10 dolog, amit Osho mondott a házasságról és a gyerekekről

Bhagwan Shree Rajneesh, vagy Osho, egy nemzetközileg ismert guru és szektavezér volt, aki egy új spirituális mozgalmat indított el.

Osho eredetileg Indiából származott, majd Rajneeshpuram néven közösséget alapított a vidéki Oregonban.

Végül kitoloncolták, mert részt vett egy magas rangú állami tisztviselő elleni sikertelen merényletben, és megpróbálta megmérgezni a helyi közösséget. szalmonella hogy befolyásolják a választások kimenetelét.

De Osho tanításai és filozófiái tovább élnek és sok emberre hatnak, beleértve azokat is, akik úgy döntenek, hogy figyelmen kívül hagyják ellentmondásos szexuális és erkölcsi viselkedését, mert értéket találnak meglátásaiban.

Íme, amit Osho mondott a házasság és a család kulcsfontosságú témájáról.

Mit mondott Osho a házasságról és a gyerekekről

1) "Kezdettől fogva ellenzem a házasságot.

Osho ellenezte a házasságot. Úgy vélte, hogy az önkorlátozó és korlátozó.

Soha nem házasodott meg, és következetesen azt mondta, hogy ez csak az önszabotázs egy formája, amelyben az ember leköti magát azzal, hogy "törvényesen kötődik", és ez csökkenti a spirituális potenciálját.

A házasságról és a gyerekekről mondott dolgok mögött a legnagyobb motiváció az volt, hogy Osho mindenekelőtt a személyes szabadságban hitt.

Osho úgy vélte, hogy a szabadság a "végső érték", ezért a házasságot és a hagyományos, nukleáris családban történő gyermeknevelést negatív dolognak tekintette.

Az emberek rámutathatnak arra a nagyon korlátozott szabadságra, amit a szektája tagjainak adott, és megjegyezhetik a képmutatást, de egyértelmű, hogy legalábbis a saját életét illetően Osho komolyan gondolja, amit mond.

Szabadságot akar, és a házasság ennek útjában állna.

Ahogy Osho mondta:

"Kezdettől fogva ellenzem a házasságot, mert az a szabadságod megnyirbálását jelenti."

2) Osho támogatta a közös gyermeknevelést

Osho úgy vélte, hogy a gyerekeket közösségben kell nevelni.

A legtöbb gyermekkori trauma gyökerét a nukleáris és hagyományos családi struktúrákban látta.

Osho szerint "a család óriási problémákat okoz", és "minden betegségüket, minden babonájukat, minden ostoba elképzelésüket" adja.

Mi határozza meg ezeket a kommunákat, amelyek gyerekeket nevelnének? Látszólag a szabad szeretet filozófiája, mint például Oshoé.

"A gyermeket ki kell szabadítani a családból" - mondja Osho.

A saját kommunája az ő irányítása alatt állt, így amikor az ostoba ötletekről beszél a jó ötletekkel szemben, Osho alapvetően azt mondja, hogy az ő ötleteinek kell lennie annak, ami a gyerekeket neveli.

A szabad szeretet és a meghatározott kötelezettségek hiánya mellett (kivéve vele szemben) Osho azt is hitte, hogy az árral kell haladnunk, és nem szabad annyira a célokra és a célállomásra koncentrálnunk.

Ezért egyfajta szabadon élő kommunát képzelt el, kivéve az ő irányítása alatt, ahol a gyerekeket úgy nevelik, hogy nem igazán érdekli őket, kik a szüleik, és ahol az értékeket (vagy az értékek hiányát) ő vagy a hozzá hasonló emberek nevelik beléjük.

3) Osho szerint a házasság általában a pokol, ahelyett, hogy a mennyország lenne.

Egy másik fontos dolog, amit Osho a házasságról és a gyerekekről mondott, hogy a családi élet valósága nem felel meg az ideáloknak.

Osho úgy vélte, hogy a házasságban szakrális és vallási értelemben van potenciál, de a gyakorlati életbe való átvitelére tett kísérletek többnyire kudarcot vallottak.

Nézete szerint a szellemileg nem eléggé fejlett emberek kezdték el a házasságot, és valami szörnyűséget csináltak belőle.

Ahelyett, hogy szent kötelékké vált volna, ördögi szerződéssé vált.

Ahelyett, hogy két ember támogatta és segítette volna egymást a fejlődésben, gyakran a függőség és a beszűkülés paktumává vált.

Ahogy Osho mondja:

"Megpróbáltuk valami maradandóvá, valami szentté tenni, anélkül, hogy a szentség ABC-jét is ismertük volna, anélkül, hogy bármit is tudtunk volna az örökkévalóságról.

"A szándékaink jók voltak, de a megértésünk nagyon kicsi volt, szinte elhanyagolható.

"Tehát ahelyett, hogy a házasság valami mennyországgá vált volna, pokollá vált. Ahelyett, hogy szentté vált volna, még a profanitás alá is süllyedt."

4) Osho a házasságot "rabszolgaságnak" nevezte, de azt mondta, hogy néha mégis pozitív.

Osho odáig ment, hogy a házasságot "rabszolgaságnak" nevezte. Azt mondta, hogy sokan közülünk így szabotálják az igazi szerelemre való esélyüket, és üres szerepekbe zárják magukat.

Osho szerint az egyetlen valódi megoldás a házasságra az, ha teljesen felhagyunk a házasságkötéssel, mint társadalmi és jogi szokással.

Paradox módon azonban Osho azt is mondta, hogy néha a házasság nagyon pozitív lehet.

Úgy értette, hogy bár a törvényes házasság számára nem jó dolog, mégis időnként átfedésben lehet azzal, amit ő igazi, élő szerelemként definiált.

Amitől óva intett, az az volt, hogy azt higgyük, hogy a házassággal járó elköteleződés szerelemhez vezet, vagy felerősíti a szerelem elemeit, amit épp érzünk.

Ahogy itt mondja:

"Nem vagyok a házasság ellen - a szerelem mellett vagyok. Ha a szerelem lesz a házasságotok, jó; de ne reméljétek, hogy a házasság szerelmet hozhat.

"Ez nem lehetséges.

"A szerelem házassággá válhat. Nagyon tudatosan kell dolgoznod, hogy a szerelmed házassággá alakuljon."

5) A házasság a legjobb helyett a legrosszabbat hozza ki belőlünk.

Osho alapvetően úgy vélte, hogy a házasság a legrosszabbat hozza ki belőlünk.

Azzal, hogy hivatalossá teszi és konkretizálja elkötelezettségünket, a házasság teret ad az embereknek, hogy újra és újra kiéljék legrosszabb ösztöneiket és mintáikat.

"Két ellenség együtt él úgy, mintha szerelmes lenne, és elvárja, hogy a másik szeretetet adjon; és ugyanezt várja el a másik is" - mondja Osho.

"Senki sem kész adni - senki sem rendelkezik vele. Hogyan tudsz szeretetet adni, ha nincs meg?"

Ez egy nagyon negatív és cinikus nézetnek tűnik a házasságról, és ez az egyik legfelháborítóbb dolog, amit Osho a házasságról és a gyerekekről mondott, bár lehet, hogy igaz lehet néhány párra, akik ezt olvassák.

Osho gyakran bemutatja azt az elképzelést, hogy a házasságban élő nők például kötelességből szexelnek.

"Miféle neurotikus társadalmat hoztál létre?"

Osho úgy vélte, hogy a házasság a pszichológiai problémáink és társadalmi problémáink "99%-ának" gyökere. Ehelyett csak a mindennapi vágyainkra kellene koncentrálnunk, és sodródnunk az árral - érvelt.

Miközben egyértelműnek tűnik, hogy Oshónak igaza van abban, hogy a házasság nyomasztó színjátékká válhat, sok olyan eset is van, amikor a házasság mélyen hiteles és erőt adó.

6) "Kivétel nélkül mindenkinek el kellene válnia".

A hagyományos indiai kultúra a házasságot gyakran inkább gyakorlati, mint romantikus törekvésnek tekinti.

Maga Osho azt mondta, hogy szülei vagy azt akarták, hogy "cölibátusban élő szerzetes" legyen, vagy azt, hogy megházasodjon, és jobb gazdasági szerencsét hozzon a családjának.

Ehelyett Osho azt mondta, hogy a "borotvaélen" való járást választotta, és "rettenetesen élveztem a sétát".

Fordítás: Osho sok nővel feküdt le, és szembeszállt a kulturális normákkal és az illendőséggel, amit elvártak tőle.

Híres volt arról, hogy közössége rendszeresen óriási orgiákat tartott, és nyilvánvalóan nem hitt a hagyományos dél-ázsiai és nyugati szexuális normákban.

Valójában Osho azt remélte, hogy mindenki csak úgy szárnyalhat, és azzal feküdhet le, akivel akar, azt állítva, hogy "mindenkinek el kellene válnia", és úgy kellene élnie, ahogy ő él.

Osho azt mondja, hogy az embereknek meg kell tanulniuk, hogyan kell elbúcsúzni, amikor a szerelem elmúlik, ahelyett, hogy kötelességből vagy szokásból együtt maradnának.

7) "A ti Istenetek nemi erőszakot követett el Szűz Máriával.

A bibliai ismeretek hiányát mutatva Osho még azt is állítja, hogy a Biblia Istene "nemi erőszakot követett el Szűz Máriával".

Osho szerette megbántani az embereket, és élvezte a reakciókat, amikor olyan dolgokat mondott a keresztény kultúrájú embereknek, mint például "a te Istened egy erőszaktevő".

A Máriát teherbe ejtő Szentlélekről beszélve Osho például azzal viccelődött, hogy "a Szentlélek Isten része: talán ő az Ő nemi szerve".

A szerelem és a szentség történetét nemi erőszak és alakváltó szexuális játékok történetévé változtatva Osho megmutatja a házassággal és a családdal kapcsolatos általános kereteit:

Gúnyolódik azon, amit nem ért, és egyfajta lázadó, már-már gyermeki megszállottságot hirdet a személyes szabadság iránt.

Mint oly sokan a mai ellenkultúrában, Osho is elköveti azt a bináris és infantilis hibát, hogy ha A rossz, akkor B jó.

Más szóval, mivel a házasságnak olyan aspektusait azonosította, amelyeket ellenszenvesnek és negatívnak talál, arra a következtetésre jut, hogy maga a házasság is ellenszenves és negatív.

És mivel talál olyan példákat, ahol szerinte a tekintély elnyomó volt, arra a következtetésre jut, hogy a tekintély és a szabályok eredendően elnyomóak (kivéve Osho saját tekintélyét, úgy tűnik).

8) A családot meg kell semmisíteni

Nem akarok túlságosan finomkodni, de az egyszerű igazság az, hogy Osho gyűlölte a hagyományos családot.

Úgy vélte, hogy annak ideje lejárt, és egy fertőzött és mérgező gondolkodásmód és társadalmi rendszer maradványa.

Osho ehelyett azt akarta, hogy a gyerekeket közösségben neveljék, és az értékeket kollektíven neveljék.

Ezek az értékek az életről, a szerelemről és az erkölcsről vallott relativista értékei lennének.

Lényegében a hagyományos család konkurenciát jelentett Osho saját rendszerének.

Az Osho-kommunát a hagyományos normák ellenszerének tekintette, amelyek az embereket olyan kötelezettségek és minták csapdájába ejtették, amelyek korlátozták az önfejlődésüket.

Osho szerint az embereknek a szabadságot kell a "legfőbb" prioritásként kezelniük, és ennek magában kell foglalnia a közösség, a szexuális kapcsolatok és a társadalmi struktúrák szerveződését is.

A családok hajlamosak a szerepeket és kötelességeket előtérbe helyezni, ezért Osho ellenségként tekintett rájuk.

Bár azt mondta, hogy az ideális kommunája még mindig olyan lenne, ahol a gyerekek ismerik a szüleiket, és időről időre "odamehetnek hozzájuk", többé-kevésbé úgy vélte, hogy a családot teljesen el kellene törölni.

9) A házasság káros vágyálom

Osho szerint a házasság az emberiség kísérlete arra, hogy a szerelmet ketrecbe zárja, és úgy őrizze meg, mint egy gyönyörű pillangót.

Amikor találkozunk a szerelemmel, ahelyett, hogy élveznénk és igazán élveznénk, amíg tart, elkezdjük "birtokolni" és meghatározni azt.

Ez aztán elvezet a házasság gondolatához, ahol arra törekszünk, hogy a szerelmet hivatalossá és állandóvá tegyük.

Ahogy Osho mondja:

"Az ember szükségesnek találta, hogy a szerelmesek között valamiféle jogi szerződés legyen, mert a szerelem maga álomszerűség, nem megbízható... ebben a pillanatban ott van, a következő pillanatban pedig már nincs."

Mivel Osho úgy véli, hogy a szerelem jön és megy, a házasságot két fő dolognak tekinti:

Egy: téveszmés és hamis.

Kettő: rendkívül káros és álságos.

Szerinte ez téveszme, mert nem hisz a monogámiában vagy az egész életen át tartó szerelemben.

Szerinte ez káros, mert úgy gondolja, hogy az önkorlátozó kötelességekhez való ragaszkodás korlátozza képességünket arra, hogy megtapasztaljuk az istenit, és hogy a többi embert a legautentikusabb és legnyersebb formájukban lássuk.

10) A szülők a gyermekeikben létrehozzák a "szénmásolatukat".

Osho úgy vélte, hogy a házasság és a család egyik legrosszabb dolga az, hogy milyen problémákat okoz a következő generációban.

Azt mondta, hogy a szülők problémái átöröklődnek a fiaira és lányaira, akik "szénmásolataik" lesznek.

A negatív érzelmi traumák és viselkedésformák generációkon át öröklődnek.

Osho megoldása, mint említettem, egy kommuna volt, amelyben szerinte "sok nagynéni és nagybácsi" lenne, akik "mérhetetlenül gazdagítanák" a fiatalokat, és kivonnák őket a zavaró otthoni helyzetekből.

Osho úgy vélte, hogy a közösségi nevelés a legjobb remény a jövőre nézve.

Ahelyett, hogy harcoló szülőkkel lennének körülvéve, sokféle emberrel találkozhatnának, akik új dolgokat tanítanának nekik, és gondoskodnának róluk.

Osho új szemmel való szemlélése

Osho 1931-ben született és 1990-ben halt meg, és kétségtelenül óriási hatással volt a világra, jóban-rosszban.

Tanításai és eszméi kulcsszerepet játszottak a New Age mozgalom kialakulásában, és nyilvánvaló, hogy a nagyközönség még mindig érdeklődik az anyagai iránt.

Osho sok minden lehetett, de soha nem volt unalmas.

Személy szerint nem tudnék jobban egyetérteni a házasságról és a családról vallott nézeteivel, és néhány kijelentését sértőnek és tudatlanoknak tartom.

Bár egyetértek azzal, hogy a házasság korlátozó és fojtogató lehet, úgy gondolom, hogy ez inkább a házasságban élő emberekre és arra utal, hogy hogyan viszonyulnak egymáshoz, mint magára a házasság intézményére.

Én sem osztom Osho azon nézetét, hogy a szabadság a legfőbb jó.

Mindamellett, akár megbántott téged Osho véleménye a házasságról és a családról, akár egyetértettél vele, kétségtelen, hogy valamilyen reakciót váltott ki belőled.

Ez önmagában is értékes ahhoz, hogy mérlegelni tudjuk, hogyan tekintünk saját értékrendünkre és életünk prioritásaira.