Мазмұны
Сіздің өміріңізде саңылаулар бар деген қорқынышты сезім болды ма? Үлкен бірдеңе жетіспейді ме, әлде толық және бақытты болуға кедергі келтіретін нәрсе бар ма?
Біздің өмірімізде құндылықтарымыз бен сенім жүйелеріміз қатты сынға ұшырайтын сәт бар. Біз өзімізді адасып, дірілдеп, бақылаудан тайғандай сезінеміз.
Бұл өзіңіздің шынайы болмысыңызды табудың ыңғайсыз процесінің бір бөлігі — аты аңызға айналған психоаналитик Карл Юнг "индивидуация", "" саяхаты" деп атайды. адам болу.»
Оны орта жас немесе сәйкестік дағдарысы деп атаңыз — бұл қатыгез, бірақ мағыналы өмір үшін қажет. Бұл мақалада біз Юнгтың шынайылық және өзіңізді табу туралы ең күшті сөздерін қарастырамыз.
Міне, өмірдің мәніне жеке саяхаттауға көмектесетін Карл Юнгтың 72 қатыгез шынайы дәйексөздері:
Өзіңді ашқанда
Юнг үшін шынайы өмір «іште өсуден» басталуы керек.
Бұрынғы досы және тәлімгері Зигмунд Фрейдтен айырмашылығы, Юнг біздің бейсаналылығымыз сіздікі емес деп есептеді. басу. Оның пікірінше, бейсаналық біздің психикамыздың оң және өмір беретін бөлігі болып табылады.
Біздің шынайы болмысымызды ашу үшін біз бейсаналыққа дауыс беруге мүмкіндік беруіміз керек. Міне, неге Юнгтың ойлары:
«Сыртқа қарауды өзіне қарауға айналдыру керек. Өзіңізді тану сізге бар, болу керек және өмір сүріп жатқан барлық нәрселерді бередімұңмен теңестіріледі.»
«Ешкім, өмірдің бейберекет ағымдары арасында жүріп жатқанда, қиындықсыз болмайды.»
«Ешкім үлкен тереңдікке ие болмаса, соншалықты төмен түсе алмайды.
«Егер мұндай нәрсе адамның басына түсуі мүмкін болса, ол екінші жағынан оның ең жақсысын және ең жоғарысын сынайды; яғни бұл тереңдік потенциалдық биіктікке, ал ең қара қараңғылық жасырын жарыққа сәйкес келеді.»
«Барлық хаоста ғарыш бар, кез келген тәртіпсіздікте құпия тәртіп».
“Дұрыс сұрақ қою – бұл мәселенің жартысы шешім.”
“Ең қарқынды қақтығыстар жеңсе, оңай бұзылмайтын қауіпсіздік пен тыныштық сезімін қалдырады. Дәл осы шиеленісті қақтығыстар мен олардың қақтығыстары құнды және тұрақты нәтижелерге қол жеткізу үшін қажет.»
«Ешкім өмірдің бейберекет ағымдары арасында қозғалатын болса, қиындықсыз болмайды».
«Қателер, түптеп келгенде, ақиқаттың негізі, ал егер адам заттың не екенін білмесе, оның не екенін білсе, ол кем дегенде білімінің артуы»
. «Жамандықтан маған көп жақсылық келді. Үндемеу, ештеңені басу, мұқият болу және шындықты қабылдау арқылы – заттарды мен қалағандай емес, сол күйінде қабылдау – осының бәрін жасау арқылы маған ерекше білім, сондай-ақ әдеттен тыс күштер келді, мысалы. Мен бұрын ешқашан елестете алмадым.»
Мағынаны табу туралы
Карл Юнг адамныңпсихиканың шексіз мағыналық іздеуі соншалықты әдемі:
«Егер бұл ұзақ өмір сүрудің түр үшін мағынасы болмаса, адам жетпіс немесе сексен жасқа жетпес еді. Адам өмірінің түс ауасы да өзіндік мәнге ие болуы керек және өмір таңының жай ғана аянышты қосымшасы бола алмайды.»
Ол үшін біздің өміріміздің мақсаты біздің денеміздің құлдырауымен толық параллель болып табылады: Физикалық болмысымыз нашарлаған сайын, біз шынымен маңызды нәрселердің біртіндеп нақтылауын жасауды үйренеміз.
Мағынаны табу туралы Карл Юнг не айтатыны туралы толығырақ:
«Сенім, үміт, сүйіспеншілік және көрегендік – адам күш-жігерінің ең жоғары жетістіктері. Олар тәжірибе арқылы берілген.»
«Біз байқағанымызша, адам өмірінің жалғыз мақсаты – жай болмыстың қараңғылығында нұрды жағу». бақыт
Шынайы өмір бақытты өмірді міндетті түрде теңестірмейді.
Шын мәнінде, Карл Юнг - бақытқа ұмтылу мәселесінде әйгілі скептиктердің бірі. . Юнг бақытты іздеудің қажеті жоқ деп есептеді. Психоаналитик Виктор Франкл сияқты Юнг бақыт жай ғана болуы керек деп есептеді.
Міне, Юнгтың кейбір сенімдері туралы бақыт:
«Мен адамдардың өмірлік сұрақтарға жеткіліксіз немесе дұрыс емес жауаптармен қанағаттанған кезде невротикалық болатынын жиі көрдім. Оларпозицияны, үйленуді, беделді, ақшаның сыртқы табысын іздейді және олар іздеген нәрсеге қол жеткізсе де, бақытсыз және невротикалық болып қалады. Мұндай адамдар әдетте тым тар рухани көкжиекте шектеледі. Олардың өмірінің мазмұны жеткіліксіз, мағынасы жеткілікті. Егер олар кеңірек тұлға болып қалыптасуы мүмкін болса, невроз әдетте жойылады.»
«Ешкім алдын ала ойластырылған идеялар арқылы бақытқа жете алмайды, оны құдайлардың сыйы деп атаған жөн. Ол келеді және кетеді, ал сені бір рет қуантқан нәрсе басқа уақытта міндетті емес.»
Алып кету
«Маған есі дұрыс адамды көрсет, мен оны саған емдеймін».
– Карл Юнг
Мүмкін, Юнгтың соншалықты ықпалды болуының себебі, басқа ұқсас тарихи тұлғалардан айырмашылығы, оның ілімдері ескі, шаң басқан, қол тимеген кітаптарға ыдырамайды. Керісінше, оның даналығы біз үшін қазіргі дәуірде ғана маңыздырақ және пайдалы бола түседі.
Ол бізге шынайы тамырымызға қайта қарауды еске салу үшін бар сияқты.
Мысалға осыны алайық. Ол былай дейді:
«Жалғыздық айналада адамдардың жоқтығынан емес, өзіне маңызды болып көрінетін нәрселерді жеткізе алмаудан немесе басқалар жол беруге болмайтын кейбір көзқарастарды ұстанудан туындайды»
Мағынаны табу үшін өзіміздің ішкі дүниемізге үңілу керек екенін үнемі еске салып отыруымыз керек. Қанағаттанарлық және мағыналы өмір сүру үшін бізге қажет нәрсенің бәріегер біз терең қазуға батыл болсақ, ішімізде.
Сондықтан мұқият оқыңыз, мен бұл мақаланы соңғы бір күшті дәйексөзмен аяқтаймын:
«Біз енді немен өмір сүрмейміз. бізде бар, бірақ уәделер бойынша, енді бүгінгі күні емес, болашақтың қараңғылығында, біз күтеміз, ол ақырында күннің дұрыс шығуын әкеледі. Біз бәрі жақсырақ нәрсенің бағасына сатып алынатынын мойындаудан бас тартамыз; мысалы, ғылымның ең тамаша жаңалықтары бізді әшкерелеп отырған қорқынышты қауіптер туралы айтпағанда, мемлекетке құлдықтың күшеюімен үлкен бостандыққа деген үміт жойылады. Біз [ата-бабаларымыздың] іздегенін азырақ түсінген сайын, өзімізді соғұрлым аз түсінеміз және осылайша біз жеке адамның тамыры мен жетекші инстинктіден айыруға бар күш-жігерімізбен көмектесеміз, осылайша ол тек қана басқарылатын массадағы бөлшекке айналады. Ницше гравитация рухы деп атаған нәрсе арқылы.»
және үшін.” 
”
“Бір жерде, өз болмысының түбінде адам қайда бару керектігін және не істеу керектігін біледі. Бірақ кейде біз «мен» деп атайтын сайқымазақтың өзін алаңдататындай етіп ұстайтыны сонша, ішкі дауыс оның қатысуын білдіре алмайды.»
«Көңіліңіз өз жүрегіңізге үңілгенде ғана анық болады. . Кім сыртқа қарайды, армандайды; Ішіне қараған адам оянады.»
«Нәпсінің тозағынан өтпеген адам оны ешқашан жеңе алмайды.»
«Жарық фигуралары елестетуден нұрланбайды, бірақ қараңғылықты санаға айналдыру арқылы.»
«Әрқайсымыздың ішінде біз білмейтін басқа біреу бар.»
«Бір нәрсеге айналуға деген ұмтылыс жеңілмейтін күшті және сіз жасай аласыз. әрқашан оған сеніңіз, бірақ бұл жағдай міндетті түрде оң болады дегенді білдірмейді. Егер сізді өз тағдырыңыз қызықтырмаса, бейсаналық."
Инстаграмдағы осы жазбаны қараңыз"Біз өз көзқарастарымызды біліп, оны жақтауымыз керек. Саналы немесе бейсаналық философияға байланысты. фактілерді түпкілікті интерпретациялау. Сондықтан өзінің субъективті принциптері туралы мүмкіндігінше анық болған дұрыс. Адам қандай болса, оның түпкі ақиқаты да солай болады». – Карл Юнг #carljungquotes
Джастин Браун (@justinrbrown) 2020 жылғы 5 ақпанда сағат 2:37-де бөліскен жазбасы
«Кез келген өзгеріс бір жерден басталуы керек болғандықтан, бұл жалғызоны бастан кешіретін және оны жүзеге асыратын адам. Өзгеріс шынымен де жеке адамнан басталуы керек; бұл біздің кез келгеніміз болуы мүмкін. Ешкім жан-жағына қарап, басқа біреудің өзі істеуге жек көретін нәрсені істеуін күтуге шамасы келмейді.»
«Адам — жағдайдың талабы бойынша, үмітпен мүлде басқа мақсаттар үшін қайта құруға болатын машина емес. ол бұрынғыдай жүйелі түрде жұмыс істей береді, бірақ мүлде басқаша. Ол өзінің бүкіл тарихын өзімен бірге алып жүреді; оның құрылымында адамзат тарихы жазылған.»
«Адамның міндеті — бейсаналықтан жоғары қарай итермелейтін мазмұнды білу». тәжірибе сіздікі екенін растайды.»
«Объективті құндылықтарды мүлдем жарамды деп жариялауға мүмкіндік беретін ұтымды көзқарас жеке субъектінің жұмысы емес, адамзат тарихының жемісі».
0>«Бізде шын мәнінде ненің жеке тұлға екенін анықтау үшін терең рефлексия қажет; және кенеттен біз даралықты ашудың қаншалықты қиын екенін түсінеміз.»
«Ең жоғары, ең шешуші тәжірибе – өз-өзімен жалғыз болу. Өзіңізді асырай алмайтыныңызды байқасаңыз, сізді не қолдайтынын білу үшін жалғыз болуыңыз керек. Тек осы тәжірибе ғана сізге бұзылмайтын негіз бере алады.»
«Адам үшін шешуші сұрақ: Ол шексіз нәрсеге қатысты ма, жоқ па? Бұл оның көкейіндегі сұрақөмір. Егер біз шынымен маңызды нәрсенің шексіз екенін білсек, біз өз мүдделерімізді пайдасыз нәрселерге және нақты маңызды емес мақсаттардың барлық түрлеріне байлаудан аулақ бола аламыз. Осылайша, біз әлемді өзіміздің жеке меншігіміз деп санайтын қасиеттерді: талантымызды немесе сұлулығымызды тануды талап етеміз. Адам жалған дүние-мүлікке көбірек көңіл бөлсе және маңызды нәрсеге сезімталдығы азырақ болса, оның өмірі соғұрлым қанағаттанарлық емес. Ол өзін шектеулі сезінеді, өйткені оның мақсаттары шектеулі, нәтижесінде қызғаныш пен қызғаныш пайда болады. Егер біз бұл өмірде бізде шексіздікпен байланыс бар екенін түсінсек және сезсек, тілектер мен көзқарастар өзгереді. ”
Сіздің көзқарасыңызды сынау туралы
Өмірінің бір сәтінде Юнг кетті. біз қазір орта өмір дағдарысы деп атайтын нәрсе арқылы. Кенеттен ол өз өмірін қайта қарауға және өзінің ең терең өзін зерттеуге деген үмітсіз мәжбүрлеуді сезінді.
Ол өзінің ауырсынуын түсінуді және бағалауды үйрену арқылы жеңді. Ол кейде нәрселерге басқа қырынан қарау керек екенін анықтады.
Ол мынаны білді:
«Мен болған нәрсе емеспін. мен үшін мен болғым келетін адаммын.»
«Мен жақсы адам болуға ұмтылмаймын. Мен тұтас адам болуға ұмтыламын.»
«Өмірдің ең үлкен және ең маңызды мәселелері түбегейлі шешілмейді. Олар ешқашан шешілмейді, тек қана асып түседі.»
«Өмірдің бірінші жартысы дені сау адамды қалыптастыруға арналған.эго, екінші жартысы ішке кіріп, оны босатып жібереді.»
«Мұқият дайындықсыз, біз өмірдің түстен кейін қадамын жасаймыз. Ең сорақысы, біз бұл қадамға біздің шындықтарымыз бен идеалдарымыз осы уақытқа дейін бізге қызмет етеді деген жалған болжаммен барамыз. Бірақ біз өмірдің таңының бағдарламасына сәйкес өмірдің түстен кейін өмір сүре алмаймыз, өйткені таңертең керемет болған нәрсе кешке аз болады, ал таңертең шын болған нәрсе кешке өтірікке айналады.»
«Басқалар туралы бізді тітіркендіретін барлық нәрсе бізді өзімізді жақсырақ түсінуге жетелейді.»
Жауапкершілікті өз мойнына алу және өзіңіздің кім екеніңізді иелену туралы
Джунг сонымен қатар өзіңіз үшін жауапкершілікті алу өте маңызды деп санады. даралықтың бір бөлігі.
Көпшілігіміз «проекция» деп аталатын психологиялық феноменді қолданамыз — өзіміздің қажетсіз сезімдерімізді басқа біреуге ығыстырып, көлеңкемізге бетпе-бет келмеу үшін. Бұл «жәбірленушінің» көзқарасына әкеледі, онда сіз бақыт үшін жұмыс істемей-ақ сізге қарыздар деп ойлайсыз.
Міне, сондықтан бұл жақсы идея емес, Юнг пікірінше:
«Бұл көбінесе қайғылы. Адам өзінің және басқалардың өмірін қаншалықты ашық түрде бұзып жатқанын, бірақ бүкіл трагедияның қаншалықты өзінен туындайтынын және оны қалай үнемі тамақтандырып, оны қалай жалғастыратынын көре алмайтынын қараңыз.»
«Әр адамның өмірінде әлеует бар, егер ол әлеует орындалмаса, ол өмір болғанбосқа кетті...»
«Мен түсіндіре алмайтын барлық нәрсені алаяқтық деп санайтын сәнді ақымақтыққа бармаймын.»
«Біз дүниені тек ақылмен түсінеміз деп сыңай танытпауымыз керек; біз оны сезіну арқылы да түсінеміз. Сондықтан, ақыл-ойдың пайымдауы, ең жақсы жағдайда, шындықтың жартысы ғана және егер ол шыншыл болса, оның жеткіліксіздігін түсінуі керек. менің қыңырлығым; бірақ бұл қасиет болмаса, мен мақсатыма жете алмас едім.»
«Ұйымдастырылған бұқараға қарсылық тек бұқараның өзі сияқты өзінің жеке даралығында ұйымдасқан адам ғана жасай алады».
«Бізді өзіміз үшін алмастырушы жасауға мәжбүр ететін нәрсе сыртқы заттардың жетіспеушілігі емес, өзімізден тыс нәрсені сүйіспеншілікпен қамтуға қабілетсіздігіміз.»
Сіздің кім екеніңізді қабылдау туралы, жақсы және жаман
Неліктен бізге өзімізді сүю және өзін-өзі аялау қиын? Өйткені бәріміз де кемелді болғымыз келеді.
Бірақ адам болғандықтан, біз ешқашан кемелді бола алмаймыз. Біз өзімізге қажетсіз және мүмкін емес күтулерді қоюды жалғастыра отырып, біз өзіміздің кім екенімізден ешқашан толық тыныштық таба алмаймыз.
Басқалардың идеалдарына сәйкес болуды доғарыңыз. Юнг айтқандай, «ұят - бұл жанды жейтін эмоция, және біз алдымен қоғамның мінсіз үлгісі бола алмауымыз үшін ішкі ұяттан арылуымыз керек.толық қабылдау:
«Бір адамға жарасатын аяқ киім екіншісін қысады; барлық жағдайға сәйкес өмір сүрудің рецепті жоқ.»
«Көлеңке түсірмесем, мен қалайша субстанциялы боламын? Егер мен бүтін болсам, менің де қараңғы жағым болуы керек.»
«Біз оны қабылдамайынша ештеңені өзгерте алмаймыз. Айыптау босатпайды, ол қысым жасайды.»
«Өз қараңғылығыңызды білу - басқа адамдардың қараңғылығымен күресудің ең жақсы әдісі.»
«Сен не қарсы тұрсаң, ол табанды.»
«Менден бас тартылған нәрсе әлемде оқиға ретінде пайда болады.»
«Өзін-өзі қабылдау – бүкіл моральдық мәселенің мәні және өмірге деген тұтас көзқарастың көрінісі. ”
«Адамның неден қорқатынын біліңіз, сонда ол одан әрі дамиды.»
«Егер мен қайыршылардың ең кедейі және құқық бұзушылардың ең арсызы екенін білсем ше? барлығы менің ішімде; және өз мейірімімнің зекетіне мұқтаж екенімді, мен өзімді жақсы көретін жау екенімді — сонда не?»
«Өз тағдырын бекіту қаншалықты маңызды. Осылайша біз түсініксіз нәрселер орын алған кезде бұзылмайтын эго жасаймыз; төзетін, ақиқатқа төтеп беретін, әлеммен және тағдырмен күресуге қабілетті эго. Сонда жеңілісті сезіну де жеңісті сезіну болып табылады. Ештеңе бұзылмайды – іштей де, сырттай да, өйткені адамның өз үздіксіздігі қиыншылыққа төтеп берді.өмір мен уақыт ағымы.»
«Ақыл маятнигі дұрыс пен бұрыс арасында емес, сезім мен мағынасыздық арасында тербеледі.»
«Тұтастыққа оның бір бөлігін кесу арқылы қол жеткізілмейді. біреудің болмысы, бірақ қарама-қайшылықтардың бірігуі арқылы.”
Қабылдау – өзіңіздің кім екеніңізді табудың және тапқаныңызды жақсы көрудің маңызды бөлігі. Бірақ бұл да маңызды, өйткені сіз өзіңізді әрқашан толықтай есі дұрыс сезіне алмайтыныңызды түсінуіңіз керек. Сіз әрқашан толық бақылауда бола алмайсыз.
Осылайша мен бұл тақырыпты Карл Юнгтың ішкі «ессіздігіңізді» қабылдау туралы осы соңғы әдемі дәйексөзімен аяқтаймын:
«Үндемеңіз және тыңдаңыз: сіз өзіңіздің ақылсыздығыңызды мойындадыңыз ба және оны мойындайсыз ба? Сіз өзіңіздің барлық іргетастарыңыз толығымен ессіздікке батып кеткенін байқадыңыз ба? Сіз өзіңіздің ессіздігіңізді танып, оны мейірімді түрде қарсы алғыңыз келмейді ме? Сіз бәрін қабылдағыңыз келді. Сондықтан ақылсыздықты да қабылдаңыз. Ақылсыздығыңның нұры жаусын, ол кенет саған таңды. Ақылсыздықты менсінбеу және қорқу емес, керісінше оған өмір беру керек... Егер сіз жол тапқыңыз келсе, сіз де ақылсыздықтан бас тартпауыңыз керек, өйткені ол сіздің табиғатыңыздың үлкен бөлігін құрайды... оны тануға болады, өйткені сіз оның құрбаны болудан аулақ боласыз. Ақылсыздық - рухтың ерекше түрі және барлық ілімдер мен философияларға жабысады, бірақ одан да күнделікті өмірде, өйткені өмірдің өзі ақылсыздыққа толы және түбіндемүлдем қисынсыз. Адам өзі үшін ережелер жасай алу үшін ғана ақылға ұмтылады. Өмірдің өзінде ереже жоқ. Бұл оның құпиясы және белгісіз заңы. Сіз білім деп отырғаныңыз – өмірге түсінікті нәрсені таңу әрекеті.»
Өмірге және оның қажетті азаптарына
Қасірет пен қиындықтар өмірдің қажетті бөлігі. Ең бастысы, бұл мүмкіндік. Одан құтыла алмайсыз. Ауырсыну мен азапты айналып өтуге тырысу тек нашар нәрселерге әкеледі.
Сондай-ақ_қараңыз: Жігіттер қыздарды жақсы көретін 21 нәрсе (сізге қажет жалғыз тізім!)Егер сіз күшті даралық сезімін қалыптастырғыңыз келсе, кез келген қиындыққа төтеп беруіңіз керек:
Юнг түсіндіреді:
«Бұл перделерді жұлып алу өте ауыр процедура, бірақ психологиялық дамудағы әрбір қадам жаңа перденің жыртылуын білдіреді. Біз көп қабығы бар пияз сияқтымыз және шын мәніне жету үшін өзімізді қайта-қайта аршуға тура келеді.»
Міне, оның сізге күш беру үшін ауырсынуды қолдану туралы кейбір дәйексөздері:
«Бірде-бір ағаштың тамыры тозаққа дейін жетпесе, жәннатқа өсе алмайды»
«Адамға қиындық керек; олар денсаулық үшін қажет.»
«Даналық билік еткен жерде ойлау мен сезім арасында қайшылық болмайды.»
«Түндер күн сияқты көп, ал түндер сонша ұзақ. жылдың курсындағы басқалары сияқты. Тіпті бақытты өмір де қараңғылықсыз болмайды, егер ол болмаса, «бақытты» сөзі мағынасын жоғалтады.
