10 saker som Osho sa om äktenskap och barn

Bhagwan Shree Rajneesh, eller Osho, var en internationellt känd guru och kultledare som startade en ny andlig rörelse.

Osho, som ursprungligen kom från Indien, grundade ett samhälle på landsbygden i Oregon som kallades Rajneeshpuram.

Han utvisades slutligen för att ha deltagit i en misslyckad mordkomplott mot en högt uppsatt statstjänsteman och för att ha försökt förgifta lokalsamhället med salmonella för att påverka valresultatet.

Men Osho's läror och filosofier fortsätter att leva vidare och påverkar många människor, inklusive de som väljer att bortse från hans kontroversiella sexuella och moraliska beteende eftersom de finner värde i hans insikter.

Här är vad Osho sa om det viktiga ämnet äktenskap och familj.

Vad Osho sa om äktenskap och barn

1) "Jag är emot äktenskap från första början

Osho var motståndare till äktenskap, som han ansåg vara självbegränsande och begränsande.

Han gifte sig aldrig och sa konsekvent att det bara var en form av självsabotage där du binder dig själv genom att bli "juridiskt bunden" på ett sätt som sänker din andliga potential.

Den största motivationen bakom det Osho sa om äktenskap och barn var hans tro på personlig frihet framför allt.

Osho ansåg att frihet var det "ultimata värdet" och såg därför äktenskap och traditionell uppfostran av barn i en kärnfamilj som något negativt.

Folk kan peka på den mycket begränsade frihet han gav medlemmarna i sin kult och notera hyckleriet, men det är tydligt att Osho åtminstone i sitt eget liv menar vad han säger.

Han vill ha frihet, och ett äktenskap skulle stå i vägen för det.

Som Osho sa:

"Jag är emot äktenskap från första början, eftersom det innebär att man måste begränsa sin frihet."

2) Osho stödde gemensam uppfostran av barn

Osho ansåg att barn borde uppfostras gemensamt.

Han ansåg att roten till de flesta barndomstrauman är kärnfamiljestrukturer och traditionella familjestrukturer.

Enligt Osho "skapar familjen enorma problem" och ger dem "alla sina sjukdomar, alla sina vidskepelser och alla sina dumma idéer".

Vad är det som ligger till grund för dessa kommuner som uppfostrar barn? Det är förstås filosofier om fri kärlek, som Osho's.

"Barnet måste befrias från familjen", säger Osho.

Hans egen kommun stod under hans befäl, så när han talar om dumma idéer kontra goda idéer säger Osho i princip att hans idéer ska vara det som uppfostrar barn.

Förutom fri kärlek och avsaknad av definierade förpliktelser (utom mot honom själv), ansåg Osho också att vi ska följa med strömmen och inte fokusera så mycket på mål och destination.

Därför föreställde han sig ett slags fritt levande kommun, utom under hans kontroll, där barnen uppfostrades utan att egentligen bry sig om vilka deras föräldrar var och där deras värderingar (eller brist på värderingar) ingöts av honom eller av människor som han.

3) Osho sa att äktenskapet oftast är ett helvete istället för den himmel det borde vara.

En annan viktig sak som Osho sa om äktenskap och barn var att familjelivets verklighet inte levde upp till dess ideal.

Osho ansåg att äktenskapet har potential i en helig och religiös mening, men att försöken att överföra detta till det praktiska livet oftast har misslyckats.

Enligt hans åsikt började människor som inte var tillräckligt andligt avancerade att gifta sig och förvandlade det till något fruktansvärt.

Istället för att bli ett heligt band blev det ett djävulsk kontrakt.

Istället för att två personer stödjer och hjälper varandra att växa blev det ofta en pakt av beroende och inskränkning.

Som Osho säger:

"Vi försökte göra det till något permanent, något heligt, utan att ens känna till ABC för helighet, utan att veta något om det eviga.

"Våra avsikter var goda, men vår förståelse var mycket liten, nästan försumbar.

"Så i stället för att äktenskapet har blivit något av en himmel har det blivit ett helvete, i stället för att bli heligt har det sjunkit till och med ner till profanitet."

4) Osho kallade äktenskap för "slaveri" men sa att det ibland är positivt

Osho gick så långt att han kallade äktenskap för "slaveri" och sa att det är ett sätt för många av oss att sabotera vår chans till verklig kärlek och låsa in oss i ihåliga roller.

Enligt Osho är den enda verkliga lösningen på äktenskapet att helt sluta med det som en social och juridisk sedvänja.

Men paradoxalt nog sa Osho också att äktenskap ibland kan vara mycket positivt.

Vad han menade var att även om det lagliga äktenskapet för honom inte är något bra, kan det ändå ibland överlappa med vad han definierade som äkta, levande kärlek.

Vad han varnade för var att tro att ett äktenskapligt åtagande skulle leda till kärlek eller förstärka den kärlek man känner.

Som han säger här:

"Jag är inte emot äktenskap - jag är för kärlek. Om kärlek blir ditt äktenskap är det bra, men hoppas inte på att äktenskapet kan ge kärlek.

"Det är inte möjligt.

"Kärlek kan bli ett äktenskap, men man måste arbeta mycket medvetet för att omvandla kärleken till ett äktenskap."

5) Äktenskapet tar fram det sämsta i stället för det bästa

Osho trodde i grund och botten att äktenskap tar fram det värsta av oss.

Genom att officialisera och konkretisera vårt engagemang ger äktenskapet människor utrymme att leva ut sina värsta instinkter och mönster om och om igen.

"Två fiender lever tillsammans och låtsas vara kära och förväntar sig att den andra ska ge kärlek, och den andra förväntar sig samma sak", säger Osho.

"Ingen är redo att ge - ingen har den. Hur kan man ge kärlek om man inte har den?"

Detta verkar vara en mycket negativ och cynisk syn på äktenskap och är en av de mer upprörande saker Osho sa om äktenskap och barn, även om det kan vara sant för vissa par som läser detta.

Osho presenterar ofta idén att kvinnor i äktenskap har sex av plikt, till exempel.

"Vad är det för neurotiskt samhälle ni har skapat?"

Osho ansåg att äktenskapet är grundorsaken till 99 procent av våra psykologiska och sociala problem. I stället bör vi bara fokusera på våra dagliga önskningar och följa strömmen, menar han.

Även om det verkar klart att Osho har rätt i att äktenskapet kan bli en deprimerande charad, finns det också många fall där äktenskapet blir djupt autentiskt och stärkande.

6) "Alla borde skilja sig, utan undantag.

Den traditionella indiska kulturen ser ofta äktenskapet mer som en praktisk än en romantisk strävan.

Osho sa själv att hans föräldrar antingen ville att han skulle bli en "celibatär munk" eller gifta sig och ge familjen bättre ekonomiska förutsättningar.

Osho sa istället att han valde att vandra på "rakbladets kant" och "jag har njutit av vandringen enormt mycket".

Översättning: Osho låg med många kvinnor och bröt mot de kulturella normer och den anständighet som förväntades av honom.

Han var känd för att hans samhälle regelbundet höll jätteorgier och trodde uppenbarligen inte på traditionella sydasiatiska och västerländska sexuella normer.

I själva verket hoppades Osho att alla bara skulle kunna ha det som de ville och ligga med vem de ville, och han hävdade att "alla borde skilja sig" och leva som han gör.

Osho säger att människor måste lära sig att ta farväl när kärleken är borta, i stället för att hålla ihop av plikt eller sedvänja.

7) "Din Gud begick våldtäkt med Jungfru Maria

Osho visar sin brist på bibelkunskap och hävdar till och med att Bibelns Gud "våldtog Jungfru Maria".

Osho älskade att förolämpa människor och njöt av reaktionerna när han sa saker som "er Gud är en våldtäktsman" till människor med en kulturellt kristen bakgrund.

När Osho till exempel talade om att den heliga anden befruktade Maria skämtade han om att "den heliga anden är en del av Gud: kanske är han hans könsorgan".

Osho förvandlar en berättelse om kärlek och helighet till en berättelse om våldtäkt och formskiftande sexlekar och visar på sin övergripande inställning till äktenskap och familj:

Han hånar det han inte förstår och främjar en slags rebellisk och nästan barnslig besatthet av personlig frihet.

Precis som så många i dagens motkultur gör Osho det binära och infantila misstaget att tro att om A är dåligt så är B bra.

Med andra ord, eftersom han har identifierat aspekter av äktenskapet som han finner osmakliga och negativa drar han slutsatsen att äktenskapet i sig är osmakligt och negativt.

Och eftersom han hittar exempel där han anser att auktoriteter har varit förtryckande, drar han slutsatsen att auktoriteter och regler är förtryckande i sig (utom Osho själv, tydligen).

8) Familjen måste förstöras

För att inte göra en alltför fin poäng av det, är den enkla sanningen att Osho hatade den traditionella familjen.

Han trodde att dess tid hade kommit till ett slut och att den var en kvarleva av ett infekterat och giftigt tankesätt och samhällssystem.

I stället ville Osho att barnen skulle uppfostras gemensamt och att värderingar skulle ingjutas kollektivt.

Dessa värderingar skulle vara hans relativistiska värderingar om liv, kärlek och moral.

Den traditionella familjen utgjorde i huvudsak en konkurrens till Osho's eget system.

Han såg Osho-kommunen som ett motgift mot traditionella normer som fångade människor i förpliktelser och mönster som begränsade deras självutveckling.

Enligt Osho måste människor sätta frihet som sin "högsta" prioritet och det bör inkludera det sätt på vilket samhället, sexuella relationer och sociala strukturer är organiserade.

Familjer tenderar att prioritera roller och plikter, därför såg Osho dem som fienden.

Även om han sa att hans idealkommun fortfarande skulle vara en kommun där barnen kände sina föräldrar och kunde "komma till dem" då och då, ansåg han mer eller mindre att familjen borde avskaffas helt och hållet.

9) Äktenskap är en skadlig önskedröm

Enligt Osho är äktenskapet mänsklighetens försök att sätta kärleken i en bur och bevara den som en vacker fjäril.

När vi möter kärlek börjar vi istället för att njuta av den och njuta av den så länge den varar, vilja "äga" och definiera den.

Detta leder sedan till idén om äktenskap, där vi försöker formalisera kärleken och göra den permanent.

Som Osho säger:

"Människan fann det nödvändigt att det skulle finnas något slags juridiskt kontrakt mellan älskande, eftersom kärleken i sig själv är en dröm, den är inte pålitlig... den finns där i det här ögonblicket och i nästa ögonblick är den borta."

Eftersom Osho tror att kärleken kommer och går, ser han äktenskapet som två viktiga saker:

Ett: vanföreställningar och falska.

Två: extremt skadligt och oseriöst.

Han anser att det är en illusion eftersom han inte tror på monogami eller att kärleken ska vara hela livet.

Han anser att det är skadligt eftersom han tror att om vi håller fast vid självbegränsande plikter begränsas vår förmåga att uppleva det gudomliga och se andra människor i deras mest autentiska och råa form.

10) Föräldrar skapar sin "kopia" i sina barn

Osho ansåg att en av de värsta sakerna med äktenskap och familj var de problem som det skapade i nästa generation.

Han sade att föräldrarnas problem kommer att föras vidare till hans söner och döttrar som kommer att vara deras "karbonkopior".

Negativa känslomässiga trauman och beteenden kommer att föras vidare i generationer.

Osho's lösning var, som jag nämnde, en kommun där han sa att det skulle finnas "många mostrar och farbröder" som skulle "berika ungdomarna enormt" och ta dem ur störande hemförhållanden.

Osho trodde att det gemensamma föräldraskapet var det bästa hoppet för framtiden.

Istället för att umgås med kämpande föräldrar skulle de få träffa många olika typer av människor som skulle lära dem nya saker och ta hand om dem.

Att se Osho med nya ögon

Osho föddes 1931 och dog 1990. Det råder ingen tvekan om att han hade ett enormt inflytande på världen, på gott och ont.

Hans läror och idéer var viktiga för New Age-rörelsen, och det är tydligt att det fortfarande finns ett sug efter hans material bland allmänheten.

Osho kan ha varit många saker, men han var aldrig tråkig.

Personligen är jag helt oenig med hans åsikter om äktenskap och familj, och jag tycker att vissa av hans uttalanden är stötande och okunniga.

Även om jag håller med om att äktenskap kan vara begränsande och kvävande, tror jag att detta mer handlar om människorna i äktenskapet och hur de förhåller sig till varandra än om själva äktenskapsinstitutionen.

Jag delar inte heller Oshos fokus på frihet som det högsta goda.

Oavsett om Oshos åsikter om äktenskap och familj har förolämpat dig eller om du har funnit att du håller med, finns det inget tvivel om att han har väckt en reaktion av något slag.

Detta är i sig självt värdefullt för att kunna väga in hur vi ser på vårt eget värdesystem och våra livsprioriteringar.