70+ Carl Jung idézet (hogy segítsen megtalálni önmagad)

Volt már valaha is az a kínzó érzésed, hogy van egy tátongó lyuk az életedben? Hogy valami nagy hiány van, valami, ami megakadályozza, hogy teljes és boldog légy?

Van egy pont az életünkben, amikor értékeink és hitrendszerünk erősen megkérdőjeleződik. Úgy érezzük, hogy elveszettnek, megrendültnek és irányíthatatlannak érezzük magunkat.

Ez része annak a kellemetlen folyamatnak, hogy megtaláljuk autentikus énünket - amit a legendás pszichoanalitikus, Carl Jung úgy nevez, hogy "individuáció," az "önmagunkká válás" útja.

Nevezzük kapuzárási vagy identitásválságnak - brutális, de szükséges az értelmes élethez. Ebben a cikkben Jung leghatásosabb szavait vesszük végig a hitelességről és önmagunk megtalálásáról.

Íme 72 brutálisan őszinte idézet Carl Jungtól, amelyek segíteni fogják Önt a saját személyes útján az élet értelméhez:

Önmagad felfedezéséről

Jung szerint a hiteles életnek a "belső növekedésből" kell kiindulnia.

Egykori barátjával és mentorával, Sigmund Freuddal ellentétben Jung úgy vélte, hogy a tudattalanunk nem olyasmi, amit elfojtunk. Számára a tudattalan a pszichénk pozitív és életadó része.

Ahhoz, hogy felfedezzük valódi énünket, hagynunk kell, hogy a tudattalan is megszólaljon. Íme Jung gondolatai arról, hogy miért:

"A kifelé nézést önmagunkba nézéssé kell alakítani. Önmagad felfedezése biztosítja számodra mindazt, ami vagy, aminek lenned kell, és mindazt, amiből és amiért élsz."

"

"Valahol, a saját lényünk legmélyén az ember általában tudja, hogy merre kellene mennie és mit kellene tennie. De vannak olyan időszakok, amikor az általunk "én"-nek nevezett bohóc olyan zavaróan viselkedik, hogy a belső hang nem tud érvényesülni.""

"A látásod csak akkor válik tisztává, ha a saját szívedbe tudsz nézni. Aki kifelé néz, az álmodik; aki befelé néz, az felébred."

"Az az ember, aki nem ment át szenvedélyei poklán, soha nem győzte le azokat."

"Az ember nem azáltal válik megvilágosodottá, hogy fényalakokat képzel el, hanem azáltal, hogy a sötétséget tudatosítja."

"Mindannyiunkban van egy másik, akit nem ismerünk."

"A késztetés, hogy olyanná váljunk, amilyenek vagyunk, legyőzhetetlenül erős, és mindig számíthatunk rá, de ez nem jelenti azt, hogy a dolgok feltétlenül pozitívan alakulnak. Ha nem érdekel a saját sorsunk, akkor a tudattalan érdekli."

"Tudnunk kell, hogy mik a meggyőződéseink, és ki kell állnunk értük. A saját filozófiánktól - tudatos vagy tudattalan - függ a tények végső értelmezése. Ezért bölcs dolog, ha a lehető legvilágosabban tisztában vagyunk szubjektív elveinkkel. Amilyen az ember, olyan lesz a végső igazsága." - Carl Jung #carljungquotes

A post shared by Justin Brown (@justinrbrown) on Feb 5, 2020 at 2:37am PST

"Mivel minden változásnak valahol el kell kezdődnie, az egyén az, aki megtapasztalja és végigviszi. A változásnak valóban egy egyénnel kell kezdődnie; ez bármelyikünk lehet. Senki sem engedheti meg magának, hogy körbetekintsen és megvárja, hogy valaki más tegye meg azt, amit ő maga nem szívesen tesz meg."

"Az ember nem olyan gépezet, amelyet alkalomadtán egészen más célokra lehet átalakítani, abban a reményben, hogy ugyanolyan szabályosan működik tovább, mint korábban, de egészen másképp. Egész történelmét magában hordozza; szerkezetébe bele van írva az emberiség története."

"Az ember feladata, hogy tudatossá váljon a tudattalanból felfelé nyomuló tartalmakkal szemben."

"Kövesd azt az akaratot és azt az utat, amelyről a tapasztalat megerősíti, hogy a sajátod."

"Az a racionális hozzáállás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy objektív értékeket egyáltalán érvényesnek nyilvánítsunk, nem az egyes szubjektum műve, hanem az emberi történelem terméke."

"Ahhoz, hogy rájöjjünk, mi az igazán egyéni bennünk, mélyreható elmélkedésre van szükség; és hirtelen rájövünk, milyen szokatlanul nehéz az egyéniség felfedezése."

"A legmagasabb, legmeghatározóbb tapasztalat az, ha egyedül maradsz önmagaddal. Egyedül kell maradnod, hogy megtudd, mi támogat téged, amikor rájössz, hogy nem tudod magadat támogatni. Csak ez a tapasztalat adhat elpusztíthatatlan alapot."

"Az ember számára a döntő kérdés az, hogy valami végtelenhez kapcsolódik-e vagy sem. Ez az életének sokatmondó kérdése. Csak ha tudjuk, hogy ami igazán számít, az a végtelen, akkor kerülhetjük el, hogy érdekeinket hiábavalóságokra és mindenféle olyan célokra összpontosítsuk, amelyek nem igazán fontosak. Így követeljük, hogy a világ elismerést adjon nekünk olyan tulajdonságokért, amelyeket személyesnek tekintünk.birtokunk: a tehetségünk vagy a szépségünk. Minél nagyobb hangsúlyt fektet az ember a hamis birtoklásra, és minél kevésbé érzékeny arra, ami lényeges, annál kevésbé kielégítő az élete. Korlátozottnak érzi magát, mert korlátozottak a céljai, és ennek eredménye az irigység és a féltékenység. Ha megértjük és érezzük, hogy már itt, ebben az életben kapcsolatunk van a végtelennel, megváltoznak a vágyak és a hozzáállás."

A perspektíva megkérdőjelezéséről

Életének egy pontján Jung átment azon, amit ma kapuzárási válságnak nevezünk. Hirtelen kétségbeesett késztetést érzett arra, hogy újra megvizsgálja életét és felfedezze legmélyebb énjét.

Azzal győzedelmeskedett, hogy megtanulta megérteni és értékelni a fájdalmát. Rájött, hogy néha csak arra van szükség, hogy a dolgokat más szemszögből nézzük.

A következőket tanulta:

"Nem az vagyok, ami történt velem, hanem az, amivé válni akarok."

"Nem arra törekszem, hogy jó ember legyek, hanem arra, hogy egész ember legyek."

"Az élet legnagyobb és legfontosabb problémái alapvetően mind megoldhatatlanok. Soha nem lehet őket megoldani, csak kinőni belőlük."

"Az élet első fele az egészséges ego kialakításának szentelt idő, a második fele a befelé fordulás és az elengedés."

"Alaposan felkészületlenül tesszük meg a lépést az élet délutánjába. Még rosszabb, hogy ezt a lépést azzal a hamis feltételezéssel tesszük meg, hogy igazságaink és eszményeink ugyanúgy szolgálnak majd bennünket, mint eddig. De az élet délutánját nem élhetjük az élet reggeli programja szerint, mert ami reggel nagy volt, az este már kevés lesz, és ami reggel igaz volt, az este már egyhazugság."

"Minden, ami másokkal kapcsolatban irritál minket, elvezethet bennünket önmagunk jobb megértéséhez."

A felelősségvállalásról és arról, hogy ki vagy

Jung azt is hitte, hogy a felelősségvállalás önmagunkért az egyéniség alapvető része.

Sokan közülünk a "kivetítés" néven ismert pszichológiai jelenséget alkalmazzák - a nem kívánt érzéseinket másra hárítják -, hogy elkerüljék, hogy szembenézzenek az árnyékaikkal. Ez egy "áldozati" hozzáálláshoz vezet, amikor azt hisszük, hogy a boldogsággal tartozunk anélkül, hogy megdolgoznánk érte.

Jung szerint ez miért nem jó ötlet:

"Gyakran tragikus látni, hogy az ember milyen szemérmetlenül elrontja a saját és mások életét, és mégis teljesen képtelen meglátni, hogy az egész tragédia mennyire önmagából ered, és hogyan táplálja és tartja fenn folyamatosan."

"Minden emberi életben van egy lehetőség, ha ez a lehetőség nem teljesül, akkor az az élet elvesztegetett...".

"Nem fogom elkövetni azt a divatos ostobaságot, hogy mindent, amit nem tudok megmagyarázni, csalásnak tekintsek."

"Nem szabad úgy tennünk, mintha a világot csak az értelemmel értenénk meg; éppúgy felfogjuk azt az érzés által is. Ezért az értelem ítélete a legjobb esetben is csak a fele igazság, és ha őszinte akar lenni, akkor annak elégtelenségét is meg kell értenie."

"Sok bolondságot sajnálok, amelyek makacsságomból fakadtak; de e tulajdonságom nélkül nem értem volna el a célomat."

"A szervezett tömeggel szemben csak az az ember tud ellenállni, aki egyéniségében ugyanolyan jól szervezett, mint maga a tömeg."

"Ami arra kényszerít bennünket, hogy önmagunk helyettesítését teremtsük meg, az nem a tárgyak külső hiánya, hanem az, hogy képtelenek vagyunk szeretettel befogadni egy rajtunk kívüli dolgot."

Az elfogadásról, aki vagy, jó és rossz

Miért olyan nehéz gyakorolni az önszeretetet és az együttérzést? Azért, mert mindannyian tökéletesek akarunk lenni.

De emberként soha nem leszünk tökéletesek. És ha továbbra is felesleges és lehetetlen elvárásokat támasztunk magunkkal szemben, soha nem fogjuk megtalálni a teljes békét abban, akik vagyunk.

Ne alkalmazkodjunk többé mindenki más ideáljaihoz. Ahogy Jung mondja: "A szégyen egy lélekzabáló érzelem, és először is meg kell szabadulnunk ettől a belső szégyentől, amiért nem vagyunk pontosan a társadalom tökéletes példánya.

Íme Carl Jung néhány erőt adó szava a teljesség elfogadásához:

"A cipő, ami az egyik emberre illik, a másikat megszorítja; nincs olyan életrecept, amely minden esetre megfelel."

"Hogyan lehetnék lényegi, ha nem vetnék árnyékot? Nekem is kell, hogy legyen sötét oldalam, ha teljes akarok lenni."

"Semmit sem tudunk megváltoztatni, ha nem fogadjuk el. Az elítélés nem felszabadít, hanem elnyom."

"A saját sötétséged megismerése a legjobb módszer arra, hogy megbirkózz mások sötétségével."

"Amit ellenállsz, az megmarad."

"Ami az énből elutasításra kerül, az a világban eseményként jelenik meg".

"Önmagunk elfogadása az egész erkölcsi probléma lényege, és az egész életszemlélet megtestesítője."

"Találd ki, mitől fél az ember a legjobban, és ott fog legközelebb fejlődni."

"Mi van, ha felfedezem, hogy a legszegényebb koldusok és a legpofátlanabb bűnözők mind bennem vannak; és hogy én magam is rászorulok a jóindulat alamizsnájára, hogy én magam vagyok az ellenség, akit szeretni kell - akkor mi van?".

"Milyen fontos, hogy megerősítsük saját sorsunkat. Így kovácsolunk egy olyan egót, amely nem törik össze, amikor érthetetlen dolgok történnek; egy olyan egót, amely kitart, amely elviseli az igazságot, és amely képes megbirkózni a világgal és a sorssal. Ekkor a vereség megtapasztalása egyben a győzelem megtapasztalása is. Semmi sem zavarja meg - sem belsőleg, sem külsőleg, mert az ember saját folytonossága ellenállt aaz élet és az idő áramlását."

"Az elme ingája az értelem és a képtelenség között ingadozik, nem pedig a jó és a rossz között."

"A teljesség nem a lényünk egy részének levágásával érhető el, hanem az ellentétek integrálásával."

Az elfogadás kulcsfontosságú része annak, hogy megtaláld, ki vagy, és szeresd, amit találtál. De azért is fontos, mert fel kell ismerned, hogy nem fogod mindig teljesen épelméjűnek érezni magad. Nem leszel mindig teljesen ura a helyzetnek.

Ezért ezt a témát ezzel az utolsó gyönyörű idézettel fejezem be Carl Jungtól a belső "őrület" elfogadásáról:

"Hallgass és figyelj: felismerted-e őrültségedet, és elismered-e? Észrevetted-e, hogy minden alapodat teljesen átjárja az őrület? Nem akarod-e felismerni őrültségedet, és barátságosan fogadni? Mindent el akartál fogadni. Fogadd el tehát az őrültséget is. Hadd ragyogjon fel őrültséged fénye, és hirtelen rád fog derülni. Az őrültség nem megvetendő és nem isne félj tőle, hanem inkább adj neki életet... Ha utakat akarsz találni, akkor az őrületet sem szabad elvetned, hiszen természetednek oly nagy részét teszi ki... Örülj, hogy fel tudod ismerni, mert így elkerülöd, hogy áldozatává válj. Az őrület a szellem egy különleges formája, és minden tanításhoz és filozófiához ragaszkodik, de még inkább a mindennapi élethez, hiszen maga az élet tele van őrültséggel és a tébolyokkal.alja teljesen logikátlan. Az ember csak azért törekszik az értelem felé, hogy szabályokat alkothasson magának. Magának az életnek nincsenek szabályai. Ez a titokzatossága és ismeretlen törvénye. Amit te tudásnak nevezel, az kísérlet arra, hogy valami érthetőt erőltess az életre."

Az életről és annak szükséges fájdalmairól

A fájdalom és a nehézségek az élet szükséges részei. Ami még fontosabb, hogy ez egy elkerülhetetlenség. Nem menekülhetsz előle. Ha megpróbálod megkerülni a fájdalmat és a szenvedést, az csak rosszabb dolgokhoz vezet.

Minden egyes nehézséggel szembe kell nézned, ha erős egyéniséget akarsz teremteni:

Jung elmagyarázza:

"Nagyon fájdalmas eljárás letépni ezeket a fátylakat, de a pszichológiai fejlődésben minden egyes előrelépés éppen ezt jelenti: egy új fátyol letépését. Olyanok vagyunk, mint a sok héjú hagyma, és újra és újra le kell hámoznunk magunkat, hogy eljussunk az igazi maghoz."

Íme néhány idézet a fájdalom felhasználásáról, hogy erőt adjon:

"Azt mondják, egyetlen fa sem nőhet a mennybe, ha a gyökerei nem nyúlnak le a pokolba."

"Az embernek szüksége van a nehézségekre, ezek szükségesek az egészséghez."

"Ahol a bölcsesség uralkodik, ott nincs konfliktus a gondolkodás és az érzés között."

"Éjszakák ugyanannyi vannak, mint nappalok, és az egyik éppoly hosszú, mint a másik az év folyamán. Még a boldog élet sem nélkülözheti a sötétség egy részét, és a boldog szó elveszítené értelmét, ha nem ellensúlyozná a szomorúság."

"Senki sincs baj nélkül, amíg az élet kaotikus áramlatai között mozog."

"Senki sem eshet ilyen mélyre, hacsak nincs nagy mélysége.

"Ha ilyesmi megtörténhet az emberrel, akkor a másik oldalon kihívja a legjobbat és a legmagasabbat; vagyis ez a mélység megfelel egy lehetséges magasságnak, és a legsötétebb sötétség egy rejtett fénynek."

"Minden káoszban kozmosz van, minden rendetlenségben titkos rend."

"A helyes kérdésfeltevés már a probléma megoldásának a fele."

"A legintenzívebb konfliktusok, ha leküzdöttük őket, a biztonság és a nyugalom olyan érzését hagyják maguk után, amelyet nem könnyű megzavarni. Éppen ezekre az intenzív konfliktusokra és azok kiéleződésére van szükség ahhoz, hogy értékes és tartós eredményeket érjünk el."

"Senki sem marad baj nélkül, amíg az élet kaotikus áramlatai között mozog."

"A tévedések végül is az igazság alapjai, és ha az ember nem tudja, mi egy dolog, akkor legalább a tudás gyarapodását jelenti, ha tudja, mi az, ami nem az."

"A rosszból sok jó származott számomra. Azáltal, hogy csendben maradtam, semmit sem fojtottam el, figyelmesen maradtam, és elfogadtam a valóságot - úgy vettem a dolgokat, ahogy vannak, és nem úgy, ahogy én akartam, hogy legyenek -, mindezek által szokatlan tudás jutott hozzám, és olyan szokatlan erők is, amilyeneket korábban el sem tudtam volna képzelni."

Az értelemkeresésről

Carl Jung gyönyörűen foglalja össze az emberi psziché véget nem érő értelemkeresését:

"Egy ember bizonyára nem nőne hetven-nyolcvanévesre, ha ennek a hosszú életnek nem lenne jelentősége a faj számára. Az emberi élet délutánjának is saját jelentőséggel kell bírnia, és nem lehet csupán szánalmas függeléke az élet reggelének."

Számára életünk célja teljes párhuzamban áll testünk hanyatlásával: ahogy fizikai énünk hanyatlik, úgy tanuljuk meg, hogy a valóban lényeges dolgok fokozatos finomítása.

Itt van még több, amit Carl Jung mond az értelemkeresésről:

"A hit, a remény, a szeretet és a belátás az emberi erőfeszítések legmagasabb vívmányai. Ezeket a tapasztalat találja meg - és adja meg."

"Amennyire meg tudjuk ítélni, az emberi létezés egyetlen célja, hogy fényt gyújtson a puszta lét sötétségében."

A boldogságról

A hiteles élet nem feltétlenül egyenlő a boldog élettel.

Valójában Carl Jung az egyik híres szkeptikus, ha a boldogságra való törekvésről van szó. Jung úgy vélte, hogy a boldogság nem kell keresni. Hasonlóan ahhoz, ahogyan pszichoanalitikus kollégája, Viktor Frankl, Jung is úgy vélte, hogy a boldogságot egyszerűen csak következik.

Íme, Jung néhány hiedelme a boldogságról:

"Gyakran láttam, hogy az emberek neurotikussá válnak, amikor megelégednek az élet kérdéseire adott elégtelen vagy rossz válaszokkal. Pozíciót, házasságot, hírnevet, külső, pénzbeli sikert keresnek, és akkor is boldogtalanok és neurotikusak maradnak, ha elérték, amit kerestek. Az ilyen emberek általában túl szűk spirituális horizonton belülre szorulnak. Életüknek nincs elegendő tartalma,elegendő jelentéssel. Ha lehetővé válik számukra, hogy tágasabb személyiséggé fejlődjenek, a neurózis általában eltűnik."

"Senki sem érheti el a boldogságot előre megfontolt elképzelésekkel, inkább az istenek ajándékának kellene nevezni. Jön és megy, és ami egyszer boldoggá tett, az nem feltétlenül teszi azt máskor is."

Elvitelre

"Mutass nekem egy épelméjű embert, és én meggyógyítom neked."

- Carl Jung

Talán éppen azért olyan nagy Jung hatása, mert más hasonló történelmi személyiségekkel ellentétben az ő tanításai nem bomlanak el régi, poros, érintetlen könyvekbe, hanem bölcsességei a modern korban egyre aktuálisabbá és hasznosabbá válnak számunkra.

Mintha azért létezne, hogy emlékeztessen minket arra, hogy nézzünk vissza valódi gyökereinkhez.

Vegyük például ezt: Azt mondja:

"A magány nem abból fakad, hogy nincsenek körülöttünk emberek, hanem abból, hogy nem tudjuk közölni a számunkra fontosnak tűnő dolgokat, vagy hogy bizonyos nézeteket vallunk, amelyeket mások elfogadhatatlannak tartanak."

Folyamatosan emlékeztetni kell magunkat arra, hogy csak magunkba kell néznünk, hogy megtaláljuk az értelmet. Minden, amire szükségünk van egy teljes és tartalmas élethez, bennünk van, ha csak elég bátrak vagyunk ahhoz, hogy mélyre ássunk.

Szóval olvassátok figyelmesen, ezt a cikket egy utolsó erőteljes idézettel fogom befejezni:

"Már nem abból élünk, amink van, hanem ígéretekből, már nem a jelenben, hanem a jövő sötétségében, amelytől azt várjuk, hogy végre elhozza a megfelelő napfelkeltét. Nem vagyunk hajlandók felismerni, hogy minden jobbat valami rosszabb árán vásárolunk meg; hogy például a nagyobb szabadság reményét az államnak való fokozott rabszolgaság semmisíti meg, nem is beszélve a szörnyűségesveszélyeknek, amelyeknek a tudomány legragyogóbb felfedezései tesznek ki bennünket. Minél kevesebbet értünk abból, amit [elődeink] kerestek, annál kevésbé értjük magunkat, és így minden erőnkkel segítünk abban, hogy az egyént megfosszuk gyökereitől és vezérlő ösztöneitől, hogy részecskévé váljon a tömegben, amelyet csak az irányít, amit Nietzsche a gravitáció szellemének nevezett."