सामग्री सारणी
तुमच्या जीवनात काही अंतर पडले आहे असे तुम्हाला कधी त्रासदायक वाटले आहे का? की काहीतरी मोठे गहाळ आहे, असे काहीतरी आहे जे तुम्हाला पूर्ण आणि आनंदी होण्यापासून थांबवते?
आपल्या जीवनात असा एक मुद्दा आहे जिथे आपली मूल्ये आणि विश्वास प्रणालींना जोरदार आव्हान दिले जाते. आम्हाला हरवलेले, हादरलेले आणि नियंत्रणाबाहेर गेल्यासारखे वाटते.
तुमच्या अस्सल स्वत:चा शोध घेण्याच्या अस्वस्थ प्रक्रियेचा हा एक भाग आहे—काहीतरी प्रख्यात मनोविश्लेषक कार्ल जंग यांनी "व्यक्तीत्व," "चा प्रवास" कोण आहे ते बनणे.”
याला मिडलाइफ किंवा ओळख संकट म्हणा—हे क्रूर आहे पण अर्थपूर्ण जीवनासाठी आवश्यक आहे. या लेखात, आम्ही सत्यता आणि स्वत: ला शोधण्यासाठी जंगच्या सर्वात शक्तिशाली शब्दांचा अभ्यास करू.
येथे कार्ल जंगचे 72 क्रूरपणे प्रामाणिक कोट्स आहेत जे तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या वैयक्तिक जीवनाच्या अर्थापर्यंतच्या प्रवासात मदत करतील:
स्वतःचा शोध घेतल्यावर
जंगपर्यंत, अस्सल जीवनाची सुरुवात "आतल्या आत वाढण्यापासून" व्हायला हवी.
त्याचा पूर्वीचा मित्र आणि गुरू सिग्मंड फ्रायडच्या विपरीत, जंगचा असा विश्वास होता की आपली बेशुद्धी ही काही तुमची नाही. दाबणे त्याच्यासाठी, बेशुद्ध हा आपल्या मानसिकतेचा एक सकारात्मक आणि जीवन देणारा भाग आहे.
आपले खरे स्वरूप शोधण्यासाठी, आपण बेशुद्ध व्यक्तीला आवाज देण्याची परवानगी दिली पाहिजे. याचे कारण जंगचे विचार येथे आहेत:
“बाहेर पाहणे हे स्वतःकडे पाहण्यात बदलले पाहिजे. स्वत:चा शोध घेणे तुम्हाला ते सर्व प्रदान करते, जे तुम्ही आहात, असायचे होते आणि तुम्ही जगत आहातदुःखाने संतुलित."
"कोणीही, जोपर्यंत तो जीवनाच्या गोंधळलेल्या प्रवाहांमध्ये वावरतो तोपर्यंत त्रास होत नाही."
"कोणीही इतका खाली पडू शकत नाही जोपर्यंत त्याच्याकडे खूप खोली नसेल.
“एखाद्या माणसाच्या बाबतीत असे घडू शकते, तर ते दुसऱ्या बाजूने त्याच्या सर्वोत्तम आणि सर्वोच्च गोष्टींना आव्हान देते; म्हणजेच, ही खोली संभाव्य उंचीशी संबंधित आहे आणि सर्वात काळ्या अंधाराचा लपलेल्या प्रकाशाशी आहे.”
“सर्व अराजकतेमध्ये एक विश्व आहे, सर्व विकारांमध्ये एक गुप्त क्रम आहे.”
"योग्य प्रश्न विचारणे हे आधीच समस्येचे अर्धे समाधान आहे."
"सर्वात तीव्र संघर्ष, जर मात केली तर, सुरक्षिततेची आणि शांततेची भावना मागे सोडा जी सहजपणे विचलित होत नाही. मौल्यवान आणि चिरस्थायी परिणाम मिळवण्यासाठी फक्त या तीव्र संघर्षांची आणि त्यांच्या जळजळीची गरज आहे.”
“कोणीही, जोपर्यंत तो जीवनाच्या गोंधळलेल्या प्रवाहांमध्ये फिरतो तोपर्यंत त्याला त्रास होत नाही.”
“चुका हा सत्याचा पाया असतो आणि एखादी गोष्ट काय आहे हे जर माणसाला माहीत नसेल, तर ती गोष्ट काय नाही हे त्याला माहीत असेल तर त्याच्या ज्ञानात वाढ होते.”
“वाईटातून, माझ्याकडे पुष्कळ चांगले आले आहे. शांत राहून, काहीही न दडपून, सावध राहून, आणि वास्तवाचा स्वीकार करून - गोष्टी जशा आहेत तशा घ्याव्यात आणि मला पाहिजे त्याप्रमाणे न करता - हे सर्व केल्याने, माझ्याकडे असामान्य ज्ञान आले आहे, आणि असामान्य शक्ती देखील, जसे की मी याआधी कल्पनाही केली नसेल.”
अर्थ शोधल्यावर
कार्ल जंगने माणसाचा सारांश सांगितलामानसाचा अर्थाचा कधीही न संपणारा शोध इतका सुंदरपणे:
“जर या दीर्घायुष्याला प्रजातीसाठी काही अर्थ नसता तर माणूस नक्कीच सत्तर किंवा ऐंशी वर्षांचा झाला नसता. मानवी जीवनाच्या दुपारचे देखील स्वतःचे एक महत्त्व असले पाहिजे आणि जीवनाच्या सकाळचे केवळ एक दयनीय परिशिष्ट असू शकत नाही.”
त्याच्यासाठी, आपल्या जीवनाचा उद्देश आपल्या शरीराच्या ऱ्हासाचा संपूर्ण समांतर आहे: जसजसे आमची शारीरिक स्थिती बिघडत जाते, तसतसे आम्ही खरोखर आवश्यक असलेल्या गोष्टींचे प्रगतीशील परिष्करण तयार करणे शिकतो.
अर्थ शोधण्याबद्दल कार्ल जंग काय म्हणायचे ते येथे आहे:
“विश्वास, आशा, प्रेम आणि अंतर्दृष्टी ही मानवी प्रयत्नांची सर्वोच्च उपलब्धी आहे. ते अनुभवाने दिलेले असतात.”
“ज्यापर्यंत आपण समजू शकतो, मानवी अस्तित्वाचा एकमेव उद्देश केवळ अस्तित्वाच्या अंधारात प्रकाश टाकणे हा आहे.”
चालू आनंद
प्रामाणिक जीवन हे आनंदी जीवनाशी समतुल्य असणे आवश्यक नाही.
खरं तर, आनंदाच्या शोधात असताना कार्ल जंग हे प्रसिद्ध संशयवादी आहेत . जंगचा असा विश्वास होता की आनंद शोधला जाऊ नये. व्हिक्टर फ्रँकलचे सहकारी मनोविश्लेषक जसे, जंगचा असा विश्वास होता की आनंद फक्त आला पाहिजे.
जंगच्या काही समजुती येथे आहेत आनंद:
“मी अनेकदा पाहिले आहे की जेव्हा लोक जीवनातील प्रश्नांची अपुरी किंवा चुकीची उत्तरे देऊन समाधानी असतात तेव्हा ते न्यूरोटिक होतात. तेपद, विवाह, प्रतिष्ठा, पैशाचे बाह्य यश मिळवा आणि ते जे शोधत होते ते मिळवूनही ते नाखूष आणि न्यूरोटिक राहतात. असे लोक सहसा अध्यात्मिक क्षितिजाच्या अगदी अरुंद मध्येच बंदिस्त असतात. त्यांच्या जीवनात पुरेशी सामग्री नाही, पुरेसा अर्थ नाही. जर ते अधिक प्रशस्त व्यक्तिमत्त्वात विकसित होण्यास सक्षम असतील, तर न्यूरोसिस सामान्यतः नाहीसे होते.”
“कोणीही पूर्वकल्पित कल्पनांद्वारे आनंद मिळवू शकत नाही, याला देवांची देणगी म्हणायला हवे. ते येते आणि जाते, आणि ज्याने तुम्हाला एकदा आनंद दिला आहे ते दुसर्‍या वेळी आवश्यक नाही.”
टेकअवे
"मला एक समजदार माणूस दाखवा आणि मी त्याला तुमच्यासाठी बरे करीन."
हे देखील पहा: आपले प्रतिबिंब सुधारण्यासाठी आत्म-जागरूकतेवर 23 सर्वोत्तम पुस्तके- कार्ल जंग
कदाचित जंग इतका प्रभावशाली असण्याचे कारण हे आहे की इतर तत्सम ऐतिहासिक व्यक्तींप्रमाणे, त्याच्या शिकवणी जुन्या, धुळीच्या, अस्पर्शित पुस्तकांमध्ये कुजत नाहीत. उलट त्याचे शहाणपण आधुनिक युगात आपल्यासाठी अधिक समर्पक आणि उपयुक्त ठरते.
आपल्या खऱ्या मुळांकडे परत पाहण्याची आठवण करून देण्यासाठी जणू तो अस्तित्वात आहे.
याचे उदाहरण घेऊ. तो म्हणतो:
“एकटेपणा आजूबाजूला कोणीही नसल्यामुळे येत नाही, तर स्वतःला महत्त्वाच्या वाटणाऱ्या गोष्टींशी संवाद साधता न येण्यामुळे किंवा इतरांना अयोग्य वाटणाऱ्या काही मतांमुळे येते.”
आपल्याला सतत आठवण करून दिली पाहिजे की आपल्याला अर्थ शोधण्यासाठी फक्त स्वतःच्या आत डोकावण्याची गरज आहे. परिपूर्ण आणि अर्थपूर्ण जीवनासाठी आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट आहेजर आपण फक्त खोल खणण्याइतपत धाडसी आहोत तरच.
म्हणून बारकाईने वाचा, मी हा लेख एका शेवटच्या शक्तिशाली कोटाने संपवणार आहे:
“आम्ही आता कशावर जगत नाही आमच्याकडे आहे, परंतु वचनांवर, यापुढे सध्याच्या काळात नाही, तर भविष्याच्या अंधारात आहे, ज्याची आम्हाला अपेक्षा आहे, शेवटी, योग्य सूर्योदय होईल. आम्ही हे ओळखण्यास नकार देतो की सर्व काही अधिक वाईट किंमतीला विकत घेतले जाते; उदाहरणार्थ, राज्याच्या वाढत्या गुलामगिरीमुळे अधिक स्वातंत्र्याची आशा रद्द केली जाते, विज्ञानाच्या सर्वात तेजस्वी शोधांमुळे आपल्याला ज्या भयंकर संकटांचा सामना करावा लागतो त्याबद्दल बोलू नका. आपल्या [पूर्वजांनी] काय शोधले आहे हे आपण जितके कमी समजू तितकेच आपण स्वतःला समजून घेऊ आणि अशा प्रकारे आपण आपल्या सर्व शक्तीने त्या व्यक्तीची मुळे आणि त्याच्या मार्गदर्शक प्रवृत्ती हिरावून घेण्यास मदत करू, जेणेकरून तो वस्तुमानाचा एक कण बनतो, केवळ राज्य करतो. ज्याला नीत्शेने गुरुत्वाकर्षणाचा आत्मा म्हटले आहे.”
आणि यासाठी.” 
”
“कुठेतरी, एखाद्याच्या स्वतःच्या अस्तित्वाच्या अगदी तळाशी, एखाद्याला कुठे जावे आणि काय करावे हे सामान्यपणे माहित असते. पण असे काही वेळा येतात जेव्हा आपण “मी” म्हणत असलेला विदूषक अशा विचलित पद्धतीने वागतो की आतल्या आवाजाला त्याची उपस्थिती जाणवू शकत नाही.”
“तुमची दृष्टी तेव्हाच स्पष्ट होईल जेव्हा तुम्ही स्वतःच्या हृदयात डोकावू शकाल . जो बाहेर दिसतो, स्वप्ने पाहतो; जो आतून पाहतो तो जागृत होतो.”
“ज्या माणसाने आपल्या उत्कटतेच्या ज्वलनातून बाहेर पडलो नाही त्याने त्यांच्यावर कधीही मात केली नाही.”
“प्रकाशाच्या आकृत्यांची कल्पना करून माणूस ज्ञानी होत नाही, पण अंधाराची जाणीव करून देतो.”
“आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये आणखी एक आहे ज्याला आपण ओळखत नाही.”
“जे आहे ते बनण्याची इच्छा अजिबात प्रबळ आहे आणि आपण हे करू शकता नेहमी त्यावर विश्वास ठेवा, परंतु याचा अर्थ असा नाही की गोष्टी सकारात्मक होतील. जर तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या नशिबात स्वारस्य नसेल, तर बेशुद्ध आहे.”
ही पोस्ट इन्स्टाग्रामवर पहा"आपल्या समजुती काय आहेत हे आपल्याला माहित असले पाहिजे आणि त्यांच्या बाजूने उभे राहिले पाहिजे. एखाद्याच्या स्वतःच्या तत्त्वज्ञानावर, जाणीव किंवा बेशुद्ध अवलंबून असते. वस्तुस्थितीचा अंतिम अर्थ लावणे. म्हणून एखाद्याच्या व्यक्तिनिष्ठ तत्त्वांबद्दल शक्य तितके स्पष्ट असणे शहाणपणाचे आहे. माणूस जसा आहे तसाच त्याचे अंतिम सत्य असेल." – कार्ल जंग #carljungquotes
जस्टिन ब्राउन (@justinrbrown) यांनी 5 फेब्रुवारी, 2020 रोजी PST पहाटे 2:37 वाजता शेअर केलेली पोस्ट
“कोणताही बदल कुठेतरी सुरू झाला पाहिजे, तो एकच आहेव्यक्ती जो त्याचा अनुभव घेईल आणि ते पार पाडेल. बदलाची सुरुवात खरंच एखाद्या व्यक्तीपासून व्हायला हवी; ते आपल्यापैकी कोणीही असू शकते. स्वतःला जे करायला तिरस्कार वाटतो ते करण्यासाठी दुसऱ्याची वाट पाहणे कोणालाही परवडणारे नाही.”
“मनुष्य हे असे यंत्र नाही की ज्याला प्रसंगी मागणीनुसार इतर कारणांसाठी पुन्हा तयार करता येईल. की ते पूर्वीप्रमाणेच नियमितपणे काम करेल पण अगदी वेगळ्या पद्धतीने. तो आपला संपूर्ण इतिहास आपल्यासोबत घेऊन जातो; त्याच्याच संरचनेत मानवजातीचा इतिहास लिहिला आहे.”
“मनुष्याचे कार्य हे आहे की बेशुद्धीतून वरच्या दिशेने दाबल्या जाणार्‍या सामग्रीची जाणीव करून देणे.”
“त्या इच्छेचे आणि त्या मार्गाचे अनुसरण करा. अनुभव तुमचा स्वतःचा असल्याची पुष्टी करतो.”
“वस्तुनिष्ठ मूल्ये अजिबात वैध म्हणून घोषित करण्याची परवानगी देणारी तर्कसंगत वृत्ती वैयक्तिक विषयाचे काम नाही तर मानवी इतिहासाची निर्मिती आहे.”
“स्वतःमध्ये खरोखर वैयक्तिक काय आहे हे शोधण्यासाठी, सखोल चिंतन आवश्यक आहे; आणि अचानक आपल्या लक्षात येते की व्यक्तिमत्त्वाचा शोध किती विलक्षण कठीण आहे.”
“स्वतःच्या स्वतःसोबत एकटे राहणे हा सर्वोच्च, सर्वात निर्णायक अनुभव आहे. तुम्हाला आधार देता येत नाही हे शोधण्यासाठी तुम्ही एकटे असले पाहिजे, तुम्ही तुम्हाला आधार देऊ शकत नाही. केवळ हाच अनुभव तुम्हाला अविनाशी पाया देऊ शकतो.”
“मनुष्यासाठी निर्णायक प्रश्न हा आहे: तो अनंत गोष्टीशी संबंधित आहे की नाही? हा त्याचा सांगणारा प्रश्न आहेजीवन जी गोष्ट खरोखर महत्त्वाची आहे ती अमर्याद आहे हे जर आपल्याला माहीत असेल तरच आपण निरर्थकता आणि वास्तविक महत्त्व नसलेल्या सर्व प्रकारच्या उद्दिष्टांवर आपले हित निश्चित करणे टाळू शकतो. अशा प्रकारे आम्ही अशी मागणी करतो की जगाने आम्हाला अशा गुणांसाठी मान्यता द्यावी ज्यांना आम्ही वैयक्तिक मालमत्ता मानतो: आमची प्रतिभा किंवा आमचे सौंदर्य. एक माणूस खोट्या मालमत्तेवर जितका जास्त ताण देतो आणि आवश्यक गोष्टींबद्दल त्याच्यात जितकी संवेदनशीलता कमी होते तितके त्याचे जीवन समाधानकारक नसते. त्याला मर्यादित वाटते कारण त्याची उद्दिष्टे मर्यादित आहेत आणि त्याचा परिणाम म्हणजे मत्सर आणि मत्सर. जर आपल्याला हे समजले आणि वाटले की या जीवनात आपल्याला आधीपासूनच असीमतेशी जोडलेले आहे, इच्छा आणि वृत्ती बदलतात.”
तुमच्या दृष्टीकोनाला आव्हान देताना
जंग त्याच्या आयुष्याच्या एका टप्प्यावर गेला. ज्याला आपण आता मध्य-जीवन संकट म्हणतो. अचानक, त्याला त्याच्या जीवनाचे पुन्हा परीक्षण करण्याची आणि त्याच्या सखोल आत्म्याचा शोध घेण्याची ही असाध्य मजबुरी जाणवली.
त्याच्या वेदना समजून घेणे आणि त्याचे मूल्यांकन करणे शिकून तो विजयी झाला. त्याने शोधून काढले की कधीकधी, आपल्याला फक्त गोष्टींना वेगळ्या कोनातून पाहण्याची आवश्यकता असते.
तो काय शिकला ते येथे आहे:
“जे घडले ते मी नाही माझ्यासाठी, मी जे बनण्यासाठी निवडले आहे ते मी आहे.”
“मला एक चांगला माणूस बनण्याची इच्छा नाही. मी संपूर्ण माणूस बनण्याची आकांक्षा बाळगतो.”
“जीवनातील सर्वात मोठ्या आणि महत्त्वाच्या समस्या या सर्व मूलभूतपणे अघुलनशील आहेत. ते कधीच सोडवता येत नाहीत तर फक्त वाढतात.”
“आयुष्याचा पहिला अर्धा भाग निरोगी बनवण्यासाठी समर्पित आहेअहंकार, दुसरा अर्धा अंतर्भागात जात आहे आणि ते सोडून देत आहे.”
“पूर्णपणे अप्रस्तुत, आपण जीवनाच्या दुपारकडे पाऊल टाकतो. त्याहूनही वाईट म्हणजे, आपली सत्ये आणि आपले आदर्श आजपर्यंत आपल्याला उपयोगी पडतील या खोट्या अंदाजाने आपण हे पाऊल उचलतो. पण जीवनाच्या सकाळच्या कार्यक्रमानुसार आपण जीवनाची दुपार जगू शकत नाही, कारण सकाळी जे चांगले होते ते संध्याकाळी थोडेसे होईल आणि सकाळी जे खरे होते ते संध्याकाळी खोटे ठरेल.”
"आपल्याला इतरांबद्दल चिडवणारी प्रत्येक गोष्ट आपल्याला स्वतःला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास प्रवृत्त करू शकते."
जबाबदारी घेणे आणि आपण कोण आहात याचे मालक असणे
जंगचा असाही विश्वास होता की स्वत: साठी जबाबदारी घेणे खूप महत्वाचे आहे व्यक्तिमत्वाचा भाग.
आपल्यापैकी बरेच जण “प्रक्षेपण” म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मनोवैज्ञानिक घटनेचा वापर करतात—आपल्या अवांछित भावनांना दुसर्‍याकडे विस्थापित करणे—आपल्या सावल्यांचा सामना करू नये म्हणून. याचा परिणाम "पीडित" वृत्तीमध्ये होतो जिथे तुम्हाला असे वाटते की त्यासाठी काम न करता तुम्ही आनंदाचे ऋणी आहात.
जंगच्या म्हणण्यानुसार, ही चांगली कल्पना का नाही हे येथे आहे:
“हे अनेकदा दुःखद असते एक माणूस स्वतःचे आणि इतरांचे आयुष्य किती निर्लज्जपणे उधळतो ते पाहा, तरीही संपूर्ण शोकांतिका स्वतःमध्ये किती उगम पावते आणि तो त्याला सतत कसा पोसतो आणि पुढे चालू ठेवतो हे पाहण्यास पूर्णपणे अक्षम आहे.”
“प्रत्येक मानवी जीवनात एक क्षमता असते, जर ती क्षमता पूर्ण झाली नाही, तर ते जीवन होते.व्यर्थ…”
“मी फसवणूक म्हणून समजावून सांगू शकत नाही अशा प्रत्येक गोष्टीबद्दल मी फॅशनेबल मूर्खपणा करणार नाही.”
“आपण केवळ बुद्धीने जग समजून घेण्याचा आव आणू नये; आपण ते फक्त भावनांद्वारे पकडतो. म्हणून, बुद्धीचा निर्णय, सर्वोत्तम, केवळ अर्धा सत्य आहे, आणि जर ते प्रामाणिक असेल तर, त्याच्या अपुर्‍यापणाबद्दल देखील समजले पाहिजे.”
“मला खेद वाटतो की अनेक चुकीच्या गोष्टी ज्यातून निर्माण झाल्या. माझा जिद्द; पण त्या वैशिष्ट्याशिवाय मी माझ्या ध्येयापर्यंत पोहोचू शकलो नसतो.”
“संघटित वस्तुमानाचा प्रतिकार केवळ त्या माणसाद्वारेच होऊ शकतो जो त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात वस्तुमान म्हणून व्यवस्थित असतो.”
"जे आपल्याला स्वतःसाठी पर्याय तयार करण्यास भाग पाडते ती वस्तूंची बाह्य कमतरता नाही, परंतु आपल्या बाहेरील गोष्टीचा प्रेमाने समावेश करण्याची आपली अक्षमता आहे."
आपण कोण आहात हे मान्य केल्यावर, चांगले आणि वाईट
स्व-प्रेम आणि आत्म-करुणा सराव करणे आपल्यासाठी इतके कठीण का आहे? कारण आपल्या सर्वांना परिपूर्ण व्हायचे आहे.
परंतु मानव म्हणून आपण कधीही परिपूर्ण होऊ शकत नाही. आणि आपण स्वतःमध्ये अनावश्यक आणि अशक्य अपेक्षा ठेवत राहिल्यामुळे, आपण कोण आहोत यात आपल्याला कधीही पूर्ण शांती मिळणार नाही.
इतरांच्या आदर्शांशी जुळवून घेणे थांबवा. जंग म्हटल्याप्रमाणे, "लज्जा ही एक आत्मा खाणारी भावना आहे, आणि समाजाचा परिपूर्ण नमुना नसल्यामुळे आपण प्रथम या आंतरिक लाजेपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे.
कार्ल जंगचे काही सशक्त शब्द येथे आहेततुमची संपूर्णता स्वीकारणे:
“एखाद्याला बसणारे बूट दुसऱ्याला चिमटे मारतात; जगण्याची कुठलीही कृती नाही जी सर्व केसेसला शोभेल.”
“मी सावली टाकली नाही तर मी भरीव कसे राहू शकतो? जर मला पूर्ण व्हायचे असेल तर माझी एक काळी बाजू देखील असली पाहिजे.”
“आपण ती स्वीकारल्याशिवाय आपण काहीही बदलू शकत नाही. निंदा मुक्ती देत नाही, अत्याचार करते.”
“स्वतःचा अंधार जाणून घेणे ही इतर लोकांच्या अंधारांना सामोरे जाण्याची उत्तम पद्धत आहे.”
“तुम्ही ज्याचा प्रतिकार करता ते टिकून राहते.”<1
"स्वतःकडून जे काही नाकारले जाते, ते एक घटना म्हणून जगामध्ये दिसून येते."
"स्वतःचा स्वीकार हे संपूर्ण नैतिक समस्येचे सार आहे आणि जीवनाकडे पाहण्याच्या संपूर्ण दृष्टीकोनाचे प्रतीक आहे. ”
“एखाद्या व्यक्तीला सर्वात जास्त कशाची भीती वाटते आणि त्यातूनच तो पुढे विकसित होईल ते शोधा.”
“मला हे कळले की भिकार्‍यांपैकी सर्वात गरीब आणि अपराधी सर्वात निर्दयी आहेत सर्व माझ्या आत; आणि मला माझ्या स्वतःच्या दयाळूपणाच्या भिक्षेची गरज आहे, की मी स्वतःच शत्रू आहे ज्यावर प्रेम केले पाहिजे - मग काय?”
“स्वतःच्या नशिबाची पुष्टी करणे किती महत्त्वाचे आहे. अशाप्रकारे आपण अहंकार निर्माण करतो जो अनाकलनीय गोष्टी घडल्यावर तुटत नाही; एक अहंकार जो टिकतो, जो सत्य टिकतो आणि जो जगाशी आणि नशिबाचा सामना करण्यास सक्षम असतो. मग पराभवाचा अनुभव घेणे म्हणजे विजयाचा अनुभव घेणे होय. कशाचाही त्रास होत नाही - आतून किंवा बाहेरूनही नाही, कारण स्वतःची सातत्य टिकून राहतेजीवनाचा आणि काळाचा वर्तमान."
"मनाचा लोलक योग्य आणि अयोग्य यांच्यात नव्हे तर अर्थ आणि मूर्खपणाच्या दरम्यान फिरतो."
"एक भाग कापून संपूर्णता प्राप्त होत नाही एखाद्याचे अस्तित्व, परंतु विरोधाभासांच्या एकत्रीकरणाने.”
आपण कोण आहात हे शोधण्याचा आणि आपल्याला जे सापडले आहे त्यावर प्रेम करणे हा एक महत्त्वाचा भाग आहे. परंतु हे देखील महत्त्वाचे आहे कारण आपल्याला हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की आपण नेहमी पूर्णपणे शहाणे होणार नाही. तुम्ही नेहमी पूर्ण नियंत्रणात नसाल.
म्हणून तुमच्या अंतर्गत “वेडेपणा” स्वीकारण्याबद्दल कार्ल जंगच्या या शेवटच्या सुंदर कोटाने मी हा विषय संपवतो:
“शांत राहा आणि ऐका: तुम्ही तुमचा वेडेपणा ओळखला आहे आणि तुम्ही ते कबूल केले आहे का? तुमच्या लक्षात आले आहे की तुमचा सर्व पाया पूर्णपणे वेडेपणात बुडाला आहे? तुमचा वेडेपणा ओळखून मैत्रीपूर्ण रीतीने स्वागत करायचे नाही का? तुला सगळं स्वीकारायचं होतं. त्यामुळे वेडेपणाही स्वीकारा. तुमच्या वेडेपणाचा प्रकाश चमकू द्या आणि तो अचानक तुमच्यावर उजाडेल. वेडेपणाचा तिरस्कार होऊ नये आणि घाबरू नये, परंतु त्याऐवजी आपण त्याला जीवन दिले पाहिजे… जर तुम्हाला मार्ग शोधायचा असेल तर, तुम्ही वेडेपणा देखील टाळू नका, कारण ते तुमच्या स्वभावाचा एक मोठा भाग आहे ... आनंद करा की तुम्ही तो ओळखू शकतो, कारण त्यामुळे तुम्ही त्याचा बळी होण्याचे टाळाल. वेडेपणा हा आत्म्याचा एक विशेष प्रकार आहे आणि सर्व शिकवणी आणि तत्त्वज्ञानांना चिकटून आहे, परंतु त्याहूनही अधिक दैनंदिन जीवनात, कारण जीवन स्वतःच वेडेपणाने भरलेले आहे आणि तळाशी आहे.पूर्णपणे अतार्किक. माणूस तर्काकडे प्रयत्न करतो जेणेकरून तो स्वतःसाठी नियम बनवू शकेल. आयुष्याला स्वतःला काही नियम नसतात. हे त्याचे रहस्य आणि अज्ञात कायदा आहे. आपण ज्याला ज्ञान म्हणतो ते जीवनावर समजण्याजोगे काहीतरी लादण्याचा प्रयत्न आहे.”
जीवन आणि त्याच्या आवश्यक वेदनांवर
वेदना आणि अडचणी हे जीवनाचा आवश्यक भाग आहेत. अधिक महत्त्वाचे म्हणजे, ती एक अपरिहार्यता आहे. तुम्ही यातून सुटू शकत नाही. वेदना आणि दु:खाला सामोरे जाण्याचा प्रयत्न केल्याने फक्त वाईट गोष्टी घडतील.
जर तुम्हाला व्यक्तिमत्वाची तीव्र भावना निर्माण करायची असेल तर तुम्हाला प्रत्येक अडचणीचा सामना करावा लागेल:
जंग स्पष्ट करतात:
"ते बुरखे फाडणे ही सर्वात वेदनादायक प्रक्रिया आहे, परंतु मानसशास्त्रीय विकासात प्रत्येक पाऊल पुढे जाण्याचा अर्थ असा आहे की, नवीन बुरखा फाडणे. आपण पुष्कळ कातडे असलेल्या कांद्यांसारखे आहोत, आणि वास्तविक गाभा गाठण्यासाठी आपल्याला स्वतःला पुन्हा पुन्हा सोलून काढावे लागते.”
तुम्हाला सशक्त करण्यासाठी वेदना वापरण्याबद्दलचे त्यांचे काही उद्धरण येथे आहेत:
"कोणतेही झाड, असे म्हणतात की, त्याची मुळे नरकापर्यंत पोहोचल्याशिवाय स्वर्गात वाढू शकत नाही."
"मनुष्याला अडचणींची गरज असते; ते आरोग्यासाठी आवश्यक आहेत.”
“जेथे शहाणपणाचे राज्य असते, तिथे विचार आणि भावना यांच्यात संघर्ष नसतो.”
“दिवसाइतक्या रात्र असतात आणि एक तितकीच लांब असते. वर्षाच्या अभ्यासक्रमात इतर प्रमाणे. आनंदी जीवन देखील अंधाराच्या मोजमापशिवाय असू शकत नाही आणि जर तो नसेल तर 'आनंदी' हा शब्द त्याचा अर्थ गमावेल.
