విషయ సూచిక
మీ జీవితంలో గ్యాపింగ్ హోల్ ఉందని మీరు ఎప్పుడైనా బాధపడ్డారా? ఏదైనా పెద్దగా తప్పిపోయిందంటే, మీరు పూర్తి మరియు సంతోషంగా ఉండకుండా ఆపేది ఏదైనా ఉందా?
మన జీవితంలో ఒక పాయింట్ ఉంది, ఇక్కడ మన విలువలు మరియు నమ్మక వ్యవస్థలు బలంగా సవాలు చేయబడ్డాయి. మేము కోల్పోయామని, కదిలిపోయామని మరియు నియంత్రణ కోల్పోయామని భావిస్తున్నాము.
ఇది మీ అసలైన స్వయాన్ని కనుగొనే అసౌకర్య ప్రక్రియలో భాగం—ఏదో ప్రముఖ మానసిక విశ్లేషకుడు కార్ల్ జంగ్ “వ్యక్తిగతం,” ప్రయాణం “ ఒక వ్యక్తిగా మారడం.”
దీన్ని మిడ్‌లైఫ్ లేదా ఐడెంటిటీ క్రైసిస్ అని పిలవండి-ఇది క్రూరమైనది కానీ అర్థవంతమైన జీవితానికి అవసరం. ఈ కథనంలో, ప్రామాణికత మరియు మిమ్మల్ని మీరు కనుగొనడంలో జంగ్ యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన పదాలను మేము పరిశీలిస్తాము.
ఇక్కడ కార్ల్ జంగ్ యొక్క 72 క్రూరమైన నిజాయితీ కోట్‌లు ఉన్నాయి, ఇవి మీ స్వంత వ్యక్తిగత ప్రయాణంలో జీవితానికి అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడతాయి:
మిమ్మల్ని మీరు కనుగొన్న తర్వాత
జంగ్‌కు, ప్రామాణికమైన జీవితం “లోపల వృద్ధి చెందడం” నుండి ప్రారంభం కావాలి.
తన మాజీ స్నేహితుడు మరియు గురువు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్‌లా కాకుండా, మన అపస్మారక స్థితి మీది కాదని జంగ్ నమ్మాడు. అణచివేస్తాయి. అతనికి, అపస్మారక స్థితి అనేది మన మనస్తత్వంలో సానుకూలమైన మరియు జీవితాన్ని ఇచ్చే భాగం.
మన నిజమైన స్వభావాలను కనుగొనాలంటే, మనం అపస్మారక స్థితికి స్వరం ఉండేలా అనుమతించాలి. ఎందుకు అనే దాని గురించి జంగ్ ఆలోచనలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
“బయటికి చూడటం అనేది తనలోకి చూసుకునేలా మార్చుకోవాలి. మిమ్మల్ని మీరు కనుగొనడం ద్వారా మీరు ఉన్నవాటిని, మీరు ఉండవలసినది మరియు మీరు జీవించేవన్నీ మీకు అందిస్తుందిదుఃఖంతో సమతుల్యం చెందుతారు.”
“ఎవరూ, అస్తవ్యస్తమైన జీవన ప్రవాహాల మధ్య కదిలేంత వరకు, ఇబ్బంది లేకుండా ఉండరు.”
“ఎవరూ చాలా లోతుగా ఉంటే తప్ప అంతగా దిగజారలేరు.
“అటువంటి విషయం ఒక వ్యక్తికి సంభవించినట్లయితే, అది అతని ఉత్తమమైన మరియు అత్యున్నతమైన మరొక వైపు సవాలు చేస్తుంది; అంటే, ఈ లోతు సంభావ్య ఎత్తుకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు నల్లటి చీకటి దాచిన కాంతికి అనుగుణంగా ఉంటుంది."
"అన్ని గందరగోళంలో ఒక విశ్వం ఉంది, అన్ని రుగ్మతలలో ఒక రహస్య క్రమం ఉంది."
0>“సరైన ప్రశ్న అడగడం ఇప్పటికే సమస్యకు సగం పరిష్కారం.”“అత్యంత తీవ్రమైన వైరుధ్యాలు, అధిగమించినట్లయితే, సులభంగా భంగం కలగని భద్రత మరియు ప్రశాంతతను వదిలివేయండి. విలువైన మరియు శాశ్వతమైన ఫలితాలను అందించడానికి ఈ తీవ్రమైన సంఘర్షణలు మరియు వాటి మంటలు మాత్రమే అవసరం."
"ఎవరూ, అతను జీవితంలోని అస్తవ్యస్తమైన ప్రవాహాల మధ్య తిరిగేంత వరకు, ఇబ్బంది లేకుండా ఉండడు."
“తప్పులు అన్నింటికంటే, సత్యానికి పునాదులు, మరియు ఒక వ్యక్తికి ఒక విషయం తెలియకపోతే, అది ఏది కాదో అతనికి తెలిస్తే కనీసం జ్ఞానం పెరుగుతుంది.”
"చెడు నుండి, నాకు చాలా మంచి వచ్చింది. మౌనంగా ఉండడం వల్ల, దేనినీ అణచివేయకుండా, శ్రద్దగా ఉండడం వల్ల, వాస్తవాన్ని అంగీకరించడం ద్వారా – నేను కోరుకున్నట్లుగా కాకుండా, వాటిని ఉన్నట్లే తీసుకోవడం ద్వారా, నాకు అసాధారణమైన జ్ఞానం, అసాధారణ శక్తులు కూడా వచ్చాయి. నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ ఊహించలేను.”
అర్థాన్ని కనుగొనడంపై
కార్ల్ జంగ్ మానవుని సంగ్రహంగా చెప్పాడుమనస్తత్వం చాలా అందంగా అర్థాన్ని అన్వేషిస్తుంది:
“ఈ దీర్ఘాయువు జాతికి అర్థం కానట్లయితే మానవుడు ఖచ్చితంగా డెబ్బై లేదా ఎనభై సంవత్సరాల వయస్సు వరకు ఎదగడు. మానవ జీవితం యొక్క మధ్యాహ్నానికి కూడా దాని స్వంత ప్రాముఖ్యత ఉండాలి మరియు అది జీవితం యొక్క ఉదయానికి కేవలం దయనీయమైన అనుబంధంగా ఉండకూడదు.”
అతనికి, మన జీవిత ఉద్దేశ్యం మన శరీరం యొక్క క్షీణతకు పూర్తి సమాంతరంగా ఉంటుంది: మన శారీరక స్వభావాలు క్షీణిస్తున్నందున, మేము నిజంగా అవసరమైన వాటి యొక్క ప్రగతిశీల శుద్ధీకరణను సృష్టించడం నేర్చుకుంటాము.
అర్థాన్ని కనుగొనడం గురించి కార్ల్ జంగ్ చెప్పే మరిన్ని విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
“విశ్వాసం, ఆశ, ప్రేమ మరియు అంతర్దృష్టి మానవ ప్రయత్నం యొక్క అత్యున్నత విజయాలు. అవి అనుభవం ద్వారా కనుగొనబడినవి.”
“మనం గుర్తించగలిగినంతవరకు, మానవ ఉనికి యొక్క ఏకైక ఉద్దేశ్యం కేవలం జీవి యొక్క చీకటిలో ఒక కాంతిని వెలిగించడమే.”
న సంతోషం
ఒక ప్రామాణికమైన జీవితం సంతోషకరమైన జీవితానికి సమానం కానవసరం లేదు.
వాస్తవానికి, కార్ల్ జంగ్ సంతోషాన్ని వెంబడించే విషయంలో ప్రసిద్ధ సంశయవాదులలో ఒకడు. . జంగ్ సంతోషాన్ని శోధించకూడదని విశ్వసించాడు. తోటి మానసిక విశ్లేషకుడు విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్, జంగ్ కూడా సంతోషం కేవలం జరగాలని ఎలా విశ్వసించాడు.
ఇక్కడ జంగ్ యొక్క కొన్ని నమ్మకాలు ఉన్నాయి ఆనందం:
“జీవితానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలకు సరిపడని లేదా తప్పుడు సమాధానాలతో సంతృప్తి చెందినప్పుడు ప్రజలు న్యూరోటిక్‌గా మారడం నేను తరచుగా చూశాను. వాళ్ళుస్థానం, వివాహం, ఖ్యాతి, డబ్బు యొక్క బాహ్య విజయం, మరియు వారు కోరుకున్నది సాధించినప్పుడు కూడా సంతోషంగా మరియు న్యూరోటిక్‌గా ఉంటారు. అలాంటి వ్యక్తులు సాధారణంగా చాలా ఇరుకైన ఆధ్యాత్మిక హోరిజోన్‌లో పరిమితం చేయబడతారు. వారి జీవితంలో తగినంత కంటెంట్ లేదు, తగినంత అర్థం లేదు. వారు మరింత విశాలమైన వ్యక్తిత్వాలుగా అభివృద్ధి చెందడానికి వీలు కల్పిస్తే, న్యూరోసిస్ సాధారణంగా అదృశ్యమవుతుంది.”
“ముందుగా ఊహించిన ఆలోచనల ద్వారా ఎవరూ ఆనందాన్ని పొందలేరు, దానిని దేవతల బహుమతి అని పిలవాలి. ఇది వస్తుంది మరియు పోతుంది, మరియు ఒకసారి మిమ్మల్ని సంతోషపెట్టినది మరొక సమయంలో అలా చేయనవసరం లేదు.”
టేక్‌అవే
“నాకు తెలివిగల వ్యక్తిని చూపించు మరియు నేను అతనిని నయం చేస్తాను.”
– కార్ల్ జంగ్
బహుశా జంగ్ చాలా ప్రభావవంతంగా ఉండడానికి కారణం, ఇతర సారూప్య చారిత్రక వ్యక్తుల మాదిరిగా కాకుండా, అతని బోధనలు పాత, మురికి, తాకబడని పుస్తకాలుగా క్షీణించకపోవడమే. బదులుగా అతని జ్ఞానం ఆధునిక యుగంలో మనకు మరింత సందర్భోచితంగా మరియు ఉపయోగకరంగా మారుతుంది.
మన నిజమైన మూలాలను తిరిగి చూడమని మనకు గుర్తు చేయడానికి అతను ఉనికిలో ఉన్నట్లుగా ఉంది.
ఉదాహరణకు దీనిని తీసుకుందాం. అతను ఇలా అంటున్నాడు:
“ఒంటరితనం అనేది చుట్టుపక్కల వ్యక్తులు లేకపోవటం వల్ల కాదు, కానీ తనకు తాను ముఖ్యమైనదిగా అనిపించే విషయాలను కమ్యూనికేట్ చేయలేకపోవడం లేదా ఇతరులు అంగీకరించలేని కొన్ని అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండటం వల్ల వస్తుంది.”
అర్థాన్ని వెతకడానికి మనలోపలికి మాత్రమే మనం చూసుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని మనం నిరంతరం గుర్తుచేసుకుంటూ ఉండాలి. సంపూర్ణమైన మరియు అర్థవంతమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉండాలంటే మనకు కావలసినవన్నీ ఉన్నాయిలోతుగా తవ్వేంత ధైర్యం ఉంటేనే మనలోపల ఉంటుంది.
కాబట్టి దగ్గరగా చదవండి, నేను ఈ కథనాన్ని చివరి శక్తివంతమైన కోట్‌తో ముగించబోతున్నాను:
“మనం ఇకపై దేనిపై జీవించడం లేదు మేము కలిగి ఉన్నాము, కానీ వాగ్దానాలపై, ప్రస్తుత రోజులో కాదు, భవిష్యత్తు యొక్క చీకటిలో, ఇది, చివరికి, సరైన సూర్యోదయాన్ని తీసుకువస్తుందని మేము ఆశిస్తున్నాము. మంచి ప్రతిదీ అధ్వాన్నమైన ధర వద్ద కొనుగోలు చేయబడిందని మేము గుర్తించడానికి నిరాకరిస్తాము; ఉదాహరణకు, సైన్స్ యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన ఆవిష్కరణలు మనకు బహిర్గతం చేసే భయంకరమైన ప్రమాదాల గురించి మాట్లాడకుండా, రాజ్యానికి పెరిగిన బానిసత్వం ద్వారా ఎక్కువ స్వేచ్ఛ యొక్క ఆశ రద్దు చేయబడింది. మన [పూర్వికులు] కోరిన దాని గురించి మనం ఎంత తక్కువ అర్థం చేసుకుంటామో, మనల్ని మనం అర్థం చేసుకుంటాం, తద్వారా వ్యక్తి యొక్క మూలాలను మరియు అతని మార్గనిర్దేశక ప్రవృత్తులను దోచుకోవడానికి మన శక్తితో సహాయం చేస్తాము, తద్వారా అతను ద్రవ్యరాశిలో కణంగా మారతాడు, మాత్రమే పాలిస్తాడు. నీట్చే గురుత్వాకర్షణ యొక్క ఆత్మ అని పిలిచే దాని ద్వారా.”
మరియు దాని కోసం.” 
”
“ఎక్కడో, ఒకరి స్వంత జీవి యొక్క దిగువ భాగంలో, ఒక వ్యక్తి ఎక్కడికి వెళ్లాలి మరియు ఏమి చేయాలో సాధారణంగా తెలుసు. కానీ మనం "నేను" అని పిలుచుకునే విదూషకుడు చాలా పరధ్యానంలో ప్రవర్తించే సందర్భాలు ఉన్నాయి, అంతర్గత స్వరం తన ఉనికిని అనుభూతి చెందదు."
"మీరు మీ స్వంత హృదయంలోకి చూసుకున్నప్పుడే మీ దృష్టి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. . ఎవరు బయట చూస్తారు, కలలు కంటారు; ఎవరు లోపలికి చూస్తారు, మేల్కొంటారు.”
“తన కోరికల నరకయాతనను దాటని వ్యక్తి వాటిని ఎన్నడూ అధిగమించలేడు.”
“ఒక వ్యక్తి కాంతి బొమ్మలను ఊహించడం ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందడు, కానీ చీకటిని స్పృహలోకి తీసుకురావడం ద్వారా.”
“మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో మనకు తెలియని మరొకరు ఉన్నారు.”
ఇది కూడ చూడు: విడిపోయిన తర్వాత మిమ్మల్ని మీరు ఎలా కనుగొనాలి: 15 బుల్ష్*టి చిట్కాలు లేవు“ఒక వ్యక్తిగా మారాలనే కోరిక అజేయంగా బలంగా ఉంది మరియు మీరు చేయగలరు. ఎల్లప్పుడూ దానిపై ఆధారపడండి, కానీ విషయాలు తప్పనిసరిగా సానుకూలంగా మారుతాయని దీని అర్థం కాదు. మీ స్వంత విధిపై మీకు ఆసక్తి లేకుంటే, అపస్మారక స్థితి.”
ఈ పోస్ట్‌ను Instagramలో వీక్షించండి"మన నమ్మకాలు ఏమిటో మనం తెలుసుకోవాలి మరియు వాటి కోసం నిలబడాలి. ఒకరి స్వంత తత్వశాస్త్రం, చేతన లేదా అపస్మారక స్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాస్తవాలకు ఒకరి అంతిమ వివరణ. కాబట్టి ఒకరి ఆత్మాశ్రయ సూత్రాల గురించి వీలైనంత స్పష్టంగా ఉండటం తెలివైన పని. మనిషి ఎలా ఉంటాడో, అతని అంతిమ సత్యం కూడా అలాగే ఉంటుంది." – Carl Jung #carljungquotes
Feb 5, 2020 2:37am PSTకి Justin Brown (@justinrbrown) ద్వారా భాగస్వామ్యం చేయబడిన ఒక పోస్ట్
“ఏదైనా మార్పు తప్పనిసరిగా ఎక్కడో ప్రారంభం కావాలి, ఇది సింగిల్దానిని అనుభవించే మరియు దానిని తీసుకువెళ్ళే వ్యక్తి. మార్పు నిజానికి ఒక వ్యక్తితో ప్రారంభం కావాలి; అది మనలో ఎవరైనా కావచ్చు. ఎవ్వరూ చుట్టుముట్టకుండా చూడలేరు మరియు అతను తనను తాను చేయడానికి అసహ్యించుకున్న పనిని మరొకరు చేసే వరకు వేచి ఉండలేరు.”
“మనిషి ఒక యంత్రం కాదు. ఇది మునుపటి మాదిరిగానే కాకుండా చాలా భిన్నమైన రీతిలో పని చేస్తుంది. అతను తన మొత్తం చరిత్రను తనతో తీసుకువెళతాడు; అతని నిర్మాణంలో మానవజాతి చరిత్ర వ్రాయబడింది.”
“మానవుని పని అపస్మారక స్థితి నుండి పైకి నొక్కే విషయాల గురించి స్పృహలోకి రావడం.”
“ఆ సంకల్పాన్ని మరియు ఆ మార్గాన్ని అనుసరించండి. అనుభవం మీ స్వంతం అని నిర్ధారిస్తుంది.”
“ఆబ్జెక్టివ్ విలువలు చెల్లుబాటు అయ్యేవిగా ప్రకటించడానికి మమ్మల్ని అనుమతించే హేతుబద్ధమైన వైఖరి వ్యక్తిగత విషయం యొక్క పని కాదు, కానీ మానవ చరిత్ర యొక్క ఉత్పత్తి.”
0>“మనలో నిజంగా వ్యక్తిగతమైనది ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి, లోతైన ప్రతిబింబం అవసరం; మరియు అకస్మాత్తుగా వ్యక్తిత్వాన్ని కనుగొనడం ఎంత అసాధారణమైన కష్టమైనదో మేము గ్రహించాము.""అత్యున్నతమైన, అత్యంత నిర్ణయాత్మకమైన అనుభవం ఒకరి స్వంత స్వీయంతో ఒంటరిగా ఉండటం. మీకు మద్దతు ఇవ్వలేమని మీరు కనుగొన్నప్పుడు, మీకు ఏది మద్దతు ఇస్తుందో తెలుసుకోవడానికి మీరు ఒంటరిగా ఉండాలి. ఈ అనుభవం మాత్రమే మీకు నాశనం చేయలేని పునాదిని ఇస్తుంది.”
“మనిషికి నిర్ణయాత్మక ప్రశ్న: అతను అనంతమైన దానితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడా లేదా? అన్నది ఆయన ప్రశ్నజీవితం. నిజంగా ముఖ్యమైనది అనంతమైనదని మనకు తెలిస్తేనే, మన ప్రయోజనాలను వ్యర్థాలపై మరియు అసలు ప్రాముఖ్యత లేని అన్ని రకాల లక్ష్యాలపై స్థిరపడకుండా ఉండగలము. అందువల్ల మనం వ్యక్తిగత ఆస్తులుగా పరిగణించే లక్షణాలకు ప్రపంచం మాకు గుర్తింపు ఇవ్వాలని డిమాండ్ చేస్తున్నాము: మన ప్రతిభ లేదా మన అందం. ఒక వ్యక్తి తప్పుడు ఆస్తులపై ఎంత ఎక్కువ ఒత్తిడికి గురిచేస్తాడో మరియు అవసరమైన వాటి పట్ల అతనికి తక్కువ సున్నితత్వం ఉంటే, అతని జీవితం అంత సంతృప్తికరంగా ఉంటుంది. అతను పరిమిత లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్నందున అతను పరిమితంగా భావిస్తాడు మరియు ఫలితం అసూయ మరియు అసూయ. ఈ జీవితంలో మనకు ఇప్పటికే అనంతమైన వాటితో లింక్ ఉందని మేము అర్థం చేసుకుంటే మరియు భావిస్తే, కోరికలు మరియు వైఖరులు మారతాయి.”
మీ దృక్పథాన్ని సవాలు చేస్తూ
తన జీవితంలో ఒక సమయంలో, జంగ్ వెళ్ళాడు మనం ఇప్పుడు మిడ్-లైఫ్ సంక్షోభం అని పిలుస్తాము. అకస్మాత్తుగా, అతను తన జీవితాన్ని పునఃపరిశీలించుకోవడానికి మరియు తన లోతైన ఆత్మను అన్వేషించడానికి ఈ తీరని ఒత్తిడిని అనుభవించాడు.
అతను తన బాధను అర్థం చేసుకోవడం మరియు మూల్యాంకనం చేయడం నేర్చుకోవడం ద్వారా విజయం సాధించాడు. కొన్నిసార్లు, మీకు కావలసిందల్లా విషయాలను వేరే కోణం నుండి చూడడమేనని అతను కనుగొన్నాడు.
అతను నేర్చుకున్నది ఇక్కడ ఉంది:
“నేను ఏమి జరిగిందో కాదు నాకు, నేను ఎలా మారాలని ఎంచుకున్నానో అది నేనే.”
“నేను మంచి మనిషిగా ఉండాలని కోరుకోవడం లేదు. నేను పూర్తి మనిషిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను."
"జీవితంలో ఉన్న అతి పెద్ద మరియు అతి ముఖ్యమైన సమస్యలన్నీ ప్రాథమికంగా కరగనివి. అవి ఎప్పటికీ పరిష్కరించబడవు కానీ అవి మాత్రమే పెరుగుతాయి.”
“జీవితంలో మొదటి సగం ఆరోగ్యాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి అంకితం చేయబడింది.అహం, ద్వితీయార్ధం లోపలికి వెళ్లి దానిని వదులుతోంది.”
“పూర్తిగా సంసిద్ధంగా లేకుండా, మేము జీవితంలోని మధ్యాహ్నానికి అడుగు వేస్తాము. అధ్వాన్నంగా, మన సత్యాలు మరియు మన ఆదర్శాలు ఇప్పటివరకు మనకు ఉపయోగపడతాయనే తప్పుడు అంచనాతో మేము ఈ చర్య తీసుకుంటాము. కానీ మనం జీవితపు ఉదయపు కార్యక్రమం ప్రకారం జీవితాన్ని మధ్యాహ్నం జీవించలేము, ఎందుకంటే ఉదయం గొప్పది సాయంత్రం కొద్దిగా ఉంటుంది మరియు ఉదయం ఏది నిజం, సాయంత్రం అబద్ధం అవుతుంది.”
“ఇతరుల గురించి మనకు చికాకు కలిగించే ప్రతి ఒక్కటి మనల్ని మనం బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి దారి తీస్తుంది.”
బాధ్యత తీసుకోవడం మరియు మీరు ఎవరో స్వంతం చేసుకోవడంపై
జంగ్ కూడా మీ కోసం బాధ్యత వహించడం చాలా కీలకమని నమ్మాడు. వ్యక్తిత్వంలో భాగం.
మనలో చాలా మంది "ప్రొజెక్షన్" అని పిలవబడే మానసిక దృగ్విషయాన్ని ఉపయోగిస్తారు-మన అవాంఛిత భావాలను వేరొకరికి స్థానభ్రంశం చేయడం-మన ఛాయలను ఎదుర్కోకుండా ఉండటానికి. ఇది "బాధిత" వైఖరికి దారి తీస్తుంది, మీరు దాని కోసం పని చేయకుండానే సంతోషాన్ని పొందవలసి ఉంటుందని మీరు భావిస్తారు.
ఇది ఎందుకు మంచి ఆలోచన కాదు, జంగ్ ప్రకారం:
“ఇది తరచుగా విషాదకరమైనది ఒక వ్యక్తి తన జీవితాన్ని మరియు ఇతరుల జీవితాలను ఎంత నిర్మొహమాటంగా భ్రష్టుపట్టించుకుంటాడో చూడండి, అయితే మొత్తం విషాదం తనలో ఎంత ఉద్భవించిందో మరియు అతను దానిని నిరంతరం ఎలా పోషించుకుంటాడో మరియు దానిని ఎలా కొనసాగిస్తున్నాడో చూడలేడు.
“ప్రతి మానవ జీవితంలో ఒక సంభావ్యత ఉంటుంది, ఆ సంభావ్యత నెరవేరకపోతే, ఆ జీవితంవృధా…”
“నేను మోసం అని వివరించలేని ప్రతిదానికీ సంబంధించిన నాగరీకమైన మూర్ఖత్వానికి పాల్పడను.”
“మనం కేవలం తెలివితో ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకున్నట్లు నటించకూడదు; అనుభూతి ద్వారా మనం దానిని అంతగా గ్రహిస్తాము. అందువల్ల, తెలివి యొక్క తీర్పు ఉత్తమంగా, నిజం యొక్క సగం మాత్రమే, మరియు అది నిజాయితీగా ఉంటే, దాని అసమర్థత గురించి కూడా ఒక అవగాహనకు రావాలి.”
“నేను అనేక మూర్ఖత్వాల నుండి ఉద్భవించినందుకు చింతిస్తున్నాను. నా మొండితనం; కానీ ఆ లక్షణం లేకుంటే నేను నా లక్ష్యాన్ని చేరుకోలేను.”
“సంఘటిత ద్రవ్యరాశికి ప్రతిఘటన అనేది ద్రవ్యరాశి వలె తన వ్యక్తిత్వంలో చక్కగా వ్యవస్థీకృతమైన వ్యక్తి ద్వారా మాత్రమే ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది.”
0>“మనకు ప్రత్యామ్నాయాన్ని సృష్టించుకోవడానికి మనల్ని బలవంతం చేసేది బాహ్య వస్తువులు లేకపోవడమే కాదు, మనలో ఒక విషయాన్ని ప్రేమగా చేర్చుకోలేని మన అసమర్థత.”మీరు ఎవరో అంగీకరించిన తర్వాత, మంచిది మరియు చెడు
మనకు స్వీయ-ప్రేమ మరియు స్వీయ-కరుణ సాధన చేయడం ఎందుకు చాలా కష్టం? ఎందుకంటే మనమందరం పరిపూర్ణంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము.
కానీ మనుషులుగా మనం ఎప్పటికీ పరిపూర్ణంగా ఉండలేము. మరియు మనం మనలో అనవసరమైన మరియు అసాధ్యమైన అంచనాలను ఉంచుకోవడం కొనసాగిస్తే, మనం ఎవరిలో పూర్తి శాంతిని పొందలేము.
ఇతరుల ఆదర్శాలకు అనుగుణంగా ఉండటాన్ని ఆపండి. జంగ్ చెప్పినట్లుగా, "అవమానం అనేది ఆత్మను తినే భావోద్వేగం, మరియు సమాజం యొక్క ఖచ్చితమైన నమూనా కానందుకు మనం మొదట ఈ అంతర్గత అవమానాన్ని వదిలించుకోవాలి.
ఇక్కడ కార్ల్ జంగ్ యొక్క కొన్ని సాధికార పదాలు ఉన్నాయిమీ సంపూర్ణతను అంగీకరించడం:
“ఒక వ్యక్తికి సరిపోయే షూ మరొకరికి చిటికెడు; అన్ని సందర్భాలకు సరిపోయే విధంగా జీవించడానికి ఏ వంటకం లేదు.”
“నేను నీడను వేయకపోతే నేను ఎలా స్థిరంగా ఉండగలను? నేను సంపూర్ణంగా ఉండాలంటే నాకు చీకటి కోణం కూడా ఉండాలి.”
“మనం అంగీకరించకపోతే మనం దేనినీ మార్చలేము. ఖండించడం విముక్తి కలిగించదు, అణచివేస్తుంది.”
“మీ స్వంత చీకటిని తెలుసుకోవడం ఇతర వ్యక్తుల చీకటితో వ్యవహరించడానికి ఉత్తమమైన పద్ధతి.”
“మీరు ఏది ప్రతిఘటించారో, అది కొనసాగుతుంది.”<1
“స్వయం నుండి తిరస్కరించబడినది ప్రపంచంలో ఒక సంఘటనగా కనిపిస్తుంది.”
ఇది కూడ చూడు: అతను నన్ను ప్రేమిస్తున్నానని చెప్పాడు కానీ అతను అలా ప్రవర్తించడు: ఇది మీరే అయితే 10 చిట్కాలు“తనను తాను అంగీకరించడం అనేది మొత్తం నైతిక సమస్య యొక్క సారాంశం మరియు జీవితంపై పూర్తి దృక్పథం యొక్క సారాంశం. ”
“ఒక వ్యక్తి దేనికి ఎక్కువగా భయపడతాడో కనుక్కోండి మరియు అక్కడ అతను అభివృద్ధి చెందుతాడు.”
“బిచ్చగాళ్లలో అత్యంత పేదవారు మరియు నేరస్థులలో అత్యంత దుర్మార్గులు అని నేను కనుగొంటే ఏమి చేయాలి నా లోపల అన్నీ; మరియు నా స్వంత దయ యొక్క భిక్ష నాకు అవసరం, నేను, నేనే, ప్రేమించబడవలసిన శత్రువును - అప్పుడు ఏమిటి?"
"ఒకరి స్వంత విధిని ధృవీకరించడం ఎంత ముఖ్యమైనది. ఈ విధంగా మనం అపారమయిన విషయాలు జరిగినప్పుడు విచ్ఛిన్నం కాని అహాన్ని ఏర్పరుస్తాము; ఒక అహం సహించేది, అది సత్యాన్ని సహిస్తుంది మరియు ప్రపంచంతో మరియు విధిని ఎదుర్కోగల సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుంది. అప్పుడు, ఓటమిని అనుభవించడం అంటే విజయం కూడా అనుభవించడమే. దేనికీ భంగం కలగదు - అంతర్గతంగా లేదా బాహ్యంగా, ఒకరి స్వంత కొనసాగింపు తట్టుకుందిజీవితం మరియు సమయం యొక్క ప్రస్తుత."
"మనస్సు యొక్క లోలకం ఇంద్రియ మరియు అర్ధంలేని వాటి మధ్య ఊగిసలాడుతుంది, తప్పు మరియు తప్పుల మధ్య కాదు."
"ఒక భాగాన్ని కత్తిరించడం ద్వారా సంపూర్ణత సాధించబడదు. ఒకరి ఉనికి, కానీ విరుద్ధాల ఏకీకరణ ద్వారా.”
అంగీకారం అనేది మీరు ఎవరో కనుగొనడంలో మరియు మీరు కనుగొన్న వాటిని ప్రేమించడంలో కీలకమైన భాగం. కానీ ఇది చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మీరు ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా తెలివిగా ఉండరని మీరు గ్రహించాలి. మీరు ఎల్లప్పుడూ పూర్తి నియంత్రణలో ఉండరు.
కాబట్టి నేను ఈ విషయాన్ని కార్ల్ జంగ్ నుండి మీ అంతరంగిక “పిచ్చి”ని స్వీకరించడం గురించి ఈ చివరి అందమైన కోట్‌తో ముగిస్తాను:
“నిశ్శబ్దంగా ఉండండి మరియు వినండి: మీరు మీ పిచ్చిని గుర్తించారా మరియు మీరు దానిని అంగీకరిస్తారా? మీ పునాదులన్నీ పూర్తిగా పిచ్చిలో కూరుకుపోయాయని మీరు గమనించారా? మీ పిచ్చిని గుర్తించి స్నేహపూర్వకంగా స్వాగతించకూడదనుకుంటున్నారా? మీరు ప్రతిదీ అంగీకరించాలని కోరుకున్నారు. కాబట్టి పిచ్చిని కూడా అంగీకరించండి. మీ పిచ్చి యొక్క కాంతి ప్రకాశింపజేయండి మరియు అది అకస్మాత్తుగా మీపైకి వస్తుంది. పిచ్చి అనేది తృణీకరించబడదు మరియు భయపడకూడదు, బదులుగా మీరు దానికి ప్రాణం పోయాలి... మీరు మార్గాలను కనుగొనాలనుకుంటే, మీరు పిచ్చిని కూడా త్యజించకూడదు, ఎందుకంటే ఇది మీ స్వభావంలో గొప్ప భాగాన్ని కలిగి ఉంది ... మీరు సంతోషించండి మీరు దానిని గుర్తించగలరు, ఎందుకంటే మీరు దాని బారిన పడకుండా ఉంటారు. పిచ్చి అనేది ఆత్మ యొక్క ప్రత్యేక రూపం మరియు అన్ని బోధనలు మరియు తత్వాలకు అతుక్కుంటుంది, కానీ రోజువారీ జీవితంలో మరింత ఎక్కువగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే జీవితం కూడా వెర్రితనంతో నిండి ఉంది మరియు దిగువన ఉంటుంది.పూర్తిగా తర్కం. మనిషి తన కోసం నియమాలను రూపొందించుకోవడానికి మాత్రమే కారణం కోసం ప్రయత్నిస్తాడు. జీవితానికి నియమాలు లేవు. అది దాని రహస్యం మరియు దాని తెలియని చట్టం. మీరు జ్ఞానం అని పిలవబడేది జీవితంపై అర్థం చేసుకోదగినదాన్ని విధించే ప్రయత్నమే.”
జీవితం మరియు దాని అవసరమైన బాధలపై
నొప్పి మరియు కష్టాలు జీవితంలో అవసరమైన భాగం. మరీ ముఖ్యంగా, ఇది అనివార్యత. మీరు దాని నుండి తప్పించుకోలేరు. నొప్పి మరియు బాధల చుట్టూ తిరగడానికి ప్రయత్నించడం అధ్వాన్నమైన విషయాలకు దారి తీస్తుంది.
మీరు వ్యక్తిత్వం యొక్క బలమైన భావాన్ని సృష్టించాలనుకుంటే మీరు ప్రతి కష్టాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది:
జంగ్ వివరిస్తుంది:
“ఆ ముసుగులను చింపివేయడం చాలా బాధాకరమైన ప్రక్రియ, కానీ మానసిక అభివృద్ధిలో ప్రతి అడుగు ముందుకు వేయడం అంటే, కొత్త ముసుగును చింపివేయడం. మేము అనేక తొక్కలు కలిగిన ఉల్లిపాయల వంటివాళ్ళం, మరియు నిజమైన కోర్కెను పొందడానికి మనం పదే పదే మనల్ని మనం తొక్కుకోవాలి.”
మిమ్మల్ని శక్తివంతం చేయడానికి నొప్పిని ఉపయోగించడం గురించి అతని కొన్ని కోట్‌లు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
0>
“ఏ చెట్టు, దాని మూలాలు నరకానికి చేరుకోనంత వరకు స్వర్గానికి ఎదగదని చెప్పబడింది.”
“మనిషికి కష్టాలు కావాలి; అవి ఆరోగ్యానికి అవసరం.”
“జ్ఞానం ప్రస్థానం చేసే చోట, ఆలోచనకు మరియు అనుభూతికి మధ్య వైరుధ్యం ఉండదు.”
“పగలు ఉన్నన్ని రాత్రులు ఉన్నాయి, మరియు ఒకటి చాలా పొడవుగా ఉంటుంది. సంవత్సరం కోర్సులో మరొకటి. సంతోషకరమైన జీవితం కూడా చీకటి కొలమానం లేకుండా ఉండదు మరియు అది లేకపోతే 'సంతోషం' అనే పదం దాని అర్థాన్ని కోల్పోతుంది.
