70+ nukuu za Carl Jung (ili kukusaidia kujipata)

Je, umewahi kuwa na hisia hii ya kuudhi kwamba kuna pengo katika maisha yako? Kwamba kuna kitu kikubwa kinakosekana, jambo ambalo hukuzuia kuwa kamili na furaha?

Kuna hatua katika maisha yetu ambapo maadili na mifumo yetu ya imani inapingwa vikali. Tunajihisi tumepotea, tumetikiswa, na hatuwezi kudhibitiwa.

Hii ni sehemu ya mchakato usio na furaha wa kupata ubinafsi wako halisi—jambo ambalo mwanasaikolojia mashuhuri Carl Jung anaita “ubinafsi,” safari ya “ kuwa nani.”

Iite mgogoro wa maisha ya kati au utambulisho—ni ukatili lakini ni muhimu kwa maisha yenye maana. Katika makala haya, tutapitia maneno yenye nguvu zaidi ya Jung kuhusu uhalisi na kujipata.

Hapa kuna nukuu 72 za uaminifu za Carl Jung ambazo zitakusaidia kupitia safari yako ya kibinafsi kuelekea maana ya maisha:

Unapojitambua

Kwa Jung, maisha ya kweli lazima yaanze kutoka kwa “kukua ndani.”

Tofauti na rafiki yake wa zamani na mshauri Sigmund Freud, Jung aliamini kuwa kupoteza fahamu kwetu si kitu chako. kukandamiza. Kwake yeye, kukosa fahamu ni sehemu chanya na inayotoa uhai ya psyche yetu.

Ili kugundua utu wetu wa kweli, lazima turuhusu wasio na fahamu kuwa na sauti. Haya hapa ni mawazo ya Jung kuhusu kwa nini:

“Kuangalia nje kunapaswa kugeuzwa kuwa kujitazama. Kujigundua hukupa yote uliyo, uliyokusudiwa kuwa, na yote unayoishikusawazishwa na huzuni.”

“Hakuna mtu, maadamu anasogea kati ya mikondo ya maisha yenye machafuko, hana shida.”

“Hakuna mtu anayeweza kuanguka chini sana isipokuwa awe na kina kirefu.

“Iwapo jambo kama hilo linaweza kumtokea mtu, linampa changamoto aliye bora na wa juu zaidi upande mwingine; yaani, kina hiki kinalingana na kimo kiwezekanacho, na giza jeusi zaidi na mwanga uliofichika.”

“Katika machafuko yote kuna ulimwengu, katika machafuko yote utaratibu wa siri.”

“Migogoro mikali zaidi, ikishindikana, huacha nyuma hali ya usalama na utulivu ambayo si rahisi kusumbuliwa. Ni migogoro hii mikali tu na uchomaji moto unaohitajika ili kuleta matokeo yenye thamani na ya kudumu.”

“Hakuna mtu, maadamu anatembea huku na huko kati ya mikondo ya maisha yenye msukosuko, asiye na shida.”

“Baada ya yote, makosa ni misingi ya ukweli, na ikiwa mtu hajui kitu ni nini, ni angalau kuongezeka kwa ujuzi ikiwa anajua sio nini. “Kutoka kwa ubaya, mema mengi yamenijia. Kwa kunyamaza, bila kukandamiza chochote, kuwa makini, na kukubali ukweli - kuchukua mambo jinsi yalivyo, na sio jinsi nilivyotaka yawe - kwa kufanya haya yote, ujuzi usio wa kawaida umenijia, na nguvu zisizo za kawaida pia, kama vile. Sikuwahi kufikiria hapo awali.”

Katika kutafuta maana

Carl Jung anatoa muhtasari wa binadamu.psyche’s neverending search of meaning kwa uzuri sana:

“Binadamu bila shaka hangekua na umri wa miaka sabini au themanini ikiwa maisha marefu haya hayakuwa na maana kwa spishi. Alasiri ya maisha ya mwanadamu lazima pia iwe na umuhimu wake yenyewe na haiwezi kuwa kiambatanisho cha kusikitisha cha asubuhi ya maisha.”

Kwake yeye, madhumuni ya maisha yetu ni sambamba kamili ya kupungua kwa mwili wetu: Kadiri utu wetu wa kimwili unavyozidi kuzorota, tunajifunza kuunda uboreshaji unaoendelea wa kile ambacho ni muhimu sana.

Hapa zaidi ya kile Carl Jung anachosema kuhusu kutafuta maana:

“Imani, tumaini, upendo, na utambuzi ndio mafanikio ya juu zaidi ya juhudi za mwanadamu. Yamepatikana kwa uzoefu.”

“Kwa kadiri tunavyoweza kupambanua, madhumuni pekee ya kuwepo kwa mwanadamu ni kuwasha nuru katika giza la kiumbe tu.”

On furaha

Maisha ya uhalisi si lazima yalinganishe maisha ya furaha.

Kwa hakika, Carl Jung ni mmoja wa wakosoaji maarufu linapokuja suala la kutafuta furaha. . Jung aliamini kwamba furaha haipaswi kutafutwa. Sawa na jinsi mwanasaikolojia mwenzake Viktor Frankl, Jung alivyoamini kwamba furaha inapaswa kutokea tu .

Hizi hapa ni baadhi ya imani za Jung kuhusu joy:

“Nimeona mara kwa mara watu wakiwa na wasiwasi wanaporidhika na majibu yasiyofaa au yasiyofaa kwa maswali ya maisha. Waokutafuta cheo, ndoa, sifa, mafanikio ya nje ya fedha, na kubaki bila furaha na neurotic hata kama wamefikia kile walikuwa kutafuta. Watu kama hao kwa kawaida hufungiwa ndani ya upeo mwembamba sana wa kiroho. Maisha yao hayana maudhui ya kutosha, maana ya kutosha. Ikiwa watawezeshwa kukua na kuwa watu wasaa zaidi, ugonjwa wa neva kwa ujumla hutoweka.”

“Hakuna mtu anayeweza kupata furaha kupitia mawazo ya awali, afadhali mtu anapaswa kuiita zawadi ya miungu. Huja na kuondoka, na kilichokufurahisha mara moja si lazima ufanye hivyo wakati mwingine.”

Takeaway

“Nionyeshe mtu mwenye akili timamu nami nitamponya kwa ajili yako.

– Carl Jung

Pengine sababu hasa ya Jung kuwa na ushawishi mkubwa ni kwamba tofauti na watu wengine wa kihistoria sawa, mafundisho yake hayaozi na kuwa vitabu vya zamani, vumbi, na ambavyo havijaguswa. Badala yake hekima yake inakuwa muhimu zaidi na yenye manufaa kwetu katika enzi ya kisasa.

Ni kana kwamba yuko ili kutukumbusha kurejea mizizi yetu halisi.

Hebu tuchukue hili kwa mfano. Anasema:

“Upweke hautokani na kutokuwa na watu karibu, bali kutokana na kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana na mambo ambayo yanaonekana kuwa muhimu kwako mwenyewe, au kwa kuwa na maoni fulani ambayo wengine wanaona kuwa hayakubaliki.”

Tunahitaji kukumbushwa kila mara kwamba tunahitaji tu kuangalia ndani yetu ili kupata maana. Kila kitu tunachohitaji ili kuwa na maisha ya kuridhisha na yenye maana nindani yetu ikiwa tu tuna ujasiri wa kutosha kuchimba kina.

Kwa hiyo soma kwa makini, nitamalizia makala hii kwa nukuu moja ya mwisho yenye nguvu:

“Hatuishi tena kwa kutegemea nini. tunazo, lakini kwa ahadi, si katika siku ya sasa, bali katika giza la wakati ujao, ambalo, tunatazamia, hatimaye, litaleta mawio ya jua. Tunakataa kutambua kwamba kila kitu bora kinununuliwa kwa bei ya kitu kibaya zaidi; kwamba, kwa mfano, tumaini la uhuru mkubwa zaidi linafutwa na kuongezeka kwa utumwa wa serikali, bila kusema juu ya hatari za kutisha ambazo uvumbuzi bora zaidi wa sayansi hutufunulia. Kadiri tunavyoelewa kidogo kile [wazee wetu] walichotafuta, ndivyo tunavyojielewa kidogo, na kwa hivyo tunasaidia kwa nguvu zetu zote kumnyang'anya mtu mizizi yake na silika yake inayoongoza, ili awe chembe katika misa, inayotawaliwa tu. kwa kile Nietzsche alichoita roho ya uvutano.”

”

“Mahali fulani, chini kabisa ya nafsi ya mtu, kwa ujumla mtu anajua ni wapi anapaswa kwenda na kile anachopaswa kufanya. Lakini kuna nyakati ambapo mcheshi tunayemwita “mimi” anakuwa na tabia ya kukengeusha akili kiasi kwamba sauti ya ndani haiwezi kuhisi uwepo wake.”

“Maono yako yatakuwa wazi pale tu unapoweza kuangalia ndani ya moyo wako mwenyewe. . Nani anaangalia nje, ndoto; anayetazama ndani, anaamka.”

“Mtu ambaye hajapita katikati ya matamanio yake hajawahi kuyashinda.”

“Mtu hapati nuru kwa kuwazia sura za nuru. bali kwa kulifanya giza kuwa na ufahamu.”

“Katika kila mmoja wetu kuna mwingine tusiyemjua.”

“Hamu ya kutaka kuwa vile mtu alivyo ina nguvu isiyoweza kushindwa, na unaweza kila wakati kutegemea, lakini hiyo haimaanishi kwamba mambo yatakuwa chanya. Ikiwa hupendi hatma yako mwenyewe, kupoteza fahamu ni."

"Tunapaswa kujua imani zetu ni nini, na kuzitetea. Falsafa ya mtu mwenyewe, fahamu au kukosa fahamu, inategemea. ufafanuzi wa mwisho wa mtu wa ukweli. Kwa hiyo ni busara kuwa wazi iwezekanavyo kuhusu kanuni za mtu binafsi. Jinsi mwanadamu alivyo, ndivyo ukweli wake wa mwisho utakavyokuwa." - Carl Jung #carljungquotes

Chapisho lililoshirikiwa na Justin Brown (@justinrbrown) mnamo Februari 5, 2020 saa 2:37am PST

“Kwa vile mabadiliko yoyote lazima yaanze mahali fulani, ni wimbo pekee.mtu ambaye atayapitia na kuyapitia. Mabadiliko lazima kweli yaanze na mtu binafsi; inaweza kuwa ni mmoja wetu. Hakuna mtu anayeweza kumudu kutazama pande zote na kungoja mtu mwingine afanye kile anachochukia kufanya mwenyewe. kwamba itaendelea kufanya kazi mara kwa mara kama hapo awali lakini kwa njia tofauti kabisa. Anabeba historia yake yote pamoja naye; katika muundo wake yenyewe imeandikwa historia ya mwanadamu.”

“Kazi ya mwanadamu ni kuwa na ufahamu wa yaliyomo ambayo yanapanda juu kutoka kwa fahamu.”

“Fuata mapenzi hayo na njia ile ambayo uzoefu unathibitisha kuwa ni wako mwenyewe.”

“Mtazamo wa kimantiki unaoturuhusu kutangaza maadili yanayolengwa kuwa halali hata kidogo si kazi ya somo binafsi, bali ni zao la historia ya mwanadamu.”

“Uzoefu wa juu zaidi, wenye maamuzi zaidi ni kuwa peke yako na ubinafsi wa mtu mwenyewe. Lazima uwe peke yako ili kujua ni nini kinakusaidia, unapogundua kuwa huwezi kujikimu. Uzoefu huu pekee ndio unaweza kukupa msingi usioweza kuharibika.”

“Swali kuu kwa mwanadamu ni: Je, anahusiana na kitu kisicho na mwisho au la? Hilo ndilo swali lake la kuelezamaisha. Iwapo tu tunajua kwamba jambo ambalo ni la maana kweli ni lisilo na kikomo tunaweza kuepuka kuweka maslahi yetu juu ya ubatili, na juu ya aina zote za malengo ambayo si ya umuhimu halisi. Kwa hivyo tunadai kwamba ulimwengu utujalie kutambuliwa kwa sifa ambazo tunaziona kama mali ya kibinafsi: talanta yetu au uzuri wetu. Kadiri mtu anavyozidi kusisitiza juu ya mali ya uwongo, na kadiri anavyokuwa na usikivu mdogo kwa kile ambacho ni muhimu, ndivyo maisha yake yanavyokuwa ya kuridhisha. Anahisi kuwa na mipaka kwa sababu ana malengo machache, na matokeo yake ni wivu na wivu. Ikiwa tunaelewa na kuhisi kwamba hapa katika maisha haya tayari tuna uhusiano na usio na mwisho, tamaa na mitazamo hubadilika. kupitia kile tunachokiita sasa mgogoro wa maisha ya kati. Ghafla, alihisi msukumo huu wa kukata tamaa wa kuchunguza upya maisha yake na kuchunguza utu wake wa ndani kabisa.

Alishinda kwa kujifunza kuelewa na kutathmini maumivu yake. Aligundua kwamba wakati mwingine, unachohitaji ni kutazama mambo kutoka kwa mtazamo tofauti.

Haya ndiyo aliyojifunza:

“Mimi sio kilichotokea. kwangu, mimi ndiye ninayechagua kuwa.”

“Sitamani kuwa mwanamume mwema. Ninatamani kuwa mwanamume mzima.”

“Matatizo makubwa na muhimu zaidi maishani yote kimsingi hayawezi kutatuliwa. Hayawezi kusuluhishwa kamwe bali yamepita tu.”

“Nusu ya kwanza ya maisha imejitolea kutengeneza afya njema.ego, nusu ya pili inaingia ndani na kuiacha."

"Hatujajiandaa kabisa, tunapiga hatua katika mchana wa maisha. Mbaya zaidi, tunachukua hatua hii kwa dhana potofu kwamba ukweli wetu na maadili yetu yatatutumikia hadi sasa. Lakini hatuwezi kuishi alasiri ya maisha kulingana na mpango wa asubuhi ya maisha, kwa maana kile kilichokuwa kizuri asubuhi kitakuwa kidogo jioni na kile ambacho asubuhi kilikuwa kweli, jioni kitakuwa cha uongo."

“Kila kitu ambacho kinatuudhi kuhusu wengine kinaweza kutuongoza kujielewa vyema zaidi.”

Katika kuchukua jukumu na kumiliki ulivyo

Jung pia aliamini kwamba kuwajibika mwenyewe ni muhimu sana. sehemu ya ubinafsi.

Wengi wetu hutumia hali ya kisaikolojia inayojulikana kama "makadirio" -kuhamisha hisia zetu zisizohitajika kwa mtu mwingine - ili kuepuka kukabiliana na vivuli vyetu. Hii inasababisha mtazamo wa "mwathirika" ambapo unadhani unadaiwa furaha bila kuifanyia kazi.

Hii ndiyo sababu si wazo zuri, kulingana na Jung:

“Mara nyingi ni huzuni tazama jinsi mtu anavyoyachanganya kwa uwazi maisha yake na ya wengine ilhali bado hawezi kabisa kuona ni kwa kiasi gani msiba wote unaanzia ndani yake, na jinsi anavyoendelea kuulisha na kuuendeleza.”

“Kila maisha ya mwanadamu yana uwezo, ikiwa uwezo huo hautatimia, basi maisha hayo yalikuwakupotezwa…”

“Sitafanya ujinga wa mtindo kuhusu kila kitu ambacho siwezi kueleza kama ulaghai.”

“Hatupaswi kujifanya tunauelewa ulimwengu kwa akili tu; tunaikamata vile vile kwa hisia. Kwa hiyo, hukumu ya akili ni, bora zaidi, ni nusu tu ya ukweli, na lazima, ikiwa ni ya uaminifu, pia ifikie ufahamu wa upungufu wake.”

“Ninajutia upumbavu mwingi uliotokana na ukaidi wangu; lakini bila hulka hiyo nisingefikia lengo langu.”

“Upinzani dhidi ya misa iliyopangwa unaweza kutekelezwa tu na mtu ambaye amejipanga vyema katika utu wake kama misa yenyewe.”

Katika kujikubali wewe ni nani, mwema na mbaya

Kwa nini ni vigumu kwetu kufanya mazoezi ya kujipenda na kujihurumia? Ni kwa sababu sote tunataka kuwa wakamilifu.

Lakini kama wanadamu, hatutakuwa wakamilifu kamwe. Na tunapoendelea kuweka matarajio yasiyo ya lazima na yasiyowezekana ndani yetu, hatutapata amani kamili katika jinsi tulivyo.

Acha kufuata maadili ya kila mtu. Kama Jung asemavyo, "aibu ni hisia inayokula nafsi, na kwanza lazima tuondoe aibu hii ya ndani kwa kutokuwa kielelezo kamili cha jamii.kukubali ukamilifu wako:

“Kiatu kinacholingana na mtu mmoja hubana mwingine; hakuna kichocheo cha kuishi ambacho kinafaa kesi zote. Lazima niwe na upande wa giza pia ikiwa nitakuwa mzima.”

“Hatuwezi kubadilisha chochote isipokuwa tukikubali. Kuhukumiwa hakukomboi, kunakandamiza.”

“Kujua giza lako mwenyewe ndiyo njia bora ya kukabiliana na giza la watu wengine.”

“Unachokipinga, kinaendelea.”

“Kila kinachokataliwa kutoka kwa nafsi, huonekana duniani kuwa ni tukio.”

“Kujikubali ni kiini cha tatizo zima la kimaadili na kielelezo cha mtazamo mzima wa maisha. ”

“Chunguza ni kitu gani ambacho mtu anakiogopa zaidi na hapo ndipo atakapoendeleza baadaye.”

“Itakuwaje kama nikigundua kwamba maskini zaidi wa ombaomba na wakosaji wasio na adabu ni yote ndani yangu; na kwamba nina hitaji msaada wa wema wangu mwenyewe, kwamba mimi, mimi mwenyewe, ni adui ambaye lazima nipendwe - ni nini basi?"

"Ni muhimu jinsi gani kuthibitisha hatima ya mtu mwenyewe. Kwa njia hii tunatengeneza ego ambayo haivunjiki wakati mambo yasiyoeleweka yanapotokea; nafsi inayostahimili, inayostahimili ukweli, na ambayo ina uwezo wa kukabiliana na ulimwengu na hatima. Kisha, kupata kushindwa pia ni kupata ushindi. Hakuna kinachovurugwa- si kwa ndani wala kwa nje, kwa maana mwendelezo wa mtu mwenyewe umehimilimkondo wa maisha na wakati.”

“Pendulum ya akili huzunguka kati ya akili na upuzi, si kati ya haki na batili.”

“Ukamilifu haupatikani kwa kukata sehemu ya utu wa mtu, lakini kwa kuunganishwa kwa wanaopingana.”

Kukubalika ni sehemu muhimu ya kutafuta wewe ni nani na kupenda ulichopata. Lakini pia ni muhimu kwa sababu unahitaji kutambua kwamba huwezi daima kujisikia kabisa. Hutakuwa na udhibiti kamili kila wakati.

Kwa hivyo nitamalizia somo hili kwa nukuu hii ya mwisho kutoka kwa Carl Jung kuhusu kukumbatia “wazimu” wako wa ndani:

“Nyamaza na sikiliza: umetambua wazimu wako na unakubali? Umeona kuwa misingi yako yote imezama katika wazimu? Je, hutaki kutambua wazimu wako na kuukaribisha kwa njia ya kirafiki? Ulitaka kukubali kila kitu. Kwa hivyo ukubali wazimu pia. Acha nuru ya wazimu wako iangaze, nayo itakuzukia ghafla. Wazimu sio wa kudharauliwa na sio wa kuogopwa, lakini badala yake unapaswa kuupa uhai…Kama unataka kupata mapito, hupaswi pia kudharau wazimu, kwa kuwa unaunda sehemu kubwa ya asili yako…Furahi kuwa wewe unaweza kulitambua, kwa kuwa hivyo utaepuka kuwa mhasiriwa wake. Wazimu ni aina maalum ya roho na inashikilia mafundisho na falsafa zote, lakini hata zaidi kwa maisha ya kila siku, kwani maisha yenyewe yamejaa ujinga na chini.haina mantiki kabisa. Mwanadamu hujitahidi kuelekea akili tu ili aweze kujitengenezea sheria. Maisha yenyewe hayana sheria. Hiyo ni siri yake na sheria yake haijulikani. Unachokiita elimu ni jaribio la kulazimisha kitu chenye kueleweka juu ya maisha.”

Juu ya maisha na maumivu yake ya lazima

Maumivu na matatizo ni sehemu ya lazima ya maisha. Muhimu zaidi, ni kuepukika. Huwezi kuikwepa. Kujaribu kuzunguka maumivu na mateso kutasababisha mambo mabaya zaidi.

Lazima ukabiliane na kila ugumu ikiwa unataka kujenga hisia kali ya ubinafsi:

Jung anaeleza:

“Ni utaratibu wenye uchungu zaidi kung'oa vifuniko hivyo, lakini kila hatua mbele katika ukuaji wa kisaikolojia inamaanisha hivyo tu, kupasuka kwa pazia jipya. Sisi ni kama kitunguu chenye ngozi nyingi, na inatubidi tujichubue tena na tena ili kufika kwenye msingi halisi.”

Hizi hapa ni baadhi ya nukuu zake kuhusu kutumia maumivu kukutia nguvu:

0>

“Inasemekana hakuna mti uwezao kukua hadi mbinguni isipokuwa mizizi yake haijashuka mpaka kuzimu.”

“Mwanadamu anahitaji matatizo; ni muhimu kwa afya.”

“Pale ambapo hekima inatawala, hakuna mgongano kati ya kufikiri na hisia.”

“Kuna usiku mwingi kama siku, na moja ni ndefu tu. kama nyingine katika kozi ya mwaka. Hata maisha ya furaha hayawezi kuwa bila kipimo cha giza, na neno ‘furaha’ lingepoteza maana yake ikiwa sivyo