ಪರಿವಿಡಿ
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರವಿದೆ ಎಂಬ ಈ ಕಿರಿಕಿರಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಯಾವುದೋ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆಯೇ?
ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ. ನಾವು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ, ಅಲುಗಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ-ಏನೋ ಪೌರಾಣಿಕ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಅವರು “ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ,” “ ಪ್ರಯಾಣ ಒಬ್ಬನೇ ಆಗಿರುವುದು.”
ಇದನ್ನು ಮಿಡ್‌ಲೈಫ್ ಅಥವಾ ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ-ಇದು ಕ್ರೂರ ಆದರೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಕುರಿತು ನಾವು ಜಂಗ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಅವರ 72 ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮೇಲೆ
ಜಂಗ್‌ಗೆ, ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನವು "ಒಳಗೆ ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.
ಅವರ ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜಂಗ್ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು. ಏಕೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜಂಗ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
“ಹೊರಗೆ ನೋಡುವುದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಇರಬೇಕಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆದುಃಖದಿಂದ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ.”
“ಅವರು ಜೀವನದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಪ್ರವಾಹಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವವರೆಗೂ ಯಾರೂ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ.”
“ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಅಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
“ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ, ಈ ಆಳವು ಸಂಭಾವ್ಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕತ್ತಲೆಯು ಗುಪ್ತ ಬೆಳಕಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ."
"ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಮವಿದೆ."
0>“ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.”“ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಜಯಿಸಿದರೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ತೊಂದರೆಯಾಗದ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ."
"ಯಾರೂ, ಅವನು ಜೀವನದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಪ್ರವಾಹಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವವರೆಗೂ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ."
"ತಪ್ಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸತ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ."
“ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಬಂದಿದೆ. ಮೌನವಾಗಿ, ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಗ್ರಹಿಸದೆ, ಗಮನವಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ - ನಾನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನನಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಂದವು. ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.”
ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ
ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಮಾನವನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಸೈಕ್‌ನ ಅರ್ಥದ ಅಂತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ:
“ಈ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವು ಜಾತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮುಂಜಾನೆಗೆ ಕೇವಲ ಕರುಣಾಜನಕ ಅನುಬಂಧವಾಗಿರಬಾರದು.”
ಅವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಅವನತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಅವರು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕುರಿತು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಇಲ್ಲಿವೆ:
“ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಅನುಭವದಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.”
“ನಾವು ವಿವೇಚಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು.”
ಆನ್ ಸಂತೋಷ
ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು . ಸಂತೋಷ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು ಎಂದು ಜಂಗ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೇಗೆ ಸಹ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್, ಸಂತೋಷವು ಸರಳವಾಗಿ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಜಂಗ್ ನಂಬಿದ್ದರು.
ಇಲ್ಲಿ ಜಂಗ್ ಅವರ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಸಂತೋಷ:
“ಜೀವನದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಜನರು ನರರೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರುಸ್ಥಾನ, ಮದುವೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಹಣದ ಬಾಹ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗಲೂ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನರರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಿರಿದಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾರಿಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನರರೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ."
"ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ಅದು ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.”
ಟೇಕ್‌ಅವೇ
“ನನಗೆ ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.”
– ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್
ಬಹುಶಃ ಜಂಗ್ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಇತರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳು ಹಳೆಯ, ಧೂಳಿನ, ಮುಟ್ಟದ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿ ಕೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬಂತಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
“ಒಂಟಿತನವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ.”
ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಸಾರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬೇಕಾಗಿರುವುದುನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮೊಳಗೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಓದಿ, ನಾನು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿದ್ದೇನೆ:
“ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಭರವಸೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ. ಉತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭರವಸೆಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ [ಪೂರ್ವಜರು] ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಕಣವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಾತ್ರ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ನೀತ್ಸೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ.”
ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ.” 
”
“ಎಲ್ಲೋ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವು "ನಾನು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕೋಡಂಗಿಯು ಅಂತಹ ವಿಚಲಿತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ, ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
"ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. . ಯಾರು ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕನಸುಗಳು; ಯಾರು ಒಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.”
“ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ನರಕವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗದ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”
“ಒಬ್ಬನು ಬೆಳಕಿನ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ.”
“ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ.”
“ಒಬ್ಬರು ಏನಾಗಬೇಕೆಂಬುದರ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಜೇಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಣಿಸಿ, ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಇರುತ್ತದೆ.”
Instagram ನಲ್ಲಿ ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ"ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಏನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಗಳ ಅಂತಿಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಅವನ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ." – Carl Jung #carljungquotes
ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 2020 ರಂದು 2:37am PST ಕ್ಕೆ ಜಸ್ಟಿನ್ ಬ್ರೌನ್ (@justinrbrown) ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪೋಸ್ಟ್
“ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಅದು ಸಿಂಗಲ್ ಆಗಿದೆಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬದಲಾವಣೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು; ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರು ತಾನೇ ಮಾಡಲು ಅಸಹ್ಯಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
"ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಯಂತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಸಂದರ್ಭದ ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮರುರೂಪಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.”
“ಮನುಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗುವುದು.”
“ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ ಅನುಭವವು ನಿಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.”
“ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವರ್ತನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.”
“ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಎಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ."
"ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅನುಭವವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ಜೊತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಅನುಭವವು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ಅವಿನಾಶವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲದು.”
“ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅವನು ಅನಂತವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಎಂಬುದೇ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಜೀವನ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವು ಅನಂತವಾದುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರರ್ಥಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಳ್ಳು ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೀಮಿತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸೀಮಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ. ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. "
ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ
ಅವರ ಜೀವನದ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಜಂಗ್ ಹೋದರು ನಾವು ಈಗ ಮಧ್ಯ ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಈ ಹತಾಶ ಬಲವಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಅವನು ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಅವರು ಕಲಿತದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ:
“ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಅಲ್ಲ ನನಗೆ, ನಾನು ಏನಾಗಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.”
“ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.”
“ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕರಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೇವಲ ಬೆಳೆದಿದೆ."
"ಜೀವನದ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.ಅಹಂಕಾರ, ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದೆ.”
“ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತೇವೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಜೀವನದ ಬೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾವುದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಅದು ಸಂಜೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಾವುದು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಜೆ ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತದೆ. ”
“ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.”
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ
ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ಜಂಗ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾಗ.
ನಮ್ಮ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು "ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ನಮ್ಮ ಅನಗತ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು. ಇದು "ಬಲಿಪಶು" ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆಯೇ ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಇದು ಏಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಜಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ:
“ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುರಂತವಾಗಿದೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದರೆ ಇಡೀ ದುರಂತವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ."
“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಒಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಜೀವನವುವ್ಯರ್ಥ…”
“ನಾನು ವಂಚನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.”
“ನಾವು ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ನಟಿಸಬಾರದು; ನಾವು ಅದನ್ನು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಪು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರಬೇಕು.”
“ಅನೇಕ ಮೂರ್ಖತನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹಠ; ಆದರೆ ಆ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.”
“ಸಂಘಟಿತ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಸಮೂಹದಂತೆಯೇ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.”
0>“ನಮಗೆ ಬದಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆ.”ನೀವು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ
ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಕಷ್ಟ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೇರೆಯವರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಜಂಗ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಅವಮಾನವು ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಮೊದಲು ಈ ಆಂತರಿಕ ಅವಮಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು.ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು:
“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಶೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹಿಸುಕು ಹಾಕುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಕವಿಧಾನವಿಲ್ಲ."
"ನಾನು ನೆರಳು ನೀಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಬಲ್ಲೆ? ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಬೇಕಾದರೆ ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.”
“ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಖಂಡನೆಯು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.”
“ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇತರ ಜನರ ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.”
“ನೀವು ಏನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.”
“ಸ್ವತಃದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.”
“ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಡೀ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ. ”
“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.”
“ಭಿಕ್ಷುಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಜ್ಜರು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಏನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ; ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ದಯೆಯ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು, ನಾನೇ, ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕಾದ ಶತ್ರು - ಹಾಗಾದರೆ ಏನು?"
ಸಹ ನೋಡಿ: ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೋಮಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣಲು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ)"ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಒಡೆಯದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ; ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಅಹಂ. ಆಗ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೆಂದರೆ ಗೆಲುವಿನ ಅನುಭವವೂ ಹೌದು. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರಂತರತೆಯು ಅದನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ.”
“ಮನಸ್ಸಿನ ಲೋಲಕವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ನಡುವೆ ಆಂದೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ.”
“ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಏಕೀಕರಣದಿಂದ.”
ಸ್ವೀಕಾರವು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವೇಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್‌ನ ಈ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಸುಂದರವಾದ ಉಲ್ಲೇಖದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ "ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕುರಿತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ:
"ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳು: ನಿಮ್ಮ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಸಹ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹುಚ್ಚುತನದ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗಲಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬಾರದು, ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ... ನೀವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ... ನೀವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಲಿಪಶುವಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಿರಿ. ಹುಚ್ಚು ಚೈತನ್ಯದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ. ಮನುಷ್ಯನು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ. ಅದು ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಜ್ಞಾತ ಕಾನೂನು. ನೀವು ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇರುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.”
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ನೋವುಗಳ ಮೇಲೆ
ನೋವು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ನೀವು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ:
ಜಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಸಹ ನೋಡಿ: 60 ಓಶೋ ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ“ಆ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯು ಹೊಸ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅನೇಕ ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈರುಳ್ಳಿಯಂತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ತಿರುಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿಯಬೇಕು.”
ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು ನೋವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:
0>
“ಯಾವುದೇ ಮರ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯದ ಹೊರತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.”
“ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಷ್ಟಗಳು ಬೇಕು; ಅವು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕ."
"ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಆಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ."
"ಹಗಲುಗಳಷ್ಟೇ ರಾತ್ರಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ಷದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದರಂತೆ. ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವೂ ಸಹ ಕತ್ತಲೆಯ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ 'ಸಂತೋಷ' ಎಂಬ ಪದವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
