Mundarija
Hayotingizda teshik borligini hech qachon boshdan kechirganmisiz? Sizni to'liq va baxtli bo'lishingizga xalaqit beradigan biror narsa yetishmayaptimi?
Hayotimizda qadriyatlarimiz va e'tiqod tizimlarimiz qattiq e'tirozga uchragan nuqta bor. Biz o'zimizni yo'qolgan, larzaga kelgan va nazoratdan chiqib ketayotgandek his qilyapmiz.
Bu o'zingizning haqiqiy shaxsingizni topishdagi noqulay jarayonning bir qismidir — afsonaviy psixoanalitik Karl Yung “individuallashuv”, ““ sayohat” deb ataydi. kim bo'lsa bo'ladi.”
Buni o'rta yosh yoki identifikatsiya inqirozi deb ayting - bu shafqatsiz, ammo mazmunli hayot uchun zarurdir. Ushbu maqolada biz Yungning haqiqiylik va o'zingizni topish haqidagi eng ta'sirli so'zlarini ko'rib chiqamiz.
Mana, Karl Yungning hayot ma'nosiga shaxsiy sayohatingizda yordam beradigan 72 ta shafqatsiz halol iqtiboslari:
O'z-o'zini kashf qilishda
Yungga ko'ra, haqiqiy hayot "ichingizda o'sishdan" boshlanishi kerak.
O'zining sobiq do'sti va ustozi Zigmund Freyddan farqli o'laroq, Yung bizning ongsizligimiz sizniki narsa emas deb hisoblardi. bostirish. Uning fikricha, ongsizlik psixikamizning ijobiy va hayot baxsh etuvchi qismidir.
Haqiqiy shaxsimizni kashf qilish uchun biz ongsizning ovoziga ega bo'lishiga imkon berishimiz kerak. Mana nima uchun Yungning fikrlari:
“Tashqariga qarashni o'ziga qarashga aylantirish kerak. O'zingizni kashf qilish sizga borligingiz, bo'lishingiz kerak bo'lgan va yashayotgan narsalaringiz bilan ta'minlaydiqayg'u bilan muvozanatlangan.”
“Hech kim, agar u xaotik hayot oqimlari orasida harakat qilsa, muammosiz bo'lmaydi.”
Shuningdek qarang: Biror kishi bilan bosganingizda sodir bo'ladigan 16 ta ajoyib narsa (to'liq ro'yxat)“Hech kim katta chuqurlikka ega bo'lmasa, bunchalik pastga tusha olmaydi.
“Agar odamning boshiga shunday narsa bo'lishi mumkin bo'lsa, u boshqa tomondan uning eng yaxshi va eng yuqori darajalariga shubha qiladi; ya'ni bu chuqurlik potentsial balandlikka, eng qora qorong'ulik esa yashirin yorug'likka mos keladi."
"Hamma tartibsizliklarda kosmos, har qanday tartibsizlikda yashirin tartib bor."
"To'g'ri savol berish - bu muammoni hal qilishning yarmi."
"Eng shiddatli mojarolar, agar ular bartaraf etilsa, osongina buzilmaydigan xavfsizlik va xotirjamlik hissini qoldiradi. Aynan shu shiddatli to'qnashuvlar va ularning yonishi qimmatli va doimiy natijalarga olib kelishi uchun zarurdir.”
“Hech kim hayotning tartibsiz oqimlari orasida harakat qilsa, muammosiz bo'lmaydi.”
“Xatolar, axir, haqiqatning asosidir, va agar inson biror narsa nima ekanligini bilmasa, u nima emasligini bilsa, bu hech bo'lmaganda bilimning ortishidir.”
“Yomonlikdan menga ko'p yaxshilik keldi. Jim bo'lish, hech narsani bosmaslik, e'tiborli bo'lish va haqiqatni qabul qilish orqali - narsalarni men xohlagandek emas, xuddi shunday qabul qilish - bularning barchasini qilish orqali menga g'ayrioddiy bilim va g'ayrioddiy kuchlar keldi, masalan. Men ilgari hech qachon tasavvur qila olmasdim.”
Ma'noni topishda
Karl Jung insoniylikni umumlashtiradi.psixikaning cheksiz ma'no izlanishi juda go'zal:
“Agar bu uzoq umr ko'rishning tur uchun ma'nosi bo'lmasa, inson albatta yetmish yoki sakson yoshga kirmasdi. Inson hayotining kunduzi ham o'ziga xos ma'noga ega bo'lishi kerak va hayot tongining shunchaki ayanchli qo'shimchasi bo'lishi mumkin emas."
U uchun hayotimizning maqsadi tanamizning tanazzulga to'liq parallelligidir: Jismoniy o'zligimiz yomonlashgani sari biz haqiqatan ham muhim bo'lgan narsani bosqichma-bosqich takomillashtirishni o'rganamiz.
Mana ma'noni topish haqida Karl Yung nima deyishi kerak:
“Imon, umid, sevgi va idrok inson mehnatining eng oliy yutug‘idir. Ular tajriba orqali topiladi.”
“Biz tushunganimizdek, inson mavjudligining yagona maqsadi borliq zulmatida nur yoqishdir.”
On. baxt
Haqiqiy hayot baxtli hayotni tenglashtirmaydi.
Aslida, Karl Yung baxtga intilish haqida gap ketganda mashhur skeptiklardan biridir. . Yung baxtni izlab bo'lmaydi, deb hisoblardi. Psixoanalitik Viktor Frankl singari, Yung ham baxt shunchaki kelishi kerak, deb ishongan. baxt:
“Men odamlar hayot savollariga noto'g'ri yoki noto'g'ri javoblar bilan qanoatlansa, nevrotik bo'lib qolishlarini tez-tez ko'rganman. Ularmavqega, turmushga, obro'ga, pulning tashqi muvaffaqiyatiga intiling va hatto o'zlari xohlagan narsaga erishganlarida ham baxtsiz va nevrotik bo'lib qolaveringlar. Bunday odamlar odatda juda tor ma'naviy ufqda cheklangan. Ularning hayoti yetarli mazmunga, yetarlicha mazmunga ega emas. Agar ular kengroq shaxsiyat bo'lib etishsa, nevroz umuman yo'qoladi."
"Hech kim oldindan o'ylangan g'oyalar orqali baxtga erisha olmaydi, buni xudolarning sovg'asi deb atash kerak. U keladi va ketadi va sizni bir marta xursand qilgan narsa boshqa vaqtda ham shunday bo'lishi shart emas.”
Olib ketish
“Menga aqli raso odamni ko'rsating, men uni siz uchun davolayman”.
– Karl Yung
Ehtimol, Yungning ta'sirchanligining o'ziga xos sababi shundaki, boshqa shunga o'xshash tarixiy shaxslardan farqli o'laroq, uning ta'limotlari eski, chang bosgan, tegmagan kitoblarga aylanmaydi. Aksincha, uning donoligi zamonaviy davrda biz uchun yanada dolzarb va foydali bo'ladi.
Go'yo u bizga haqiqiy ildizlarimizga qaytishni eslatish uchun mavjud.
Masalan, buni olaylik. U shunday deydi:
“Yolg'izlik atrofda odamlar yo'qligidan emas, balki o'zi uchun muhim bo'lib tuyulgan narsalarni gapira olmaslikdan yoki boshqalar qabul qilib bo'lmaydigan fikrga ega bo'lishdan kelib chiqadi”
Bizga doimo eslatib turishimiz kerakki, biz ma'noni topish uchun faqat o'zimizga qarashimiz kerak. To'liq va mazmunli hayot kechirishimiz uchun kerak bo'lgan hamma narsaAgar biz chuqur qazish uchun jasur bo'lsak, ichimizda.
Shuning uchun diqqat bilan o'qing, men ushbu maqolani oxirgi kuchli iqtibos bilan yakunlayman:
“Biz endi nimaga asoslanib yashamaymiz. bizda bor, lekin va'dalar bo'yicha, endi bugungi kunda emas, balki kelajak zulmatida, biz kutganimizdek, nihoyat, to'g'ri quyosh chiqishini olib keladi. Biz hamma narsa yaxshiroq narsa yomonroq narxga sotib olinishini tan olmaymiz; Masalan, ilm-fanning eng yorqin kashfiyotlari bizni duchor qiladigan dahshatli xavf-xatarlar haqida gapirmasa ham, davlatga qullikning kuchayishi tufayli ko'proq erkinlik umidi yo'q qilinadi. Biz [ajdodlarimiz] nimani qidirayotganini qanchalik kam tushunsak, biz o'zimizni shunchalik kam tushunamiz va shu tariqa biz butun kuchimiz bilan shaxsning ildizlarini va uning rahbarlik instinktini o'g'irlashiga yordam beramiz, shunda u faqat hukmronlik qiladigan ommaviy zarraga aylanadi. Nitsshe tortishish ruhi deb atagan narsa bilan.”
va uchun.” 
”
“Qaerdadir, o'z borlig'ining tubida, odatda, odam qaerga borishi va nima qilish kerakligini biladi. Ammo ba'zida biz "men" deb ataydigan masxaraboz o'zini shunday chalg'ituvchi tarzda tutadiki, ichki ovoz o'z borligini his eta olmaydi."
"O'z yuragingizga qaray olganingizdagina ko'zlaringiz ravshan bo'ladi. . Kim tashqariga qaraydi, orzu qiladi; Kim ichkariga qarasa, uyg'onadi.”
“O'z ehtiroslari do'zaxidan o'tmagan odam ularni hech qachon yengmaydi.”
“Kishi yorug'lik timsollarini tasavvur qilish bilan ravshan bo'lmaydi, lekin zulmatni anglash orqali.”
“Har birimizda biz bilmagan yana birimiz bor” har doim bunga ishoning, lekin bu ishlar albatta ijobiy bo'ladi degani emas. Agar o'z taqdiringiz sizni qiziqtirmasa, ongsizlikdir.”
Instagram-da ushbu postni ko'ring“Biz o'z e'tiqodlarimizni bilishimiz va ular uchun turishimiz kerak. Insonning ongli yoki ongsiz falsafasiga bog'liq. Faktlarning yakuniy talqini. Shuning uchun o'z sub'ektiv tamoyillari haqida iloji boricha aniq bo'lishi oqilona bo'ladi. Inson qanday bo'lsa, uning yakuniy haqiqati ham shunday bo'ladi." – Carl Jung #carljungquotes
Jastin Braun (@justinrbrown) tomonidan 2020-yil 5-fevral kuni soat 2:37 da (PST) ulashilgan post
“Har qanday o‘zgarish biror joyda boshlanishi kerakligi sababli, bu yagonauni boshdan kechiradigan va o'tkazadigan shaxs. O'zgarish haqiqatan ham shaxsdan boshlanishi kerak; bu har birimiz bo'lishi mumkin. Hech kim atrofga qarashga va boshqa birovning o'zi qilmoqchi bo'lgan ishni qilishini kutishga qodir emas” u avvalgidek muntazam ishlashda davom etadi, lekin butunlay boshqacha tarzda. U butun tarixini o'zi bilan olib yuradi; uning tuzilishida insoniyat tarixi yozilgan.”
“Insonning vazifasi ongsizdan yuqoriga qarab turuvchi mazmunni anglashdan iborat. tajriba sizniki ekanligingizni tasdiqlaydi.”
“Obyektiv qadriyatlarni umuman toʻgʻri deb eʼlon qilishimizga imkon beradigan oqilona munosabat alohida subʼyektning ishi emas, balki insoniyat tarixining mahsuli”
0>“O'zimizdagi chinakam individuallikni aniqlash uchun chuqur mulohaza yuritish kerak; va to'satdan biz individuallikni kashf qilish qanchalik qiyin ekanligini tushunamiz."
"Eng yuqori, eng hal qiluvchi tajriba - bu o'z o'zi bilan yolg'iz qolishdir. O'zingizni qo'llab-quvvatlay olmasligingizni bilganingizda, sizni nima qo'llab-quvvatlashini bilish uchun yolg'iz bo'lishingiz kerak. Faqat bu tajriba sizga buzilmas poydevor berishi mumkin.”
“Inson uchun hal qiluvchi savol: u cheksiz narsa bilan bog'liqmi yoki yo'qmi? Bu uning asosiy savolidirhayot. Agar biz haqiqatan ham muhim narsa cheksiz ekanligini bilsak, biz o'z manfaatlarimizni behuda narsalarga va haqiqiy ahamiyatga ega bo'lmagan har qanday maqsadlarga bog'lashdan qochishimiz mumkin. Shunday qilib, biz dunyodan bizni shaxsiy mulkimiz deb hisoblaydigan fazilatlarni tan olishini talab qilamiz: bizning iste'dodimiz yoki go'zalligimiz. Odam yolg'on narsaga qanchalik ko'p e'tibor qaratsa va muhim narsalarga nisbatan sezgirligi qanchalik kam bo'lsa, uning hayoti shunchalik qoniqarli bo'ladi. U o'zini cheklangan his qiladi, chunki u cheklangan maqsadlarga ega va natijada hasad va hasad paydo bo'ladi. Agar biz bu hayotda biz allaqachon cheksiz bilan bog'langanligini tushunsak va his qilsak, istaklar va munosabatlar o'zgaradi. ”
Sizning nuqtai nazaringizni shubha ostiga qo'yish haqida
O'z hayotining bir nuqtasida Jung ketdi. Biz hozir o'rta hayot inqirozi deb ataydigan narsa orqali. To'satdan, u o'z hayotini qayta ko'rib chiqish va o'zining eng chuqur shaxsini o'rganish uchun bu umidsiz majburlashni his qildi.
U o'z dardini tushunish va baholashni o'rganish orqali g'alaba qozondi. U ba'zida narsalarga boshqa tomondan qarash kerakligini aniqladi.
Mana u bilib oldi:
“Men sodir bo'lgan narsa emasman. men uchun, men bo'lishni tanlagan narsam.”
“Men yaxshi odam bo'lishga intilmayman. Men butun inson bo'lishga intilaman.”
“Hayotning eng katta va eng muhim muammolari hammasini tubdan hal qilib bo'lmaydi. Ularni hech qachon hal qilib bo'lmaydi, faqat o'sib boradi.”
“Hayotning birinchi yarmi sog'lom insonni shakllantirishga bag'ishlangan.ego, ikkinchi yarmi ichkariga kirib, uni qo'yib yuboradi."
"To'liq tayyorlanmagan holda, biz hayotning tushdan keyin qadamini qo'yamiz. Eng yomoni, biz bu qadamni haqiqatlarimiz va ideallarimiz shu paytgacha bizga xizmat qiladi degan noto'g'ri taxmin bilan qilamiz. Ammo biz hayot tongining dasturiga ko'ra hayotning ikkinchi yarmini yashay olmaymiz, chunki ertalab ajoyib bo'lgan narsa kechqurun oz bo'ladi va ertalab haqiqat bo'lgan narsa kechqurun yolg'on bo'lib qoladi. ”
"Boshqalar haqida bizni g'azablantiradigan har bir narsa bizni o'zimizni yaxshiroq tushunishimizga olib kelishi mumkin."
Mas'uliyatni o'z zimmasiga olish va o'z kimligingizga ega bo'lish haqida
Jung ham o'zingiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish juda muhim deb hisoblagan. individuallikning bir qismi.
Ko'pchiligimiz o'z soyalarimizga duch kelmaslik uchun "proyeksiya" deb nomlanuvchi psixologik hodisadan foydalanamiz, ya'ni o'z istalmagan his-tuyg'ularimizni boshqa birovga almashtirish. Bu “jabrlanuvchi” munosabatiga olib keladi va siz buning uchun mehnat qilmasdan baxtga muhtojman deb o'ylaysiz.
Mana shuning uchun bu yaxshi fikr emas, Jungga ko'ra:
“Ko'pincha fojiali bo'ladi. Qarang, odam o'z hayotini va boshqalarning hayotini qanday ochiqchasiga buzib tashlaydi, lekin butun fojia qanchalik o'zidan paydo bo'lganini va uni qanday qilib doimo oziqlantirib, uni davom ettirayotganini ko'ra olmaydi."
“Har bir inson hayoti potentsialni o'z ichiga oladi, agar bu potentsial ro'yobga chiqmasa, u hayot bo'lganisrof...”
“Men tushuntirib bera olmaydigan hamma narsani firibgarlik deb hisoblaydigan ahmoqlikka yo'l qo'ymayman”. Biz buni xuddi his qilish orqali tushunamiz. Shuning uchun, aqlning hukmi, eng yaxshi holatda, haqiqatning yarmidir va agar u halol bo'lsa, uning nomutanosibligini ham tushunishi kerak." mening qaysarligim; lekin bu xususiyatsiz men maqsadimga erishmagan bo'lardim.”
“Uyushgan massaga qarshilik ko'rsatishni faqat o'z individualligida ommaviy tashkilotdek yaxshi tashkil etgan odamgina amalga oshirishi mumkin.”
Shuningdek qarang: Agar ko'proq narsani xohlasangiz, do'st bo'lib qolish uchun 10 ta katta maslahat"Bizni o'zimiz uchun o'rinbosar yaratishga majbur qiladigan narsa tashqi ob'ektlarning etishmasligi emas, balki o'zimizdan tashqaridagi narsalarni mehr bilan qamrab olishga qodir emasligimizdir."
Sizning kimligingizni qabul qilishda, yaxshi va yomon
Nega biz uchun o'zimizni sevish va o'zimizga rahm-shafqat ko'rsatish juda qiyin? Buning sababi, barchamiz mukammal bo'lishni xohlaymiz.
Ammo inson sifatida biz hech qachon mukammal bo'la olmaymiz. Va biz o'zimizga keraksiz va imkonsiz umidlarni qo'yishda davom etar ekanmiz, biz hech qachon o'zligimizda to'liq tinchlik topa olmaymiz.
Boshqalarning ideallariga mos kelishni to'xtating. Jung aytganidek, “uyat - bu qalbni yeydigan tuyg'u va biz birinchi navbatda jamiyatning mukammal namunasi bo'lmaganimiz uchun bu ichki uyatdan xalos bo'lishimiz kerak.butunligingizni qabul qilish:
“Bir kishiga mos keladigan poyabzal boshqasini chimchilaydi; barcha holatlarga mos keladigan yashash retsepti yo'q."
"Agar soya solmasam, qanday qilib substantiv bo'lishim mumkin? Agar butun bo'lsam, mening ham qorong'u tomonim bo'lishi kerak.”
“Biz buni qabul qilmagunimizcha hech narsani o'zgartira olmaymiz. Hukm ozod qilmaydi, u zulm qiladi.”
“O'z zulmatingizni bilish boshqa odamlarning zulmatlari bilan kurashishning eng yaxshi usulidir.”
“Siz nimaga qarshilik qilsangiz, o'sha davom etadi.”
“O‘zlikdan rad etilgan har qanday narsa dunyoda hodisa sifatida namoyon bo‘ladi”
“O‘z-o‘zini qabul qilish butun axloqiy muammoning mohiyati va hayotga butun dunyoqarashning timsolidir. ”
“Inson nimadan ko‘proq qo‘rqishini bilib oling va u o‘sha yerda rivojlanadi” hammasi mening ichimda; va men o'z mehrimning sadaqalariga muhtoj ekanligimni, men o'zimni sevish kerak bo'lgan dushman ekanligimni - unda nima bo'ladi?
“O'z taqdirini tasdiqlash qanchalik muhim. Shu tarzda biz tushunarsiz narsalar sodir bo'lganda buzilmaydigan egoni shakllantiramiz; chidaydigan, haqiqatga bardosh beradigan, dunyo va taqdir bilan kurashishga qodir ego. Keyin mag'lubiyatni boshdan kechirish ham g'alabani boshdan kechirishdir. Hech narsa bezovtalanmaydi - na ichkarida, na tashqi tomondan, chunki insonning uzluksizligi barcha qiyinchiliklarga dosh berdi.hayot va vaqt oqimi.”
“Aql mayatnik toʻgʻri va notoʻgʻri oʻrtasida emas, balki maʼno va bemaʼnilik oʻrtasida tebranadi”. insonning mavjudligi, lekin qarama-qarshiliklarning birlashuvi bilan.”
Qabul qilish o'z kimligingizni topish va topgan narsangizni sevishning muhim qismidir. Lekin bu ham muhim, chunki siz har doim ham o'zingizni butunlay sog'lom his qila olmasligingizni tushunishingiz kerak. Siz har doim ham to'liq nazorat qila olmaysiz.
Shunday ekan, men bu mavzuni Karl Yungning ichki “jinniligingizni” qabul qilish haqidagi so'nggi chiroyli iqtibos bilan yakunlayman:
“Jim bo'l va tinglang: siz jinniligingizni tan oldingizmi va buni tan olasizmi? Sizning barcha poydevorlaringiz butunlay aqldan ozganini payqadingizmi? Siz aqldan ozganligingizni tan olishni va uni do'stona kutib olishni xohlamaysizmi? Siz hamma narsani qabul qilishni xohladingiz. Shunday ekan, jinnilikni ham qabul qiling. Sizning jinniligingizning nuri porlasin va u to'satdan sizga tong otsin. Jinnilikdan nafratlanmaslik va qo'rqmaslik kerak, aksincha siz unga hayot berishingiz kerak... Agar siz yo'l topmoqchi bo'lsangiz, jinnilikdan ham voz kechmasligingiz kerak, chunki u sizning tabiatingizning juda katta qismini tashkil qiladi ... Sizdan xursand bo'ling. Uni taniy olasiz, chunki siz uning qurboni bo'lishdan qochasiz. Jinnilik ruhning o'ziga xos shakli bo'lib, barcha ta'limotlar va falsafalarga yopishadi, lekin undan ham ko'proq kundalik hayotga taalluqlidir, chunki hayotning o'zi aqldan ozgan va tubdanmutlaqo mantiqsiz. Inson o'zi uchun qonun-qoidalar ishlab chiqishi uchungina aqlga intiladi. Hayotning o'zida hech qanday qoidalar yo'q. Bu uning sirli va noma'lum qonunidir. Siz bilim deb atagan narsa hayotga tushunarli narsani yuklashga urinishdir.”
Hayot va uning zarur dardlari haqida
Og'riq va qiyinchiliklar hayotning zaruriy qismidir. Eng muhimi, bu muqarrar. Siz undan qochib qutula olmaysiz. Og'riq va azob-uqubatlarni aylanib o'tishga urinish faqat yomonroq narsalarga olib keladi.
Agar siz kuchli individuallik tuyg'usini yaratmoqchi bo'lsangiz, har qanday qiyinchilikka duch kelishingiz kerak:
Jung tushuntiradi:
“Ushbu pardani yirtib tashlash juda og'riqli protsedura, ammo psixologik rivojlanishdagi har bir qadam yangi pardani yirtib tashlashni anglatadi. Biz terisi ko'p piyozga o'xshaymiz va haqiqiy yadroga kirish uchun biz qayta-qayta po'stlog'imizni tozalashimiz kerak."
Mana uning sizga kuch berish uchun og'riqdan foydalanish haqidagi ba'zi iqtiboslari:
“Hech bir daraxt, deydilarki, uning ildizi do‘zaxga tushmaguncha, jannatga o‘smaydi.”
“Insonga qiyinchilik kerak; ular salomatlik uchun zarurdir."
"Donolik hukmron bo'lgan joyda fikrlash va his qilish o'rtasida ziddiyat bo'lmaydi."
"Kechalar kun kabi ko'p, bir kechasi ham shunchalik uzun. yil kursida boshqasi kabi. Hatto baxtli hayot ham zulmatsiz bo'lolmaydi va agar shunday bo'lmasa, "baxtli" so'zi o'z ma'nosini yo'qotadi.
