10 stvari koje je Osho rekao o braku i djeci

Bhagwan Shree Rajneesh, ili Osho, bio je međunarodno poznati guru i vođa kulta koji je započeo novi duhovni pokret.

Porijeklom iz Indije, Osho je osnovao zajednicu u ruralnom Oregonu pod nazivom Rajneeshpuram.

Na kraju je deportovan jer je učestvovao u neuspješnoj zavjeri za ubistvo visokog državnog zvaničnika i pokušao otrovati lokalnu zajednicu salmonelom kako bi promijenio ishod izbora.

Ali Oshoova učenja i filozofije nastavljaju da žive i utiču na mnoge ljude, uključujući i one koji odluče da previde njegovo kontroverzno seksualno i moralno ponašanje jer pronalaze vrednost u njegovim uvidima.

Evo šta je Osho rekao o ključnoj temi braka i porodice.

Ono što je Osho rekao o braku i djeci

1) 'Ja sam protiv braka od samog početka'

Osho je bio protiv braka. Smatrao je to samoograničavajućim i restriktivnim.

Nikad se nije ženio i dosljedno je govorio da je to samo oblik samosabotaže u kojoj se vežete tako što se "pravno vezujete" na način koji snižava vaš duhovni potencijal.

Najveća motivacija iza stvari koje je Osho rekao o braku i djeci bila je njegova vjera u ličnu slobodu iznad svega.

Osho je vjerovao da je sloboda “krajnja vrijednost” i stoga je vidio brak i tradicionalno podizanje djece u nuklearnoj porodici kao avas uvrijedio ili ste se složili, nema sumnje da je izazvao neku vrstu reakcije.

To je samo po sebi vrijedno da bismo odmjerili kako gledamo na vlastiti sistem vrijednosti i životne prioritete.

Ljudi mogu isticati vrlo ograničenu slobodu koju je dao članovima svog kulta i primijetiti licemjerje, ali jasno je da Osho barem za svoj život misli ono što govori.

On želi slobodu, a brak bi to stao na put.

Kao što je Osho rekao:

“Ja sam protiv braka od samog početka, jer to znači da se smanji vaša sloboda.”

2) Osho je podržavao zajedničko podizanje djece

Osho je vjerovao da djecu treba odgajati zajedno.

Smatrao je korijen većine trauma iz djetinjstva nuklearne i tradicionalne porodične strukture .

Prema Oshou, “porodica stvara ogromne probleme” i daje im “svu njihovu bolest, sva njihova praznovjerja, sve njihove glupe ideje.”

Šta informiše ove zajednice koje bi odgajale djecu ? Navodno, to bi bile filozofije slobodne ljubavi kao što je Osho.

„Dijete mora biti oslobođeno porodice“, kaže Osho.

Njegova vlastita zajednica je bila pod njegovom komandom, pa kada je on govori o glupim idejama naspram dobrih ideja, Osho u osnovi kaže da bi njegove ideje trebale biti ono što odgaja djecu.

Pored slobodne ljubavi i nedostatka definisanih obaveza (osim prema njemu), Osho je također vjerovao da trebamo ići sa tok i ne fokusirati se toliko na ciljeve i odredište.

Stoga je zamišljao neku vrstu komune slobodnog života osim pod njegovom kontrolom, gdje su djeca odgajana bez stvarnogbriga ko su im roditelji i gdje su im vrijednosti (ili nedostatak vrijednosti) usađene od njega ili ljudi poput njega.

3) Osho je rekao da je brak obično pakao umjesto raja, kako bi trebao biti

Još jedna od važnih stvari koje je Osho rekao o braku i djeci bila je da stvarnost porodičnog života nije uspjela ispuniti svoje ideale.

Osho je vjerovao da brak ima potencijal u sakralnog i religioznog smisla, ali da je pokušaj da se to prenese u praktičan život uglavnom propao.

Prema njegovom mišljenju, ljudi koji nisu bili dovoljno duhovno napredni započeli su brak i pretvorili ga u nešto užasno.

Umjesto da postane sveta veza, postao je đavolski ugovor.

Umjesto da dvoje ljudi podržavaju i pomažu jedni drugima da rastu, često je postajao pakt zavisnosti i stezanja.

Kako Osho kaže:

“Pokušali smo da to učinimo nečim trajnim, nečim svetim, ne poznajući čak ni ABC svetosti, ne znajući ništa o vječnom.

“Naše namjere su bile dobre, ali naše razumijevanje je bilo vrlo malo, gotovo zanemarivo.

“Dakle, umjesto da brak postane nešto poput raja, postao je pakao. Umjesto da postane svet, pao je čak i ispod vulgarnosti.”

4) Osho je brak nazvao 'ropstvom', ali je ponekad rekao da je i dalje pozitivan

Ošo je otišao toliko daleko da je brak nazvao “ropstvom. ” Rekao je da je to način na kojimnogi od nas sabotiraju svoju šansu za pravu ljubav i zaključavaju se u prazne uloge.

Prema Oshou, jedino pravo rješenje za brak je da ga potpuno prestanemo činiti kao društveni i pravni običaj.

Međutim, paradoksalno, Osho je također rekao da brak ponekad može biti vrlo pozitivan.

Ono što je mislio je da iako zakonski brak za njega nije dobra stvar, ipak se povremeno može preklapati s onim što je definirao kao pravi , živa ljubav.

Ono na šta je upozorio bilo je vjerovanje da će posvećenost braku dovesti do ljubavi ili poboljšati elemente ljubavi koje osjećate.

Kao što kaže ovdje:

“Nisam protiv braka – ja sam za ljubav. Ako ljubav postane vaš brak, dobro; ali nemojte se nadati da brak može donijeti ljubav.

"To nije moguće.

"Ljubav može postati brak. Morate raditi veoma svjesno da svoju ljubav transformišete u brak.”

5) Brak otkriva naše najgore umjesto najbolje.

Osho je u osnovi vjerovao da brak otkriva naše najgore.

Ozvaničenjem i konkretiziranjem naše posvećenosti, brak daje ljudima prostora da iznova i iznova provode svoje najgore instinkte i obrasce.

„Dva neprijatelja žive zajedno pretvarajući se da su zaljubljeni, očekujući da će drugi dati ljubav; a isto to očekuje i drugi,” kaže Osho.

”Niko nije spreman dati – niko to nema. Kako možeš dati ljubav ako je nemašto?”

Čini se da je ovo vrlo negativan i ciničan pogled na brak i jedna je od najneugodnijih stvari koje je Osho rekao o braku i djeci, iako bi to moglo zvučati istinito za neke parove koji ovo čitaju.

Osho često predstavlja ideju da žene u braku imaju seks iz obaveze, na primjer.

"Kakvo si ti neurotično društvo stvorio?"

Osho je vjerovao da je brak osnovni uzrok "99%" naših psiholoških i društvenih problema. Umjesto toga, trebali bismo se samo fokusirati na svoje svakodnevne želje i ići s tokom, tvrdi on.

Iako se čini jasnim da je Osho u pravu da brak može postati depresivna šarada, također postoji mnogo slučajeva gdje brak postaje duboko autentičan i osnažujući.

6) 'Svi bi se trebali razvesti, bez izuzetka.'

Tradicionalna indijska kultura često vidi brak više kao praktičan nego kao romantičan poduhvat.

Sam Osho je rekao da su njegovi roditelji ili željeli da on bude “monah celibat” ili da se oženi i donese bolje ekonomsko bogatstvo svojoj porodici.

Umjesto toga, Osho je rekao da je odabrao hodati po “ivici britve” i “ Izuzetno sam uživao u šetnji.”

Prevod: Osho je spavao sa puno žena i kršio kulturne norme i pristojnost koja se od njega očekivala.

Bio je poznat po svojoj zajednici koja je držala diva orgije na redovnoj osnovi, i očito nije vjerovao u tradicionalne južnoazijske iZapadne seksualne norme.

Zapravo, Osho se nadao da bi svako mogao samo da se pomiri i spava sa kim god želi, tvrdeći da se “svako treba razvesti” i živjeti kako on živi.

Osho kaže da ljudi treba da nauče kako se opraštati kada ljubav nestane, umjesto da ostanu zajedno zbog dužnosti ili običaja.

7) 'Vaš Bog je počinio silovanje s Djevicom Marijom'

Prikazivanje svog Nedostatak biblijskog znanja, Osho čak tvrdi da je Bog iz Biblije „počinio silovanje sa Devicom Marijom“.

Ošo je voleo da vređa ljude i uživao je u reakciji kada bi rekao stvari kao što su „vaš Bog je silovatelj” ljudima iz kulturno-hrišćanskog porijekla.

Govoreći o Duhu Svetom koji je oplodio Mariju, na primjer, Osho se našalio da je “Duh Sveti dio Boga: možda je on Njegovo genitalije.”

Pretvarajući priču o ljubavi i svetosti u priču o silovanju i seksualnim igrama koje mijenjaju oblik, Osho pokazuje svoj cjelokupni okvir u vezi s brakom i porodicom:

Ruganje onoga što ne razumije i promoviranje neka vrsta buntovne i gotovo detinjaste opsesije ličnom slobodom.

Baš kao i mnogi u današnjoj kontrakulturi, Osho pravi binarnu i infantilnu grešku misleći da ako je A loš, onda je B dobar.

Drugim riječima, pošto je identificirao aspekte braka koje smatra neukusnim i negativnim, zaključuje da je sam brak neukusan inegativan.

I pošto pronalazi primjere u kojima smatra da je autoritet bio opresivan, zaključuje da su autoritet i pravila inherentno opresivni (osim Oshoovog vlastitog autoriteta, očigledno).

8) Porodica treba uništiti

Da ne stavljam previše tačku na to, jednostavna istina je da je Osho mrzeo tradicionalnu porodicu.

Vjerovao je da je došlo vrijeme došao je kraj i bio je relikt zaraženog i toksičnog načina razmišljanja i društvenog sistema.

Umjesto toga, Osho je želio djecu koja se odgajaju u zajednici i vrijednosti koje se usađuju kolektivno.

Te vrijednosti bi bile njegove relativističke vrijednosti o životu, ljubavi i moralu.

U suštini, tradicionalna porodica predstavljala je konkurenciju Oshoovom vlastitom sistemu.

On je Osho komunu vidio kao protuotrov tradicionalnim normama koje su ljude zarobile u obavezama i obrasci koji su ograničavali njihov samorast.

Prema Oshou, ljudi treba da stave slobodu kao svoj „najveći“ prioritet, a to bi trebalo da uključi način na koji su zajednica, seksualni odnosi i društvene strukture organizovane.

Porodice imaju tendenciju da daju prioritete ulogama i dužnostima, stoga ih je Osho vidio kao neprijatelja.

Iako je rekao da bi njegova idealna zajednica i dalje bila ona u kojoj djeca poznaju svoje roditelje i mogu im s vremena na vrijeme „doći kod njih“ , manje-više je smatrao da porodicu treba potpuno ukinuti.

9) Brak je štetna lulasan

Prema Oshou, brak je pokušaj čovečanstva da ljubav stavi u kavez i sačuva je kao prelepog leptira.

Kada naiđemo na ljubav, umesto da uživamo u njoj i istinski uživamo u njoj dok traje, počinjemo da želimo da ga „posedujemo“ i definišemo.

Ovo onda vodi do ideje braka, gde nastojimo da formalizujemo ljubav i učinimo je trajnom.

Kao Osho kaže:

“Čovjek je našao za potrebno da postoji neka vrsta pravnog ugovora između ljubavnika, jer ljubav je sama po sebi stvar iz snova, nije pouzdana…ona je tu u ovom trenutku i sljedećeg trenutka je nema .”

Budući da Osho vjeruje da ljubav dolazi i odlazi, on vidi brak kao dvije glavne stvari:

Jedna: obmana i lažna.

Dva: izuzetno štetna i neiskrena.

Vjeruje da je to zabluda jer ne vjeruje u monogamiju ili ljubav koja traje cijeli život.

Vjeruje da je to štetno jer misli da vezivanje za samoograničavanje dužnosti ograničava našu sposobnost da doživite božansko i vidite druge ljude u njihovim najautentičnijim i sirovim oblicima.

10) Roditelji stvaraju svoju 'ugljičnu kopiju' u svojoj djeci

Osho je vjerovao da je jedna od najgorih stvari u braku i porodica je bila problem koji je stvarala u sljedećoj generaciji.

On je rekao da će se problemi roditelja prenijeti na njegove sinove i kćeri koji će biti njihova "ugljena kopija."

Negativno emocionalnitraume i ponašanja prenosit će se generacijama.

Oshovo rješenje, kao što sam spomenuo, bila je zajednica u kojoj je rekao da će biti “mnogo tetaka i ujaka” koji će “nevjerovatno obogatiti” mlade i izvući ih iz uznemirujućih kućnih situacija.

Osho je vjerovao da je zajedničko roditeljstvo najbolja nada za budućnost.

Umjesto da budu u krugu roditelja koji se svađaju, oni će biti izloženi mnogim različitim vrstama ljudi koji bi ih naučili novim stvarima i brinuli o njima.

Gledanje Oshoa novim očima

Osho je rođen 1931. i umro 1990. Nema sumnje da je imao ogroman utjecaj o svijetu, u dobru ili u zlu.

Njegova učenja i ideje bili su ključni za formiranje New Age pokreta, i jasno je da još uvijek postoji apetit za njegovim materijalom u široj javnosti.

Ošo je možda bio mnogo stvari, ali nikada nije bio dosadan.

Osobno, nisam mogao više da se složim s njegovim stavovima o braku i porodici, a neke od njegovih izjava smatram uvredljivim i neukim.

Iako se slažem da brak može biti ograničavajući i zagušujući, mislim da to više ukazuje na ljude u braku i na njihov odnos jedni prema drugima nego na samu instituciju braka.

I također ne dijele Oshoov fokus na slobodu kao najviše dobro.

Ipak, da li Oshoovo mišljenje o braku i porodici ima