Mündəricat
Həyatınızda bir boşluq olduğuna dair bu qədər ürəkaçan hiss yaşadınızmı? Böyük bir şeyin çatışmadığı, tam və xoşbəxt olmağınıza mane olan bir şey varmı?
Həyatımızın elə bir məqamı var ki, dəyərlərimiz və inanc sistemlərimiz güclü şəkildə etiraz edilir. Biz özümüzü itmiş, sarsılmış və nəzarətdən çıxmış hiss edirik.
Bu, əsl mənliyinizi tapmaq üçün narahat edici prosesin bir hissəsidir—əfsanəvi psixoanalitik Karl Yunq “fərdiləşmə”, ““ səyahət” adlandırır. kim olmaq.”
Bunu orta yaş və ya şəxsiyyət böhranı adlandırın - bu qəddar, lakin mənalı bir həyat üçün zəruridir. Bu yazıda biz Jungun orijinallıq və özünüzü tapmaq haqqında ən təsirli sözlərini nəzərdən keçirəcəyik.
Budur, Karl Yunqun həyatın mənasına şəxsi səyahətinizdə sizə kömək edəcək 72 vəhşicəsinə dürüst sitatları:
Özünü kəşf edəndə
Yunq üçün orijinal həyat “daxili böyümədən” başlamalıdır.
Keçmiş dostu və mentoru Ziqmund Freyddən fərqli olaraq, Jung inanırdı ki, bizim şüursuzluğumuz sizin üçün bir şey deyil. basdırmaq. Onun fikrincə, şüursuz psixikamızın müsbət və həyat verən hissəsidir.
Əsl mənliyimizi kəşf etmək üçün biz şüursuzun səsinə icazə verməliyik. Yunqun bunun səbəbi ilə bağlı fikirləri belədir:
“Xarici baxmaq insanın özünə baxmağa çevrilməlidir. Özünüzü kəşf etmək sizə olduğunuz, olmanız lazım olan və yaşadığınız hər şeylə təmin edirkədərlə balanslaşdırılmışdır.”
“Heç kim, nə qədər ki, həyatın xaotik axınları arasında hərəkət edirsə, problemsiz deyil.”
“Heç kim böyük bir dərinliyə malik olmasa, bu qədər aşağı düşə bilməz.
“Əgər insanın başına belə bir şey gələ bilərsə, bu, digər tərəfdən onun ən yaxşısına və ən yüksəkliyinə meydan oxuyur; yəni bu dərinlik potensial hündürlüyə, ən qara qaranlıq isə gizli işığa uyğundur.”
“Bütün xaosda kosmos, hər nizamsızlıqda gizli nizam var.”
“Doğru sual vermək artıq problemin həllinin yarısıdır.”
“Ən gərgin münaqişələr, aradan qaldırılarsa, arxada asanlıqla pozulmayan təhlükəsizlik və sakitlik hissi qoyur. Dəyərli və davamlı nəticələr əldə etmək üçün məhz bu gərgin münaqişələr və onların alovlanması lazımdır.”
“Heç kim həyatın xaotik cərəyanları arasında hərəkət etdiyi müddətcə problemsiz deyil.”
“Səhvlər, əslində, həqiqətin əsasıdır və əgər insan bir şeyin nə olduğunu bilmirsə, nəyin olmadığını bilirsə, bu, ən azı biliyin artmasıdır.”
“Pislikdən mənə çox yaxşılıq gəldi. Susmaq, heç nəyi sıxışdırmamaq, diqqətli qalmaq və reallığı qəbul etməklə – hər şeyi mənim istədiyim kimi deyil, olduğu kimi qəbul etməklə – bütün bunları etməklə, mənə qeyri-adi biliklər, həm də qeyri-adi güclər gəldi, məsələn. Əvvəllər heç təsəvvür edə bilməzdim.”
Məna tapmaqda
Karl Yunq insanı ümumiləşdirir.psixikanın sonsuz məna axtarışı bu qədər gözəldir:
“Əgər bu uzunömürlülüyün növlər üçün heç bir mənası olmasaydı, insan əlbəttə ki, yetmiş və ya səksən yaşına çatmazdı. İnsan həyatının günortası da özünəməxsus məna daşımalıdır və həyatın səhərinin sadəcə acınacaqlı əlavəsi ola bilməz.”
Onun üçün həyatımızın məqsədi bədənimizin tənəzzülü ilə tam paraleldir: Fiziki mənliyimiz pisləşdikcə, biz həqiqətən vacib olanın mütərəqqi təkmilləşdirməsini yaratmağı öyrənirik.
Karl Yunqun məna tapmaq haqqında söylədiyi daha çox şey buradadır:
“İman, ümid, sevgi və bəsirət insan səyinin ən yüksək nailiyyətləridir. Onlar təcrübə ilə tapılır.”
“Bizim başa düşə bildiyimiz qədər, insan varlığının yeganə məqsədi sadə varlığın qaranlığında işıq yandırmaqdır.”
On. xoşbəxtlik
Otantik həyat mütləq xoşbəxt həyatı bərabər tutmur.
Əslində, Karl Yunq xoşbəxtlik axtarışına gəldikdə məşhur skeptiklərdən biridir. . Jung inanırdı ki, xoşbəxtlik axtalmamalıdır. Psixoanalitik Viktor Frankl kimi, Yunq da xoşbəxtliyin sadəcə olması lazım olduğuna inanırdı.
Budur, Yunqun bəzi inancları. xoşbəxtlik:
“Mən tez-tez insanların həyat suallarına qeyri-adekvat və ya yanlış cavablarla kifayətləndikləri zaman nevrotik olduqlarını görmüşəm. Onlarmövqe, evlilik, reputasiya, pulun zahiri uğuru axtarın və hətta axtardıqlarına çatdıqda belə bədbəxt və nevrotik olaraq qalırlar. Belə insanlar adətən çox dar mənəvi üfüqdə qapanırlar. Onların həyatının kifayət qədər məzmunu, kifayət qədər mənası yoxdur. Onların daha geniş şəxsiyyətə çevrilməsinə şərait yaradılarsa, nevroz ümumiyyətlə yox olur.”
“Heç kim əvvəlcədən düşünülmüş fikirlərlə xoşbəxtliyə nail ola bilməz, daha çox bunu tanrıların hədiyyəsi adlandırmaq lazımdır. Gəlir və gedir və səni bir dəfə sevindirən başqa vaxtda bunu etməli deyil.”
Götürülmə
“Mənə ağlı başında olan bir adam göstər, onu sənin üçün müalicə edim”.
– Carl Jung
Bəlkə də Yunqun bu qədər təsirli olmasının səbəbi digər oxşar tarixi şəxsiyyətlərdən fərqli olaraq onun təlimlərinin köhnə, tozlu, toxunulmamış kitablara çevrilməməsidir. Əksinə, onun müdrikliyi müasir dövrdə bizim üçün daha aktual və faydalı olur.
Sanki o, bizə əsl köklərimizə qayıtmağı xatırlatmaq üçün mövcuddur.
Məsələn bunu götürək. O deyir:
“Tənhalıq ətrafda insanların olmamasından deyil, özünə vacib görünən şeyləri çatdıra bilməməkdən və ya başqalarının yolverilməz hesab etdiyi müəyyən fikirlərə sahib olmaqdan irəli gəlir”
Bizə daim xatırlatmaq lazımdır ki, mənanı tapmaq üçün yalnız öz içimizə baxmaq lazımdır. Həyatımızın dolğun və mənalı olması üçün bizə lazım olan hər şey variçimizdə dərin qazmaq üçün kifayət qədər cəsarətli olsaq.
Ona görə də diqqətlə oxuyun, mən bu məqaləni son bir güclü sitatla bitirmək niyyətindəyəm:
“Biz artıq nəyə görə yaşamırıq bizdə var, lakin vədlərə görə, artıq indiki gündə deyil, gələcəyin qaranlığında, gözlədiyimiz kimi, nəhayət, düzgün günəşin doğmasını gətirəcək. Biz etiraf etməkdən imtina edirik ki, daha yaxşı olan hər şey daha pis qiymətə alınır; məsələn, elmin ən parlaq kəşflərinin bizi məruz qoyduğu dəhşətli təhlükələrdən danışmasaq, dövlətə artan əsarətlə daha böyük azadlıq ümidi yox olur. [Əcdadlarımızın] axtardıqlarını nə qədər az başa düşsək, özümüzü bir o qədər az dərk edirik və beləliklə, fərdin köklərini və rəhbər instinktlərini soymaq üçün bütün gücümüzlə kömək edirik ki, o, kütlənin zərrəsinə çevrilsin, yalnız idarə olunanlar. Nitsşenin cazibə ruhu adlandırdığı şeylə.”
və üçün.” 
”
“Haradasa, öz varlığının dibində, insan ümumiyyətlə hara getməli və nə etməli olduğunu bilir. Amma elə vaxtlar olur ki, “mən” dediyimiz təlxək elə diqqəti yayındırır ki, daxili səs onun varlığını hiss etdirə bilmir.”
“Görüşün ancaq öz ürəyinizə baxa bildikdə aydınlaşacaq. . Çöldən baxan, xəyallar quran; İçəriyə baxan oyanır.”
“Ehtiraslarının cəhənnəmindən keçməmiş insan heç vaxt onlara qalib gələ bilməyib.”
Həmçinin bax: Həyat yoldaşım artıq məni sevmir: əgər bu sənsənsə, 35 məsləhət“İnsan işıq fiqurlarını təsəvvür etməklə işıqlanmır, ancaq qaranlığı şüurlandırmaqla.”
“Hər birimizin içində tanımadığımız başqa birisi var.”
“Bir şeyə çevrilmək istəyi məğlubedilməz dərəcədə güclüdür və siz bunu edə bilərsiniz. həmişə ona arxayın, amma bu o demək deyil ki, işlər mütləq müsbət nəticələnəcək. Öz taleyiniz sizi maraqlandırmırsa, şüursuzluqdur.”
Instagram-da bu posta baxın“Biz öz əqidələrimizin nə olduğunu bilməli və onların tərəfdarı olmalıyıq. Şüurlu və ya şüursuz öz fəlsəfəsindən asılıdır. insanın faktların son təfsiridir. Ona görə də öz subyektiv prinsipləri haqqında mümkün qədər aydın olmaq müdrikdir. İnsan necədirsə, onun son həqiqəti də elə olacaqdır." – Carl Jung #carljungquotes
Custin Brown (@justinrbrown) tərəfindən 5 fevral 2020-ci il saat 2:37-də PST-də paylaşılan yazı
“Hər hansı bir dəyişiklik haradasa başlamalıdır, o, təkdir.onu yaşayacaq və keçirəcək insan. Dəyişiklik həqiqətən bir fərddən başlamalıdır; hər birimiz ola bilər. Heç kimin ətrafına baxmağa və başqasının öz iyrənc gördüyü işi görməsini gözləməyə gücü çatmaz.”
“İnsan, ümidlə, şəraitin tələb etdiyi kimi tamamilə başqa məqsədlər üçün düzəldilə bilən maşın deyil. o, əvvəlki kimi müntəzəm olaraq fəaliyyət göstərməyə davam edəcək, lakin tamamilə fərqli bir şəkildə. Bütün tarixini özü ilə aparır; onun quruluşunda bəşəriyyətin tarixi yazılıb.”
“İnsanın vəzifəsi şüursuzdan yuxarıya doğru sıxışan məzmunu dərk etməkdir.”
“O iradəyə və o yola əməl edin. təcrübə sizin özünüzə məxsus olduğunu təsdiq edir.”
“Obyektiv dəyərləri ümumiyyətlə etibarlı elan etməyə imkan verən rasional münasibət fərdi subyektin işi deyil, bəşər tarixinin məhsuludur.”
0>“Özümüzdə həqiqətən fərdi olanı tapmaq üçün dərin düşünmək lazımdır; və birdən biz fərdiliyin kəşfinin nə qədər qeyri-adi dərəcədə çətin olduğunu anlayırıq.”
“Ən yüksək, ən həlledici təcrübə öz mənliyi ilə tək qalmaqdır. Özünüzü dəstəkləyə bilməyəcəyinizi anladığınız zaman sizi nəyin dəstəklədiyini tapmaq üçün tək olmalısan. Yalnız bu təcrübə sizə sarsılmaz təməl verə bilər.”
“İnsan üçün həlledici sual budur: O, sonsuz bir şeylə bağlıdır, ya yox? Bu, onun əsas sualıdırhəyat. Yalnız həqiqətən vacib olan şeyin sonsuz olduğunu bilsək, maraqlarımızı boş şeylərə və real əhəmiyyət kəsb etməyən hər cür məqsədlərə bağlamaqdan qaça bilərik. Beləliklə, biz tələb edirik ki, dünya bizə şəxsi mülkiyyətimiz kimi qəbul etdiyimiz keyfiyyətlərin tanınmasını təmin etsin: istedadımız və ya gözəlliyimiz. İnsan yalançı mallara nə qədər çox diqqət yetirirsə və vacib olana qarşı həssaslığı nə qədər az olarsa, həyatı bir o qədər az məmnun olar. Məqsədləri məhdud olduğu üçün özünü məhdud hiss edir və bunun nəticəsi paxıllıq və paxıllıqdır. Əgər başa düşsək və hiss etsək ki, bu həyatda bizim artıq sonsuzluqla əlaqəmiz var, istəklər və münasibətlər dəyişir.”
Sizin perspektivinizə meydan oxumaq haqqında
Ömrünün bir məqamında Jung getdi. indi orta yaş böhranı dediyimiz şey vasitəsilə. Birdən o, həyatını yenidən nəzərdən keçirmək və ən dərin mənliyini araşdırmaq üçün bu çıxılmaz məcburiyyət hiss etdi.
Acısını başa düşməyi və qiymətləndirməyi öyrənərək qalib gəldi. O kəşf etdi ki, bəzən hər şeyə başqa bucaqdan baxmaq lazımdır.
O öyrəndiyi budur:
“Mən baş verənlər deyiləm. Mən olmaq üçün seçdiyim adamam.”
“Mən yaxşı insan olmağa can atmıram. Mən bütöv bir insan olmağa can atıram.”
“Həyatın ən böyük və ən vacib problemləri kökündən həll olunmazdır. Onları heç vaxt həll etmək olmaz, ancaq böyüyür.”
“Həyatın ilk yarısı sağlam bir insanın formalaşmasına həsr olunur.eqo, ikinci yarı içəri girir və onu buraxır.”
“Hərtərəfli hazırlıqsız olaraq həyatın günortasına doğru addım atırıq. Daha da pisi odur ki, biz bu addımı həqiqətlərimizin və ideallarımızın indiyə qədər bizə xidmət edəcəyinə dair yanlış fərziyyə ilə atırıq. Amma biz həyatın günortasını həyatın səhər proqramına uyğun yaşaya bilmərik, çünki səhər böyük olan axşam az olacaq, səhər doğru olan axşam yalan olacaq.”
“Başqaları haqqında bizi qıcıqlandıran hər şey bizi özümüzü daha yaxşı başa düşməyə apara bilər.”
Məsuliyyəti öz üzərinizə götürmək və kim olduğunuza sahib olmaq haqqında
Yunq da hesab edirdi ki, özünüz üçün məsuliyyət götürmək çox vacibdir. fərdiliyin bir hissəsidir.
Bir çoxumuz kölgələrimizlə üz-üzə qalmamaq üçün “proyeksiya” kimi tanınan psixoloji fenomendən istifadə edirik - arzuolunmaz hisslərimizi başqasına köçürürük. Bu, "qurban" münasibəti ilə nəticələnir ki, siz bunun üçün çalışmadan xoşbəxtliyə borclu olduğunuzu düşünürsünüz.
Buna görə bu, Yunqa görə yaxşı fikir deyil:
“Bu, çox vaxt faciəli olur. görün, bir insan öz həyatını və başqalarının həyatını necə açıq-aşkar qarışdırır, lakin bütün faciənin özündən nə qədər qaynaqlandığını və onu necə daim qidalandırıb davam etdirdiyini görə bilmir.”
“Hər bir insanın həyatında bir potensial var, əgər bu potensial həyata keçirilmirsə, demək, o həyat var idiboşa getdi...”
“Mən izah edə bilmədiyim hər şeyi saxtakarlıq kimi qəbul etmək kimi dəbdə olan axmaqlığa yol verməyəcəyəm.”
“Biz dünyanı yalnız ağılla dərk etmiş kimi davranmamalıyıq; biz də bunu hiss etməklə dərk edirik. Buna görə də zəkanın mühakiməsi, ən yaxşı halda, həqiqətin yalnız yarısıdır və əgər dürüst olsa, onun qeyri-adekvatlığını da başa düşməlidir. mənim inadkarlığım; lakin bu xüsusiyyət olmasaydı, mən öz məqsədimə çatmazdım.”
“Mütəşəkkil kütləyə qarşı müqaviməti yalnız kütlənin özü kimi fərdiliyi ilə yaxşı təşkil olunmuş insan həyata keçirə bilər.”
0>“Bizi özümüz üçün bir əvəz yaratmağa məcbur edən şey xarici obyektlərin olmaması deyil, özümüzdən kənar bir şeyi məhəbbətlə daxil edə bilməməyimizdir.”
Kim olduğunuzu qəbul edərkən, yaxşı və pis
Niyə özümüzü sevmək və özünə şəfqət göstərmək bizim üçün bu qədər çətindir? Çünki hamımız mükəmməl olmaq istəyirik.
Ancaq insanlar olaraq biz heç vaxt mükəmməl olmayacağıq. Biz özümüzə lazımsız və qeyri-mümkün gözləntilər qoymağa davam etdikcə, kim olduğumuzda heç vaxt tam sülh tapa bilməyəcəyik.
Hər kəsin ideallarına uyğun gəlməyi dayandırın. Junqun dediyi kimi, “utanc ruhu yeyən duyğudur və biz ilk növbədə cəmiyyətin mükəmməl nümunəsi olmadığımız üçün bu daxili utancdan qurtulmalıyıq.
Budur, Carl Jung-un gücləndirici sözlərindən bəziləri.bütünlüklə qəbul etmək:
“Bir insana yaraşan ayaqqabı digərini çimdikləyir; bütün hallara uyğun yaşamağın resepti yoxdur.”
“Kölgə verməsəm necə substantiv ola bilərəm? Mənim də qaranlıq bir tərəfim olmalıdır, əgər bütöv olsam.”
“Qəbul etmədikcə heç nəyi dəyişə bilmərik. Qınama azad etmir, sıxışdırır.”
“Öz qaranlığını bilmək başqa insanların zülmətləri ilə mübarizə aparmağın ən yaxşı üsuludur.”
“Sən nəyə müqavimət göstərirsənsə, o, davam edir.”
“Mənlikdən rədd edilən hər şey dünyada bir hadisə kimi görünür.”
“Özünü qəbul etmək bütün mənəvi problemin mahiyyəti və həyata bütöv bir baxışın təcəssümüdür. ”
“İnsanın ən çox nədən qorxduğunu öyrənin və o, bundan sonra harada inkişaf edəcək.”
“Mən dilənçilərin ən kasıbının və günahkarların ən həyasızının olduğunu aşkar etsəm, necə olacaq? hamısı mənim içimdə; və öz xeyirxahlığımın sədəqəsinə möhtac olduğumu, sevilməli olan düşmən mənəm – bəs onda?”
Həmçinin bax: Qız yoldaşım bir-birindən asılıdır: onu verən 15 əlamət“Öz taleyini təsdiqləmək nə qədər vacibdir. Bu yolla biz anlaşılmaz şeylər baş verəndə dağılmayan bir eqo formalaşdırırıq; tab gətirən, həqiqətə tab gətirən, dünya və tale ilə öhdəsindən gəlməyi bacaran bir eqo. O zaman məğlubiyyəti yaşamaq həm də qələbəni yaşamaqdır. Heç bir şey pozulmur - nə daxildə, nə də zahirdə, çünki insanın öz davamlılığı tab gətirdi.həyat və zaman cərəyanı.”
“Ağlın sarkacı doğru ilə yanlış arasında deyil, məna ilə cəfəngiyat arasında fırlanır.”
“Bütünlük bir hissəsini kəsməklə əldə edilmir. birinin varlığı, lakin əkslərin inteqrasiyası ilə.”
Qəbul etmək kim olduğunuzu tapmaq və tapdıqlarınızı sevmək üçün vacib bir hissədir. Ancaq bu, həm də vacibdir, çünki başa düşməlisiniz ki, həmişə özünüzü tamamilə sağlam hiss etməyəcəksiniz. Həmişə tam nəzarətdə olmayacaqsınız.
Ona görə də bu mövzunu öz daxili “dəliliyinizi” qəbul etmək haqqında Karl Yunqdan bu son gözəl sitatla bitirəcəyəm:
“Səssiz olun və qulaq asın: dəliliyinizi tanıdınız və etiraf edirsiniz? Bütün təməllərinizin tamamilə dəlilik içində olduğunu görmüsünüzmü? Dəliliyinizi tanımaq və onu mehribanlıqla qarşılamaq istəmirsiniz? Hər şeyi qəbul etmək istəyirdin. Odur ki, dəliliyi də qəbul edin. Qoy çılğınlığın işığı parlasın, birdən sənə şəfəq düşəcək. Dəlilik xor baxılmaq və qorxmamaqdır, əksinə ona həyat vermək lazımdır... Əgər yol tapmaq istəyirsənsə, dəlilikdən də çəkinməməlisən, çünki o, təbiətinin çox hissəsini təşkil edir... onu tanıya bilərsən, çünki siz onun qurbanı olmaqdan qaçacaqsınız. Dəlilik ruhun xüsusi formasıdır və bütün təlimlərə və fəlsəfələrə bağlıdır, lakin daha çox gündəlik həyata bağlıdır, çünki həyatın özü dəliliklə doludur və dibindətamamilə məntiqsizdir. İnsan yalnız özü üçün qaydalar qura bilsin deyə ağıl yolunda çalışır. Həyatın öz qaydası yoxdur. Bu onun sirri və naməlum qanunudur. Bilik dediyin şey, həyata başa düşülən bir şey tətbiq etmək cəhdidir.”
Həyata və onun zəruri ağrılarına
Ağrı və çətinliklər həyatın zəruri hissəsidir. Daha önəmlisi, bu, qaçılmazlıqdır. Sən ondan qaça bilməzsən. Ağrı və əzabın ətrafında getməyə çalışmaq yalnız daha pis şeylərə gətirib çıxaracaq.
Güclü bir fərdilik hissi yaratmaq istəyirsinizsə, hər bir çətinliklə üzləşməlisiniz:
Jung izah edir:
“Bu pərdələri qoparmaq ən ağrılı prosedurdur, lakin psixoloji inkişafda irəliyə doğru atılan hər addım yeni bir pərdənin qoparılması deməkdir. Biz çoxlu qabıqlı soğan kimiyik və əsl nüvəni əldə etmək üçün özümüzü təkrar-təkrar soymalıyıq.”
Sizi gücləndirmək üçün ağrıdan istifadə haqqında onun bəzi sitatları bunlardır:
“Heç bir ağac, deyilənə görə, kökləri cəhənnəmə çatmasa, cənnətə yetişə bilməz.”
“İnsanın çətinliklərə ehtiyacı var; onlar sağlamlıq üçün lazımdır.”
“Müdrikliyin hökm sürdüyü yerdə təfəkkürlə hiss arasında heç bir ziddiyyət yoxdur.”
“Gecələr gündüzlər qədər, gecələr də bir o qədər uzundur. ilin kursunda digəri kimi. Hətta xoşbəxt bir həyat belə qaranlıq olmadan ola bilməz və "xoşbəxt" sözü olmasaydı mənasını itirərdi.
