10 arrimood oo Osho ka sheegay guurka iyo carruurta

Bhagwan Shree Rajneesh, ama Osho, wuxuu ahaa guru caan ah oo caalami ah iyo hogaamiye dhaqameed oo bilaabay dhaqdhaqaaq ruuxi ah oo cusub.

Asal ahaan Hindiya, Osho wuxuu sii waday inuu helo jaaliyad ku taal miyiga Oregon oo la yiraahdo Rajneeshpuram.

Waxaa ugu dambeyntii loo masaafuriyey inuu ka qeybqaato ka qeyb galka si rasmi ah oo uu ku guuleysto sarkaal aad u sareeya oo uu isku dayay inuu ku sumoobo bulshada maxalliga ah Salsellaels 0>Laakiin waxbaridda iyo falsafada Osho waxay sii wadaan inay ku noolaadaan oo ay saameeyaan dad badan, oo ay ku jiraan kuwa doorta inay iska indhatiraan dhaqankiisa galmoodka iyo anshaxa ee muranka badan sababtoo ah waxay qiimeeyaan aragtidiisa.

Waa kan waxa Osho ka yidhi mawduuca muhiimka ah. guurka iyo qoyska.

Waxay Osho ka tidhi guurka iyo ubadka

1) 'Waan ka soo horjeeday guurka bilowgii hore'

Coosho waxay ka soo horjeedday guurka. Waxa uu u arkayay in uu yahay mid is-xakameyn kara oo xaddidaya.

Weligiis ma guursan oo si joogta ah u sheegay in ay tahay nooc ka mid ah is-khaloofinta oo aad isku xirto adiga oo "si sharci ah ugu xiran" hab hoos u dhigaya ruuxdaada. Kartida.

Dhiirigelinta ugu weyn ee ka danbeysa waxyaabihii uu Osho ka sheegay guurka iyo ubadka waxa ay ahayd in uu aaminsan yahay xoriyada shakhsi ahaaneed ee wax kasta ka sarreeya.

iyo barbaarinta soo jireenka ah ee carruurta qoyska nukliyeerka sida aku xumeeyay ama aad isku aragtay in aad heshiis tahay, shaki kuma jiro in uu soo saaray falcelin nooc ka mid ah.

Taasi lafteedu waa mid qiimo leh si aynu u miisaano sida aynu u eegno nidaamka qiimaha iyo mudnaanta nolosha.

Wax xun.

Dadku waxa laga yaabaa inay tilmaamaan xorriyadda aadka u xaddidan ee uu siiyey xubnaha ururkiisa oo ay u fiirsadaan munaafaqnimada, laakiin waxaa cad in ugu yaraan naftiisa uu Osho ula jeedo waxa uu yidhi.

Xorriyad ayuu rabaa, guurkuna wuu ka hor imanayaa arrintaas.

Sida uu Osho yidhi:

“Waan ka soo horjeedaa guurka tan iyo bilowgii, sababtoo ah taasi waxay ka dhigan tahay inaad goyso xorriyaddaada.

2 .

Sida laga soo xigtay Osho, "qoysku wuxuu abuuraa dhibaatooyin aad u weyn" wuxuuna siinayaa "dhammaan jirkooda, dhammaan khuraafaadkooda, dhammaan fikradahooda nacasnimada ah." ? Sida la moodo, taasi waxay ahaan lahayd falsafado jacayl oo xor ah sida Osho's

“Ilmaha waa in laga xoreeyaa qoyska,” ayuu yidhi Osho.

wuxuu ka hadlayaa fikradaha nacasnimada ah ee ka soo horjeeda fikradaha wanaagsan, Osho wuxuu asal ahaan sheegay in fikradihiisa ay noqdaan waxa kor u qaadaya carruurta.

Marka laga soo tago jacaylka xorta ah iyo la'aanta waajibaadyada qeexan (isaga mooyee), Osho waxa kale oo uu rumaysnaa in aan raacno. socodka oo aan aad diirada u saarin yoolka iyo meesha loo socdo.

Sidaas darteed, wuxuu u maleeyay nooc ka mid ah wada-xaajoodka xorta ah marka laga reebo inta uu maamulo, halkaas oo carruurtu ay ku korinayeen iyaga oo aan dhab ahayn.iyaga oo daryeelaya cidda ay waalidkood ahaayeen iyo halka qiyamkooda (ama qiyam la'aantooda) ay ku abuureen isaga ama dadka la midka ah.

Sidoo kale eeg: Dumarka aan kalsoonida lahayn miyay khiyaameeyaan cilaaqaadka? Wax kasta oo aad u baahan tahay inaad ogaato

3>

Mid kale oo ka mid ah waxyaabihii muhiimka ah ee OSho ayaa ka sheegay in guurka iyo carruurta ay tahay in xaqiiqada nolosha qoyska ay ku guuldareysatay inay ku noolaato ujeeddooyinkeeda. Dareen muqadas ah iyo mid diineed, laakiin isku daygii lagu doonayay in taas loo gudbiyo nolol waaqici ah ayaa inta badan fashilantay.

Sidoo kale eeg: Xaqiiqda arxan darada ah ee ku saabsan in aad keligaa noqoto 40aadyadaada

Sida uu qabo aragtidiisa, dad aan xagga ruuxa ku filnayn ayaa bilaabay guur waxayna u beddeleen wax laga naxo.<1

Intii ay noqon lahayd xidhid muqadas ah, waxa ay noqotay heshiis diabolical ah.

Intay laba qof is taageeri lahaayeen oo is caawin lahaayeen, waxay inta badan noqotay heshiis ku tiirsanaan iyo ciriiri.

Sida Osho yiri:

"Waxaan isku daynay inaan ka dhigno wax joogto ah, wax muqadas ah, anagoon garanaynin xitaa ABC ee xurmada, annagoo aan waxba ka ogayn daa'imka.

"Ujeedadayadu waxay ahaayeen kuwo wanaagsan laakiin annaga fahamku aad buu u yaraa, wax yarna wuu ku dhowaa.

“Haddaba intii guurku noqon lahaa wax jannada, wuxuu noqday cadaab. Halkii ay noqon lahayd mid muqadas ah, wuu ka hoos maray aflagaadada."

4) Osho wuxuu guurka ku tilmaamay 'adoonsi' laakiin wuxuu sheegay mararka qaarkood inay weli wanaagsan tahay

” Waxa uu sheegay in ay taasi tahayQaar badan oo naga mid ah waxay kharribaan fursadeena jacaylka dhabta ah oo nafteena ku xidha door godan.

Sida laga soo xigtay Osho, xalka kaliya ee dhabta ah ee guurka waa in la joojiyo gabi ahaanba dhaqan bulsheed iyo sharci> Si kastaba ha ahaatee, Caqli-socod ayaa sidoo kale sheegay in mararka qaarkood guurka uu noqon karo mid aad u wanaagsan.

Waxa uu ula jeeday in inkasta oo guurka sharciga ah ee isaga uusan ahayn wax wanaagsan, haddana mararka qaarkood wuxuu ku sifeyn karaa waxa uu ku qeexay inuu yahay mid dhab ah. , Jacaylka Nool.

Waxa uu ka digay in la rumaysto in ballanta guurka ay kuu horseedi karto jacayl ama ay kor u qaaddo waxyaabaha jacaylka ah ee aad dareemayso.

0>"Ma diidani guurka - waxaan ahay jacayl. Haddii jacaylku noqdo guurkaaga, wanaagsan; laakiin ha rajayna in guurku jacayl keeno.

“Taasi ma suurtowdo.

“Jacaylku wuxuu noqon karaa guur. Waa inaad si miyir qabta u shaqeysaa si aad jacaylkaaga ugu beddesho guur.”

>5>

Adiga oo si rasmi ah u xaqiijinaaya oo isku duubnida ballanqaadkeena, guurku wuxuu dadka siinayaa fursad ay ku noolaadaan dareenkooda ugu xun iyo habdhaqankooda marar badan. jacaylka; oo la mid ah kan kale ayaa laga filayaa," Osho ayaa tiri.

"Qofna diyaar uma aha inuu bixiyo - qofna ma haysto. Sidee ku siin kartaa jacayl haddii aadan haysanit?

Osho waxa ay inta badan soo bandhigtaa fikradda ah in dumarka guurka ku jira ay u galmoodaan si waajib ah, tusaale ahaan.

“Waa maxay nooca bulshada neurotic ee aad abuurtay? Sababta asaasiga ah ee "99%" ee arrimaha nafsiga ah iyo dhibaatooyinka bulsho ee our. Taas beddelkeeda, waa in aan diiradda saarno rabitaankeena maalin-maalin ah oo aan raacno qulqulka, ayuu ku dooday.

In kasta oo ay muuqato in Osho uu sax yahay in guurku uu noqon karo dabeecad niyad jab leh, waxaa sidoo kale jira kiisas badan. guurku wuxuu noqdaa mid dhab ah oo awood leh.

6) "Qof walba waa inuu is furo, iyada oo aan laga reebo." 0>Coosho laftiisu waxa uu sheegay in waalidkii ay doonayeen in uu noqdo "Raabbi-la'aan" ama uu guursado oo uu dhaqaale fiican u keeno qoyskiisa.

Socodka aad ayaan ugu riyaaqay.”

Turjumaad: Osho waxa uu la seexday dumar badan, waxana uu kasbaday dhaqamadii iyo dhaqankii laga filayey.

orgies si joogto ah, oo si cad uma rumaysnayn Koonfurta Aasiya dhaqanka iyoXeerarka galmoodka reer galbeedka. Runtii, Osho waxa uu rajaynayay in qof walba uu garab istaagi karo oo uu la seexdo qofka uu doono, isaga oo ku andacoonaya in "qof walba waa in la furo" oo uu u noolaado sida uu sameeyo.

Osho ayaa yidhi. in dadku u baahan yihiin inay bartaan sida loo macasalaameeyo markuu jacaylku meesha ka baxo, halkii ay ku wada joogi lahaayeen waajibaad iyo dhaqan toona.

7 aqoon la'aanta Kitaabka Qudduuska ah, Osho xitaa wuxuu sheeganayaa in Ilaaha Kitaabka Quduuska ah "kufsaday Maryan oo bikrad ah."

Osho wuxuu jeclaa inuu dadka xumeeyo, wuxuuna ku riyaaqay falcelinta markuu ku odhan lahaa waxyaabo ay ka mid yihiin "Ilaahaaga waa kufsaday” dadka ka soo jeeda asal dhaqameed Masiixi ah.

Isagoo ka hadlaya Ruuxa Quduuska ah oo uureeyay Maryan, tusaale ahaan, Osho wuxuu ku kaftamay in “Ruuxa Quduuska ahi qayb ka yahay Ilaah: laga yaabee inuu yahay xubintiisa taranka.”

0>Sheeko jacayl iyo karaamo u beddela sheeko kufsi iyo qaab beddelasho ciyaaraha galmada, Osho wuxuu muujinayaa qaab-dhismeedkiisa guud ee ku saabsan guurka iyo qoyska:

Ku jees jeeska waxa uu fahmi waayay, iyo kor u qaadida a nooca caasinimada iyo ku dhawaad ​​caruurnimada ku waalan xorriyadda shakhsi ahaaneed.

Sida aad u badan oo maanta ka mid ah dhaqamada lidka ku ah, Osho wuxuu sameeyaa khaladka binary iyo dhallaanka isagoo u maleynaya in haddii A uu xun yahay, markaas B waa wanaagsan tahay.

Si kale haddii loo dhigo, maadaama uu aqoonsaday dhinacyada guurka waxa uu u arkaa xumaan iyo xumaan waxa uu ku soo gabagabeynayaa in guurka laftiisa uu yahay mid laga xumaado.taban.

Iyo sababta uu tusaalooyin u helay halka uu u arko in ay tahay maamul-duulnimo, waxa uu ku soo gebogebeeyey in maamulka iyo xeerarku ay yihiin kuwo dulmi ku dhisan (marka laga reebo awoodda uu Osho leeyahay, sida muuqata).

8) Qoyska. waxay u baahan tahay in la burburiyo

Yaan si fiican loo saarin qodob, runtu waxay tahay in Coosho uu necbahay qoyska dhaqanka.

Wuxuu rumaysnaa waqtigeeda wuu dhammaaday oo waxay u ahayd maskax sun ah oo sun ah maskax iyo nidaam bulsho.

Taas beddelkeeda, Osho wuxuu rabay in carruurta loo barbaariyo qiyamka si wadajir ah.

Qiimahaas waxay noqon lahaayeen kuwa is-xigxiga. qiyamka nolosha, jacaylka iyo akhlaaqda.

Asal ahaan, qoyska dhaqanku waxa uu tartan u galay nidaamkii Osho.

Waxa uu u arkayay bulshada reer Osho in ay ka hortag u tahay hab-dhaqanka soo jireenka ah ee dadka ku xayira waajibaadka iyo waajibaadka. Sida laga soo xigtay Osho, dadku waxay u baahan yihiin inay xorriyadda ka dhigaan mudnaanta "ugu sarreeya" waana inay ku jiraan habka bulshada, xiriirka galmada iyo qaab-dhismeedka bulshada loo habeeyo.

0>Qoysaska waxay u janjeeraan inay mudnaanta siiyaan doorarka iyo waajibaadka, sidaas darteed Osho wuxuu u arkay inay cadow yihiin. , wuxuu rumaysnaa in qoyska gebi ahaanba la baabi'iyo.

9) Guurku waa tuubo dhib badan.riyada

Sida uu qabo Osho, guurku waa isku dayga bini-aadmigu isku dayo inuu jacaylka ku rido qafis oo uu u ilaaliyo sida balanbaalista quruxda badan.

Marka aynu jacayl la kulanno, halkii aan ku raaxaysan lahayn oo aan si dhab ah ugu raaxaysan lahayn. Inta uu sii jiro, waxaan bilaabeynaa inaan rabno inaan " lahno" oo qeexno

Tani waxay markaa keenaysaa fikradda guurka, halkaas oo aan raadinno inaan rasmi ka dhigno jacaylka oo aan ka dhigno mid waara.

Osho ahaan. Wuxuu yiri:

“Ninku wuxuu ogaaday inay lama huraan tahay inuu jiro nooc heshiis sharci ah oo dhexmara kuwa is caashaqay, sababtoo ah jacaylka laftiisa waa riyo-wax la isku halayn karo… "

Maxaa yeelay Cosho wuxuu aaminsan yahay in jacaylku yimaado oo tago, wuxuu u arkaa guurka laba shay oo waaweyn:

Mid: dhalanteed iyo been.

Laba: aad u dhib badan oo aan caqli-gal ahayn.

Wuxuu aaminsan yahay inay tahay dhalanteed sababtoo ah ma rumaysna guur guuri ama jacayl waaraya noloshaada oo dhan.

waayo-aragnimada rabaani ah oo ay arkaan dadka kale qaababkooda ugu saxda ah iyo kuwa cayriin.

10) Waalidiinta waxay ku abuuraan 'koobi kaarboon' caruurtooda

qoysku waxa uu ahaa dhibka ay abuureen jiilka soo socda.

Wuxuu sheegay in dhibka waalidku u gudbin doono wiilashiisa iyo gabdhihiisa oo noqon doona “kaarboon koobi”

Negative. qiiro lehDhibta iyo hab-dhaqanka waa ay sii dhex mari doonaan oo ay sii dhex mari doonaan jiilasha.

Xalkii Coosho, sida aan soo sheegay, waxa ay ahayd gole uu sheegay in ay jiri doonaan “Eeddo iyo abtiyaal badan” oo si weyn u tayeyn doona dhallinyarada iyo

Osho waxa uu rumaysnaa in barbaarinta wadaagga ahi ay tahay rajada ugu wanaagsan ee mustaqbalka.

Dadka bara wax cusub oo daryeeli lahaa.

In Osho lagu eego indho cusub

Osho waxa uu dhashay 1931-kii waxana uu dhintay 1990. Shaki kuma jiro in uu saamayn weyn ku yeeshay. aduunka xumaan iyo samaanba.

Waxbarashadiisa iyo afkaartiisu waxay fure u ahaayeen abuuritaanka dhaqdhaqaaqa cusub ee Age, waxaana cad in weli ay jirto hamuun uu u qabo agabkiisa dadweynaha.

Coosho waxaa laga yaabaa in uu wax badan ahaa, balse waligiis ma caajisin.

Shaqsi ahaan, aniga wax badan igama khilaafi karin aragtidiisa guurka iyo qoyska, waxaana hadaladiisa qaar u arkaa mid gef iyo jaahilnimo ah. 1>

Inkasta oo aan ogolahay in guurku uu noqon karo mid xaddidan oo cabburi kara, haddana waxay ila tahay in tani ay farta ku fiiqday dadka guurka ku jira iyo sida ay isula xiriiraan marka loo eego habka guurka laftiisa.

I. Sidoo kale ha la wadaagin Osho diiradda xorriyadda sida ugu wanaagsan.

Si kastaba ha ahaatee, haddii Osho ra'yiga guurka iyo qoyska ay leeyihiin.