70+ petikan Carl Jung (untuk membantu anda mencari diri anda)

Pernahkah anda mengalami perasaan yang membingungkan bahawa terdapat lubang ternganga dalam hidup anda? Bahawa ada sesuatu yang besar yang hilang, sesuatu yang menghalang anda daripada menjadi lengkap dan gembira?

Ada satu ketika dalam kehidupan kita di mana nilai dan sistem kepercayaan kita sangat tercabar. Kami berasa hilang, goyah dan tidak terkawal.

Ini adalah sebahagian daripada proses yang tidak selesa untuk mencari diri anda yang tulen—sesuatu yang pakar psikoanalisis legenda Carl Jung memanggil “individuasi,” perjalanan “ menjadi siapa diri sendiri.”

Panggil krisis pertengahan umur atau krisis identiti—ia adalah kejam tetapi perlu untuk kehidupan yang bermakna. Dalam artikel ini, kami akan meneliti kata-kata Jung yang paling berkesan tentang keaslian dan mencari diri anda.

Berikut ialah 72 petikan jujur ​​yang kejam oleh Carl Jung yang akan membantu anda melalui perjalanan peribadi anda ke makna hidup:

Apabila menemui diri anda

Kepada Jung, kehidupan yang tulen mesti bermula daripada "berkembang dalam diri."

Berbeza dengan bekas rakan dan mentornya Sigmund Freud, Jung percaya bahawa ketidaksedaran kita bukanlah sesuatu yang anda menindas. Baginya, alam bawah sedar adalah bahagian yang positif dan memberi kehidupan dalam jiwa kita.

Untuk mengetahui jati diri kita yang sebenar, kita mesti membenarkan orang yang tidak sedarkan diri mempunyai suara. Berikut adalah pendapat Jung tentang sebabnya:

“Melihat ke luar mesti diubah menjadi melihat ke dalam diri sendiri. Menemui diri anda memberikan anda semua yang anda ada, yang dimaksudkan untuk menjadi, dan semua tempat anda hidupdiimbangi dengan kesedihan.”

“Tiada sesiapa, selagi dia bergerak di antara arus kehidupan yang huru-hara, tanpa masalah.”

“Tiada sesiapa yang boleh jatuh begitu rendah melainkan dia mempunyai kedalaman yang hebat.

“Jika perkara seperti itu boleh berlaku kepada seorang lelaki, ia mencabar yang terbaik dan tertinggi di pihak lain; maksudnya, kedalaman ini sepadan dengan ketinggian yang berpotensi, dan kegelapan yang paling hitam dengan cahaya yang tersembunyi."

"Dalam semua kekacauan ada kosmos, dalam semua kekacauan susunan rahsia."

“Untuk bertanya soalan yang betul sudah separuh daripada penyelesaian masalah.”

“Konflik yang paling sengit, jika diatasi, meninggalkan rasa selamat dan tenang yang tidak mudah diganggu. Hanya konflik yang sengit dan kebakaran mereka yang diperlukan untuk menghasilkan hasil yang berharga dan berkekalan.”

“Tiada sesiapa pun, selagi dia bergerak di antara arus kehidupan yang huru-hara, tanpa masalah.”

“Kesilapan adalah, selepas semua, asas kebenaran, dan jika seseorang tidak mengetahui apa itu sesuatu, sekurang-kurangnya ia adalah peningkatan pengetahuan jika dia tahu apa yang tidak.”

“Daripada kejahatan, banyak kebaikan telah datang kepada saya. Dengan berdiam diri, tidak menindas apa-apa, kekal memberi perhatian, dan dengan menerima realiti - mengambil perkara sebagaimana adanya, dan bukan seperti yang saya mahukan - dengan melakukan semua ini, pengetahuan yang luar biasa telah datang kepada saya, dan kuasa yang luar biasa juga, seperti Saya tidak dapat bayangkan sebelum ini.”

Tentang mencari makna

Carl Jung merumuskan manusiapsyche’s neverending search of meaning so beautifully:

“Seorang manusia pastinya tidak akan mencapai umur tujuh puluh atau lapan puluh tahun jika umur panjang ini tidak bermakna bagi spesies itu. Siang dalam kehidupan manusia juga mesti mempunyai kepentingannya sendiri dan tidak boleh hanya menjadi tambahan yang menyedihkan untuk pagi kehidupan.”

Baginya, tujuan hidup kita adalah selari lengkap dengan penurunan badan kita: Apabila fizikal kita semakin merosot, kita belajar untuk mencipta penghalusan progresif tentang perkara yang benar-benar penting.

Berikut ialah lebih banyak perkara yang diperkatakan oleh Carl Jung tentang mencari makna:

“Iman, harapan, kasih sayang, dan wawasan adalah pencapaian tertinggi usaha manusia. Mereka didapati-diberikan-oleh pengalaman.”

“Setakat yang kita boleh lihat, satu-satunya tujuan kewujudan manusia adalah untuk menyalakan cahaya dalam kegelapan makhluk semata-mata.”

Pada kebahagiaan

Kehidupan yang tulen tidak semestinya menyamai kehidupan yang bahagia.

Malah, Carl Jung adalah salah seorang yang skeptik yang terkenal dalam mengejar kebahagiaan. . Jung percaya bahawa kebahagiaan tidak sepatutnya dicari. Sama seperti rakan psikoanalisis Viktor Frankl, Jung percaya bahawa kebahagiaan sepatutnya terjadi.

Berikut ialah beberapa kepercayaan Jung tentang kebahagiaan:

“Saya sering melihat orang menjadi neurotik apabila mereka berpuas hati dengan jawapan yang tidak mencukupi atau salah kepada persoalan kehidupan. merekamencari kedudukan, perkahwinan, reputasi, kejayaan luaran wang, dan kekal tidak gembira dan neurotik walaupun mereka telah mencapai apa yang mereka cari. Orang seperti itu biasanya terkurung dalam ufuk rohani yang terlalu sempit. Kehidupan mereka tidak mempunyai kandungan yang mencukupi, makna yang mencukupi. Jika mereka didayakan untuk berkembang menjadi personaliti yang lebih luas, neurosis secara amnya akan hilang.”

“Tiada sesiapa pun yang boleh mencapai kebahagiaan melalui idea-idea yang diprasangkakan, seseorang lebih suka memanggilnya sebagai anugerah tuhan. Ia datang dan pergi, dan apa yang pernah menggembirakan anda sekali tidak semestinya melakukannya pada masa lain.”

Takeaway

“Tunjukkan kepada saya seorang lelaki yang waras dan saya akan menyembuhkannya untuk anda.”

– Carl Jung

Mungkin sebab Jung sangat berpengaruh ialah tidak seperti tokoh sejarah lain yang serupa, ajarannya tidak mereput menjadi buku lama, berdebu dan tidak disentuh. Sebaliknya kebijaksanaan beliau hanya menjadi lebih relevan dan berguna kepada kita dalam era moden.

Seolah-olah dia wujud untuk mengingatkan kita untuk melihat kembali ke akar umbi kita yang sebenar.

Mari kita ambil contoh ini. Dia berkata:

“Kesepian tidak datang daripada tiada orang di sekeliling, tetapi kerana tidak dapat menyampaikan perkara yang kelihatan penting kepada diri sendiri, atau daripada memegang pandangan tertentu yang orang lain rasa tidak boleh diterima.”

Kita perlu sentiasa diingatkan bahawa kita hanya perlu melihat ke dalam diri kita untuk mencari makna. Semua yang kita perlukan untuk mempunyai kehidupan yang memuaskan dan bermakna adalahdalam diri kita jika kita cukup berani untuk menggali lebih dalam.

Jadi baca dengan teliti, saya akan mengakhiri artikel ini dengan satu petikan terakhir yang berkesan:

“Kita tidak lagi hidup berdasarkan apa kita mempunyai, tetapi pada janji, bukan lagi pada hari ini, tetapi dalam kegelapan masa depan, yang, kita jangka, akan, akhirnya, membawa matahari terbit yang sesuai. Kami enggan mengakui bahawa segala-galanya yang lebih baik dibeli pada harga sesuatu yang lebih buruk; bahawa, sebagai contoh, harapan untuk kebebasan yang lebih besar dibatalkan oleh peningkatan perhambaan kepada negara, apatah lagi tentang bahaya yang dahsyat yang mana penemuan sains yang paling cemerlang mendedahkan kita. Semakin kurang kita memahami apa yang dicari [nenek moyang] kita, semakin kurang kita memahami diri kita sendiri, dan dengan itu kita membantu dengan sekuat tenaga untuk merampas akar umbinya dan naluri membimbingnya, sehingga dia menjadi zarah dalam jisim, hanya diperintah. dengan apa yang disebut Nietzsche sebagai semangat graviti.”

”

“Di suatu tempat, betul-betul di bahagian bawah diri sendiri, seseorang secara amnya tahu ke mana harus pergi dan apa yang perlu dilakukan. Tetapi ada kalanya badut yang kita panggil "Saya" berkelakuan dengan cara yang mengganggu sehingga suara dalaman tidak dapat merasakan kehadirannya."

"Penglihatan anda akan menjadi jelas hanya apabila anda dapat melihat ke dalam hati anda sendiri. . Siapa yang melihat di luar, bermimpi; yang melihat ke dalam, terjaga."

"Seorang lelaki yang tidak melalui neraka nafsunya tidak pernah mengatasinya."

"Seseorang tidak menjadi tercerahkan dengan membayangkan sosok cahaya, tetapi dengan menyedarkan kegelapan.”

“Dalam setiap daripada kita ada orang lain yang tidak kita kenali.”

“Keinginan untuk menjadi apa adanya adalah sangat kuat, dan anda boleh sentiasa mengharapkannya, tetapi itu tidak bermakna perkara itu semestinya akan menjadi positif. Jika anda tidak berminat dengan nasib anda sendiri, yang tidak sedarkan diri adalah.”

"Kita harus tahu apa keyakinan kita, dan mempertahankannya. Pada falsafah sendiri, sedar atau tidak, bergantung tafsiran muktamad fakta seseorang. Oleh itu adalah bijak untuk menjadi sejelas mungkin tentang prinsip subjektif seseorang. Seperti manusia, begitu juga kebenaran muktamadnya." – Carl Jung #carljungquotes

Siaran yang dikongsi oleh Justin Brown (@justinrbrown) pada 5 Feb 2020 pada 2:37 pagi PST

“Memandangkan sebarang perubahan mesti bermula di suatu tempat, ia adalah singleindividu yang akan mengalaminya dan mengharunginya. Perubahan mesti bermula dengan individu; ia mungkin salah seorang daripada kita. Tiada siapa yang mampu untuk melihat sekeliling dan menunggu orang lain melakukan apa yang dia tidak suka lakukan sendiri."

"Manusia bukanlah mesin yang boleh diubah suai untuk tujuan lain seperti yang dikehendaki, dengan harapan bahawa ia akan terus berfungsi seperti biasa tetapi dengan cara yang agak berbeza. Dia membawa seluruh sejarahnya bersamanya; dalam strukturnya sendiri tertulis sejarah umat manusia.”

“Tugas manusia adalah untuk menyedari kandungan yang menekan ke atas dari alam bawah sedar.”

“Ikuti kehendak itu dan cara itu yang pengalaman mengesahkan pengalaman anda sendiri.”

“Sikap rasional yang membenarkan kami mengisytiharkan nilai objektif sebagai sah sama sekali bukanlah hasil kerja subjek individu, tetapi hasil sejarah manusia.”

“Untuk mengetahui apa yang sebenarnya individu dalam diri kita, refleksi mendalam diperlukan; dan tiba-tiba kami menyedari betapa sukarnya penemuan keperibadian ini.”

“Pengalaman yang paling tinggi dan paling menentukan ialah bersendirian dengan diri sendiri. Anda mesti bersendirian untuk mengetahui apa yang menyokong anda, apabila anda mendapati bahawa anda tidak dapat menyokong diri anda sendiri. Hanya pengalaman ini boleh memberi anda asas yang tidak boleh dihancurkan.”

“Persoalan yang menentukan bagi manusia ialah: Adakah dia berkaitan dengan sesuatu yang tidak terhingga atau tidak? Itu adalah soalan yang menceritakan kepadanyakehidupan. Hanya jika kita tahu bahawa perkara yang benar-benar penting adalah yang tidak terhingga, kita boleh mengelak daripada memfokuskan kepentingan kita pada kesia-siaan, dan pada semua jenis matlamat yang tidak penting. Oleh itu, kami menuntut dunia memberi kami pengiktirafan untuk kualiti yang kami anggap sebagai harta peribadi: bakat kami atau kecantikan kami. Semakin seorang lelaki memberi tekanan pada harta palsu, dan semakin kurang kepekaannya terhadap perkara yang penting, semakin kurang memuaskan hidupnya. Dia berasa terhad kerana dia mempunyai matlamat yang terhad, dan hasilnya adalah iri hati dan cemburu. Jika kita memahami dan merasakan bahawa di sini dalam kehidupan ini kita sudah mempunyai hubungan dengan yang tidak terhingga, keinginan dan sikap berubah.”

Mengenai mencabar perspektif anda

Pada satu ketika dalam hidupnya, Jung pergi melalui apa yang kini kita panggil krisis pertengahan umur. Tiba-tiba, dia merasakan paksaan terdesak ini untuk mengkaji semula kehidupannya dan menerokai dirinya yang paling dalam.

Dia berjaya dengan belajar memahami dan menilai kesakitannya. Dia mendapati bahawa kadangkala, anda hanya perlu melihat sesuatu dari sudut yang berbeza.

Inilah yang dia pelajari:

“Saya bukan apa yang berlaku bagi saya, saya adalah apa yang saya pilih untuk menjadi.”

“Saya tidak bercita-cita untuk menjadi lelaki yang baik. Saya bercita-cita untuk menjadi seorang lelaki yang utuh.”

“Masalah terbesar dan paling penting dalam kehidupan semuanya pada asasnya tidak dapat diselesaikan. Mereka tidak boleh diselesaikan tetapi hanya membesar."

"Separuh pertama kehidupan dikhaskan untuk membentuk kesihatan yang sihat.ego, separuh masa kedua akan masuk ke dalam dan melepaskannya.”

“Tidak bersedia sepenuhnya, kami mengambil langkah ke tengah hari kehidupan. Lebih buruk lagi, kita mengambil langkah ini dengan anggapan palsu bahawa kebenaran dan cita-cita kita akan melayani kita seperti sekarang. Tetapi kita tidak dapat menjalani kehidupan petang mengikut program pagi kehidupan, kerana apa yang hebat pada waktu pagi akan menjadi sedikit pada waktu petang dan apa yang berlaku pada waktu pagi, pada waktu petang akan menjadi dusta.”

“Segala perkara yang menggusarkan kita tentang orang lain boleh membawa kita kepada pemahaman yang lebih baik tentang diri kita sendiri.”

Mengenai tanggungjawab dan memiliki siapa diri anda

Jung juga percaya bahawa mengambil tanggungjawab untuk diri sendiri adalah perkara yang penting sebahagian daripada keperibadian.

Ramai di antara kita menggunakan fenomena psikologi yang dikenali sebagai "unjuran"—mengalihkan perasaan yang tidak diingini kepada orang lain—untuk mengelak daripada berhadapan dengan bayang-bayang kita. Ini mengakibatkan sikap “mangsa” di mana anda fikir anda berhutang kebahagiaan tanpa berusaha untuk itu.

Inilah sebabnya itu bukan idea yang baik, menurut Jung:

“Ia selalunya tragis untuk lihat betapa terang-terangan seorang lelaki menceroboh kehidupannya sendiri dan kehidupan orang lain namun tetap sama sekali tidak mampu melihat betapa keseluruhan tragedi itu berasal dari dirinya sendiri, dan bagaimana dia terus memberi makan dan meneruskannya.”

“Setiap kehidupan manusia mengandungi potensi, jika potensi itu tidak dipenuhi, maka kehidupan itu adalahsia-sia…”

“Saya tidak akan melakukan kebodohan bergaya mengenai semua yang tidak dapat saya jelaskan sebagai penipuan.”

“Kita tidak seharusnya berpura-pura memahami dunia hanya dengan akal; kita juga memahaminya dengan perasaan. Oleh itu, penilaian intelek, paling baik, hanya separuh daripada kebenaran, dan mesti, jika jujur, juga memahami ketidakcukupannya.”

“Saya kesal dengan banyak kebodohan yang berpunca daripada kedegilan saya; tetapi tanpa sifat itu saya tidak akan mencapai matlamat saya.”

“Penentangan terhadap jisim tersusun hanya boleh dilakukan oleh lelaki yang tersusun dengan baik dalam keperibadiannya seperti jisim itu sendiri.”

“Apa yang memaksa kita untuk mencipta pengganti untuk diri kita sendiri bukanlah kekurangan objek luaran, tetapi ketidakupayaan kita untuk memasukkan sesuatu di luar diri kita dengan penuh kasih sayang.”

Mengenai diri anda, bagus dan buruk

Mengapa sukar untuk kita mengamalkan cinta diri dan belas kasihan diri? Ini kerana kita semua mahu menjadi sempurna.

Tetapi sebagai manusia, kita tidak akan pernah sempurna. Dan apabila kami terus meletakkan jangkaan yang tidak perlu dan mustahil dalam diri kami, kami tidak akan mendapat ketenangan sepenuhnya dalam diri kami.

Berhenti mematuhi cita-cita orang lain. Seperti yang dikatakan Jung, "malu adalah emosi yang memakan jiwa, dan pertama-tama kita mesti menyingkirkan rasa malu dalaman ini kerana tidak menjadi spesimen sempurna masyarakat.

Berikut ialah beberapa kata-kata yang memperkasakan Carl Jung untukmenerima keseluruhan anda:

“Kasut yang sesuai untuk seseorang mencubit orang lain; tiada resipi untuk hidup yang sesuai dengan semua kes.”

“Bagaimanakah saya boleh menjadi besar jika saya tidak memberikan bayangan? Saya mesti mempunyai sisi gelap juga Jika saya ingin menjadi utuh.”

“Kita tidak boleh mengubah apa-apa melainkan kita menerimanya. Kutukan tidak membebaskan, ia menindas.”

“Mengetahui kegelapan anda sendiri adalah kaedah terbaik untuk menangani kegelapan orang lain.”

“Apa yang anda lawan, tetap ada.”

“Apa sahaja yang ditolak daripada diri, muncul di dunia sebagai satu peristiwa.”

“Penerimaan diri adalah intipati keseluruhan masalah moral dan lambang keseluruhan pandangan hidup. ”

“Ketahui perkara yang paling ditakuti seseorang dan di situlah dia akan berkembang seterusnya.”

“Bagaimana jika saya dapati bahawa yang paling miskin di antara pengemis dan pesalah yang paling kurang ajar adalah semua dalam diri saya; dan bahawa saya memerlukan sedekah daripada kebaikan saya sendiri, bahawa saya sendiri, adalah musuh yang mesti disayangi — kemudian apa?”

“Betapa pentingnya untuk mengesahkan nasib sendiri. Dengan cara ini kita menempa ego yang tidak putus apabila perkara yang tidak dapat difahami berlaku; ego yang bertahan, yang menahan kebenaran, dan yang mampu menghadapi dunia dan dengan nasib. Kemudian, mengalami kekalahan juga mengalami kemenangan. Tiada apa-apa yang diganggu-baik secara batin mahupun zahir, kerana kesinambungan diri sendiri telah menahanarus kehidupan dan masa.”

“Bandul minda berayun antara akal dan karut, bukan antara betul dan salah.”

“Keseluruhan tidak dicapai dengan memotong sebahagian daripada wujud seseorang, tetapi melalui penyepaduan yang bertentangan.”

Penerimaan adalah bahagian penting dalam mencari siapa diri anda dan menyukai apa yang anda temui. Tetapi ia juga penting kerana anda perlu sedar bahawa anda tidak akan sentiasa berasa waras sepenuhnya. Anda tidak akan sentiasa berada dalam kawalan sepenuhnya.

Jadi saya akan menamatkan subjek ini dengan satu petikan indah terakhir daripada Carl Jung tentang menerima “kegilaan” dalaman anda:

“Diam dan dengar: adakah anda mengenali kegilaan anda dan adakah anda mengakuinya? Adakah anda perasan bahawa semua asas anda benar-benar terperangkap dalam kegilaan? Adakah anda tidak mahu mengenali kegilaan anda dan menyambutnya dengan mesra? Anda mahu menerima segala-galanya. Jadi terimalah kegilaan juga. Biarkan cahaya kegilaan anda bersinar, dan ia akan tiba-tiba menyinari anda. Kegilaan bukan untuk dihina dan bukan untuk ditakuti, tetapi sebaliknya anda harus menghidupkannya...Jika anda ingin mencari jalan, anda juga tidak boleh menolak kegilaan, kerana ia membentuk sebahagian besar daripada sifat anda... Bergembiralah kerana anda boleh mengenalinya, kerana anda akan mengelak daripada menjadi mangsanya. Kegilaan adalah bentuk semangat yang istimewa dan berpegang teguh pada semua ajaran dan falsafah, tetapi lebih kepada kehidupan seharian, kerana kehidupan itu sendiri penuh dengan kegilaan dan di bawah.langsung tak logik. Manusia berusaha ke arah akal hanya supaya dia boleh membuat peraturan untuk dirinya sendiri. Kehidupan itu sendiri tidak mempunyai peraturan. Itulah misterinya dan hukumnya yang tidak diketahui. Apa yang anda panggil pengetahuan ialah percubaan untuk memaksakan sesuatu yang boleh difahami pada kehidupan.”

Mengenai kehidupan dan keperitan yang diperlukan

Kesakitan dan kesukaran adalah bahagian yang perlu dalam kehidupan. Lebih penting lagi, ini adalah tidak dapat dielakkan. Anda tidak boleh melarikan diri. Mencuba untuk mengatasi kesakitan dan penderitaan hanya akan membawa kepada perkara yang lebih teruk.

Anda mesti menghadapi setiap kesukaran jika anda ingin mewujudkan rasa keperibadian yang kuat:

Jung menerangkan:

“Adalah prosedur yang paling menyakitkan untuk menanggalkan tudung itu, tetapi setiap langkah ke hadapan dalam perkembangan psikologi bermakna, mengoyakkan tudung baharu. Kami seperti bawang dengan banyak kulit, dan kami perlu mengupas diri kami berulang kali untuk mencapai inti yang sebenar.”

Berikut ialah beberapa petikan beliau tentang menggunakan kesakitan untuk memperkasakan anda:

“Tiada pokok, kononnya, boleh tumbuh ke syurga melainkan akarnya sampai ke neraka.”

“Manusia memerlukan kesukaran; mereka perlu untuk kesihatan.”

“Di mana kebijaksanaan memerintah, tidak ada percanggahan antara pemikiran dan perasaan.”

“Ada banyak malam sebagai siang, dan malam itu sama panjangnya. seperti yang lain dalam kursus tahun ini. Walaupun kehidupan yang bahagia tidak mungkin tanpa ukuran kegelapan, dan perkataan 'bahagia' akan kehilangan maknanya jika tidak.