लग्न आणि मुलांबद्दल ओशोंनी सांगितलेल्या 10 गोष्टी

भगवान श्री रजनीश किंवा ओशो हे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर प्रसिद्ध गुरू आणि पंथ नेते होते ज्यांनी एक नवीन आध्यात्मिक चळवळ सुरू केली.

मूळतः भारतातील, ओशो यांनी ग्रामीण ओरेगॉनमध्ये रजनीशपुरम नावाचा समुदाय शोधला.

उच्च पदावरील राज्य अधिकाऱ्याच्या अयशस्वी हत्येच्या कटात भाग घेतल्याबद्दल आणि निवडणुकीचा निकाल बदलण्यासाठी स्थानिक समुदायामध्ये साल्मोनेला विष कालवण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे अखेरीस त्याला हद्दपार करण्यात आले.

परंतु ओशोच्या शिकवणी आणि तत्त्वज्ञाने अनेक लोकांवर राहतात आणि प्रभावित करतात, ज्यात त्यांच्या विवादास्पद लैंगिक आणि नैतिक वर्तनाकडे दुर्लक्ष करणे निवडले जाते कारण त्यांना त्यांच्या अंतर्दृष्टीमध्ये महत्त्व आहे.

ओशो यांनी महत्त्वपूर्ण विषयाबद्दल काय सांगितले ते येथे आहे लग्न आणि कुटुंब.

लग्न आणि मुलांबद्दल ओशो काय म्हणाले

1) 'मी सुरुवातीपासूनच लग्नाच्या विरोधात आहे'

ओशो लग्नाला विरोध करत होते. त्याने हे स्व-मर्यादित आणि प्रतिबंधात्मक मानले.

त्याने कधीही लग्न केले नाही आणि सातत्याने सांगितले की हा फक्त एक प्रकारचा आत्म-तोडच आहे ज्यामध्ये तुम्ही "कायदेशीरपणे संलग्न" होऊन स्वतःला बांधून ठेवा ज्यामुळे तुमचे आध्यात्मिक प्रमाण कमी होते. संभाव्य.

ओशोंनी लग्न आणि मुलांबद्दल सांगितलेल्या गोष्टींमागची सर्वात मोठी प्रेरणा म्हणजे वैयक्तिक स्वातंत्र्यावर त्यांचा सर्वांपेक्षा जास्त विश्वास.

ओशोचा असा विश्वास होता की स्वातंत्र्य हे "अंतिम मूल्य" आहे आणि त्यामुळे लग्न झाले. आणि विभक्त कुटुंबातील मुलांचे पारंपारिक संगोपन अतुम्हाला नाराज केले असेल किंवा तुम्ही सहमत आहात, यात शंका नाही की त्याने एक प्रकारची प्रतिक्रिया आणली आहे.

आपण आपल्या स्वतःच्या मूल्य प्रणाली आणि जीवन प्राधान्यांकडे कसे पाहतो हे मोजण्यासाठी ते स्वतःच मौल्यवान आहे.

लोक कदाचित त्यांनी त्यांच्या पंथाच्या सदस्यांना दिलेले मर्यादित स्वातंत्र्य दाखवून देतील आणि ढोंगीपणा लक्षात ठेवतील, परंतु हे स्पष्ट आहे की किमान त्यांच्या स्वत:च्या जीवनासाठी ओशो म्हणजे ते काय म्हणतात.

त्याला स्वातंत्र्य हवे आहे, आणि लग्न त्या मार्गात येईल.

ओशोने म्हटल्याप्रमाणे:

"मी सुरुवातीपासूनच लग्नाच्या विरोधात आहे, कारण याचा अर्थ तुमचे स्वातंत्र्य कमी करणे."

2) ओशोंनी मुलांच्या सांप्रदायिक संगोपनाचे समर्थन केले

ओशोंचा असा विश्वास होता की मुलांचे संगोपन सांप्रदायिकरित्या केले पाहिजे.

त्यांनी बहुतेक बालपणातील आघातांचे मूळ परमाणु आणि पारंपारिक कौटुंबिक संरचना मानले. .

ओशोच्या मते, "कुटुंब प्रचंड समस्या निर्माण करते" आणि त्यांना "त्यांच्या सर्व आजार, त्यांच्या सर्व अंधश्रद्धा, त्यांच्या सर्व मूर्ख कल्पना देते."

या कम्युनांना काय सूचित करते जे मुलांचे संगोपन करतील. ? स्पष्टपणे, ते ओशोंच्या मुक्त प्रेमाचे तत्त्वज्ञान असेल.

“मुलाला कुटुंबापासून मुक्त केले पाहिजे,” ओशो म्हणतात.

त्याचा स्वतःचा समुदाय त्याच्या आज्ञेखाली होता, म्हणून जेव्हा तो मूर्ख कल्पना विरुद्ध चांगल्या कल्पनांबद्दल बोलतात, ओशो मुळात असे म्हणत आहेत की त्यांच्या कल्पना मुलांचे संगोपन करतात.

मोकळे प्रेम आणि परिभाषित जबाबदाऱ्यांच्या अभावाव्यतिरिक्त (त्याला सोडून), ओशोचा असाही विश्वास होता की आपण सोबत जावे प्रवाह आणि उद्दिष्टे आणि गंतव्यस्थानावर जास्त लक्ष केंद्रित करू नका.

म्हणून, त्याने त्याच्या नियंत्रणाशिवाय एका प्रकारच्या मुक्त-जिवंत समुदायाची कल्पना केली, जिथे मुलांचे संगोपन केले गेले नाही.त्यांचे पालक कोण होते आणि त्यांची मूल्ये (किंवा मूल्यांची कमतरता) त्यांच्याद्वारे किंवा त्यांच्यासारख्या लोकांकडून कुठे रुजवली गेली याची काळजी घेणे.

3) ओशो म्हणाले की विवाह सामान्यतः स्वर्गाऐवजी नरक आहे

ओशोंनी लग्न आणि मुलांबद्दल सांगितलेली आणखी एक महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे कौटुंबिक जीवनाची वास्तविकता त्याच्या आदर्शांनुसार जगू शकली नाही.

ओशोचा असा विश्वास होता की विवाहामध्ये संभाव्यता आहे एक पवित्र आणि धार्मिक भावना, परंतु ते व्यावहारिक जीवनात नेण्याचा प्रयत्न बहुतेक अयशस्वी झाला आहे.

त्याच्या मते, जे लोक आध्यात्मिकदृष्ट्या पुरेसे प्रगत नव्हते त्यांनी लग्न सुरू केले आणि त्याचे रूपांतर भयंकर झाले.<1

पवित्र बंधन बनण्याऐवजी, तो एक शैतानी करार बनला.

दोन लोक एकमेकांना आधार देण्याऐवजी आणि वाढण्यास मदत करण्याऐवजी, हे सहसा अवलंबित्व आणि संकुचिततेचा करार बनले.

ओशो म्हटल्याप्रमाणे:

“आम्ही ते कायमस्वरूपी, काहीतरी पवित्र बनवण्याचा प्रयत्न केला, पवित्रतेचा एबीसी देखील जाणून घेतल्याशिवाय, शाश्वत बद्दल काहीही माहिती न घेता.

“आमचे हेतू चांगले होते परंतु आमचे समज फारच लहान होती, जवळजवळ नगण्य.

“त्यामुळे लग्न हे स्वर्ग बनण्याऐवजी नरक बनले आहे. पवित्र बनण्याऐवजी, ते अपवित्रतेच्याही खाली गेले आहे.”

4) ओशोंनी लग्नाला 'गुलामगिरी' म्हटले परंतु काहीवेळा ते अजूनही सकारात्मक असल्याचे सांगितले

ओशो यांनी लग्नाला "गुलामगिरी' असे संबोधले. " तो म्हणाला हा एक मार्ग आहेआपल्यापैकी बरेच जण खऱ्या प्रेमाच्या संधीचा भंग करतात आणि स्वतःला पोकळ भूमिकांमध्ये अडकवतात.

ओशोच्या मते, सामाजिक आणि कायदेशीर प्रथा म्हणून लग्न करणे पूर्णपणे थांबवणे हाच एकमेव खरा उपाय आहे.

तथापि, विरोधाभासाने, ओशो असेही म्हणाले की काहीवेळा विवाह खूप सकारात्मक असू शकतो.

त्याचा अर्थ असा होता की जरी त्याच्याशी कायदेशीर विवाह करणे ही चांगली गोष्ट नसली तरीही ती अधूनमधून त्याने वास्तविक म्हणून परिभाषित केलेल्या गोष्टींशी ओव्हरलॅप होऊ शकते. , जिवंत प्रेम.

त्याने ज्याच्या विरोधात इशारा दिला होता तो असा विश्वास होता की लग्नाच्या वचनबद्धतेमुळे प्रेम निर्माण होईल किंवा तुम्हाला वाटत असलेल्या प्रेमाचे घटक वाढतील.

त्याने येथे म्हटल्याप्रमाणे:

"मी लग्नाच्या विरोधात नाही - मी प्रेमासाठी आहे. जर प्रेम तुमचे लग्न झाले तर चांगले; पण लग्नामुळे प्रेम मिळेल अशी आशा करू नका.

"ते शक्य नाही.

"प्रेम हे लग्न होऊ शकते. तुमच्या प्रेमाचे लग्नात रुपांतर करण्यासाठी तुम्हाला खूप जाणीवपूर्वक काम करावे लागेल.”

5) विवाह आपल्या सर्वोत्तम ऐवजी आपल्यातील वाईट गोष्टी बाहेर आणतो

ओशोचा मुळात असा विश्वास होता की लग्नामुळे आपली सर्वात वाईट गोष्ट बाहेर येते.<1

आमच्या वचनबद्धतेला अधिकृत करून आणि ठोस करून, लग्न लोकांना त्यांच्या वाईट प्रवृत्ती आणि नमुने जगण्यासाठी जागा देते.

“दोन शत्रू प्रेमात असल्याचे ढोंग करून एकत्र राहत आहेत, दुसऱ्याने देण्याची अपेक्षा करतात. प्रेम आणि दुसऱ्याकडूनही तेच अपेक्षित आहे,” ओशो म्हणतात.

“कोणीही द्यायला तयार नाही – कोणाकडेही नाही. तुमच्याकडे नसेल तर तुम्ही प्रेम कसे देऊ शकताहे?”

हे लग्नाबद्दलचे एक अतिशय नकारात्मक आणि निंदक दृष्टिकोन असल्याचे दिसते आणि लग्न आणि मुलांबद्दल ओशोंनी सांगितलेल्या गोष्टींपैकी एक आहे, जरी हे वाचलेल्या काही जोडप्यांसाठी ते खरे असेल.

ओशो वारंवार अशी कल्पना मांडतात की विवाहातील स्त्रिया बंधनातून लैंगिक संबंध ठेवतात, उदाहरणार्थ.

“तुम्ही कोणत्या प्रकारचा न्यूरोटिक समाज निर्माण केला आहे?”

ओशोचा असा विश्वास होता की लग्न आपल्या मनोवैज्ञानिक समस्या आणि सामाजिक समस्यांचे "99%" मूळ कारण आहे. त्याऐवजी, आपण फक्त आपल्या दैनंदिन इच्छांवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे आणि प्रवाहाबरोबर जावे, असे त्यांचे म्हणणे आहे.

ओशोचे लग्न हे एक निराशाजनक प्रसंग बनू शकते हे स्पष्ट दिसत असले तरी, अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे विवाह हा सखोल प्रामाणिक आणि सशक्त बनतो.

6) 'अपवाद न करता प्रत्येकाने घटस्फोट घेतला पाहिजे.'

पारंपारिक भारतीय संस्कृती अनेकदा विवाहाला रोमँटिक प्रयत्नांपेक्षा व्यावहारिक मानते.

ओशोने स्वतः सांगितले की त्यांच्या पालकांना एकतर त्यांनी "ब्रह्मचारी साधू" बनवायचे आहे किंवा लग्न करावे आणि त्यांच्या कुटुंबाला चांगले आर्थिक नशीब मिळवून द्यावे.

त्याऐवजी, ओशो म्हणाले की त्यांनी "रेझरच्या काठावर" चालणे निवडले आणि " मी चालण्याचा खूप आनंद लुटला आहे.”

अनुवाद: ओशो अनेक स्त्रियांसोबत झोपले आणि त्यांच्याकडून अपेक्षित असलेले सांस्कृतिक नियम आणि औचित्य पाळले गेले.

ते त्यांच्या समुदायासाठी प्रसिद्ध होते. नियमितपणे orgies, आणि स्पष्टपणे पारंपारिक दक्षिण आशियाई विश्वास नाही आणिपाश्चात्य लैंगिक नियम.

खरं तर, ओशोंना आशा होती की प्रत्येकजण त्याला पंख लावू शकेल आणि ज्याला हवे असेल त्याच्यासोबत झोपू शकेल, असा दावा करत की "प्रत्येकाने घटस्फोट घेतला पाहिजे" आणि ते जसे जगतात तसे जगावे.

ओशो म्हणतात कर्तव्य किंवा प्रथा सोडून एकत्र राहण्याऐवजी प्रेम संपल्यावर निरोप कसा द्यायचा हे लोकांनी शिकले पाहिजे.

7) 'तुमच्या देवाने व्हर्जिन मेरीसोबत बलात्कार केला'

त्याचे प्रदर्शन बायबलसंबंधी ज्ञान नसल्यामुळे, ओशो असा दावा करतात की बायबलच्या देवाने “व्हर्जिन मेरीवर बलात्कार केला.”

ओशो यांना लोकांना नाराज करणे आवडत असे आणि जेव्हा ते “तुमचा देव आहे” अशा गोष्टी बोलतील तेव्हा त्यांच्या प्रतिक्रियेचा आनंद घेतला. सांस्कृतिकदृष्ट्या ख्रिश्चन पार्श्वभूमीच्या लोकांसाठी एक बलात्कारी.

मरीयेला गर्भधारणा करणाऱ्या पवित्र आत्म्याबद्दल बोलताना, ओशोने विनोद केला की “पवित्र आत्मा हा देवाचा भाग आहे: कदाचित तो त्याचे गुप्तांग आहे.”

प्रेम आणि पावित्र्याच्या कथेला बलात्कार आणि आकार बदलणाऱ्या लैंगिक खेळांच्या कथेत रुपांतरित करून, ओशो विवाह आणि कुटुंबाबाबत त्यांची एकंदर चौकट दाखवतात:

त्याला जे समजत नाही त्याची थट्टा, आणि जाहिरात वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा एक प्रकारचा बंडखोर आणि जवळजवळ बालिश ध्यास.

आजच्या काउंटरकल्चरमध्ये अनेकांप्रमाणेच, ओशो जर अ वाईट असेल तर ब चांगला आहे असा विचार करून बायनरी आणि लहान मुलांची चूक करतात.

दुसर्‍या शब्दात सांगायचे तर, त्याने लग्नाचे पैलू ओळखले असल्याने त्याला अप्रिय आणि नकारात्मक वाटले, तो असा निष्कर्ष काढतो की विवाह स्वतःच अप्रिय आहे आणिनकारात्मक.

आणि कारण त्याला अशी उदाहरणे सापडतात जिथे तो अधिकार दडपशाही मानतो, तो असा निष्कर्ष काढतो की अधिकार आणि नियम हे स्वाभाविकपणे जाचक आहेत (ओशोचा स्वतःचा अधिकार सोडून, ​​वरवर पाहता).

8) कुटुंब नष्ट करणे आवश्यक आहे

त्यावर फारसा मुद्दा मांडायचा नाही, साधे सत्य हे आहे की ओशो पारंपारिक कुटुंबाचा तिरस्कार करत होते.

त्याचा वेळेवर विश्वास होता. संपुष्टात आले होते आणि ते एका संक्रमित आणि विषारी मानसिकतेचे आणि सामाजिक व्यवस्थेचे अवशेष होते.

त्याऐवजी, ओशोंना मुलांचे सांप्रदायिक वाढ आणि सामूहिक मूल्ये रुजवायची होती.

ती मूल्ये त्यांची सापेक्षतावादी असतील. जीवन, प्रेम आणि नैतिकता याविषयीची मूल्ये.

मूलत:, पारंपारिक कुटुंबाने ओशोंच्या स्वतःच्या व्यवस्थेशी स्पर्धा निर्माण केली.

त्यांनी ओशो कम्युनला पारंपारिक नियमांवर उतारा म्हणून पाहिले ज्याने लोकांना कर्तव्यात अडकवले आणि नमुने ज्याने त्यांची आत्म-वाढ मर्यादित केली.

ओशोच्या मते, लोकांनी स्वातंत्र्याला त्यांचे "अत्यंत" प्राधान्य दिले पाहिजे आणि त्यात समुदाय, लैंगिक संबंध आणि सामाजिक संरचना कशा प्रकारे आयोजित केल्या जातात याचा समावेश असावा.

कुटुंब भूमिका आणि कर्तव्यांना प्राधान्य देतात, म्हणून ओशोंनी त्यांना शत्रू म्हणून पाहिले.

जरी त्यांनी सांगितले की त्यांचा आदर्श समुदाय असा असेल जिथे मुले त्यांच्या पालकांना ओळखतील आणि वेळोवेळी "त्यांच्याकडे" येऊ शकतील , त्याचा कमी-अधिक प्रमाणात असा विश्वास होता की कुटुंब पूर्णपणे नाहीसे केले पाहिजे.

9) विवाह हा एक हानिकारक पाइप आहेस्वप्न

ओशोच्या मते, लग्न म्हणजे प्रेमाला पिंजऱ्यात ठेवण्याचा आणि त्याला सुंदर फुलपाखराप्रमाणे जपण्याचा मानवतेचा प्रयत्न आहे.

जेव्हा आपण प्रेमाला भेटतो, तेव्हा त्यात आनंद न घेता आणि त्याचा खरा आनंद लुटता ते टिकत असताना, आम्हाला ते "स्वतःचे" आणि परिभाषित करायचे आहे.

यामुळे लग्नाची कल्पना येते, जिथे आपण प्रेमाला औपचारिक बनवण्याचा आणि त्याला कायमस्वरूपी बनवण्याचा प्रयत्न करतो.

ओशो म्हणून म्हणतो:

“माणसाला हे आवश्यक वाटले की प्रेमीयुगुलांमध्ये एक प्रकारचा कायदेशीर करार असावा, कारण प्रेम ही स्वप्नवत गोष्ट आहे, ती विश्वासार्ह नाही… या क्षणी आहे आणि पुढच्या क्षणी ते गेले आहे. .”

कारण ओशोचा विश्वास आहे की प्रेम येते आणि जाते, ते लग्नाला दोन मुख्य गोष्टी म्हणून पाहतात:

एक: भ्रामक आणि खोटे.

दोन: अत्यंत हानिकारक आणि कपटी.

त्याचा विश्वास आहे की हे भ्रामक आहे कारण तो एकपत्नीत्वावर किंवा तुमच्या संपूर्ण आयुष्यभर टिकणार्‍या प्रेमावर विश्वास ठेवत नाही.

त्याचा असा विश्वास आहे की ते हानिकारक आहे कारण त्याला वाटते की स्वत: ला मर्यादित कर्तव्यांशी संलग्न केल्याने आपली क्षमता मर्यादित होते दैवी अनुभव घ्या आणि इतर लोकांना त्यांच्या सर्वात अस्सल आणि कच्च्या स्वरूपात पहा.

10) पालक त्यांच्या मुलांमध्ये त्यांची 'कार्बन कॉपी' तयार करतात

ओशोचा असा विश्वास होता की लग्नाच्या बाबतीत सर्वात वाईट गोष्टींपैकी एक आणि कुटुंब हीच पुढच्या पिढीत निर्माण झालेली समस्या होती.

ते म्हणाले की पालकांच्या समस्या त्यांच्या मुला-मुलींना दिल्या जातील जे त्यांची “कार्बन कॉपी” असतील.

नकारात्मक. भावनिकआघात आणि वागणूक पिढ्यान्पिढ्या पुढे जात राहतील.

मी सांगितल्याप्रमाणे ओशोंचे समाधान एक कम्यून होते ज्यात त्यांनी सांगितले की "अनेक काकू आणि काका" असतील जे तरुणांना "अत्यंत समृद्ध" करतील आणि त्यांना त्रासदायक घरगुती परिस्थितीतून बाहेर काढा.

साम्प्रदायिक पालकत्व हीच भविष्यासाठी सर्वोत्तम आशा आहे असा ओशोंचा विश्वास होता.

माता-पित्यांसोबत भांडण करण्याऐवजी, त्यांना विविध प्रकारच्या गोष्टींशी संपर्क साधता येईल. जे लोक त्यांना नवीन गोष्टी शिकवतील आणि त्यांची काळजी घेतील.

नव्या डोळ्यांनी ओशोकडे पाहणे

ओशो यांचा जन्म 1931 मध्ये झाला आणि 1990 मध्ये त्यांचा मृत्यू झाला. त्यांचा प्रचंड प्रभाव होता यात शंका नाही. जगावर, चांगल्यासाठी किंवा वाईटासाठी.

त्याच्या शिकवणी आणि कल्पना नवीन युगाच्या चळवळीच्या निर्मितीसाठी महत्त्वाच्या होत्या आणि हे स्पष्ट आहे की सामान्य लोकांमध्ये त्यांच्या साहित्याची भूक अजूनही आहे.

ओशो अनेक गोष्टी असतील, पण ते कधीच कंटाळवाणे नव्हते.

वैयक्तिकरित्या, लग्न आणि कुटुंबाबद्दलच्या त्यांच्या मतांशी मी जास्त असहमत असू शकत नाही आणि मला त्यांची काही विधाने आक्षेपार्ह आणि अज्ञानी वाटतात.

विवाह प्रतिबंधात्मक आणि गुदमरून टाकणारा असू शकतो हे जरी मी मान्य करत असलो तरी, मला वाटते की हे लग्नातील लोकांकडे आणि लग्नाच्या संस्थेपेक्षा ते एकमेकांशी कसे संबंध ठेवतात याकडे अधिक लक्ष वेधतात.

मी ओशोंचे स्वातंत्र्यावरील लक्ष सर्वोच्च चांगले म्हणून सामायिक करू नका.

तथापि, विवाह आणि कुटुंबाबाबत ओशोंची मते आहेत की नाही