને જે સવારે સાચું હતું તે સાંજે જૂઠ બની જશે.”
"બધું જે આપણને અન્યો વિશે ચીડવે છે તે આપણને આપણી જાતને વધુ સારી રીતે સમજવા તરફ દોરી શકે છે."
જવાબદારી લેવા અને તમે કોણ છો તેના માલિક હોવા અંગે
જંગ એવું પણ માનતા હતા કે તમારી જાત માટે જવાબદારી લેવી એ નિર્ણાયક છે વ્યક્તિત્વનો એક ભાગ.
આપણામાંથી ઘણા લોકો "પ્રક્ષેપણ" તરીકે ઓળખાતી મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટનાનો ઉપયોગ કરે છે-આપણી અનિચ્છનીય લાગણીઓને બીજા કોઈને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે-આપણા પડછાયાનો સામનો કરવાનું ટાળવા માટે. આ એક "પીડિત" વલણમાં પરિણમે છે જ્યાં તમને લાગે છે કે તમે તેના માટે કામ કર્યા વિના સુખી છો.
અહીં શા માટે તે સારો વિચાર નથી, જંગ અનુસાર:
"તે ઘણીવાર દુ:ખદ હોય છે જુઓ કે એક માણસ પોતાના જીવન અને બીજાના જીવનને કેવી રીતે બેફામ રીતે ઉથલાવી નાખે છે છતાં પણ તે જોવા માટે સંપૂર્ણ રીતે અસમર્થ રહે છે કે આખી દુર્ઘટના પોતાનામાં કેટલી ઉદ્દભવે છે, અને તે કેવી રીતે તેને સતત ખવડાવે છે અને તેને ચાલુ રાખે છે.”
“દરેક માનવીના જીવનમાં એક સંભાવના હોય છે, જો તે સંભાવના પૂરી ન થાય, તો તે જીવનવેડફાય છે…”
આ પણ જુઓ: જિમ ક્વિક દ્વારા સુપર રીડિંગ: શું તે ખરેખર તમારા પૈસાની કિંમત છે?“હું જે કંઈપણ છેતરપિંડી તરીકે સમજાવી શકતો નથી તેના વિશે હું ફેશનેબલ મૂર્ખતા નહીં કરું.”
“આપણે માત્ર બુદ્ધિથી જ દુનિયાને સમજવાનો ડોળ ન કરવો જોઈએ; આપણે તેને લાગણી દ્વારા એટલું જ સમજીએ છીએ. તેથી, બુદ્ધિનો ચુકાદો, શ્રેષ્ઠ રીતે, સત્યનો માત્ર અડધો ભાગ છે, અને જો તે પ્રામાણિક હોય, તો તેની અયોગ્યતાની પણ સમજણમાં આવવું જ જોઈએ."
"મને ઘણી બધી મૂર્ખતાઓ માટે ખેદ છે જેમાંથી ઉભરી આવી છે. મારી જીદ; પરંતુ તે લક્ષણ વિના હું મારા ધ્યેય સુધી પહોંચી શક્યો ન હોત."
"સંગઠિત સમૂહનો પ્રતિકાર ફક્ત તે જ માણસ દ્વારા પ્રભાવિત થઈ શકે છે જે તેના વ્યક્તિત્વમાં સમૂહની જેમ સંગઠિત હોય છે."
"જે આપણને આપણા માટે અવેજી બનાવવા માટે દબાણ કરે છે તે વસ્તુઓની બાહ્ય અભાવ નથી, પરંતુ આપણી બહારની વસ્તુને પ્રેમથી સમાવવાની આપણી અસમર્થતા છે."
તમે કોણ છો તે સ્વીકારવા પર, સારું અને ખરાબ
સ્વ-પ્રેમ અને સ્વ-કરુણાનો અભ્યાસ કરવો આપણા માટે આટલો મુશ્કેલ કેમ છે? તે એટલા માટે છે કારણ કે આપણે બધા સંપૂર્ણ બનવા માંગીએ છીએ.
પરંતુ મનુષ્ય તરીકે, આપણે ક્યારેય સંપૂર્ણ નહીં હોઈએ. અને જેમ આપણે આપણી જાતમાં બિનજરૂરી અને અશક્ય અપેક્ષાઓ રાખવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, આપણે જે છીએ તેમાં આપણને ક્યારેય સંપૂર્ણ શાંતિ મળશે નહીં.
બીજા દરેકના આદર્શોને અનુરૂપ થવાનું બંધ કરો. જંગ કહે છે તેમ, "શરમ એ આત્માને ખાતી ભાવના છે, અને સમાજનો સંપૂર્ણ નમૂનો ન હોવા માટે આપણે સૌ પ્રથમ આ આંતરિક શરમમાંથી છૂટકારો મેળવવો જોઈએ.
અહીં કાર્લ જંગના કેટલાક સશક્ત શબ્દો છે.તમારી સંપૂર્ણતા સ્વીકારવી:
“એક વ્યક્તિ સાથે બંધબેસતા જૂતા બીજાને ચપટી આપે છે; જીવન જીવવાની કોઈ રીત નથી કે જે દરેક કેસમાં અનુકૂળ આવે.”
“જો હું પડછાયો ન નાખું તો હું કેવી રીતે નોંધપાત્ર બની શકું? જો હું સંપૂર્ણ બનવું હોય તો મારી એક કાળી બાજુ પણ હોવી જોઈએ.”
“જ્યાં સુધી આપણે તેને સ્વીકારીએ ત્યાં સુધી આપણે કંઈપણ બદલી શકતા નથી. નિંદા મુક્તિ આપતી નથી, તે જુલમ કરે છે."
"તમારા પોતાના અંધકારને જાણવું એ અન્ય લોકોના અંધકાર સાથે વ્યવહાર કરવાની શ્રેષ્ઠ રીત છે."
"તમે જેનો પ્રતિકાર કરો છો તે ચાલુ રહે છે."
"સ્વમાંથી જે પણ નકારવામાં આવે છે, તે વિશ્વમાં એક ઘટના તરીકે દેખાય છે."
"પોતાની સ્વીકૃતિ એ સમગ્ર નૈતિક સમસ્યાનો સાર છે અને જીવન પ્રત્યેના સમગ્ર દૃષ્ટિકોણનો સાર છે. ”
“વ્યક્તિને સૌથી વધુ શેનો ડર લાગે છે તે શોધો અને તે પછી તેનો વિકાસ થશે.”
“જો મને ખબર પડે કે ભિખારીઓમાં સૌથી ગરીબ અને અપરાધીઓમાં સૌથી વધુ ઉદ્ધત છે તો શું થશે બધા મારી અંદર; અને એ કે મને મારી પોતાની દયાની ભિક્ષાની જરૂર છે, કે હું પોતે જ દુશ્મન છું જેને પ્રેમ કરવો જોઈએ — તો પછી શું?”
“પોતાના ભાગ્યની ખાતરી કરવી કેટલું મહત્વનું છે. આ રીતે આપણે એક અહંકાર બનાવીએ છીએ જે અગમ્ય વસ્તુઓ બને ત્યારે તૂટી પડતો નથી; એક અહંકાર જે ટકી રહે છે, જે સત્યને સહન કરે છે, અને તે વિશ્વ અને ભાગ્યનો સામનો કરવામાં સક્ષમ છે. પછી હારનો અનુભવ કરવો એ પણ વિજયનો અનુભવ કરવો છે. કંઈપણ ખલેલ પહોંચાડતું નથી - ન તો અંદરથી કે બહારથી, કારણ કે કોઈની પોતાની સાતત્યતા ટકી રહી છે.જીવન અને સમયનો વર્તમાન."
"મનનું લોલક અર્થ અને નોનસેન્સ વચ્ચે ઓસીલેટ થાય છે, સાચા અને ખોટા વચ્ચે નહીં."
"સંપૂર્ણતાનો એક ભાગ કાપી નાખવાથી પ્રાપ્ત થતી નથી. તમે કોણ છો તે શોધવાનો અને તમને જે મળ્યું છે તેને પ્રેમ કરવા માટે સ્વીકૃતિ એ નિર્ણાયક ભાગ છે. પરંતુ તે પણ મહત્વનું છે કારણ કે તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે તમે હંમેશા સંપૂર્ણ સમજદાર નથી અનુભવશો. તમે હંમેશા સંપૂર્ણ નિયંત્રણમાં રહેશો નહીં.
તેથી હું તમારા આંતરિક "ગાંડપણ"ને સ્વીકારવા વિશે કાર્લ જંગના આ એક છેલ્લા સુંદર અવતરણ સાથે આ વિષયને સમાપ્ત કરીશ:
"શાંત રહો અને સાંભળો: શું તમે તમારું ગાંડપણ ઓળખ્યું છે અને શું તમે સ્વીકાર્યું છે? શું તમે નોંધ્યું છે કે તમારા બધા પાયા સંપૂર્ણપણે ગાંડપણમાં ડૂબી ગયા છે? શું તમે તમારા ગાંડપણને ઓળખવા અને તેને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે આવકારવા નથી માંગતા? તમે બધું સ્વીકારવા માંગતા હતા. તો ગાંડપણ સ્વીકારો. તમારા ગાંડપણના પ્રકાશને ચમકવા દો, અને તે તમારા પર અચાનક પ્રભાત થશે. ગાંડપણને ધિક્કારવા માટે અને ડરવાની જરૂર નથી, પરંતુ તેના બદલે તમારે તેને જીવન આપવું જોઈએ…જો તમારે રસ્તાઓ શોધવા હોય, તો તમારે ગાંડપણને પણ નકારવું જોઈએ નહીં, કારણ કે તે તમારા સ્વભાવનો આટલો મોટો ભાગ બનાવે છે... આનંદ કરો કે તમે તમે તેને ઓળખી શકો છો, કારણ કે તમે આમ તેનો ભોગ બનવાનું ટાળશો. ગાંડપણ એ ભાવનાનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે અને તે તમામ ઉપદેશો અને ફિલસૂફીને વળગી રહે છે, પરંતુ તેનાથી પણ વધુ રોજિંદા જીવનમાં, કારણ કે જીવન પોતે જ ગાંડપણથી ભરેલું છે અને તળિયે છે.તદ્દન અતાર્કિક. માણસ તર્ક તરફ જ પ્રયત્ન કરે છે જેથી તે પોતાના માટે નિયમો બનાવી શકે. જીવનના પોતાના કોઈ નિયમો નથી. તે તેનું રહસ્ય અને તેનો અજાણ્યો કાયદો છે. તમે જેને જ્ઞાન કહો છો તે જીવન પર સમજી શકાય તેવું કંઈક લાદવાનો પ્રયાસ છે.”
જીવન અને તેની જરૂરી પીડાઓ પર
પીડા અને મુશ્કેલીઓ એ જીવનનો આવશ્યક ભાગ છે. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે તે એક અનિવાર્યતા છે. તમે તેનાથી બચી શકતા નથી. પીડા અને વેદનાની આસપાસ જવાનો પ્રયાસ કરવાથી ફક્ત ખરાબ બાબતો જ થશે.
જો તમે વ્યક્તિત્વની મજબૂત ભાવના બનાવવા માંગતા હોવ તો તમારે દરેક મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડશે:
જંગ સમજાવે છે:
"તે પડદો ફાડી નાખવો એ સૌથી પીડાદાયક પ્રક્રિયા છે, પરંતુ મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસમાં દરેક પગલાનો અર્થ એ છે કે, નવો પડદો ફાડી નાખવો. આપણે ઘણી બધી ચામડીવાળી ડુંગળી જેવા છીએ, અને વાસ્તવિક મૂળ સુધી પહોંચવા માટે આપણે વારંવાર આપણી જાતને છાલવી પડે છે.”
તમને સશક્ત બનાવવા પીડાનો ઉપયોગ કરવા વિશેના તેમના કેટલાક અવતરણો અહીં આપ્યા છે:
"કોઈપણ વૃક્ષ, એવું કહેવાય છે કે, જ્યાં સુધી તેના મૂળ નરક સુધી ન પહોંચે ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં ઉગી શકતું નથી."
"માણસને મુશ્કેલીઓની જરૂર છે; તેઓ સ્વાસ્થ્ય માટે જરૂરી છે."
"જ્યાં શાણપણ શાસન કરે છે, ત્યાં વિચાર અને લાગણી વચ્ચે કોઈ સંઘર્ષ નથી."
"દિવસ જેટલી રાતો હોય છે, અને એક એટલી જ લાંબી હોય છે. વર્ષના અભ્યાસક્રમમાં અન્યની જેમ. સુખી જીવન પણ અંધકારના માપ વિના ન હોઈ શકે, અને જો તે ન હોત તો 'ખુશ' શબ્દ તેનો અર્થ ગુમાવશે.
