តារាងមាតិកា
តើអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍ថាមានចន្លោះប្រហោងក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដែរឬទេ? ថាមានការបាត់ខ្លួនដ៏ធំមួយ អ្វីមួយដែលរារាំងអ្នកពីការពេញលេញ និងសប្បាយរីករាយ? យើងមានអារម្មណ៍ថាបាត់បង់ រង្គោះរង្គើ និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។
នេះគឺជាផ្នែកនៃដំណើរការមិនស្រួលក្នុងការស្វែងរកខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់អ្នក ដែលអ្វីដែលអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តរឿងព្រេងនិទាន Carl Jung ហៅថា “បុគ្គល” ដំណើរនៃ “ ក្លាយជានរណា។”
ហៅវាថា ពាក់កណ្តាលជីវិត ឬវិបត្តិអត្តសញ្ញាណ—វាសាហាវឃោរឃៅ ប៉ុន្តែចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតដ៏មានន័យ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងឆ្លងកាត់ពាក្យដ៏មានអានុភាពបំផុតរបស់ Jung អំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងការស្វែងរកខ្លួនអ្នក។
នេះគឺជាសម្រង់សម្ដីដ៏ស្មោះត្រង់ចំនួន 72 ដោយ Carl Jung ដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យឆ្លងកាត់ដំណើរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទៅកាន់អត្ថន័យនៃជីវិត៖
លើការរកឃើញខ្លួនឯង
ចំពោះ Jung ជីវិតពិតត្រូវតែចាប់ផ្តើមពី "រីកលូតលាស់នៅក្នុងខ្លួន។ បង្ក្រាប។ ចំពោះគាត់ ការសន្លប់គឺជាផ្នែកវិជ្ជមាន និងផ្តល់ជីវិតនៃចិត្តរបស់យើង។
ដើម្បីស្វែងរកការពិតរបស់យើង យើងត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យសន្លប់មានសំឡេង។ នេះជាគំនិតរបស់ Jung អំពីមូលហេតុ៖
“ការសម្លឹងមើលទៅខាងក្រៅត្រូវតែប្រែទៅជាការមើលខ្លួនឯង។ ការស្វែងយល់ពីខ្លួនអ្នកផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកមាន ត្រូវបានគេចង់ក្លាយជា និងអ្វីដែលអ្នកកំពុងរស់នៅធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពដោយភាពសោកសៅ។"
"គ្មានអ្នកណាម្នាក់ទេ ដរាបណាគាត់រំកិលខ្លួននៅក្នុងចំណោមចរន្តដ៏ច្របូកច្របល់នៃជីវិត នោះគ្មានបញ្ហានោះទេ។"
"គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្លាក់ចុះទាបបានឡើយ លុះត្រាតែគាត់មានជម្រៅដ៏អស្ចារ្យ។
“ប្រសិនបើរឿងបែបនេះអាចកើតឡើងចំពោះបុរស នោះវាប្រឈមនឹងភាពល្អបំផុត និងខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់នៅម្ខាងទៀត។ មានន័យថា ជម្រៅនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្ពស់ដ៏មានសក្ដានុពល ហើយភាពងងឹតងងឹតបំផុតចំពោះពន្លឺដែលលាក់កំបាំង។ 0>“ការសួរសំណួរដែលត្រឹមត្រូវគឺជាដំណោះស្រាយពាក់កណ្តាលនៃបញ្ហារួចហើយ។”
“ជម្លោះដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុត ប្រសិនបើយកឈ្នះបាន ទុកចោលនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលមិនងាយរំខាន។ វាគ្រាន់តែជាជម្លោះដ៏ខ្លាំងក្លាទាំងនេះ និងការប៉ះទង្គិចគ្នារបស់ពួកគេ ដែលចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតលទ្ធផលដ៏មានតម្លៃ និងយូរអង្វែង។
“កំហុសគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសេចក្តីពិត ហើយប្រសិនបើមនុស្សមិនដឹងថាអ្វីជាអ្វី នោះយ៉ាងហោចណាស់ក៏ជាការបង្កើនចំណេះដឹង ប្រសិនបើគាត់ដឹងថាអ្វីដែលមិនមែនជា។”
«ចេញពីអំពើអាក្រក់ សេចក្តីល្អជាច្រើនបានមករកខ្ញុំ។ ដោយរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ គាបសង្កត់អ្វីទាំងអស់ នៅតែយកចិត្តទុកដាក់ និងដោយទទួលយកការពិត - ទទួលយកអ្វីៗតាមដែលខ្លួនមាន និងមិនដូចដែលខ្ញុំចង់ឱ្យពួកគេក្លាយជា - ដោយធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះ ចំណេះដឹងមិនធម្មតាបានមកដល់ខ្ញុំ ហើយអំណាចមិនធម្មតាផងដែរ ដូចជា ខ្ញុំមិនអាចនឹកស្មានដល់ពីមុនមក។
អំពីការស្វែងរកអត្ថន័យ
Carl Jung សង្ខេបអំពីមនុស្សការស្វែងរកអត្ថន័យមិនចេះចប់របស់ psyche៖
“មនុស្សប្រាកដជាមិនធំធាត់ដល់អាយុចិតសិប ឬប៉ែតសិបឆ្នាំទេ ប្រសិនបើអាយុវែងនេះគ្មានន័យសម្រាប់ប្រភេទសត្វនោះ។ ពេលរសៀលនៃជីវិតមនុស្សក៏ត្រូវតែមានសារសំខាន់របស់វាដែរ ហើយមិនអាចគ្រាន់តែជាការបន្ថែមដ៏គួរឱ្យអាណិតដល់ពេលព្រឹកនៃជីវិត។"
សម្រាប់គាត់ គោលបំណងនៃជីវិតរបស់យើងគឺស្របគ្នាទាំងស្រុងនៃការថយចុះនៃរាងកាយរបស់យើង៖ នៅពេលដែលរាងកាយរបស់យើងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន យើងរៀនដើម្បី បង្កើតការកែលម្អជាលំដាប់នៃអ្វីដែលចាំបាច់ពិតប្រាកដ។
នេះគឺជាអ្វីដែល Carl Jung និយាយបន្ថែមទៀតអំពីការស្វែងរកអត្ថន័យ៖
“ជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការយល់ដឹង គឺជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញដោយបទពិសោធន៍។
"តាមដែលយើងអាចយល់បាន គោលបំណងតែមួយគត់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺដើម្បីបំភ្លឺពន្លឺនៅក្នុងភាពងងឹតនៃមនុស្ស។"
បើក សុភមង្គល
ជីវិតពិតមិនចាំបាច់ស្មើនឹងជីវិតរីករាយនោះទេ។
តាមពិត Carl Jung គឺជាអ្នកសង្ស័យដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់នៅពេលនិយាយអំពីការស្វែងរកសុភមង្គល។ . Jung ជឿថាសុភមង្គល មិនគួរត្រូវបានស្វែងរកទេ។ ដូចជាអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Viktor Frankl ដែរ Jung ជឿថាសុភមង្គលគួរតែ កើតឡើង។
នេះគឺជាជំនឿមួយចំនួនរបស់ Jung អំពី សុភមង្គល៖
“ខ្ញុំបានឃើញជាញឹកញាប់មនុស្សក្លាយជាមនុស្សមានជំងឺសរសៃប្រសាទ នៅពេលពួកគេពេញចិត្តនឹងចម្លើយមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬខុសចំពោះសំណួរជីវិត។ ពួកគេស្វែងរកមុខតំណែង អាពាហ៍ពិពាហ៍ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ ភាពជោគជ័យខាងក្រៅនៃប្រាក់ ហើយនៅតែមិនសប្បាយចិត្ត និងសរសៃប្រសាទ ទោះបីជាពួកគេបានសម្រេចនូវអ្វីដែលពួកគេកំពុងស្វែងរកក៏ដោយ។ មនុស្សប្រភេទនេះជាធម្មតាត្រូវបានបង្ខាំងនៅក្នុងលំហខាងវិញ្ញាណតូចចង្អៀតពេក។ ជីវិតរបស់ពួកគេមិនមានខ្លឹមសារគ្រប់គ្រាន់ អត្ថន័យគ្រប់គ្រាន់។ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអភិវឌ្ឍទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់តែទូលាយ នោះជំងឺសរសៃប្រសាទនឹងរលាយបាត់ទៅវិញ។
“គ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលបានសុភមង្គលតាមរយៈគំនិតដែលគិតទុកជាមុនទេ គួរតែហៅវាថាជាអំណោយរបស់ព្រះ។ វាកើតឡើងហើយទៅ ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកសប្បាយចិត្តម្តង មិនចាំបាច់ធ្វើវានៅពេលផ្សេងទៀតនោះទេ។
– លោក Carl Jung
ប្រហែលជាហេតុផលដែល Jung មានឥទ្ធិពលខ្លាំងនោះគឺថា មិនដូចបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតទេ ការបង្រៀនរបស់គាត់មិនរលួយទៅជាសៀវភៅចាស់ៗ គ្មានធូលីដី និងគ្មានការប៉ះពាល់ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រាជ្ញារបស់គាត់កាន់តែពាក់ព័ន្ធ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងក្នុងសម័យទំនើបនេះ។
វាហាក់ដូចជាគាត់មានដើម្បីរំលឹកយើងឱ្យមើលទៅឫសពិតរបស់យើង។
សូមលើកឧទាហរណ៍នេះ។ គាត់និយាយថា៖
“ភាពឯកាមិនមែនកើតចេញពីការគ្មានមនុស្សនៅជុំវិញនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីការមិនអាចទំនាក់ទំនងអ្វីដែលហាក់ដូចជាសំខាន់សម្រាប់ខ្លួនឯង ឬពីការប្រកាន់យកនូវទស្សនៈមួយចំនួនដែលអ្នកដទៃយល់ថាមិនអាចទទួលយកបាន។”
យើងត្រូវរំលឹកជានិច្ចថា យើងគ្រាន់តែមើលខាងក្នុងខ្លួនយើង ដើម្បីស្វែងរកអត្ថន័យ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការដើម្បីមានជីវិតដែលបំពេញ និងមានន័យគឺនៅក្នុងខ្លួនយើង ប្រសិនបើយើងមានភាពក្លាហានគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជីកជ្រៅ។
ដូច្នេះសូមអានឱ្យដិតដល់ ខ្ញុំនឹងបញ្ចប់អត្ថបទនេះជាមួយនឹងសម្រង់ដ៏មានអានុភាពចុងក្រោយមួយ៖
“យើងលែងរស់នៅលើអ្វីទៀតហើយ យើងមាន ប៉ុន្តែនៅលើការសន្យា មិនមែននៅក្នុងថ្ងៃបច្ចុប្បន្នទៀតទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពងងឹតនៃអនាគត ដែលយើងរំពឹងថានឹងនាំព្រះអាទិត្យរះដ៏ត្រឹមត្រូវ។ យើងបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលប្រសើរជាងគឺត្រូវបានទិញក្នុងតម្លៃនៃអ្វីដែលកាន់តែអាក្រក់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្តីសង្ឃឹមនៃសេរីភាពកាន់តែច្រើនត្រូវបានលុបចោលដោយការបង្កើនភាពជាទាសកររបស់រដ្ឋ មិនមែននិយាយអំពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញយើងនោះទេ។ យើងកាន់តែយល់ពីអ្វីដែល [បុព្វបុរស] របស់យើងស្វែងរក នោះយើងកាន់តែយល់អំពីខ្លួនយើង ហើយដូច្នេះយើងជួយអស់ពីកម្លាំងរបស់យើង ដើម្បីប្លន់បុគ្គលនៃឫស និងសភាវគតិដឹកនាំរបស់គាត់ ដូច្នេះគាត់ក្លាយជាភាគល្អិតនៅក្នុងម៉ាស គ្រប់គ្រងតែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយអ្វីដែល Nietzsche ហៅថាវិញ្ញាណនៃទំនាញនិងសម្រាប់។"
"
"កន្លែងណាមួយ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃខ្លួនមនុស្ស ជាទូទៅគេដឹងថាកន្លែងណាដែលគួរទៅ និងអ្វីដែលគួរធ្វើ។ ប៉ុន្តែមានពេលខ្លះដែលត្លុកដែលយើងហៅថា "ខ្ញុំ" ប្រព្រឹត្តក្នុងទម្រង់ដ៏គួរឱ្យរំខាន ដែលសំឡេងខាងក្នុងមិនអាចធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍បាន។"
"ការមើលឃើញរបស់អ្នកនឹងច្បាស់ លុះត្រាតែអ្នកអាចមើលទៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ . អ្នកណាមើលទៅខាងក្រៅ, សុបិន; អ្នកដែលមើលទៅខាងក្នុង ភ្ញាក់ឡើង។
“បុរសម្នាក់ដែលមិនបានឆ្លងកាត់អវយវៈនៃតណ្ហារបស់ខ្លួន មិនដែលឈ្នះវាឡើយ។ ប៉ុន្តែដោយធ្វើឱ្យភាពងងឹតដឹងខ្លួន។"
"នៅក្នុងយើងម្នាក់ៗមានអ្នកផ្សេងទៀតដែលយើងមិនស្គាល់។ តែងតែពឹងផ្អែកលើវា ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាអ្វីៗនឹងប្រែទៅជាវិជ្ជមាននោះទេ។ បើអ្នកមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងជោគវាសនាខ្លួនឯងទេ សន្លប់គឺ។
មើលការបង្ហោះនេះនៅលើ Instagram"យើងគួរតែដឹងថាការជឿជាក់របស់យើងជាអ្វី ហើយឈរលើទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ ដឹងខ្លួន ឬសន្លប់អាស្រ័យ ការបកស្រាយការពិតចុងក្រោយរបស់បុគ្គលនោះ ដូច្នេះហើយទើបជាការឈ្លាសវៃដែលត្រូវយល់ច្បាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីគោលការណ៍កម្មវត្ថុរបស់បុគ្គលនោះនឹងជាសច្ចៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្លួន។ - Carl Jung #carljungquotes
ការបង្ហោះដែលចែករំលែកដោយ Justin Brown (@justinrbrown) នៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2020 វេលាម៉ោង 2:37am PST
“ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរណាមួយត្រូវតែចាប់ផ្តើមនៅកន្លែងណាមួយ វាគឺនៅលីវបុគ្គលដែលនឹងជួបប្រទះវា និងអនុវត្តវាតាមរយៈ។ ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយបុគ្គលម្នាក់។ វាអាចជានរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង។ គ្មាននរណាម្នាក់មានលទ្ធភាពមើលជុំវិញ ហើយរង់ចាំអ្នកផ្សេងធ្វើអ្វីដែលខ្លួនស្អប់ដើម្បីធ្វើដោយខ្លួនឯងនោះទេ»។
សូមមើលផងដែរ: សញ្ញាទាំង 12 ដែលអ្នកពិតជាឆ្លាតជាងអ្នកគិតទៅទៀត។"មនុស្សមិនមែនជាម៉ាស៊ីនដែលអាចត្រូវបានកែប្រែក្នុងគោលបំណងផ្សេងទៀតតាមការទាមទារនោះទេ ដោយសង្ឃឹម វានឹងបន្តដំណើរការបានទៀងទាត់ដូចមុន ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។ គាត់យកប្រវត្តិរបស់គាត់ទាំងអស់ជាមួយគាត់។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។
“ភារកិច្ចរបស់មនុស្សគឺដើម្បីដឹងខ្លួនអំពីខ្លឹមសារដែលសង្កត់ពីលើពីសន្លប់។”
“ធ្វើតាមឆន្ទៈ និងវិធីដែល បទពិសោធន៍បញ្ជាក់ថាជារបស់អ្នកផ្ទាល់។
“អាកប្បកិរិយាសមហេតុផលដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រកាសពីតម្លៃគោលបំណងដែលមានសុពលភាពទាំងស្រុង មិនមែនជាការងាររបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនោះទេ ប៉ុន្តែជាផលិតផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស។”
“ដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលជាបុគ្គលពិតប្រាកដនៅក្នុងខ្លួនយើង ការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ ហើយភ្លាមៗនោះយើងដឹងថាការរកឃើញភាពឯកត្តជនពិតជាពិបាកប៉ុណ្ណា។"
"បទពិសោធន៍ដែលសម្រេចបានខ្ពស់បំផុតគឺការនៅម្នាក់ឯងជាមួយខ្លួនឯង។ អ្នកត្រូវតែនៅម្នាក់ឯងដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលគាំទ្រអ្នក នៅពេលដែលអ្នករកឃើញថាអ្នកមិនអាចចិញ្ចឹមខ្លួនអ្នកបាន។ មានតែបទពិសោធន៍នេះទេដែលអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបាន។”
សូមមើលផងដែរ: មតិមិនពេញនិយមបំផុតចំនួន 90 ដែលមនុស្សចែករំលែកនៅលើអ៊ីនធឺណិត“សំណួរដ៏មុតស្រួចសម្រាប់មនុស្សគឺ៖ តើគាត់ជាប់ទាក់ទងនឹងអ្វីមួយដែលគ្មានកំណត់ឬអត់? នោះគឺជាសំណួររបស់គាត់ជីវិត។ លុះត្រាតែយើងដឹងថាអ្វីដែលសំខាន់គឺគ្មានកំណត់ ទើបយើងអាចជៀសវាងការយកផលប្រយោជន៍របស់យើងលើភាពឥតប្រយោជន៍ និងលើគោលដៅគ្រប់ប្រភេទដែលមិនសំខាន់ពិតប្រាកដ។ ដូច្នេះយើងទាមទារឱ្យពិភពលោកផ្តល់ការទទួលស្គាល់ដល់យើងចំពោះគុណសម្បត្តិដែលយើងចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន៖ ទេពកោសល្យរបស់យើង ឬភាពស្រស់ស្អាតរបស់យើង។ កាលណាបុរសកាន់តែតានតឹងលើវត្ថុមិនពិត និងភាពរសើបតិចដែលគាត់មានចំពោះអ្វីដែលសំខាន់ នោះជីវិតរបស់គាត់កាន់តែមិនពេញចិត្ត។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានកម្រិត ដោយសារគាត់មានគោលដៅមានកំណត់ ហើយលទ្ធផលគឺការច្រណែន និងការច្រណែន។ ប្រសិនបើយើងយល់ និងមានអារម្មណ៍ថានៅទីនេះក្នុងជីវិតនេះ យើងមានទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងភាពគ្មានទីបញ្ចប់ បំណងប្រាថ្នា និងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា។"
នៅលើការប្រឈមនឹងទស្សនៈរបស់អ្នក
នៅចំណុចមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ Jung បានទៅ តាមរយៈអ្វីដែលយើងហៅថា វិបត្តិពាក់កណ្តាលជីវិត។ រំពេចនោះ គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានការបង្ខិតបង្ខំដ៏អស់សង្ឃឹមនេះ ដើម្បីពិនិត្យមើលជីវិតរបស់គាត់ឡើងវិញ និងស្វែងយល់ពីខ្លួនឯងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់គាត់។
គាត់បានយកឈ្នះដោយការរៀនស្វែងយល់ និងវាយតម្លៃការឈឺចាប់របស់គាត់។ គាត់បានរកឃើញថា ពេលខ្លះ អ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺត្រូវមើលអ្វីៗពីមុំផ្សេង។
នេះជាអ្វីដែលគាត់បានរៀន៖
“ខ្ញុំមិនមែនជាអ្វីដែលបានកើតឡើងទេ ចំពោះខ្ញុំ ខ្ញុំជាអ្វីដែលខ្ញុំជ្រើសរើសក្លាយជា។”
“ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាមនុស្សល្អទេ។ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាបុរសទាំងមូល។
“បញ្ហាធំបំផុត និងសំខាន់បំផុតនៃជីវិតគឺមិនអាចរំលាយបានជាមូលដ្ឋាន។ ពួកគេមិនអាចដោះស្រាយបានឡើយ ប៉ុន្តែមានតែការរីកដុះដាលប៉ុណ្ណោះ។"
"ពាក់កណ្តាលដំបូងនៃជីវិតគឺលះបង់ដើម្បីបង្កើតឱ្យមានសុខភាពល្អ។អត្មា ពាក់កណ្តាលទីពីរនឹងចូលទៅខាងក្នុង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅ។”
“ដោយមិនបានត្រៀមទុកជាមុន យើងឈានជើងចូលទៅក្នុងពេលរសៀលនៃជីវិត។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត យើងបោះជំហាននេះដោយសន្មតមិនពិតថា សេចក្តីពិត និងឧត្តមគតិរបស់យើងនឹងបម្រើយើងនាពេលនេះ។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចរស់នៅពេលរសៀលតាមកម្មវិធីជីវិតពេលព្រឹកបានទេ ព្រោះអ្វីដែលអស្ចារ្យនៅពេលព្រឹកនឹងមានតិចតួចនៅពេលល្ងាច ហើយអ្វីដែលនៅពេលព្រឹកជាការពិត ពេលល្ងាចនឹងក្លាយទៅជាការកុហក។
"អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើអោយយើងខឹងនឹងអ្នកដ៏ទៃអាចនាំអោយយើងយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង។ ផ្នែកនៃភាពជាបុគ្គល។
ពួកយើងជាច្រើនប្រើបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលគេស្គាល់ថាជា "ការព្យាករ"—ការរំសាយអារម្មណ៍ដែលមិនចង់បានរបស់យើងទៅនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត—ដើម្បីកុំឱ្យប្រឈមមុខនឹងស្រមោលរបស់យើង។ នេះបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាជា "ជនរងគ្រោះ" ដែលអ្នកគិតថាអ្នកជំពាក់សុភមង្គលដោយមិនបានធ្វើការឱ្យវា។
នេះជាមូលហេតុដែលវាមិនមែនជាគំនិតល្អ យោងតាម Jung:
"វាជាញឹកញាប់សោកនាដកម្មចំពោះ សូមមើលពីរបៀបដែលបុរសម្នាក់បានខ្ទេចខ្ទាំជីវិតខ្លួនឯង និងជីវិតរបស់អ្នកដទៃ នៅតែមិនអាចមើលបានថាសោកនាដកម្មទាំងមូលមានប្រភពចេញពីខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណា និងរបៀបដែលគាត់បន្តចិញ្ចឹមវា និងបន្តទៅមុខទៀត។”
“ជីវិតមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែមានសក្តានុពល ប្រសិនបើសក្តានុពលនោះមិនត្រូវបានបំពេញ នោះជីវិតនោះគឺខ្ជះខ្ជាយ…”
“ខ្ញុំនឹងមិនប្រព្រឹត្តនូវភាពល្ងង់ខ្លៅទាន់សម័យទាក់ទងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំមិនអាចពន្យល់ថាជាការក្លែងបន្លំនោះទេ។”
“យើងមិនគួរធ្វើពុតជាយល់អំពីពិភពលោកដោយបញ្ញាតែប៉ុណ្ណោះ។ យើងចាប់វាបានច្រើនតាមអារម្មណ៍។ ដូច្នេះ ការវិនិច្ឆ័យនៃបញ្ញាគឺត្រឹមតែពាក់កណ្តាលនៃសេចក្តីពិតប៉ុណ្ណោះ ហើយត្រូវតែបើវានិយាយដោយស្មោះត្រង់ ក៏ឈានដល់ការយល់ដឹងអំពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់របស់វា។ ភាពអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំ; ប៉ុន្តែបើគ្មានចរិតបែបនេះទេ ខ្ញុំនឹងមិនអាចទៅដល់គោលដៅរបស់ខ្ញុំបានទេ។"
"ការទប់ទល់នឹងម៉ាស់ដែលបានរៀបចំអាចមានឥទ្ធិពលតែដោយបុរសដែលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងល្អនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ដូចជាម៉ាស់ខ្លួនឯង។"
“អ្វីដែលបង្ខំយើងឲ្យបង្កើតជំនួសសម្រាប់ខ្លួនយើង មិនមែនជាការខ្វះខាតរបស់ខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែភាពអសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការស្រឡាញ់រាប់បញ្ចូលទាំងរបស់ដែលនៅខាងក្រៅខ្លួនយើង។ និង អាក្រក់
ហេតុអ្វីបានជាយើងពិបាកនឹងអនុវត្តការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង និងការអាណិតអាសូរខ្លួនឯង? វាគឺដោយសារតែយើងទាំងអស់គ្នាចង់ល្អឥតខ្ចោះ។
ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាមនុស្ស យើងនឹងមិនល្អឥតខ្ចោះនោះទេ។ ហើយនៅពេលដែលយើងបន្តដាក់ការរំពឹងទុកដែលមិនចាំបាច់ និងមិនអាចទៅរួចនៅក្នុងខ្លួនយើង នោះយើងនឹងមិនអាចរកឃើញសន្តិភាពពេញលេញក្នុងលក្ខណៈដែលយើងជានរណានោះទេ។
ឈប់ធ្វើតាមឧត្តមគតិរបស់អ្នកដទៃ។ ដូច Jung និយាយថា "ភាពខ្មាស់អៀនគឺជាអារម្មណ៍ស៊ីសាច់ហុតឈាម ហើយជាដំបូងយើងត្រូវកម្ចាត់ភាពអាម៉ាស់ខាងក្នុងនេះចេញ សម្រាប់ការមិនក្លាយជាគំរូដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់សង្គម។
នេះគឺជាពាក្យដែលផ្តល់កម្លាំងចិត្តខ្លះៗរបស់ Carl Jung សម្រាប់ទទួលយកទាំងស្រុងរបស់អ្នក៖
“ស្បែកជើងដែលសាកសមនឹងមនុស្សម្នាក់ ខ្ទាស់មួយទៀត។ មិនមានរូបមន្តសម្រាប់ការរស់នៅដែលសាកសមនឹងគ្រប់ករណីទាំងអស់។”
“តើខ្ញុំអាចក្លាយជាមនុស្សសំខាន់បានដោយរបៀបណា ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបញ្ចេញស្រមោល? ខ្ញុំត្រូវតែមានផ្នែកងងឹតមួយផងដែរ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវតែពេញលេញ។”
“យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីបានទេ លុះត្រាតែយើងទទួលយកវា។ ការថ្កោលទោសមិនរំដោះខ្លួនទេ វាសង្កត់សង្កិន។
"ការដឹងពីភាពងងឹតរបស់អ្នកផ្ទាល់ គឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពងងឹតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។"
"អ្វីដែលអ្នកតស៊ូ តស៊ូ។"
"អ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបានច្រានចោលពីខ្លួនឯង លេចឡើងនៅក្នុងពិភពលោកជាព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ ”
“ស្វែងយល់ពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ខ្លាចបំផុត ហើយនោះជាកន្លែងដែលគាត់នឹងអភិវឌ្ឍបន្ទាប់ទៀត។”
“ចុះយ៉ាងណាបើខ្ញុំគួរតែដឹងថាអ្នកសុំទានក្រីក្របំផុត និងជនល្មើសដែលល្ងង់ជាងគេគឺ ទាំងអស់នៅក្នុងខ្ញុំ; ហើយថាខ្ញុំឈរនៅក្នុងការទទួលទានដោយចិត្តសប្បុរសរបស់ខ្លួនថាខ្លួនខ្ញុំជាសត្រូវដែលត្រូវបានគេស្រឡាញ់ តើយ៉ាងណា? ដោយវិធីនេះ យើងបង្កើតអត្មាដែលមិនបែកបាក់នៅពេលដែលអ្វីដែលមិនអាចយល់បានកើតឡើង។ ឥស្សរិយយសដែលស៊ូទ្រាំ ស៊ូទ្រាំនឹងសច្ចៈ ហើយដែលមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងលោកិយ និងវាសនា។ បន្ទាប់មក ការទទួលបានបរាជ័យក៏ត្រូវទទួលបានជ័យជម្នះដែរ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានរំខាន—ទាំងខាងក្នុង ឬខាងក្រៅឡើយ ព្រោះការបន្តរបស់ខ្លួនឯងបានទប់ទល់នឹងចរន្តនៃជីវិត និងពេលវេលា។"
"ប៉ោលនៃចិត្តវិលវល់រវាងការយល់ឃើញ និងសមហេតុសមផល មិនមែនរវាងត្រូវ និងខុសនោះទេ។ ភាពជាបុគ្គល ប៉ុន្តែដោយការរួមបញ្ចូលភាពផ្ទុយគ្នា។
ការទទួលយកគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយក្នុងការស្វែងរកអ្នកជានរណា និងស្រឡាញ់អ្វីដែលអ្នកបានរកឃើញ។ ប៉ុន្តែវាក៏សំខាន់ផងដែរ ពីព្រោះអ្នកត្រូវដឹងថា អ្នកនឹងមិនតែងតែមានអារម្មណ៍ល្អទាំងស្រុងនោះទេ។ អ្នកនឹងមិនតែងតែគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងនោះទេ។
ដូច្នេះខ្ញុំនឹងបញ្ចប់ប្រធានបទនេះជាមួយនឹងសម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាតចុងក្រោយមួយពី Carl Jung អំពីការឱបក្រសោប "ភាពឆ្កួត" ខាងក្នុងរបស់អ្នក:
"នៅស្ងៀម ហើយ ស្តាប់៖ តើអ្នកទទួលស្គាល់ភាពឆ្កួតរបស់អ្នកទេ ហើយតើអ្នកទទួលស្គាល់វាទេ? តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញថា មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់អ្នកទាំងអស់ត្រូវបានប្រឡាក់ដោយភាពឆ្កួតឬទេ? តើអ្នកមិនចង់ទទួលស្គាល់ភាពឆ្កួតរបស់អ្នក ហើយស្វាគមន៍វាដោយរាក់ទាក់ទេ? អ្នកចង់ទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះសូមទទួលយកភាពឆ្កួត។ សូមឱ្យពន្លឺនៃភាពឆ្កួតរបស់អ្នកភ្លឺ នោះវានឹងភ្លឺមកលើអ្នក។ ភាពឆ្កួត មិនត្រូវមើលងាយ និងមិនត្រូវខ្លាចនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកគួរតែផ្តល់ជីវិតជំនួសវិញ…ប្រសិនបើអ្នកចង់ស្វែងរកផ្លូវ អ្នកក៏មិនគួរធ្វើឱ្យឆ្កួតដែរព្រោះវាបង្កើតបានជាផ្នែកដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិរបស់អ្នក… ចូររីករាយដែលអ្នក អាចទទួលស្គាល់វា ព្រោះអ្នកនឹងជៀសវាងការក្លាយជាជនរងគ្រោះ។ ភាពឆ្កួតគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃវិញ្ញាណ ហើយនៅជាប់នឹងការបង្រៀន និងទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែច្រើនជាងនេះទៅទៀតចំពោះជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដោយសារជីវិតខ្លួនឯងពោរពេញដោយភាពឆ្កួតៗ និងនៅខាងក្រោម។មិនសមហេតុផលទាំងស្រុង។ មនុស្សព្យាយាមរកហេតុផលតែប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចបង្កើតច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនឯង។ ជីវិតខ្លួនឯងមិនមានច្បាប់ទេ។ នោះគឺជាអាថ៌កំបាំង និងច្បាប់មិនស្គាល់របស់វា។ អ្វីដែលអ្នកហៅថាចំណេះដឹងគឺជាការប៉ុនប៉ងដាក់អ្វីមួយដែលអាចយល់បានក្នុងជីវិត។"
លើជីវិតនិងការឈឺចាប់ចាំបាច់
ការឈឺចាប់និងការលំបាកគឺជាផ្នែកចាំបាច់នៃជីវិត។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាជា ជៀសមិនរួច។ អ្នកមិនអាចគេចផុតពីវាបានទេ។ ការព្យាយាមដើរជុំវិញការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខនឹងនាំទៅរករឿងកាន់តែអាក្រក់។
អ្នកត្រូវតែប្រឈមមុខនឹងការលំបាកនីមួយៗ ប្រសិនបើអ្នកចង់បង្កើតអារម្មណ៍រឹងមាំនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ៖
Jung ពន្យល់ថា:
“វាគឺជានីតិវិធីដ៏ឈឺចាប់បំផុតក្នុងការហែកស្បៃមុខទាំងនោះ ប៉ុន្តែរាល់ជំហានឆ្ពោះទៅមុខក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រមានន័យគ្រាន់តែថា ការហែកស្បៃមុខថ្មី។ យើងដូចជាខ្ទឹមបារាំងដែលមានស្បែកច្រើន ហើយយើងត្រូវបកខ្លួនយើងម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីឈានទៅដល់ចំណុចស្នូលពិតប្រាកដ។"
នេះគឺជាសម្រង់ខ្លះរបស់គាត់អំពីការប្រើការឈឺចាប់ដើម្បីផ្តល់ថាមពលដល់អ្នក៖
“គេនិយាយថា គ្មានដើមឈើណាអាចដុះដល់ឋានសួគ៌បាន លុះត្រាតែឫសរបស់វាធ្លាក់ដល់នរក។”
“មនុស្សត្រូវការការលំបាក។ ពួកគេចាំបាច់សម្រាប់សុខភាព។"
"កន្លែងដែលប្រាជ្ញាគ្រប់គ្រង វាមិនមានការប៉ះទង្គិចរវាងការគិត និងអារម្មណ៍ទេ។ ដូចគ្នានឹងវគ្គសិក្សាផ្សេងទៀតក្នុងឆ្នាំ។ សូម្បីតែជីវិតរីករាយក៏មិនអាចខ្វះភាពងងឹតបានដែរ ហើយពាក្យថា 'រីករាយ' នឹងបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា ប្រសិនបើវាមិន
