70+ கார்ல் ஜங் மேற்கோள்கள் (உங்களை கண்டுபிடிக்க உதவும்)

உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு இடைவெளி இருக்கிறது என்ற இந்த நச்சரிப்பு உணர்வை நீங்கள் எப்போதாவது அனுபவித்திருக்கிறீர்களா? ஏதோ பெரிய விடுபட்டுள்ளது, உங்களை முழுமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதில் இருந்து தடுக்கிறதா?

நம் வாழ்வில் நமது மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கை முறைகள் கடுமையாக சவால் செய்யப்படும் ஒரு புள்ளி இருக்கிறது. நாங்கள் தொலைந்துபோய், அசைந்து, கட்டுப்பாட்டை மீறியதாக உணர்கிறோம்.

உங்கள் உண்மையான சுயத்தைக் கண்டறிவதற்கான சங்கடமான செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இது இருக்கிறது—இது ஏதோ ஒரு புகழ்பெற்ற மனோதத்துவ ஆய்வாளர் கார்ல் ஜங் “தனிநபர்,” ” என்ற பயணத்தை அழைக்கிறார். ஒருவராக மாறுவது.”

இதை மிட்லைஃப் அல்லது அடையாள நெருக்கடி என்று அழைக்கவும்-இது மிருகத்தனமானது ஆனால் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கைக்கு அவசியம். இந்தக் கட்டுரையில், நம்பகத்தன்மை மற்றும் உங்களைக் கண்டுபிடிப்பது குறித்த ஜங்கின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வார்த்தைகளை நாங்கள் படிப்போம்.

கார்ல் ஜங்கின் 72 மிருகத்தனமான நேர்மையான மேற்கோள்கள் இங்கே உள்ளன, அவை வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான உங்கள் சொந்த பயணத்தின் மூலம் உங்களுக்கு உதவும்:

உன்னைக் கண்டறிவதன் மூலம்

ஜங்கிற்கு, உண்மையான வாழ்க்கை "உள்ளே வளர்வதிலிருந்து" தொடங்க வேண்டும்.

அவரது முன்னாள் நண்பரும் வழிகாட்டியுமான சிக்மண்ட் பிராய்டைப் போலல்லாமல், எங்கள் மயக்கம் உங்களுடையது அல்ல என்று ஜங் நம்பினார். அடக்கி. அவரைப் பொறுத்தவரை, மயக்கம் என்பது நமது ஆன்மாவின் நேர்மறையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் பகுதியாகும்.

நம் உண்மையான சுயத்தை கண்டறிய, மயக்கத்தில் குரல் கொடுக்க நாம் அனுமதிக்க வேண்டும். ஏன் என்பதற்கான ஜங்கின் எண்ணங்கள் இங்கே உள்ளன:

“வெளிப்புறமாகப் பார்ப்பது தன்னைத்தானே பார்ப்பதாக மாற்ற வேண்டும். உங்களைக் கண்டறிவதன் மூலம், நீங்கள் இருக்கும், இருக்க வேண்டிய, மற்றும் நீங்கள் வாழும் அனைத்தையும் உங்களுக்கு வழங்குகிறதுசோகத்தால் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது.”

“குழப்பமான வாழ்க்கையின் நடுவே நகரும் வரை யாரும் சிரமமின்றி இருக்க முடியாது.”

“அவரது ஆழம் இல்லாதவரை யாரும் இவ்வளவு தாழ்வாக விழ முடியாது.

“ஒரு மனிதனுக்கு இது போன்ற ஒரு காரியம் நடந்தால், அது அவனுடைய சிறந்த மற்றும் உயர்ந்த நிலைக்கு மறுபுறம் சவால் விடுகிறது; அதாவது, இந்த ஆழம் சாத்தியமான உயரத்திற்கும், கருமையான இருள் மறைவான ஒளிக்கும் ஒத்திருக்கிறது."

"எல்லா குழப்பத்திலும் ஒரு பிரபஞ்சம் உள்ளது, எல்லாக் குழப்பத்திலும் ஒரு ரகசிய ஒழுங்கு உள்ளது."

"மிகத் தீவிரமான மோதல்கள், சமாளித்தால், எளிதில் தொந்தரவு செய்யாத பாதுகாப்பு மற்றும் அமைதி உணர்வை விட்டுவிடும். மதிப்புமிக்க மற்றும் நீடித்த முடிவுகளைத் தருவதற்கு இந்த தீவிரமான மோதல்களும் அவற்றின் மோதலும் மட்டுமே தேவை."

"எவரும், குழப்பமான வாழ்க்கை நீரோட்டங்களுக்கு மத்தியில் நகரும் வரை, பிரச்சனை இல்லாமல் இருக்க முடியாது."

“தவறுகள், உண்மையின் அடித்தளம், மேலும் ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு விஷயம் என்னவென்று தெரியவில்லை என்றால், அது எது இல்லை என்று தெரிந்தால் அது குறைந்தபட்சம் அறிவின் அதிகரிப்பாகும்.”

"தீமையிலிருந்து, எனக்கு நிறைய நன்மை வந்துவிட்டது. அமைதியாக இருந்து, எதையும் அடக்காமல், கவனத்துடன் இருந்து, யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டு - நான் விரும்பியபடி அல்லாமல், உள்ளபடியே எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், எனக்கு அசாதாரணமான அறிவும், அசாதாரணமான சக்திகளும் வந்தன. நான் இதற்கு முன் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது.”

அர்த்தத்தைக் கண்டறிவதில்

கார்ல் ஜங் மனிதனை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஆன்மாவின் முடிவில்லாத அர்த்தத்தைத் தேடுவது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது:

“இந்த நீண்ட ஆயுளுக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்றால், ஒரு மனிதன் நிச்சயமாக எழுபது அல்லது எண்பது வயது வரை வளர மாட்டான். மனித வாழ்வின் மதியம் அதன் சொந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அது வாழ்க்கையின் காலையுடன் ஒரு பரிதாபகரமான இணைப்பாக இருக்க முடியாது. நமது உடல் நிலை மோசமடைந்து வருவதால், உண்மையில் அத்தியாவசியமானவற்றின் முற்போக்கான சுத்திகரிப்புகளை உருவாக்க கற்றுக்கொள்கிறோம்.

அர்த்தத்தைக் கண்டறிவது பற்றி கார்ல் ஜங் என்ன சொல்கிறார்:

“நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் நுண்ணறிவு ஆகியவை மனித முயற்சியின் மிக உயர்ந்த சாதனைகள். அவை அனுபவத்தால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை.”

“நம்மால் அறிய முடிந்தவரை, மனித இருப்பின் ஒரே நோக்கம் வெறும் இருளில் ஒரு ஒளியைப் பற்றவைப்பதாகும்.”

ஆம். மகிழ்ச்சி

ஒரு உண்மையான வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை சமன் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.

உண்மையில், கார்ல் ஜங் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வதில் பிரபலமான சந்தேக நபர்களில் ஒருவர். . மகிழ்ச்சி தேடக்கூடாது என்று ஜங் நம்பினார். சக மனோதத்துவ ஆய்வாளர் விக்டர் ஃபிராங்க்லைப் போலவே, சந்தோஷம் வெறுமனே தேட வேண்டும் என்று ஜங் நம்பினார்.

ஜங்கின் சில நம்பிக்கைகள் இங்கே உள்ளன. மகிழ்ச்சி:

“வாழ்க்கையின் கேள்விகளுக்கு போதுமான அல்லது தவறான பதில்களால் திருப்தியடையும் போது மக்கள் நரம்பியல் நிலைக்கு ஆளாவதை நான் அடிக்கடி பார்த்திருக்கிறேன். அவர்கள்பதவி, திருமணம், நற்பெயர், பணத்தின் வெளிப்புற வெற்றி ஆகியவற்றைத் தேடுங்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்பியதை அடைந்தாலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் நரம்பியல் ரீதியாகவும் இருங்கள். இத்தகைய மக்கள் பொதுவாக மிகவும் குறுகிய ஆன்மீக அடிவானத்திற்குள் அடைக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கையில் போதுமான உள்ளடக்கம் இல்லை, போதுமான அர்த்தம் இல்லை. அவர்கள் அதிக விசாலமான ஆளுமைகளாக வளர முடிந்தால், நரம்புத் தளர்ச்சி பொதுவாக மறைந்துவிடும்.”

“முன்கூட்டிய யோசனைகளால் யாராலும் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியாது, அதை கடவுள்களின் பரிசு என்று அழைக்க வேண்டும். அது வந்து செல்கிறது, ஒருமுறை உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்தது மற்றொரு நேரத்தில் அவ்வாறு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை.”

டேக்அவே

“எனக்கு ஒரு புத்திசாலித்தனமான மனிதனைக் காட்டுங்கள், நான் அவரை குணப்படுத்துவேன்.”

– கார்ல் ஜங்

ஒருவேளை ஜங் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றிருப்பதற்குக் காரணம், இதே போன்ற மற்ற வரலாற்று நபர்களைப் போலல்லாமல், அவரது போதனைகள் பழைய, தூசி நிறைந்த, தொடப்படாத புத்தகங்களாக சிதைவதில்லை. மாறாக, அவருடைய ஞானம் நவீன யுகத்தில் மட்டுமே நமக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாறுகிறது.

நமது உண்மையான வேர்களைத் திரும்பிப் பார்க்க நினைவூட்டுவதற்காக அவர் இருக்கிறார்.

உதாரணமாக இதை எடுத்துக் கொள்வோம். அவர் கூறுகிறார்:

“தனிமை என்பது மக்கள் இல்லாததால் வருவதில்லை, ஆனால் தனக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றும் விஷயங்களைத் தொடர்பு கொள்ள முடியாமல் அல்லது மற்றவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சில கருத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதால் வருகிறது.”

அர்த்தத்தைத் தேடுவதற்கு நாம் உள்ளேயே பார்க்க வேண்டும் என்பதை நாம் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்த வேண்டும். ஒரு நிறைவான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையைப் பெற நமக்குத் தேவையான அனைத்தும்ஆழமாக தோண்டுவதற்கு நாம் தைரியமாக இருந்தால் மட்டுமே நமக்குள் இருக்கும்.

ஆகவே கவனமாகப் படியுங்கள், இந்தக் கட்டுரையை கடைசியாக ஒரு சக்திவாய்ந்த மேற்கோளுடன் முடிக்கப் போகிறேன்:

“நாம் இனி எதில் வாழ மாட்டோம் எங்களிடம் உள்ளது, ஆனால் வாக்குறுதிகளின் பேரில், நிகழ்காலத்தில் இல்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தின் இருளில், இது, கடைசியாக, சரியான சூரிய உதயத்தைக் கொண்டுவரும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். சிறந்த அனைத்தும் மோசமான விலையில் வாங்கப்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்க மறுக்கிறோம்; எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியலின் மிக அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் நம்மை அம்பலப்படுத்தும் பயங்கரமான ஆபத்துக்களைப் பற்றி பேசாமல், அரசுக்கு அடிமைப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் அதிக சுதந்திரத்தின் நம்பிக்கை ரத்து செய்யப்படுகிறது. நமது [முன்னோர்கள்] எதைத் தேடுகிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் புரிந்துகொள்கிறோமோ, அவ்வளவு குறைவாக நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், இதனால் தனிநபரின் வேர்கள் மற்றும் அவரது வழிகாட்டும் உள்ளுணர்வைக் கொள்ளையடிக்க நமது முழு பலத்துடன் உதவுகிறோம், இதனால் அவர் வெகுஜனத்தில் ஒரு துகள் ஆனார், மட்டுமே ஆட்சி செய்தார். நீட்சே புவியீர்ப்பு ஆவி என்று அழைத்ததன் மூலம்.”

”

“எங்காவது, ஒருவரின் சொந்த இருப்பின் அடிப்பகுதியில், ஒருவர் எங்கு செல்ல வேண்டும், என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது பொதுவாகத் தெரியும். ஆனால் "நான்" என்று நாம் அழைக்கும் கோமாளி சில சமயங்களில் கவனத்தை சிதறடிக்கும் பாணியில் நடந்துகொள்கிறார், உள் குரலால் அதன் இருப்பை உணர முடியாது."

"உங்கள் இதயத்தை நீங்கள் பார்க்கும்போதுதான் உங்கள் பார்வை தெளிவாகும். . யார் வெளியே பார்க்கிறார்கள், கனவுகள்; உள்ளே பார்க்கிறவன், விழித்துக்கொள்கிறான்.”

“தன் உணர்ச்சிகளின் நரகத்தைக் கடக்காத ஒரு மனிதன் அவற்றை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது.”

“ஒளியின் உருவங்களைக் கற்பனை செய்வதன் மூலம் ஒருவன் ஞானம் பெறுவதில்லை. ஆனால் இருளை உணர வைப்பதன் மூலம்.”

“நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் நமக்குத் தெரியாத இன்னொருவர் இருக்கிறார்.”

“ஒருவராக மாற வேண்டும் என்ற உந்துதல் வெல்லமுடியாத அளவிற்கு வலிமையானது, உங்களால் முடியும். எப்போதும் அதை நம்புங்கள், ஆனால் விஷயங்கள் நேர்மறையாக மாறும் என்று அர்த்தமல்ல. உங்கள் சொந்த விதியில் நீங்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றால், மயக்கம்தான்.”

"நம்முடைய நம்பிக்கைகள் என்ன என்பதை நாம் அறிந்து, அவர்களுக்காக நிற்க வேண்டும். ஒருவரின் சொந்தத் தத்துவம், உணர்வு அல்லது மயக்கம் சார்ந்தது. உண்மைகளுக்கு ஒருவரின் இறுதி விளக்கம். எனவே ஒருவரின் அகநிலைக் கொள்கைகளைப் பற்றி முடிந்தவரை தெளிவாக இருப்பது புத்திசாலித்தனம். மனிதன் எப்படி இருக்கிறானோ, அவனுடைய இறுதி உண்மையும் அவ்வாறே இருக்கும்." – Carl Jung #carljungquotes

Justin Brown (@justinrbrown) அவர்களால் பிப்ரவரி 5, 2020 அன்று பிற்பகல் 2:37 மணிக்குப் பகிரப்பட்டது

“எந்தவொரு மாற்றமும் எங்காவது தொடங்க வேண்டும், அது தனிப்பாடலாகும்அதை அனுபவித்து கொண்டு செல்லும் தனி நபர். மாற்றம் உண்மையில் ஒரு தனிநபரிடம் இருந்து தொடங்க வேண்டும்; அது நம்மில் ஒருவராக இருக்கலாம். சுற்றும் முற்றும் பார்க்கவும், தன்னைச் செய்ய அருவருப்பானதை வேறொருவர் செய்யும் வரை காத்திருக்கவும் எவராலும் முடியாது.”

“மனிதன் ஒரு இயந்திரம் அல்ல. இது முன்பு போலவே தொடர்ந்து செயல்படும் ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் செயல்படும். அவர் தனது முழு வரலாற்றையும் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறார்; அவனது கட்டமைப்பில் மனிதகுலத்தின் வரலாறு எழுதப்பட்டுள்ளது.”

“மனிதனின் பணி மயக்கத்திலிருந்து மேல்நோக்கி அழுத்தும் உள்ளடக்கங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதாகும்.”

“அந்த விருப்பத்தையும் அந்த வழியையும் பின்பற்றுங்கள். அனுபவம் உங்களுடையது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.”

“புறநிலை மதிப்புகள் அனைத்தும் செல்லுபடியாகும் என அறிவிக்க அனுமதிக்கும் பகுத்தறிவு மனப்பான்மை தனிப்பட்ட விஷயத்தின் வேலை அல்ல, ஆனால் மனித வரலாற்றின் விளைபொருளாகும்.”

“உயர்ந்த, மிகத் தீர்க்கமான அனுபவம் ஒருவரின் சுயத்துடன் தனியாக இருப்பதுதான். உங்களை ஆதரிக்க முடியாது என்பதை நீங்கள் கண்டறிந்தால், உங்களுக்கு எது ஆதரவளிக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய நீங்கள் தனியாக இருக்க வேண்டும். இந்த அனுபவம் மட்டுமே உங்களுக்கு அழியாத அடித்தளத்தை அளிக்கும்.”

“மனிதனின் தீர்க்கமான கேள்வி: அவன் எல்லையற்ற ஒன்றோடு தொடர்புடையவனா இல்லையா? என்பதுதான் அவருடைய சொல்லும் கேள்விவாழ்க்கை. உண்மையிலேயே முக்கியமான விஷயம் எல்லையற்றது என்பதை நாம் அறிந்தால் மட்டுமே, நமது நலன்களை வீணானவற்றின் மீதும், உண்மையான முக்கியத்துவமில்லாத அனைத்து வகையான இலக்குகளிலும் நிலைநிறுத்துவதைத் தவிர்க்க முடியும். ஆகவே, நாம் தனிப்பட்ட உடைமைகளாகக் கருதும் குணங்களுக்கு உலகம் அங்கீகாரம் வழங்க வேண்டும் என்று கோருகிறோம்: நமது திறமை அல்லது அழகு. ஒரு மனிதன் பொய்யான உடைமைகளின் மீது எவ்வளவு அழுத்தம் கொடுக்கிறானோ, மற்றும் அத்தியாவசியமானவற்றின் மீது அவனிடம் குறைவான உணர்திறன் இருந்தால், அவனது வாழ்க்கை குறைவான திருப்திகரமாக இருக்கும். அவர் வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கங்களைக் கொண்டிருப்பதால் அவர் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறார், இதன் விளைவாக பொறாமை மற்றும் பொறாமை. இந்த வாழ்க்கையில் நாம் ஏற்கனவே எல்லையற்ற ஒரு தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து உணர்ந்தால், ஆசைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் மாறுகின்றன.”

உங்கள் முன்னோக்கை சவால் செய்வதில்

அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தில், ஜங் சென்றார். நாம் இப்போது நடுத்தர வாழ்க்கை நெருக்கடி என்று அழைக்கிறோம். திடீரென்று, அவர் தனது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்து தனது ஆழ்ந்த சுயத்தை ஆராய வேண்டிய இந்த அவநம்பிக்கையான நிர்ப்பந்தத்தை உணர்ந்தார்.

அவர் தனது வலியைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மதிப்பிடுவதற்கும் கற்றுக்கொண்டதன் மூலம் வெற்றி பெற்றார். சில சமயங்களில், விஷயங்களை வேறு கோணத்தில் பார்ப்பதே உங்களுக்குத் தேவை என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார்.

அவர் கற்றுக்கொண்டது இங்கே:

“என்ன நடந்தது என்பது நான் அல்ல என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் என்ன ஆக விரும்புகிறேனோ அதுதான்.”

“நான் ஒரு நல்ல மனிதனாக இருக்க ஆசைப்படவில்லை. நான் முழு மனிதனாக இருக்க ஆசைப்படுகிறேன்."

"வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான பிரச்சனைகள் அனைத்தும் அடிப்படையில் தீர்க்க முடியாதவை. அவை ஒருபோதும் தீர்க்கப்பட முடியாது, ஆனால் அதைவிட வளர்ச்சியடைகின்றன.”

“வாழ்க்கையின் முதல் பாதி ஆரோக்கியத்தை உருவாக்குவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.ஈகோ, இரண்டாவது பாதி உள்நோக்கிச் சென்று அதை விட்டுவிடுகிறது.”

“முழுமையாகத் தயாராக இல்லாமல், நாம் வாழ்க்கையின் மதியத்திற்கு அடியெடுத்து வைக்கிறோம். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், நமது உண்மைகளும் நமது இலட்சியங்களும் இதுவரை நமக்குச் சேவை செய்யும் என்ற தவறான அனுமானத்துடன் இந்த நடவடிக்கையை மேற்கொள்கிறோம். ஆனால், வாழ்க்கையின் காலைப் பொழுதின் படி நாம் வாழ்வின் மதியம் வாழ முடியாது, ஏனென்றால் காலையில் பெரியது மாலையில் சிறியதாக இருக்கும், காலையில் உண்மையாக இருந்தது, மாலையில் பொய்யாகிவிடும்.”

“மற்றவர்களைப் பற்றி நமக்கு எரிச்சலூட்டும் அனைத்தும் நம்மைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும்.”

பொறுப்பெடுப்பதும், நீங்கள் யார் என்பதைச் சொந்தமாக வைத்திருப்பதும்

உங்களுக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது என்று ஜங் நம்பினார். தனித்துவத்தின் ஒரு பகுதி.

நம்மில் பலர் "புரோஜெக்ஷன்" எனப்படும் உளவியல் நிகழ்வைப் பயன்படுத்துகிறோம்—நமது தேவையற்ற உணர்வுகளை வேறொருவருக்கு இடமாற்றம் செய்வது—நமது நிழல்களை எதிர்கொள்வதைத் தவிர்ப்பதற்காக. இது ஒரு "பாதிக்கப்பட்ட" மனோபாவத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அங்கு நீங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக உழைக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள்.

இங்கே ஏன் இது ஒரு நல்ல யோசனையல்ல, ஜங்கின் கூற்றுப்படி:

“இது ​​பெரும்பாலும் சோகமாக இருக்கிறது ஒரு மனிதன் எவ்வளவு அப்பட்டமாக தன் வாழ்க்கையையும் பிறருடைய வாழ்க்கையையும் புரட்டிப் போடுகிறான், ஆனால் முழுத் துயரமும் தன்னுள் எவ்வளவு உருவாகிறது என்பதையும், அவன் அதை எப்படித் தொடர்ந்து உணவளித்து அதைத் தொடர்கிறான் என்பதையும் பார்க்க முற்றிலும் இயலாமல் இருக்கிறான் என்பதைப் பாருங்கள்.”

“ஒவ்வொரு மனித வாழ்வும் ஒரு ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, அந்த ஆற்றல் பூர்த்தி செய்யப்படாவிட்டால், அந்த வாழ்க்கைவீணானது…”

“என்னால் விளக்க முடியாத அனைத்தையும் மோசடி என்று கருதும் நாகரீகமான முட்டாள்தனத்தை நான் செய்யமாட்டேன்.”

“உலகத்தை அறிவால் மட்டும் புரிந்துகொள்வது போல் நடிக்கக் கூடாது; உணர்வின் மூலம் நாம் அதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். எனவே, புத்தியின் தீர்ப்பு என்பது உண்மையின் பாதி மட்டுமே, அது நேர்மையாக இருந்தால், அதன் போதாமையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். என் பிடிவாதம்; ஆனால் அந்தப் பண்பு இல்லாமல் நான் எனது இலக்கை அடைந்திருக்க முடியாது.”

“ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வெகுஜனத்திற்கு எதிர்ப்பு என்பது வெகுஜனத்தைப் போலவே தனது தனித்துவத்தில் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மனிதனால் மட்டுமே செயல்படுத்தப்படும்.”

நீங்கள் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொண்டால், நல்லது மற்றும் மோசமான

சுய அன்பையும் சுய இரக்கத்தையும் கடைப்பிடிப்பது நமக்கு ஏன் மிகவும் கடினமாக உள்ளது? ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் பரிபூரணமாக இருக்க விரும்புகிறோம்.

ஆனால் மனிதர்களாகிய நாம் ஒருபோதும் முழுமையடைய மாட்டோம். மேலும் தேவையற்ற மற்றும் சாத்தியமில்லாத எதிர்பார்ப்புகளை நமக்குள் வைத்துக்கொள்வதால், நாம் யார் என்பதில் முழுமையான அமைதியை ஒருபோதும் காண முடியாது.

மற்ற அனைவரின் இலட்சியங்களுக்கும் இணங்குவதை நிறுத்துங்கள். ஜங் சொல்வது போல், "அவமானம் என்பது ஒரு ஆன்மாவை உண்ணும் உணர்ச்சியாகும், மேலும் சமூகத்தின் சரியான மாதிரியாக இல்லாததற்காக நாம் முதலில் இந்த உள் அவமானத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும்.

கார்ல் ஜங்கின் சில அதிகாரமளிக்கும் வார்த்தைகள் இங்கே உள்ளன.உங்கள் முழுமையை ஏற்றுக்கொள்வது:

“ஒருவருக்குப் பொருந்துகிற ஷூ மற்றொருவரைக் கிள்ளுகிறது; எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் பொருந்தக்கூடிய வாழ்க்கைக்கான செய்முறை எதுவும் இல்லை."

"நிழலைப் போடாவிட்டால் நான் எப்படி கணிசமானவனாக இருக்க முடியும்? நான் முழுமையடைய வேண்டுமானால் எனக்கும் ஒரு இருண்ட பக்கமும் இருக்க வேண்டும்.”

“நாம் ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை எதையும் மாற்ற முடியாது. கண்டனம் விடுவிக்காது, ஒடுக்குகிறது.”

“உங்கள் சொந்த இருளை அறிந்துகொள்வதே மற்றவர்களின் இருளைக் கையாள்வதற்கான சிறந்த வழியாகும்.”

“நீங்கள் எதை எதிர்க்கிறீர்களோ, அது தொடர்கிறது.”

“தன்னிடமிருந்து நிராகரிக்கப்பட்ட அனைத்தும் உலகில் ஒரு நிகழ்வாகத் தோன்றும்.”

“தன்னை ஏற்றுக்கொள்வது முழு தார்மீகப் பிரச்சினையின் சாராம்சம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான கண்ணோட்டத்தின் சுருக்கமாகும். ”

“ஒருவன் எதை அதிகம் பயப்படுகிறான் என்பதைக் கண்டுபிடி, அங்குதான் அவன் அடுத்ததாக வளர்ச்சியடைவான்.”

“பிச்சைக்காரர்களில் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளில் மிகவும் துணிச்சலானவர்கள் என்பதை நான் கண்டுபிடித்தால் என்ன செய்வது? எல்லாம் எனக்குள்; மற்றும் நான் என் சொந்த இரக்கத்தின் தேவையில் நிற்கிறேன், நான், நானே, நேசிக்கப்பட வேண்டிய எதிரி - அப்படியானால்?"

"ஒருவரின் சொந்த விதியை உறுதிப்படுத்துவது எவ்வளவு முக்கியம். இந்த வழியில் நாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத விஷயங்கள் நடக்கும் போது உடைந்து போகாத ஒரு ஈகோவை உருவாக்குகிறோம்; ஒரு ஈகோ தாங்கும், அது உண்மையைத் தாங்கும், அது உலகத்தையும் விதியையும் சமாளிக்கும் திறன் கொண்டது. பிறகு, தோல்வியை அனுபவிப்பது வெற்றியை அனுபவிப்பதாகும். எதுவும் தொந்தரவு செய்யவில்லை - உள்நோக்கியோ அல்லது வெளிப்புறமாகவோ, ஒருவரின் சொந்த தொடர்ச்சி தாங்கவில்லைவாழ்க்கை மற்றும் நேரத்தின் நடப்பு.”

“மனதின் ஊசல் உணர்வுக்கும் முட்டாள்தனத்துக்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறது, சரி மற்றும் தவறுக்கு இடையில் அல்ல.”

“ஒரு பகுதியை துண்டிப்பதன் மூலம் முழுமையை அடைய முடியாது. ஒருவர் இருப்பது, ஆனால் முரண்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம்.”

நீங்கள் யார் என்பதைக் கண்டறிவதிலும், நீங்கள் கண்டுபிடித்ததை நேசிப்பதிலும் ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு முக்கியமான பகுதியாகும். ஆனால் இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் எப்போதும் முற்றிலும் புத்திசாலித்தனமாக உணர மாட்டீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். நீங்கள் எப்போதும் முழுக் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க மாட்டீர்கள்.

எனவே, உங்கள் உள் “பைத்தியக்காரத்தனத்தை” தழுவிக்கொள்வது பற்றி கார்ல் ஜங்கின் கடைசி அழகான மேற்கோளுடன் இந்த விஷயத்தை முடிக்கிறேன்:

“அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் கேளுங்கள்: உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நீங்கள் உணர்ந்தீர்களா, அதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? உங்கள் அஸ்திவாரங்கள் அனைத்தும் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் மூழ்கியிருப்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தை அடையாளம் கண்டு அதை நட்பாக வரவேற்க வேண்டாமா? நீங்கள் எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினீர்கள். எனவே பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் ஏற்றுக்கொள். உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஒளி பிரகாசிக்கட்டும், அது திடீரென்று உங்களுக்கு விடிந்துவிடும். பைத்தியம் என்பது வெறுக்கப்பட வேண்டியதல்ல, பயப்பட வேண்டியதில்லை, அதற்கு பதிலாக நீங்கள் அதற்கு உயிர் கொடுக்க வேண்டும்… நீங்கள் பாதைகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் நிராகரிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அது உங்கள் இயல்பின் பெரும் பகுதியை உருவாக்குகிறது… நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். அதை அடையாளம் காண முடியும், ஏனென்றால் நீங்கள் அதன் பலியாவதைத் தவிர்ப்பீர்கள். பைத்தியம் என்பது ஆவியின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் மற்றும் அனைத்து போதனைகள் மற்றும் தத்துவங்களில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் வாழ்க்கையே வெறித்தனம் மற்றும் கீழே உள்ளது.முற்றிலும் நியாயமற்றது. மனிதன் பகுத்தறிவை நோக்கி மட்டுமே பாடுபடுகிறான், அதனால் தனக்கென விதிகளை உருவாக்கிக் கொள்ள முடியும். வாழ்க்கைக்கு விதிகள் இல்லை. அதுதான் அதன் மர்மம் மற்றும் அறியப்படாத சட்டம். நீங்கள் அறிவு என்று சொல்வது வாழ்க்கையில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒன்றை திணிக்கும் முயற்சியாகும்.”

வாழ்க்கை மற்றும் அதன் தேவையான வலிகள்

வலி மற்றும் சிரமங்கள் வாழ்க்கையின் அவசியமான பகுதியாகும். மிக முக்கியமாக, இது ஒரு தவிர்க்க முடியாதது. உங்களால் தப்பிக்க முடியாது. வலி மற்றும் துன்பங்களைச் சுற்றிச் செல்ல முயற்சிப்பது மோசமான விஷயங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

நீங்கள் தனித்துவத்தின் வலுவான உணர்வை உருவாக்க விரும்பினால், ஒவ்வொரு சிரமத்தையும் நீங்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டும்:

ஜங் விளக்குகிறார்:

"அந்த முக்காடுகளைக் கிழிப்பது மிகவும் வேதனையான செயல்முறையாகும், ஆனால் உளவியல் வளர்ச்சியில் ஒவ்வொரு அடியும் முன்னோக்கிச் செல்வது, ஒரு புதிய முக்காடு கிழிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. நாங்கள் பல தோல்களைக் கொண்ட வெங்காயத்தைப் போன்றவர்கள், உண்மையான மையத்தைப் பெறுவதற்கு நாம் மீண்டும் மீண்டும் நம்மை உரித்துக்கொள்ள வேண்டும்.”

உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க வலியைப் பயன்படுத்துவதைப் பற்றிய அவரது மேற்கோள்களில் சில இங்கே:

“எந்த மரமும் அதன் வேர்கள் நரகத்தை அடையும் வரை சொர்க்கத்திற்கு வளராது என்று கூறப்படுகிறது.”

“மனிதனுக்கு கஷ்டங்கள் தேவை; அவை ஆரோக்கியத்திற்கு அவசியமானவை.”

“ஞானம் ஆட்சி செய்யும் இடத்தில், சிந்தனைக்கும் உணர்வுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை.”

“பகல்களைப் போல பல இரவுகள் உள்ளன, ஒன்று நீண்டது. ஆண்டு பாடத்தில் மற்றொன்று. மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை கூட ஒரு அளவு இருள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது, அது இல்லாவிட்டால் 'மகிழ்ச்சி' என்ற வார்த்தை அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிடும்.